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創(chuàng)新作文

時(shí)間:2023-08-12 13:35:38 創(chuàng)新 我要投稿

創(chuàng)新作文[經(jīng)典9篇]

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢?以下是小編為大家收集的創(chuàng)新作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

創(chuàng)新作文[經(jīng)典9篇]

創(chuàng)新作文 篇1

  在生活當(dāng)中,尤其是在我們每天閑暇的時(shí)光里面,你會覺得做一件事情就會很有成就感。

  以前的時(shí)候我們總是感覺要和別人聊天,要和同學(xué)在一起出去玩耍才是最寶貴的時(shí)光,可是后來漸漸地隨著年齡的增長,你會發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)處也是挺難得的。

  因?yàn)樵诔砷L的路上本身就是遵循著越長大越孤單的訂立,而習(xí)慣孤獨(dú),這也是你成長路上的必修課。

  也許在電視劇當(dāng)中你會看到那些所謂的寶貴情誼,慢慢的都變得廉價(jià),就是在一次又一次的嘩眾取寵當(dāng)中變得無所謂了,因?yàn)樗械那楦兴坪醵际沁@樣的,沒有任何新意。

  所以無論你是搞藝術(shù)的還是搞文學(xué)的,或者是其他的.不相關(guān)的職業(yè),你都應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)。

  因?yàn)閯?chuàng)新很重要。

  之前的時(shí)候看電視醉《明日之子》,就聽說華晨宇對這一方面很有研究,而且華晨宇的三觀都特別的正,他說無論做什么都需要創(chuàng)新。

  其實(shí)很多時(shí)候我們就能看清楚,那些人的思想當(dāng)中確實(shí)就好像有珍珠在串聯(lián)起來。即便是我們自己不能從中得到任何經(jīng)驗(yàn),我們也可以從他們的行為處事當(dāng)中學(xué)到一些東西。

  善于觀察,善于思考,也許本身就是你自己的一種很強(qiáng)的生活能力,也是一種寶貴的財(cái)富。

創(chuàng)新作文 篇2

  《中國好聲音》的導(dǎo)師哈林認(rèn)為冒險(xiǎn)、創(chuàng)新才能成功,而導(dǎo)師那英則認(rèn)為要堅(jiān)持傳統(tǒng)穩(wěn)中求勝是關(guān)鍵,而我則認(rèn)為:創(chuàng)新與保守并存才是成功的先決條件。

  有人認(rèn)為:創(chuàng)新就是一味的冒進(jìn)、激進(jìn);而保守就是一味的停滯不前、守舊。其實(shí)不然,保守與創(chuàng)新并非對立,正確地把持好創(chuàng)新與保守的尺度是成功的關(guān)鍵因素。

  一味創(chuàng)新不守傳統(tǒng)只會是“空中閣樓”。導(dǎo)師哈林以“一顆不死的搖滾的心”使他永遠(yuǎn)充滿年輕人般的朝氣活力。這種活力給了他一種大膽創(chuàng)新的性格,卻完全摒棄了內(nèi)在的保守。兩年來他一直讓學(xué)員嘗試“瘋狂”的歌曲改編,將原有的歌曲所含有的情感等一一摒棄,毫無保留。但這種新歌曲改編的冒進(jìn)創(chuàng)新并未贏得觀眾的喜愛,導(dǎo)致這兩年來他的戰(zhàn)隊(duì)一直處于劣勢,也未取得最終的勝利?梢姡晃兜拿斑M(jìn)、創(chuàng)新終將淘汰。

  而只會保守傳統(tǒng)不會創(chuàng)新也必將走向衰落。我國的教育一直以來都是“應(yīng)試”教育,將考試的條條框框強(qiáng)加在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,致使越來越多的學(xué)生漸漸失去了創(chuàng)新能力。我國的科技市場亦是如此。一直以來都是小打小鬧,經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直依賴于我國人口眾多的特點(diǎn),大力發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè),靠加工、裝配而適應(yīng)當(dāng)今的飛速發(fā)展的科技時(shí)代,沒有與時(shí)俱進(jìn),導(dǎo)致中國品牌無法在世界市場占主導(dǎo)地位。中國使用的汽車是日本的,手機(jī)是美國的.“蘋果”,電視等都是外國進(jìn)口的品牌,而國產(chǎn)的品牌漸漸被人淡忘,使我國科技產(chǎn)品市場一直難有較大的占有率?梢,只一味吃傳統(tǒng)的老本而不創(chuàng)新終將無法長久立足。

