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創(chuàng)新作文

時(shí)間:2023-10-20 16:25:05 創(chuàng)新 我要投稿

創(chuàng)新作文[精選]

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

創(chuàng)新作文[精選]

創(chuàng)新作文 篇1

  “處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人!薄}記

  陶行知?jiǎng)?chuàng)造出這句話時(shí),就已經(jīng)感慨了大地,感嘆了時(shí)光,感悟了人生。當(dāng)我品味了這句話后,迫切地想與這位看盡塵世的老人坐下來從遠(yuǎn)古談到今世,從現(xiàn)在談到未來。于是,我看到裊裊輕煙中,一位年華素錦的少女與一位蒼桑垂青的老人,踏著萬簾清幽,略過江山萬匹,看盡高樓萬峻,談盡古今。

  盛夏如花·向陽(yáng)不變

  與陶行知行走在這萬簾清幽的街道上,忽然看到街邊有一幅橫幅,上面大大地寫著:“問渠那得清如許,有源頭活水來!蔽也唤锌眠B連拍手,而陶行知卻在旁邊放聲大笑道:“這古人與現(xiàn)代人總是有許多不謀而合的想法,創(chuàng)造得先有思想才能有實(shí)踐,這一真理即使在遠(yuǎn)古還是在現(xiàn)在都頗為信服。比如在趙翼眼中,創(chuàng)新是“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”在劉禹錫眼中,創(chuàng)新是“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,在鄭板橋的眼中,創(chuàng)新是“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花!边@些詩(shī)句之所以能流傳千古不朽,就是因?yàn)橐淮娜嗣穸加腥绱讼敕āN疫B連點(diǎn)頭,繼續(xù)說:“創(chuàng)新不僅在古人眼中重要,在現(xiàn)代科學(xué)與社會(huì)發(fā)展中也起了很大的作用。就是因?yàn)閯?chuàng)新,整個(gè)世界才能越來越絢麗,越來越完整!”陶行知欣慰地摸著我的頭,一遍又一遍地品味一句句經(jīng)典的詩(shī)句,回味無窮。

  與陶行知高淡闊論,我看到了創(chuàng)新使遠(yuǎn)古不再陌生。

  一瀉千里·洶涌澎湃

  與陶行知走在豪壯雄偉的`萬匹江河之間,我感覺到陶行知激動(dòng)的心情與他難以抑制的淚水,他緩慢地張開顫抖的雙手,閉上了深邃的黑眸,眼瞼微微顫動(dòng),嘴里喃喃道:“這山花草木,鳥獸蟲魚,萬畝花海不就是創(chuàng)新得來的嗎?這國(guó)家發(fā)展,民族復(fù)興,人民安樂不就是創(chuàng)新得來的嗎?這生活富足,美麗富饒,絢麗多姿不就是創(chuàng)新得來的嗎?創(chuàng)新的潛力不可估計(jì),它就像沉睡的雄獅,將強(qiáng)勢(shì)地占據(jù)我們的生活,出現(xiàn)在生活中,出現(xiàn)在科技中,出現(xiàn)在工業(yè)中。創(chuàng)新會(huì)使我們的生活一樣洶涌澎湃,一樣不可阻擋。只有創(chuàng)造才能發(fā)展國(guó)家,只有創(chuàng)造,才能改變現(xiàn)狀!”他發(fā)出低沉的嘶吼,仿佛那奔騰滾滾的江河正向我們轟隆奔來。

  與陶行知高談闊論,我看到了創(chuàng)新使世界完整絢麗。

  燦如春華·皎如秋月

  與陶行知走在鱗次櫛化的高樓萬峻之間,我突然想起布萊克說的一句話,“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī),在街道上擠來擠去不會(huì)有所作為。”我不緊不慢地說著,陶行知望向一座座高樓,對(duì)我說道:“這句話本無錯(cuò),創(chuàng)新的確改變了世界,它帶給我們的是像沐浴春風(fēng)般的涼爽,也像欣賞盤月般的清靜,我希望更多人能打破常規(guī)思想,另辟蹊徑。創(chuàng)新在過去未曾斷過,在將來也不會(huì)停止。每個(gè)人的一點(diǎn)創(chuàng)新就是一抹明亮的光點(diǎn),在浩翰的宇宙中,這無數(shù)光點(diǎn)拼在一起。才能出現(xiàn)曼妙的星空。但創(chuàng)新仍需記住,矯言偽行,胡言亂語(yǔ)的不是創(chuàng)新;脫離實(shí)際,異想天開不是創(chuàng)新;嘩眾取寵,巧言令色的不是創(chuàng)新。創(chuàng)新是深思熟慮,經(jīng)過驗(yàn)證的財(cái)富,創(chuàng)新是打破常規(guī),苦心鉆研的瑰寶,創(chuàng)新是敢于發(fā)現(xiàn),鍥而不舍的果實(shí)。這些高樓大廈就是這零星的星光拼湊而成的,而這璀璨是創(chuàng)新得來的啊!”我看著他的滿頭白發(fā),明白了創(chuàng)新的含義,懂得了創(chuàng)新的意義。

  與陶行知高談闊論,我看到了創(chuàng)新使生活璀璨奪目。

  創(chuàng)新是盛夏如花,向陽(yáng)不變的向日葵,初心永照;創(chuàng)新是一瀉千里,洶涌澎湃的瀑布,聲如奔雪;創(chuàng)新是燦如春華,皎如秋月的江南,風(fēng)情萬種。

  ——后記

創(chuàng)新作文 篇2

  什么是創(chuàng)新? 創(chuàng)新是古老大海上的一葉扁舟,揚(yáng)起一片新的源泉;創(chuàng)新是萬綠叢中的一抹嫣紅,粉紅的花蕾綻放出一抹新的希望;創(chuàng)新是茫茫藍(lán)天中的一輪驕陽(yáng),燦爛的光輝閃耀著一道新的永恒。但我認(rèn)為,最直接的表達(dá)是“0+1=創(chuàng)新”。

  “0+1”就是從無到有,就是前無古人,就是標(biāo)新立異,就是實(shí)現(xiàn)零的突破,創(chuàng)造一的可能,就是創(chuàng)新后,一個(gè)個(gè)令人驚嘆的成績(jī)。

  著名的發(fā)明大王,愛迪生的故事,風(fēng)扉全球,家喻戶曉,婦孺皆知。他憑借著這份對(duì)發(fā)明的好奇心和熱愛,他開始一步步得探索,一次次得嘗試。歷經(jīng)了一次又一次的失敗之后,他不但不氣餒,反而還增加了斗志。終于在大家的橫眉豎眼和冷嘲熱諷的嘲弄之下,在歷經(jīng)了1500次失敗之后,在一個(gè)黑的伸手不見五指的夜晚,世界上的第一個(gè)燈泡擰亮了!很多人都為此驚訝不已,歡欣鼓舞,但愛迪生不滿足于只亮12個(gè)小時(shí)之后,就作廢了的電燈。他又開始不斷的'實(shí)驗(yàn),由12小時(shí),延長(zhǎng)到13小時(shí),又達(dá)到45小時(shí),又繼續(xù)發(fā)展為1000小時(shí),之后又不斷使電燈質(zhì)量得到提高,便有了如今的電燈。要說創(chuàng)新,愛迪生就是創(chuàng)新,這就是“0+1”的創(chuàng)新。

  古今中外,創(chuàng)新無處不在。說到古時(shí)的創(chuàng)新,很多人都會(huì)想到魯班。他在植物身上得到了啟發(fā),這世上才有了鋸子。

  愛迪生和魯班,勇于挑戰(zhàn)世俗,與時(shí)進(jìn)俱,求實(shí)創(chuàng)新。他們都以驚人的毅力,極大的忍耐力,在其他人“想都不敢想”的情況下發(fā)明出了其他人“想都不敢想的成果”。他們敢想敢做,才有了“0+1=創(chuàng)新”的奇跡。

  同學(xué)們,你們說,創(chuàng)新是什么?我認(rèn)為創(chuàng)新最直接的表達(dá)是“0+1=創(chuàng)新”!

創(chuàng)新作文 篇3

  一、真實(shí)

  真實(shí)是創(chuàng)新作文的基本要求。這里的真實(shí)是指文章中所寫故事情節(jié)、人物及諸多描寫,宛如生活實(shí)際的在現(xiàn),古話是這樣說的:如在目前。有些同學(xué)一看到“真實(shí)”兩個(gè)字就理解為“不能虛構(gòu)”,其實(shí),作文不反對(duì)虛構(gòu),有些時(shí)候虛構(gòu)是寫好作文必不可少的手段。但,虛構(gòu)不是胡編亂造,那些為了制造動(dòng)人情節(jié)或抬高人物而編造的故事只能讓人生厭。

  二、新鮮

  寫作文不是為了自己,而是為了讀者。一篇文章沒有了讀者,就不是好作文?墒亲x者不喜歡古舊的套路,他們追求活潑新鮮的東西。反映在作文上,就是文中所寫內(nèi)容是言他人所未言的,是新鮮的。魯迅說:第一個(gè)把美女比做鮮花的是天才,第二個(gè)算是人才,第三個(gè)就是蠢才了。講的就是這個(gè)道理。生活好比一條大河,新鮮的材料好比是浪花,就看我們?cè)趺床蓴X。

  三、活潑

  這是指語(yǔ)言而言。我們常?吹健罢Z(yǔ)言活潑”等批語(yǔ),到底語(yǔ)言活潑是怎樣的要求呢?我們先思考一下“語(yǔ)言枯燥”、“蹇澀”等概念。“枯燥”是干癟不生動(dòng),乏味;“蹇澀”是不暢通,不連貫。語(yǔ)言活潑就是指文章中的語(yǔ)言如同流水,流動(dòng)而有活力,也就是富有表現(xiàn)力。語(yǔ)言活潑是作文語(yǔ)言的基本要求。

  四、準(zhǔn)確

  準(zhǔn)確也指語(yǔ)言二言。語(yǔ)言準(zhǔn)確指文中的詞語(yǔ)恰當(dāng)、準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的意思,表達(dá)了作者的感情。這是高一級(jí)的要求。過去我們學(xué)習(xí)一篇課文,老師總是不厭其煩地講一句話的好處、一個(gè)詞的好處,實(shí)際是給我們講別人是怎樣把話說得準(zhǔn)確的。

  五、勻稱

  勻稱指文章的結(jié)構(gòu)。我們過去有一句話說:麻雀雖小,五臟俱全。麻雀的`確小,可是頭也不大得想牛頭呀。勻稱就是美的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嘛。文章寫好了,開頭、結(jié)尾、過渡、轉(zhuǎn)換等都會(huì)顯得自然而然,行云流水。這時(shí)候,我們仔細(xì)看看文章本身:不就是勻稱嘛!

  六、周密

  周密指作文的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,邏輯性強(qiáng)。好的作文往往有一個(gè)很好的結(jié)構(gòu),或者獨(dú)特,或者出人意料。但結(jié)構(gòu)一定得是事先想周密的才行。那些看起來很輕易別具一格的結(jié)構(gòu),都是安排好的。所以,要想寫好作文,結(jié)構(gòu)上的周密安排是很重要的。

  七、鮮明

  這是指作文的主題而言。文章的主題在古人看來其地位無可撼動(dòng):“意猶帥也!”主題其實(shí)就是作者想說什么,說了一些話要表達(dá)什么意思給他人聽。沒有主題的文章好比一個(gè)不會(huì)講話的人,雜雜拉拉講了很多,講過去,講過來,越來越讓人聽得一頭霧水,這種傾向就是主題不鮮明的表現(xiàn),也是同學(xué)們作文的一大通玻

  八、深刻

  主題不但要鮮明,而且要深刻。深刻的主題才是創(chuàng)新作文主題的實(shí)質(zhì)。主題鮮明是容易做到的,可是深刻就不容易做到了。深刻的主題表現(xiàn)在作者對(duì)材料的發(fā)掘深,說出了他人所未能說出的話,表達(dá)了自己鮮明的與眾不同的觀點(diǎn)。這兩年,高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)里就有一條:深刻。