  因此,只有正確地把握好創(chuàng)新與保守的尺度,才能穩(wěn)中求勝,立于不敗之地。

  著名商人曹德旺,在建玻璃廠的時(shí)候,花了將近十年的時(shí)間將玻璃廠的內(nèi)部管理整頓得井井有條。有了一定的市場和資金后,又在后來的幾年時(shí)間里投入大量的資金去組建創(chuàng)新隊(duì)伍,創(chuàng)造出一種新型的“鋼化玻璃”,突破了玻璃破碎后碎片傷人的弊端,使得這一技術(shù)大量運(yùn)用于汽車擋風(fēng)玻璃中,產(chǎn)品銷于國外?梢姡诒J刂袑で髣(chuàng)新是何等重要。

  讓我們在飛速發(fā)展的今天,對待任何事物要在保守傳統(tǒng)優(yōu)勢的前提下,開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn),讓創(chuàng)新與保守成為我們前進(jìn)的動力,從而立于不敗之地。

創(chuàng)新作文 篇3

  文章摘要:

  我一直想當(dāng)一只小鳥是因?yàn)槲蚁蛲杂傻?飛到勞動人民用血汗與智慧在崇山峻嶺中筑成的長城!盎钤诋(dāng)下”去創(chuàng)新作文在勞動中,他的心情變好了,變成了左右呼野老,晨興理荒廢,春秋有社戲,民事總關(guān)情。1000字作文它可真紅呀;我又 “埋頭大作”起來。她不禁聯(lián)想起兩年前麗麗被縫嘴的那幕情景:。

  “活在當(dāng)下”是中國人樂天知命的傳統(tǒng)想法。然而,當(dāng)我們面當(dāng)死亡,還可以活在當(dāng)下嗎?我們可以選擇活在過去和未來,也可選擇活在當(dāng)下!爱(dāng)下”,是我們其中一種選擇。

  我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的愜意;也佩服屈原將抱負(fù)和夢想寄托于現(xiàn)下,創(chuàng)出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當(dāng)下,贏得了一番太平盛世。活在當(dāng)下,才會活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然,顧隱世退居,他們豁達(dá),他們開朗。生活在自己給自己制造的快樂中,享受著此刻的幽靜,他們想要的只不過是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。

  然而活在當(dāng)下,只是一種著眼于現(xiàn)在的生活態(tài)度。當(dāng)你面對每日一成不變的生活時(shí)你可否覺得乏味,人生沒有一點(diǎn)創(chuàng)新的火花怎能碰撞出精彩的未來?

  武則天,這個(gè)中國史上唯一的女皇帝,她之所以擁有了改變國家的權(quán)力,是因?yàn)樗懈淖冏约旱膭?chuàng)新能力。曾經(jīng),她不過是一個(gè)徒有美貌毫無才學(xué)的才人,失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長,以色侍君者短”這個(gè)道理,她努力地改變自己,從一個(gè)平凡女子變成一位學(xué)者,打破了歷代君王只為男性的慣例,從一位學(xué)者變成一代君王。她成功,因?yàn)樗性饺说哪懽R,更因?yàn)樗懈淖冏约旱?決心和敢于創(chuàng)新的精神。

  名師點(diǎn)評:

  本篇議論文基調(diào)大氣磅礴,論證內(nèi)涵豐富,論據(jù)更是縱觀世界歷史,闡述了“活在當(dāng)下去創(chuàng)新”的重要性。引用“采菊東籬下,悠然見南山”等詩句一針見血,視角獨(dú)到,文采斐然。

  現(xiàn)代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時(shí)創(chuàng)作的一幅作品。畫面冷色調(diào)為底,張狂的星云如同惡魔的雙眼,凌亂的線條組成詭異的星空。當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)人理解他的意圖,只當(dāng)他是精神病發(fā)作的一時(shí)宣泄而已?墒窃洪L卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久,他說:“這是梵高又一次創(chuàng)作的巔峰!蓖瑯拥囊环嫗槭裁磿薪厝徊煌膬煞N態(tài)度,不一樣的眼光注定會產(chǎn)生不一樣的效果。正是院長這種“創(chuàng)新”的眼光才看到了梵高作品的真正價(jià)值!