  九、不拘一格

  不拘一格指文章的表現(xiàn)手法靈活多樣。古人說“下筆如鬼神”,應(yīng)該說的是表現(xiàn)手法吧。表現(xiàn)手法是作者怎樣通過修辭、語(yǔ)言的形式等表達(dá)手段體現(xiàn)他自己的意思。這在近兩年的高考作文中表現(xiàn)最為明顯:滿分作文都是創(chuàng)新作文,的是不拘一格的作文。

  十、個(gè)性張揚(yáng)

  文章沒有個(gè)性,主題不會(huì)鮮明,也不會(huì)深刻……可以說,沒有個(gè)性的作文就沒有上面的一切。個(gè)性才是創(chuàng)新作文的生命屬性。我們的教育,我們過去的寫作,都是把我們的個(gè)性慢慢磨滅,創(chuàng)新的寫作就是要張顯我們的個(gè)性。個(gè)性化寫作其實(shí)是一項(xiàng)基本的寫作要求。如果全世界的作家都寫一樣的文章,一樣的風(fēng)格,就是萬人一面,萬口一詞……那樣的世界真是比地獄還要糟糕!

創(chuàng)新作文 篇4

  有一個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)交流平臺(tái)上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號(hào)來代替這個(gè)詞。當(dāng)然與之相對(duì)的還有一個(gè)為人所津津樂道的詞,創(chuàng)新。

  何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西,便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的,那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人,還有民族,還有世界。創(chuàng)新的力量,便是支持著一個(gè)人活下去的動(dòng)力,那是支持一個(gè)國(guó)家站著發(fā)展的動(dòng)力,那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。

  其實(shí)我想說一句真實(shí)的話。與國(guó)界無關(guān),與尊嚴(yán)也無關(guān)。

  很多人說不支持國(guó)產(chǎn)就是賣國(guó)。其實(shí)不然,這樣一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的國(guó)產(chǎn)怎么支持。動(dòng)漫抄襲,產(chǎn)品抄襲,很多人大言不慚的稱自己為國(guó)漫、國(guó)產(chǎn)救星,那么你們?cè)趺凑?不思索怎么?chuàng)新,只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品?好吧,謾罵也是創(chuàng)新。那么,只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品不去行動(dòng)這叫創(chuàng)新?其實(shí)貶低國(guó)內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯(cuò),你們爭(zhēng)吵的這些功夫,已經(jīng)夠國(guó)外有多少東西被創(chuàng)造出來上市了。

  我其實(shí)很期待“中國(guó)制造”可以變成“中國(guó)創(chuàng)造”,我也曾歡欣的想過,如果真的創(chuàng)造出來會(huì)如何,我也這樣的希望過,中國(guó)不要因?yàn)槟切﹣G人現(xiàn)眼的家伙而背負(fù)上抄襲的罵名。

  我希望創(chuàng)新,我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。

  創(chuàng)新,每個(gè)人都可以創(chuàng)新,只要你愿意創(chuàng)新,如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊,那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。

  有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞,被人嘲諷還好意思去告別人保護(hù)自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者,說被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢?一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去,一個(gè)沒有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林?一個(gè)沒有創(chuàng)新的時(shí)代又如何永遠(yuǎn)留在后人的心中?

  創(chuàng)新并非遙不可及,只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌,他們選擇與它背道而馳,獲得短暫的榮耀,卻背負(fù)上了道德和法律的枷鎖,永世不得翻身。

  創(chuàng)新真的.就這么難么?創(chuàng)新所帶來的,為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力,它的力量真正顯現(xiàn)的時(shí)候,連天地和時(shí)光都要為它停下腳步,為它高唱贊歌。

  創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀,可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁,可以使一個(gè)人收獲他所沒有的榮耀和地位,創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運(yùn)。

  它讓我相信未來,它讓一個(gè)國(guó)家有未來,它讓世界為之震撼,它讓時(shí)代為之崛起。

創(chuàng)新作文 篇5

  當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng),篤學(xué)敏思、矢志創(chuàng)新的大李,愛崗敬業(yè)、化凡為美的老王,酷愛攝影、無畏跋涉的小劉成了佼佼者。在這或沉穩(wěn)或堅(jiān)守或躍動(dòng)的三人中,我唯為大李的創(chuàng)新風(fēng)采深深著迷。

  當(dāng)前,我們國(guó)家大力提倡創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,全民創(chuàng)新擠占市場(chǎng)。其實(shí),創(chuàng)新自古以來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng):古人看見鳥兒在天空自由飛翔而產(chǎn)生了翱翔九天的欲望,于是一個(gè)人、一架木制飛機(jī),在藍(lán)天的見證下實(shí)現(xiàn)了短暫的.飛翔。盡管飛翔的時(shí)長(zhǎng)僅為一瞬,盡管付出的代價(jià)是生命,我亦無愧于創(chuàng)新的選擇,無悔于夢(mèng)的飛翔!創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展,木制飛機(jī)的創(chuàng)新不正驅(qū)動(dòng)了中國(guó)航空交通事業(yè)的發(fā)展嗎?這就是飛機(jī)的始祖!當(dāng)生命于藍(lán)天中綻放,當(dāng)我親中吻鳥兒的翅膀,當(dāng)輕風(fēng)拂過我的臉頰,我感到前所未有的,神采飛揚(yáng)。

  除了飛機(jī)的創(chuàng)新,中國(guó)古代封建王朝的制度創(chuàng)新步伐也未曾放緩,從分封制到郡縣制,再到三省六部制、行省制、軍機(jī)處……時(shí)代不斷向前,創(chuàng)新的熱情從沒消減。即使封建制不值得推崇,創(chuàng)新推動(dòng)發(fā)展的成果卻無可厚非。正是創(chuàng)新綻放的制度之花,讓前赴后繼的改革者們?nèi)莨鉄òl(fā),神采飛揚(yáng)。

  時(shí)間追溯到現(xiàn)代,我們將目光放到競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的手機(jī)市場(chǎng)。幾年前,談及手機(jī),人們自然地談諾基亞。諾基亞手機(jī)憑借其耐摔、耐砸搶占了市場(chǎng),盛極一時(shí)。可是時(shí)代在進(jìn)步,諾基亞卻漸漸固步自封,守著舊模式,帶著飛速發(fā)展的美夢(mèng)悄然沉睡。迷夢(mèng)終將醒來,當(dāng)諾基亞重新睜眼環(huán)顧時(shí),手機(jī)行業(yè)早已換了天地。取而代之的,是在短短幾年中不斷創(chuàng)新、異軍突起的小米手機(jī)。小米創(chuàng)新管理模式,小米生活、米聊、云服務(wù)等多種應(yīng)用的創(chuàng)新讓無數(shù)發(fā)燒友為之瘋狂傾倒。

  如果說一個(gè)帝國(guó)的衰落必然伴隨著另一個(gè)帝國(guó)的崛起,那小米手機(jī)無疑是崛起的新星。諾基亞的興衰也引起我們的反思:創(chuàng)新何其重要!如果諾基亞不斷創(chuàng)新,也許就能雄霸手機(jī)市場(chǎng),依舊神采飛揚(yáng)了吧!

  時(shí)代發(fā)展的步伐遠(yuǎn)超乎我們的想象,在很多人未適應(yīng)電子信息時(shí)代時(shí),互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代早早到來,但這樣的時(shí)代依然不乏不懈創(chuàng)新者:傳統(tǒng)市場(chǎng)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合,于是有了淘寶;傳統(tǒng)百貨商貿(mào)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合,于是有了京東;傳統(tǒng)銀行與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合,于是有了支付寶……這無不向我們傳達(dá)著同一個(gè)信息:創(chuàng)新展現(xiàn)風(fēng)采,創(chuàng)新永不止步!

  因?yàn)閯?chuàng)新,幢幢高樓平地而起;因?yàn)閯?chuàng)新,霓虹彩燈照亮前方;因?yàn)閯?chuàng)新,夢(mèng)的終點(diǎn)燦爛輝煌。讓我們用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)夢(mèng)的綻放,神采飛揚(yáng)!

創(chuàng)新作文 篇6

  什么是創(chuàng)新,創(chuàng)新就是在學(xué)習(xí)和利用書本知識(shí)以及吸取前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問題,并不斷探索研究,最終產(chǎn)生新發(fā)明,創(chuàng)立新學(xué)說。

  創(chuàng)新,是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。它就像一盞明燈,在黑暗中放射出光明,從而引導(dǎo)人們走向成功之路。

  翻開歷史畫卷,哪一位大有作為的人不是通過點(diǎn)燃這盞明燈到達(dá)成功的彼岸的呢!就拿自學(xué)成才的英國(guó)物理學(xué)家法拉第來說吧,他在奧斯特發(fā)現(xiàn)電流磁效應(yīng)的基礎(chǔ)上,總結(jié)了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并突發(fā)奇想:能否實(shí)現(xiàn)磁能生電這一偉大構(gòu)想呢?他做了大量的實(shí)驗(yàn),終于提出了電磁感應(yīng)定律,從而開創(chuàng)了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎?

  培根曾說過:“只見汪洋就以為沒有大陸的人,不過是拙劣的探索者!钡拇_,許多人的'失敗就是由于他們?nèi)狈?chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)叫亞克敦的人,可謂是世界上讀書最多的人,他除了把自家的七萬冊(cè)藏書都讀遍了,還博覽群書,做了大量的讀書筆記和?薄?墒,他卻連一篇文章也寫不出來,終生毫無建樹。可見,如果光有積累而不去思索創(chuàng)新,只能讓自己變成“兩腳書柜”,最終一事無成。

  創(chuàng)新就像是一面篩子,選出了成功者,也淘汰了失敗者。我們國(guó)家現(xiàn)在大力提倡“素質(zhì)教育”的目標(biāo),就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才,從而改變目前學(xué)生“死讀書,讀死書”的狀況,為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)輸送高質(zhì)量的人才。

  同學(xué)們,行動(dòng)起來吧,學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳?guó)的明天而奮斗吧!

創(chuàng)新作文 篇7

  “貴在獨(dú)創(chuàng)”,這是千百年來世人總結(jié)出的毋庸置疑的真理。一切都是創(chuàng)新之產(chǎn)物,我們的偉大事業(yè)需要層出不窮的革新家。那種陳陳相因的經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義者再也不能在革命隊(duì)伍中存在下去了!

  清代有兩個(gè)書法家:翁方綱和劉石庵。翁方綱一生研究歐陽(yáng)詢、虞世南書法,講究筆筆有來歷。劉石庵則在刻苦鉆研古人書法的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,成就超過了翁方綱。

  翁方綱有個(gè)侄子拜劉石庵為師。一天,他問叔父,對(duì)他的老師的技藝作何評(píng)價(jià)。翁一笑:“去問你老師,他哪一筆是古人的?”劉聞后也微微一笑:“我有自己的書體,何須古人之筆?去問問你叔叔,他哪一筆是自己的?”

  “哪一筆是古人的?”

  “哪一筆是自己的?”

  這兩個(gè)截然相反的問題,鮮明地體現(xiàn)了兩種不同的審美觀。一種,是只求繼承,不講創(chuàng)新;另一種,是在繼承的基礎(chǔ)上推陳出新。哪一種正確呢?很顯然,我們要的是創(chuàng)新!

  人類的歷史,就是創(chuàng)新者的歷史。幾十萬年前,未開化的人類茹毛飲血,過著艱難困苦的生活,要是沒有發(fā)明鉆木取火的燧人氏,構(gòu)木為巢的有巢氏,勤勉耕作的神農(nóng)氏,人類能擺脫黑暗與寒冷的以往而進(jìn)入光明與溫暖的時(shí)代嗎?要是原始人沒有第一次拿起木頭、石塊,他們的后代——我們,如今與牛、狼、羊又有什么區(qū)別呢?