  我們需要眼睛,因?yàn)檠劬δ茏屛覀兠撾x黑暗看到陽光;我們也需要眼光,因?yàn)檠酃饽茏屛覀兛吹窖劬床坏降臇|西。人要立足于世,就要用不一樣的眼光去創(chuàng)新。

  當(dāng)你陶醉在幻想中時(shí),是否想過如何將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);當(dāng)你沉浸在悠閑的音樂中時(shí),是否思考你也能讓那音樂的歌者寫上你的名字;當(dāng)你開心地和同學(xué)夸夸其談時(shí),又是否想到讓別人對你的妙語連珠無比佩服?

  生活需要我們有“活在當(dāng)下”的灑脫,更需要敢于創(chuàng)新的勇氣。

創(chuàng)新作文 篇4

  人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí),生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善,民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。

  道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常,通過不斷的研究,填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的色盲癥空白:安騰百福從拉面中獲得靈感,創(chuàng)新出方便面,開發(fā)帶動了一個(gè)新產(chǎn)業(yè);喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力,最終研究出了干洗劑,改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會進(jìn)程中,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會創(chuàng)新的腦袋,讓我們的生活更美好,讓民族長久發(fā)展。

  個(gè)人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說過:“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人,只能生活在狹小的.空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人,則使那個(gè)空洞更加乏味!蔽覀兊淖嫦葟淖匀恢邪l(fā)現(xiàn)了可供生存的食物,還周各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存,并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物,只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢與不足,同時(shí)創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對方案,才能得到長久的發(fā)展?梢姡l(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒。

  生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的俄科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí),推動了社會的進(jìn)步,使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作買踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī),拉開了工業(yè)革命的序幕;愛迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車、電腦、手機(jī)……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷,而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。

  民族的繁榮離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來說吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中,我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美,并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它,使它與中國的現(xiàn)代化和諧社會建設(shè)相適應(yīng),才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑,發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。

  不管是個(gè)人,生活,還是民族,長遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量,更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新,充實(shí)自己,奉獻(xiàn)社會,復(fù)興艮族。

創(chuàng)新作文 篇5

  1.情感缺乏深度,未能以景傳情,未能由事生情,感情雖潛藏于文中,但未能深入挖掘。

  2.心理刻畫不夠生動具體,未能有力地表現(xiàn)人物的思想態(tài)度,好惡觀。事理:反復(fù)從不同角度,不同方面來強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn),說理充分透徹,立意鮮明。

  3.引用名人名言經(jīng)典事例,具有較強(qiáng)的說服力,更能有力地表達(dá)作者的觀點(diǎn)。

  4.論據(jù)充分有力,分析透徹合理,哲理性較強(qiáng)。

  5.例證豐富,選材得當(dāng),描述詳略得當(dāng),較具說服力。

  6.感情濃烈,如火山噴發(fā),汩汩而出,能深深打動讀者。

  7.感情真摯,情意濃濃,似香醇美酒,令人不飲而醉。

  8.情感真切自然,無矯揉造作之嫌,以平淡心現(xiàn)真實(shí)情。

  9.心里過程真實(shí)細(xì)膩,人物的想法態(tài)度在讀者面前一覽無遺。

  10.感情真實(shí)細(xì)膩,言語感人至深,確是發(fā)自作者內(nèi)心的肺腑之言。

  11.從自我反思中尋求人生得失,在悔悟中流露真情,字句鏗鏘有力,震撼人心。

  12.語句通順,句意流暢,言辭優(yōu)美,敘寫形象生動鮮明,語言表達(dá)能力較強(qiáng)。

  13.語言簡明扼要言簡意賅言至意達(dá)精煉有力筆力盡現(xiàn),寥寥數(shù)語便能傳遞人物的神采。

  14.語言平滑曉暢,刻畫細(xì)致,描寫生動;句意含蓄委婉,暗含深意。讀畢如酒后余香,不絕于口。

  15.語言活潑,風(fēng)趣幽默,令人忍俊不禁。

  16.行為描寫用詞講究,準(zhǔn)確到位,系列動詞逼真地凸現(xiàn)了人物的.心理狀態(tài),點(diǎn)明了人物的性格特征。

  17.語言基本通順,偶有不暢。

  18.語言不夠曉暢,句意含混模糊,佶屈聱牙,令人費(fèi)解。語句啰嗦,言不達(dá)意,只詳不略,贅話連篇。

  19.語言過于簡略,似為綱要式敘寫,但又未能提綱挈領(lǐng),文意殘缺不全,敘寫枯燥,干癟呆板,毫無生氣。

  20.文章開頭簡而得當(dāng),通過環(huán)境描寫來襯托人物心情,十分藝術(shù)化。開頭簡明扼要

創(chuàng)新作文 篇6

  “年、月、日”是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了時(shí)、分、秒的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的。這一教學(xué)內(nèi)容具有常識性,知識點(diǎn)多的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的教學(xué)往往通過觀察教師提供的學(xué)習(xí)材料,進(jìn)行分析、梳理和歸納,得出年、月、日的相關(guān)知識。這樣當(dāng)然也能達(dá)到部分教學(xué)目標(biāo),但是對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激活已有知識基礎(chǔ)、尊重學(xué)生的差異等諸多方面顯然難以顧及。

  針對這一問題,我采用了“以問題為驅(qū)動”的方式,將一個(gè)個(gè)與生活息息相關(guān)的'問題作為研究載體,讓學(xué)生在解決問題時(shí)或選擇應(yīng)用已有的知識經(jīng)驗(yàn),或查找相關(guān)資料,自主完成對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí),是解決問題和知識學(xué)習(xí)有機(jī)整合,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

  一、研究一個(gè)月有多少天。

  出示問題:爺爺每天要吃一片藥,一盒有30片,夠吃一個(gè)月嗎?

  趙澤炎:夠吃,因?yàn)橐粋(gè)月是30天。

  許婧妍:不夠吃,因?yàn)橛械脑路菔?0天。

  王茜:夠吃,因?yàn)橛械脑路菔?8天。

  李想:還有的月份是29天呢。

  師:同學(xué)們知道的真不少!很了不起嘛!那么到底哪些月夠,哪些月不夠呢?如果你知道,可以先準(zhǔn)備一下如何匯報(bào);如果你有困難,可以看看老師給你準(zhǔn)備的年歷卡。

  接著讓學(xué)生匯報(bào),學(xué)習(xí)有關(guān)大月、小月的知識。

  師:怎樣能快速地記住哪些是大月,哪些是小月呢?

  吳耀輝:一三五七八十臘,31天永不差。

  劉蒙召:我在數(shù)學(xué)書上看到了“拳頭記憶法”。

  師:老師也有一個(gè)好辦法,7前單來7后雙,7個(gè)大月心中裝。意思是說7月前面的單月是大月,7月后面的雙月是大月。

  二、研究一年有多少天。

  提出問題:爺爺覺得這樣一個(gè)月一個(gè)月挺麻煩的,索性買了這樣的一箱(12盒),你覺得夠吃一年嗎?

  陳帝罡:不夠,因?yàn)橐荒暧?65天。

  王江林:一年有7個(gè)大月,大月是31天,不夠吃一年。

  師:那一年究竟是不是365天呢?怎樣來計(jì)算呢?

  杜灌書:7×31+4×30+28=365(天)

  成雨露:11×30+7+28=365(天)

  許婧妍:12×30+7-2=365(天)

  師:沒想到大家想出這么多計(jì)算的方法,腦筋很靈活啊,老師為你們鼓掌!

  趙田野:老師,老師,一年也會有366天,因?yàn)橛械哪攴?月有29天呀!