  在科學(xué)史上,從亞里士多德的運(yùn)動(dòng)觀、托勒密的天動(dòng)說,到伽利略的自由落體理論、哥白尼的地動(dòng)說、牛頓的萬有引力定律,到現(xiàn)代愛因斯坦的廣義、狹義相對(duì)論,這不都是科學(xué)上由淺而深,由近而遠(yuǎn),由低級(jí)到高級(jí)的一個(gè)個(gè)新突破?要是科學(xué)家們沒有這種敢于懷疑、敢于創(chuàng)造的精神,我們的現(xiàn)代科學(xué),會(huì)有這樣的成就嗎?

  這一切說明,整個(gè)自然界,整個(gè)人類社會(huì)的.歷史,就是以新代舊、先進(jìn)戰(zhàn)勝落后的發(fā)展過程。那些因循守舊、抱殘守缺的人,必將被時(shí)代的潮流所淘汰。

  這是為什么呢?因?yàn)槿祟惖膭趧?dòng)過程,是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)不斷積累的過程。人們?cè)诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)的過程中,逐步認(rèn)識(shí)到還有更有效的勞動(dòng)方法,于是產(chǎn)生了創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)。將其付諸行動(dòng),就是創(chuàng)新的過程。從積累到創(chuàng)新,是從量變到質(zhì)變的過程。隨著量變的不斷進(jìn)行,質(zhì)變的完成勢(shì)在必然。

  當(dāng)前,我們面臨著四化建設(shè)的艱巨任務(wù),尤其需要敢于向腐朽的舊框框挑戰(zhàn)的創(chuàng)新者。因?yàn)樗幕ㄔO(shè)是一個(gè)紛繁復(fù)雜的創(chuàng)造過程,其中有許許多多我們所不曾料想到的新問題。這些問題在黨和國(guó)家的歷史上從來沒遇見過,無經(jīng)驗(yàn)可循,怎么辦呢?這就需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)新的道路!

  那么,如何創(chuàng)新呢?歌德說過:“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼。”只有胸懷壯志,才能不被既成事實(shí)所限而坐井觀天,而是充分認(rèn)識(shí)到自己為人類、為科學(xué)事業(yè)而獻(xiàn)身的使命,力超群雄,追求天外之天。

  其次,要有勇氣、膽略和浪漫的幻想。要敢于懷疑、敢于批判前代偉人們的不完整乃至不正確的結(jié)論,敢于“班門弄斧”。要不怕失敗的打擊,不怕社會(huì)輿論的冷嘲熱諷。前人的結(jié)論是在他們當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力和社會(huì)條件下作出的,隨著社會(huì)的進(jìn)步,“新竹髙于舊竹枝”的后來居上的現(xiàn)象乃是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。向前探索的人遭到社會(huì)輿論的打擊,往往是因?yàn)樗麄兊睦碚撆c實(shí)踐突破了舊觀念的束縛,觸動(dòng)了教條主義者們的金科玉律。哪一次科學(xué)和社會(huì)進(jìn)步?jīng)]遭受過打擊?可這些打擊算得了什么?

  雨果說過:“任何東西都沒有像大膽幻想那樣能促進(jìn)未來的創(chuàng)立。今天的空想,就是明天的現(xiàn)實(shí)。”愛因斯坦也說:“沒有想象力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)!睆倪@里,我們可以清楚地明白想象力的作用。

  此外,創(chuàng)新還需要堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦。素?死账拐f:“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的。”創(chuàng)新的過程也是自我學(xué)習(xí)的過程,哪容半點(diǎn)浮華不實(shí)呢?

  莎士比亞說過:“第一個(gè)形容女人像花的人是聰明人,第二個(gè)這樣形容的人是傻子!边@句話,永遠(yuǎn)值得我們深思!

創(chuàng)新作文 篇8

  培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格是作文教學(xué)的重要任務(wù)。作文是一項(xiàng)創(chuàng)新性很強(qiáng)的實(shí)踐性活動(dòng),是學(xué)生綜合素質(zhì)的外現(xiàn)。而現(xiàn)實(shí)的情況卻是:從教師方面來看,不善于根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際,創(chuàng)造性指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的作文,而是囿于傳統(tǒng)作文教學(xué)的樊籬,多習(xí)慣用“命題——指導(dǎo)——寫作——批改——講評(píng)”這一僵死的教學(xué)模式。從學(xué)生方面看,不能聯(lián)系生活,作文內(nèi)容失真;不能大量閱讀,作文言之無物;不能讀中學(xué)寫,作文言之無序;不能張揚(yáng)個(gè)性,作文千篇一律。長(zhǎng)期以來,習(xí)作評(píng)價(jià)沒有真正發(fā)揮其重要的作用,與其他的教育評(píng)價(jià)一樣,更多地體現(xiàn)了它的選拔功能。忽視形成性評(píng)價(jià),忽視學(xué)生的主體性,評(píng)價(jià)主體形式單一,評(píng)價(jià)內(nèi)容狹窄,評(píng)價(jià)語(yǔ)言生硬,對(duì)學(xué)生的習(xí)作方法、習(xí)作習(xí)慣以及情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面不夠重視。針對(duì)這一現(xiàn)狀,我們提出了“小學(xué)創(chuàng)新作文指導(dǎo)及評(píng)價(jià)模式的探究”的實(shí)驗(yàn)與研究,將創(chuàng)新教育等有關(guān)理論運(yùn)用于作文教學(xué)實(shí)踐,我們的做法是:

  過程創(chuàng)新把作文與生活連接起來,讓生活的真實(shí),凸顯習(xí)作的原生態(tài)。 生活是作文的廣闊天地,生活是作文的源頭活水,要想提高學(xué)生的作文水平必須先豐富其生活。我們的經(jīng)驗(yàn)是要想讓學(xué)生喜愛上作文課,寫出個(gè)性化作文,就必須使他們了解生活,熱愛生活,感知生活,理解生活,參與生活,感悟生活。具體來講:

  1、習(xí)作源于生活

  一是引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,做生活的有心人。作文有沒有“獨(dú)特感受”,有沒有“創(chuàng)意”,關(guān)鍵在于學(xué)生能否“多角度地觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,捕捉事物的特征”。我們的教師積極引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)中的一些人和事,記錄下他們對(duì)生活、學(xué)習(xí)的思考、感悟,要讓學(xué)生明白寫事不一定非要驚天動(dòng)地的大事,日常生活中的瑣碎小事一樣能觸發(fā)“獨(dú)特感受”。另外,要求學(xué)生抽出時(shí)間收看一些時(shí)事新聞?lì)悺⒖萍碱、綜合類的電視節(jié)目。如央視的《新聞聯(lián)播》、《焦點(diǎn)訪談》、《人與自然》等關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。不僅開拓了學(xué)生的視野,增強(qiáng)了求知欲,還使他們積累了創(chuàng)作的素材,增強(qiáng)了他們觀察社會(huì),認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。

  二是引導(dǎo)學(xué)生理解生活,挖掘生活的真諦。在實(shí)驗(yàn)過程中,我們深深認(rèn)識(shí)到學(xué)生親身經(jīng)歷的事,感受最深,寫起來既具體又生動(dòng),甚至還有一些讓你意想不到、驚嘆不已的見解。也就是說,經(jīng)歷的事情多了,學(xué)生們已自發(fā)地由觀察生活、關(guān)注生活,到力圖能正確地理解生活,而作文為他們提供了傾述自己對(duì)生活理解的園地

  2、把作文與讀書結(jié)合起來,讓閱讀與積累 ,開辟習(xí)作的快車道。

  讀與說,讀與寫是不可分家的。多讀多看不僅能豐富寫作材料,更能提高認(rèn)識(shí)水平,學(xué)習(xí)別人的方法。平時(shí)我們常說:“作文功夫在文外”,“讀書破萬卷,下筆如有神”。學(xué)生不去多讀,平時(shí)無積累,作文何以傾吐?所以要寫好文章,必須多讀點(diǎn)書,有了豐富的積累,學(xué)生才會(huì)“文如泉涌”。在加強(qiáng)閱讀方面我們是這樣做的:

  (1)每班建立一個(gè)圖書角,根據(jù)各年齡特征,推薦一些優(yōu)秀圖書篇目(如中外名著、優(yōu)秀童話故事、十萬個(gè)為什么等),每個(gè)學(xué)生備有讀書積累本,用于課外摘抄或?qū)懻n外隨筆,每月展評(píng)一次,并開展相關(guān)的讀書征文活動(dòng),讓學(xué)生在與文字,與人物,與自然的對(duì)話中增長(zhǎng)見識(shí),播種個(gè)性,使讀書成為一種習(xí)慣,成為學(xué)生生命的必需。

  (2)每周開設(shè)一節(jié)“美文賞析”課,一節(jié)《國(guó)學(xué)》課,讓學(xué)生在經(jīng)典中走近名家,感受著中華文化的博大精深,領(lǐng)略漢語(yǔ)的無窮魅力。積累語(yǔ)言,豐富語(yǔ)言,自然就有“蝴蝶是飛的.花朵”的美麗,有“黑眼睛的夢(mèng)是五彩斑斕”的羞澀……

 。3)每周刊出并要求背誦一首古詩(shī)詞,學(xué)生幼小的心田在中華五千年的優(yōu)秀文化中滋潤(rùn)著,個(gè)性在誦讀中健康向上地發(fā)展著,積淀著“人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青”的生命抱負(fù),才能書寫出“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”豪氣。

  (4)在閱讀教學(xué)過程中,重視閱讀與寫作的關(guān)系,努力打通閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的通道,以讀促寫,讓閱讀似一道彩虹,架在同學(xué)與語(yǔ)文圣殿之間,指引同學(xué)們直奔創(chuàng)新作文的殿堂。

  3、放飛想象

  想象是創(chuàng)新的翅膀,想象力的豐富與否在一定程度上體現(xiàn)了一個(gè)人創(chuàng)新能力的高低。小學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展需要執(zhí)教者提供適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間。正如一顆種子的發(fā)芽生長(zhǎng)過程需要適宜的氣候、水份等條件,讓學(xué)生大膽地放飛想象,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必備條件。學(xué)生在習(xí)作過程中不僅需要感知一些直接作用于他們的客觀事物,或者回憶一些他們?cè)?jīng)感知過的事物的表象,而且還需要在頭腦中對(duì)舊有表象進(jìn)行改組和重建,創(chuàng)造出新的形象。這種運(yùn)用已感知過的各種材料,進(jìn)行加工改造,形成新形象的心理過程,叫做想象。教師在平時(shí)的教學(xué)要注意引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間廣征博采、豐富的表象和廣闊的知識(shí)是創(chuàng)造想象的必要條件

  4、為學(xué)生搭建展示平臺(tái),給學(xué)生創(chuàng)新作文插上騰飛的羽翅。

  為了讓更多的學(xué)生體驗(yàn)作文成功的喜悅,增強(qiáng)寫作的自信心,我們覺得僅僅班內(nèi)交流、評(píng)賞是不夠的,還必須為學(xué)生搭建起展翅的舞臺(tái)。

  組織作文競(jìng)賽。為了充分展示學(xué)生的寫作水平,我們舉行了一次作文競(jìng)賽。要求以創(chuàng)新為主題,體現(xiàn)作文個(gè)性化特色。

  三、注重引導(dǎo),形式多樣

 。1)展開式。即遵循寫作作文由模糊整體到部分細(xì)化到完整整體的過程,逐步展開學(xué)生的生活。①指導(dǎo)學(xué)生編寫文章梗概; ②指導(dǎo)學(xué)生分面展開,進(jìn)行生活回憶和具體敘述;③指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行整體優(yōu)化。

 。2)導(dǎo)引式。①引導(dǎo)生活,積累素材; ②再現(xiàn)生活,選取題材; ③范文構(gòu)段,寫法遷移;④認(rèn)識(shí)生活,拓展題材;⑤反映生活,表情達(dá)意。