  師:你的觀點(diǎn)很有價(jià)值!這就是我們接下來要研究的問題。

  三、研究平年、閏年。

  師:那么究竟哪些年份的二月是28天,哪些年份的二月是29天呢?

  課件出示:1997~20xx年的2月份月歷。

  師:2月是28天的是平年,2月是29天的是閏年。你發(fā)現(xiàn)了什么?

  周夢欣:都是3個(gè)平年,1個(gè)閏年,這樣重復(fù)。

  師:對,這就是“四年一閏”。年份是4的倍數(shù)的就是閏年,閏年是366天。

  課件出示:1900、20xx、2100年2月的月歷。

  師:年份是整百的,必須是400的倍數(shù)才是閏年。這叫做“百年不閏,四百年又閏”。(出示動畫,小精靈解說。)

  像這樣,以解決問題為載體,將知識的應(yīng)用融于問題的解決過程中,減少單純的記憶,使學(xué)生在問題的解決過程中運(yùn)用觀察、猜想、驗(yàn)證、歸納等學(xué)習(xí)方法,不但可以發(fā)展學(xué)生的推理能力、歸納能力和分析能力,還能提高學(xué)生解決問題的能力水平和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

創(chuàng)新作文 篇7

  創(chuàng)新思維并非一座空中樓閣,它需要廣博的知識作為基石。而那種“為了理想而忘死奮斗”的人,他通過堅(jiān)持不懈的努力,才換來了如今的成功。從中也告訴我們成為創(chuàng)新者的另一個(gè)條件:胸懷理想,不改方向,一心向上。

  然而在現(xiàn)實(shí)生活中就有一些一味為了創(chuàng)新,追求觀點(diǎn)新穎的學(xué)生產(chǎn)生了“反彈琵琶”的“逆向思維”,走進(jìn)誤區(qū),弄巧成拙。觀點(diǎn)的新穎是無可厚非的。不少學(xué)生將其奉若神明,隨意歪曲。例如高考作文“誠信”命題,有些學(xué)生就善于反彈琵琶,來個(gè)《且慢講誠信》。文章寫到:“誠信”害死人,俗話說,兵不厭詐,諸侯爭霸時(shí)宋襄公講誠信,結(jié)果落得身死國滅,為天下笑。又列舉今天講誠信吃虧的例子,試圖證明“誠信”未必真需要。雖然語言簡練典雅,但讓人感到有些強(qiáng)詞奪理。

  看了這個(gè)例子,總感到讓人啼笑皆非。其實(shí)我認(rèn)為,事物都具有兩面性,看待事物都需要用一分為二的眼光,這種執(zhí)著一說,看似新穎,如果立場不正確,恐怕要弄巧成拙的'。但寫文章容易,寫好文章的確是不容易。短短的一篇文章能反映出作者知識和人格。有位外國資深編輯曾說過:任何一篇作品到他手上,他都能一下子看出作者心中是否充滿對人生、對世界的愛?梢,文章難也不難,關(guān)鍵看你的知識和情感積累。但一些同學(xué)刻意創(chuàng)新,忽視積累,語言晦澀,讓讀者如墮云里霧里。這種拋棄了知識和情感積累的創(chuàng)新是難以獲得讀者的認(rèn)可的。再有就是文體的選擇,文體自選要求同學(xué)們能自選一種能發(fā)揮自己優(yōu)勢的文體,用這種方法能促進(jìn)個(gè)性發(fā)展,提供公平競爭的機(jī)會。所以,同學(xué)們應(yīng)該選擇自己熟悉的文體,掌握文體的規(guī)律,充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢,努力寫出文體的“個(gè)性”。這本身就是創(chuàng)新。

  作文創(chuàng)新不可少,但惟有寫真情,表真意,關(guān)注社會,感悟生活,思考人生,才能使自己的文章有創(chuàng)見,真正實(shí)現(xiàn)作文的創(chuàng)新。

  在一首歌有這樣一段歌詞:“不管未來我會多么累,不管曾經(jīng)流過多少淚,想信我雨天過后彩紅有無盡的美。不管未來我會怎么做,不管曾經(jīng)犯過什么錯,握緊我的手,拭去眼淚,走我自己的路,不會讓你后悔!彼嬖V了我,持之以恒是成功的必要條件。

  我認(rèn)為“創(chuàng)新”第一步那就是:挑戰(zhàn)失敗,敢于同失敗做斗爭;胸有理想,堅(jiān)持到底,方能成功。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。的確,創(chuàng)新很重要,社會各界也都提倡創(chuàng)新,同時(shí)更需要創(chuàng)新。但是,創(chuàng)新是不變的旋律!