 。3)拓思式:①引入階段,打開生活記憶的窗戶。采用舉例拓思、追問激憶等手段。②表達(dá)階段,煉就生活表達(dá)的能力。說一說(或?qū)懸粚懀,嘗試練習(xí);議一議,取長(zhǎng)補(bǔ)短;評(píng)一評(píng),提出意見;改一改,練有所得。③深化階段,在走出輕描淡寫中提高認(rèn)識(shí)。

 。4)活動(dòng)型:把作文與班級(jí)學(xué)校舉行的活動(dòng)相結(jié)合,在開展活動(dòng)基礎(chǔ)上進(jìn)行寫作訓(xùn)練。

創(chuàng)新作文 篇9

  喬布斯,IT界的神話。這個(gè)硅谷商業(yè)家仿佛擁有強(qiáng)大的魔力,使一批批狂熱的年輕人成為“果粉”。它的到來是一場(chǎng)IT界的革命。對(duì)他我也仰慕已久。今天,我有幸閱讀了《喬布斯傳》,了解那些鮮為人知的故事:

  喬布斯一出生就被人收養(yǎng)。長(zhǎng)大后,他憑著對(duì)計(jì)算機(jī)的執(zhí)著與夢(mèng)想,和沃茲尼亞克成立了蘋果公司。可在他們享用“蘋果”時(shí),斯卡利的出現(xiàn)成了喬布斯人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn):把喬布斯逐出了蘋果門外,顏面掃地。但他沒有放棄夢(mèng)想,他成立了NEXT公司。后來當(dāng)蘋果公司“搖搖欲墜”時(shí),喬布斯“元帥”再度出山,大刀闊斧地改革,拯救了蘋果,保住了“香甜”,并一直執(zhí)掌蘋果到20xx年8月。

  喬布斯曾有一句名言:“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人,才能真正改變世界!迸f的公司管理制度,舊的時(shí)代觀念被他一一打破,才創(chuàng)造了如此的.神話。就拿“神機(jī)”iphone來說吧:以前的手機(jī)都是帶有數(shù)字按鍵的小屏幕手機(jī),而喬布斯的設(shè)計(jì)理念卻是:手機(jī)上只能有一個(gè)按鍵!這在當(dāng)時(shí)被人們看做是不可思議的事情,而在如今,iphone已經(jīng)成為人們瘋狂搶購(gòu)的“奢侈品”,以至于出現(xiàn)了“一機(jī)難求”的局面,創(chuàng)造了巨大的輝煌。如果把創(chuàng)新比作一條荊棘路,那么喬布斯就是“開路先鋒”!

  同樣,創(chuàng)新這一點(diǎn)也可以從拯救蘋果說起。當(dāng)蘋果這棵搖錢樹搖搖欲墜,要轟然倒塌之時(shí),喬布斯回到蘋果,把這顆腐朽的蘋果進(jìn)行了大刀闊斧的改革,這才挽救了蘋果。試想一下,如果蘋果的血脈里沒有創(chuàng)新的基因,會(huì)怎么樣?這顆蘋果會(huì)失去它的香甜,變的惡臭,甚至爛掉!而喬布斯回到蘋果,并沒有向舊制度妥協(xié),而是大膽地實(shí)行了新制度,蘋果才重新富有生機(jī)。難道不是創(chuàng)新在起作用嗎?

  在生活中,我們只有創(chuàng)新在能讓生活更美好。可是,當(dāng)今的社會(huì)公司幾乎在發(fā)展的過程中都有一點(diǎn):仿照和抄襲!設(shè)想一下,如果世界上沒有這類“喬布斯”,這些公司將何去何從呢?失去了創(chuàng)新的基因,社會(huì)就無法發(fā)展!只有創(chuàng)新才能改變世界!

  喬布斯的職場(chǎng)生涯走到了盡頭,享年56歲。他去世了,可創(chuàng)新的腳步永不會(huì)停止!今后,我一定要學(xué)習(xí)喬布斯可貴的品質(zhì),使我漫長(zhǎng)的一生像蘋果一樣香甜!

創(chuàng)新作文 篇10

  作文教學(xué):第九講 文貴創(chuàng)新 突出個(gè)性

  知識(shí)要點(diǎn):

  1、多角度地觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,捕捉事物的特征,力求有創(chuàng)意地表達(dá)。

  2、所謂創(chuàng)意,即創(chuàng)造、創(chuàng)新之意。

  考試說明:

  中考時(shí),考生該怎樣根據(jù)命題要求以獨(dú)到的眼光從素材庫(kù)存中迅速選定材料,做到“人無我有,人有我新”,張揚(yáng)個(gè)性呢?中考優(yōu)秀作文為我們提供了鮮活的經(jīng)驗(yàn)。

  1、以知出新

  文章的內(nèi)容如能超越一般學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域,顯示出知識(shí)積累的廣度和深度,那就能給人以耳目一新之感。湖南益陽(yáng)市20xx年中考作文要求以《關(guān)心》為題作文,當(dāng)不少考生把目光鎖定在人類的親情時(shí),有位考生卻把愛心投向與人類息息相關(guān)的地球,文章將“綠蔭如蓋的大地”、“浩瀚無垠的大!、“交錯(cuò)分布的江河”分別喻為地球,“美麗的肌膚”、“藍(lán)色的衣裳”和“奔流不息的血脈”并引入被喻為“地球之肺”的亞馬遜河流域由于大片森林被焚燒而染上“炎癥”等知識(shí)性較強(qiáng)的內(nèi)容。由于新知迭出,讀者獲得了知識(shí)和情感的雙豐收。