創(chuàng)新作文 篇8

  賓夕法尼亞大學(xué)曾有過一句校訓(xùn):“毫無特征的努力,便只是一事無成,而創(chuàng)新,便是解決這一問題的鑰匙”。由此可見,擁有創(chuàng)新精神是多么重要。

  擁有創(chuàng)新精神,我們能如雄鷹一樣,搏擊萬里長空;擁有創(chuàng)新精神,我們能如曇花一現(xiàn),留下美麗瞬間;擁有創(chuàng)新精神,我們能如梅花一樣,經(jīng)受住霜雪的考驗(yàn);所以說讓創(chuàng)新為我們揚(yáng)帆起航,駛向成功的身旁。

  學(xué)會創(chuàng)新,為生命留下不朽的樂章。貝多芬晚年,從一個(gè)高高在上的音樂家淪為成一個(gè)聾子,可是他并沒有放棄創(chuàng)作音樂,他用一根線,將他和鋼琴連在一起,他以一種創(chuàng)新的精神,為后人留下了許多驚世的杰作,不朽的樂章。所以說,創(chuàng)新不僅是精神上的升華,更是成功的.基石。

  學(xué)會創(chuàng)新,譜寫世間最美好的佳話,因?yàn)閾碛辛藙?chuàng)新的精神,陶行知才能吟出:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的名言警句;因?yàn)閾碛辛藙?chuàng)新的精神,莎士比亞才能說出:“推陳出新是我的無上訣竅”的至理名言。因?yàn)閾碛辛藙?chuàng)新精神,才提出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”的方針。由此可見,創(chuàng)新精神是我們生活中不可缺少的一部分,是譜寫世間佳話的重要一步。

  然而,缺少創(chuàng)新精神,只是一味的跟從前人的步伐,又會有什么樣的結(jié)果呢?日本東芝電氣公司因?yàn)橐欢茸非蠛谏珕握{(diào)風(fēng)扇而瀕臨倒閉,鄰人看商人在印度用大蒜換來金子,便盲目跟風(fēng)卻換來并不值錢的一袋大蒜?梢,創(chuàng)新精神在生活中是多么重要。讓我們試想一下,如果東芝電氣公司懂得創(chuàng)新,去嘗試換種顏色電扇,而不是循規(guī)蹈矩,是否也會成為世界500強(qiáng)呢?如果鄰人懂得創(chuàng)新,而不是盲目的跟風(fēng)是否也能從別的渠道得到更多的財(cái)富呢?我想會的。因?yàn)閯?chuàng)新而領(lǐng)先一步的人,總是能得到豐富的回報(bào),而步入后塵的人常常一無所有。

  的確,創(chuàng)新是一首高昂的歌曲,只要它還唱著,屢次遭受擊打的心便不會磨滅;創(chuàng)新是一把利劍,只要它還鳴于鞘中,你便不用擔(dān)心前面的風(fēng)雨兼程,因?yàn)橛辛藙?chuàng)新,生命才有了新的顏色。創(chuàng)新,成功必備的基石。

創(chuàng)新作文 篇9

  近兩年,“創(chuàng)新”的口號喊得是越來越響。創(chuàng)新作文、創(chuàng)新管理、創(chuàng)新創(chuàng)意……各類創(chuàng)新層出不窮、鋪天蓋地,以迅雷不及掩耳之勢一夜之間席卷了每一條大街小巷,我們的宣傳部長恨不得把那兩個(gè)字紋在臉上。

  當(dāng)創(chuàng)新的春風(fēng)灑滿神州大地的時(shí)候,問題也隨之而來了。大概是中國人被各種條條框框領(lǐng)導(dǎo)慣了,到了真正自由的時(shí)候卻一個(gè)個(gè)都不知所措。就像在河里游慣了的魚到了海了連泳都不會游了一樣。那可怎么是好:一面要游泳,一面連方向都搞不清,根本就不知道往哪游!別怕,聰明的中國人總是不會被困難所難倒的:創(chuàng)新,不就是要新嘛,與原來的不同就行了。至于怎么個(gè)不同法,按原路倒著走不就行了么?

  你看,這個(gè)一來創(chuàng)新的問題就解決了。于是所有的魚紛紛轉(zhuǎn)身倒游,一夜之間似乎人人都學(xué)會了創(chuàng)新。而所謂的創(chuàng)新,也不過陷入了一種逆向駕駛的模式。

  就拿創(chuàng)新作文來說,“反彈琵琶”“倒騎毛驢”成了眾多學(xué)生創(chuàng)新作文最重要的手段——讓我寫“亂世出英雄”,我就寫“亂世未必出英雄”;讓我寫“不要輕易說‘不’”,我就寫“誰說不要輕易說‘不’”——如此一來,創(chuàng)新作文成了“逆向作文”,能自圓其說尚好,而有些所謂的“創(chuàng)新”根本就是生搬硬套,生拉硬扯,那哪里是創(chuàng)新,純粹是扯蛋!

  與其這樣來“創(chuàng)新”,倒不如不創(chuàng)更好。

  究其根本,還是因?yàn)闊o法剔除思想中的條條框框,因此連創(chuàng)新也需要另一種套路和模式來領(lǐng)導(dǎo)。而真的創(chuàng)新,是拒絕一切套路、拒絕一切模式的。真正的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是一種無拘無束不受任何制約的天馬行空,是完全意義上的思想自由,一切的模式與套路都是創(chuàng)新的絆腳石。如果大家都按套路和模式來思考的話,十三億人的思想跟一個(gè)人的思想又有什么區(qū)別?

  郭沫若與李四光曾經(jīng)邀請國學(xué)大師陳寅恪到中科院工作,對此陳寅恪回信答復(fù)說:“我絕不反對現(xiàn)在政權(quán)……但我認(rèn)為不能先存在馬列主義的見解,再進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。我要請的人,要帶的徒弟,都要有思想自由和獨(dú)立的精神……”陳寅恪所謂“自由思想”“獨(dú)立精神”便是創(chuàng)新的首要。

  “創(chuàng)新”是要創(chuàng)出新意,走前人沒走過的路子,如果沒有獨(dú)立的思想與精神,人人都按一種套路一種模式去思考,放出來的屁都是一個(gè)味,哪還有何創(chuàng)新可言?擁有了“獨(dú)立精神”與“自由思考”后讓自己的意識隨意飛甚至四處亂飛,這便是一種創(chuàng)新。

  另外還有一個(gè)“敢不敢”的問題。眾所周知,中國人向來是極好面子的。然而每個(gè)人在創(chuàng)新的過程中都必然會遇到這樣那樣的困難,會出現(xiàn)一些錯誤遭遇一些挫折,以致常常遭到他人的冷嘲熱諷和打擊,這是很正常的?梢?yàn)槊孀拥?關(guān)系,許多人,特別是好面子講臉面的中國人都不敢犯錯,以求面子的保全。于是沒有人敢為人先或是敢為人先后不敢堅(jiān)持到底。泰戈?duì)栒f過:真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。可有的人因?yàn)椴桓曳稿e,連真理也一同舍棄了。這是一種什么樣的現(xiàn)象?這是落后愚昧無知的表現(xiàn),是所謂的民族劣根性的表現(xiàn)!太多的人做了說話的巨人行動的矮子,口號喊的響亮,卻不敢去實(shí)踐,創(chuàng)都不敢創(chuàng),還能有下文嗎?

  我想,如果我們都能拋下面子,都能“無恥”一些,再有一些真正的創(chuàng)新意識,十三億顆腦袋即使再創(chuàng)造一個(gè)四大發(fā)明也不成問題,估計(jì)登月都能提早十年。

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