  2、以事出新

  初中三年的學(xué)生生活常常進(jìn)入考生的選材視野,但雷同者多,出新者少。而有些考生卻能把眼光鎖定在特殊日子所發(fā)生的特殊事件上,給人“人有我新”之感。浙江寧海市20xx年中考作文要求以“明天”為話題自選角度寫一篇文章。不少考生取“明天”的引申義構(gòu)思,有位考生卻取“明天”的本義作文,擬題《明天就是中考》,記敘了“擠獨(dú)木橋”的前一天老爸贈(zèng)送“作戰(zhàn)武器”派克筆、老媽熬出高能量食物小米粥和表哥提供新式手表三件事,并在“后記”中這樣結(jié)束全文:“粗硬的派克正在舞動(dòng),已被小米粥填飽的肚子正在提供能量,nike在忠實(shí)地記錄時(shí)間……”有的同學(xué)把敘事的筆觸延伸到考場(chǎng),更體現(xiàn)出所選角度之新。更有獨(dú)具眼光的作者把敘述的時(shí)空就鎖定在眼前的.語(yǔ)文考場(chǎng)。20xx年武漢市中考作文要求以“服務(wù)”為寫作范圍,自擬題目作文。有位考生別出心裁,所敘時(shí)間變一般考生的“過去進(jìn)行時(shí)”為“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”,自擬題目《謝謝您,護(hù)花使者》,敘述自己在語(yǔ)文考場(chǎng)上的兩次意外(一次墨水用完,一次鼻子出血),兩次得到“如慈母般”的穿白裙的監(jiān)考老師的關(guān)心和鼓勵(lì)的具體經(jīng)過。文中的“護(hù)花使者”身份特殊,所處時(shí)空特殊,這些都閃耀著作者創(chuàng)新思維的火花,使“服務(wù)”這一文旨演繹得別具魅力。

  3、以能出新

  這里的“能”指某種特長(zhǎng)或技能。如果你能選擇“人無我有”的“能”作為題材,并在文中不斷亮出有關(guān)此“能”的種種術(shù)語(yǔ),那么閱卷老師的眼睛會(huì)為之一亮,你的文章也就會(huì)因此而脫穎而出。江蘇南通市中考作文要求以《我發(fā)現(xiàn) 》為題寫一篇文章,有位小學(xué)四年級(jí)就學(xué)會(huì)下象棋的考生把目光投向自己的特長(zhǎng),在題目的橫線處填上“棋如人生”四字。文題將特長(zhǎng)與哲理思考融于一體,已見出手不凡;行文時(shí)又以對(duì)比手法分析不同類型的棋手的性格和心理特點(diǎn)及其結(jié)局,由棋藝世界的副贏得失聯(lián)想到生活之帆的順逆進(jìn)退,諸如“……工于心計(jì)的高手第一局故意輸給對(duì)手,以增對(duì)手的傲氣,滅其防備之心,而暗探對(duì)手套路,且言‘君子讓頭局’,真可謂名利雙收了,爾后避人之長(zhǎng),攻其之短,處處陷阱,請(qǐng)君入甕,直殺得對(duì)手連局皆輸,俯首稱臣為止”。這些體現(xiàn)技能的用語(yǔ)不時(shí)亮出,更使文章增添了創(chuàng)新的色彩。

  4、以悟出新

  以悟出新就是在文中展示充滿個(gè)性的思考和別具慧眼的發(fā)現(xiàn)。武漢考生寫的《本店微笑服務(wù)》就是一例。文章描寫“誠(chéng)信商店”微笑迎賓、笑著問話、笑著介紹、笑著送別甚至笑著耍賴的種種細(xì)節(jié),述說了“我”在“笑”的迷惑下被欺詐的經(jīng)歷。文章選材之新不僅體現(xiàn)在事件本身,更體現(xiàn)在作者精辟的理性思考。結(jié)尾處,作者不是一嘆了之,而是由事而“悟”:“再美的微笑也掩蓋不了商品的假冒偽劣本質(zhì),最好的服務(wù)莫過于保證商品的質(zhì)量!弊髡卟皇呛(jiǎn)單的否定“微笑服務(wù)”,而是在呼喚一種內(nèi)外皆美的人文精神的回歸。這樣的感事悟理,視角新穎而不落俗套,給人啟迪。

  5、以情出新

  情貴真,而真情是個(gè)性化的。圍繞個(gè)性化的真情選材,便能以情動(dòng)人。湖北荊州市20xx年中考要求自擬題目作文,題目中必須含有“喜歡”一詞。有位考生擬題《我喜歡童年的竹林》,敘寫在山區(qū)竹林里與小伙伴“搖雪”“覓果”“蓋小屋”等生活片段,著重抒寫了“我們從家里偷出繩子,牢牢地拴在竹子上,做成秋千,搖啊,蕩啊,搖出我心中的歌,蕩圓我心中的夢(mèng)”這份獨(dú)特的情。綿綿的鄉(xiāng)情,充滿自由歡樂和童趣的友情,流淌在字里行間,一直流入讀者的心田,使人久久難忘。因?yàn)檫@產(chǎn)生于山區(qū)竹林間的秋千下和小屋中的情味,個(gè)性色彩鮮明,是很多讀者所未曾經(jīng)感悟過的,因而是全新的、動(dòng)人的。

  [9—1]

  有一位老師在作文課上,畫了這樣一幅畫:上面是一個(gè)光芒四射的太陽(yáng),太陽(yáng)下是一把傘,傘下有一盆仙人球。要求學(xué)生根據(jù)這幅圖畫寫一篇議論文。

  導(dǎo)思:立意是文章的靈魂,它對(duì)文章起著決定性的作用,假如我們能在這方面推陳出新,就會(huì)獲得意想不到的效果。①大多數(shù)同學(xué)經(jīng)過分析,可能會(huì)提煉出“過分的愛就是害”這樣一個(gè)觀點(diǎn),雖然不算錯(cuò),但總覺得有些膚淺。②如果你將“太陽(yáng)”比作地方政府,將“傘”比作地方保護(hù)主義,將“仙人球”比作鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的假冒偽劣產(chǎn)品,從而揭示出“仙人球”之所以肆無忌憚,就是因?yàn)橛小疤?yáng)”和“傘”的庇護(hù),才得以屢禁不止,并泛濫成災(zāi)的道理。③也可以認(rèn)為太陽(yáng)象征法律,傘象征高官,仙人球象征不法分子。一些不法分子只所以會(huì)肆無忌憚地干壞事,就是因?yàn)橛小皞恪钡谋Wo(hù),“傘”一旦被撕破,他們就會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。這樣的立意,能不令人耳目一新?能不得到好評(píng)嗎?

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