【必備】創(chuàng)新作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的創(chuàng)新作文8篇，希望能夠幫助到大家。

創(chuàng)新作文 篇1

　　同學(xué)們，我們今后都會(huì)走入社會(huì)，面對(duì)自己的人生。大部分人認(rèn)為，要想成功地在社會(huì)中展示自己的才能，必然要以愛因斯坦的“X+Y+Z”才能成功。這話說(shuō)得不錯(cuò)，一個(gè)人的成功的確等于勤奮工作+正確方法+少說(shuō)廢話，但是同學(xué)們往往會(huì)認(rèn)為只要努力的工作或?qū)W習(xí)，少說(shuō)與工作學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的話，按照自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)奮斗就是成功。其實(shí)不然，愛因斯坦的意思絕對(duì)不是這樣的。

　　通過(guò)同學(xué)們這些觀點(diǎn)不難看出，現(xiàn)在中國(guó)的教育還是有一定缺陷的。在課堂上，老師們就把“課本上的知識(shí)就是正確的”的這一觀點(diǎn)灌輸?shù)綄W(xué)生的腦子里，這導(dǎo)致了我們的學(xué)生形成了“固定思維”的思維方式，從而變得的做什么事情都按照書本上說(shuō)的做。這嚴(yán)重抑制了學(xué)生們所謂的想象力，也就是我今天所要談到的創(chuàng)新精神。

　　說(shuō)到創(chuàng)新，不少人會(huì)說(shuō)：我實(shí)在想不出來(lái)有什么新穎的，可以吸引大眾的“新鮮玩意”了。我想，所謂的“想不出”是“對(duì)課本上已有的知識(shí)沒(méi)有可以再開發(fā)的地方”的簡(jiǎn)單詮釋，并非真的想不出，因?yàn)槟惆褎?chuàng)新的目標(biāo)給固定到我們前輩們已經(jīng)開發(fā)到極致的“歐洲大陸”上去了。

　　所謂創(chuàng)新精神，就是像哥倫布發(fā)現(xiàn)的新大陸那樣：沒(méi)有任何人涉及，沒(méi)被任何人發(fā)掘，沒(méi)被任何人開辟的處女地，而這塊“大陸”地上生長(zhǎng)的是珍稀物種，地下埋的是各種稀有礦物資源，只要你肯發(fā)掘，便可以徑直走向成功，。而發(fā)掘這些寶藏的力量，就是創(chuàng)新精神。

　　如在荊棘叢中開辟新的道路一般，創(chuàng)新所給你指出的方向走起來(lái)是艱苦的，這就印證了愛因斯坦所說(shuō)的'那句話：X+Y+Z。只有努力的工作，有一種發(fā)現(xiàn)目標(biāo)并拼命干下去的狠勁，全身心地投入，不受任何外界干擾地去開辟自己的寶藏，你才能成為人類社會(huì)中少有的“耀眼新星”，才意味著成功。

　　同學(xué)們，課本上的知識(shí)是為我們今后的創(chuàng)新打下基礎(chǔ)，好比是你種下種子后，必須要有陽(yáng)光、水分和空氣種子才能破土發(fā)芽，最終長(zhǎng)成一株茁壯的大樹。知識(shí)是你成功的路基，而不是你成功的方向。一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)大起來(lái)，只有獨(dú)立自主地不斷創(chuàng)新才能林立于世界眾國(guó)之中;更何況我們作為一個(gè)人要林立于社會(huì)大眾之中呢?

　　所以，我們作為一個(gè)人，在面對(duì)社會(huì)時(shí)，一定要有創(chuàng)新精神。同學(xué)們，老師們，這就是我對(duì)于愛因斯坦的成功要訣和創(chuàng)新精神所表達(dá)的觀點(diǎn)，希望可以幫助祖國(guó)的下一代走上成功的道路。

創(chuàng)新作文 篇2

　　從前，有兩個(gè)雕塑家，一個(gè)勤奮刻苦，不斷的去向前人學(xué)習(xí)，但終其一生無(wú)所作為；另一個(gè)大膽機(jī)敏，善于創(chuàng)新，卻在自我獨(dú)創(chuàng)中失去自我。

　　如果沒(méi)有創(chuàng)新，繼承就變成了一味的向別人模仿，久而久之便會(huì)失去繼續(xù)傳承下去的動(dòng)力。正是因?yàn)閯?chuàng)新，才有了袁隆平發(fā)明雜交水稻的偉大成就。設(shè)想一下，如果沒(méi)有創(chuàng)新，僅僅還是依靠種植老一代的普通水稻，中國(guó)有多少人會(huì)因?yàn)槌圆簧巷埗�被活活餓死，雜交水稻的出現(xiàn)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就解決了幾億人民的吃飯問(wèn)題。放眼中國(guó)的整個(gè)發(fā)展歷史，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在創(chuàng)新，從最早的自己下田耕作播種，到今天全自動(dòng)機(jī)械化的生產(chǎn)；從原來(lái)的騎馬來(lái)回奔波，到現(xiàn)在乘坐飛機(jī)翱翔于天際。這一次次生活中變革，無(wú)一不是在創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)下。

　　但同樣的，單單只有創(chuàng)新也是不行的。沒(méi)有繼承的創(chuàng)新，就好像沒(méi)有土地的樹木、沒(méi)有源頭的泉水，終有一天會(huì)枯萎干涸。創(chuàng)新并不是單純地用自己的主觀意識(shí)去胡編亂造，這是異想天開。真正的創(chuàng)新是指在前人正確理論的指導(dǎo)下再添加一些正確的自我意識(shí)。天才物理學(xué)家牛頓通過(guò)不懈努力，最終提出了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)三大定律。大家一定都覺(jué)得，他之所以可以取得如此成就，創(chuàng)新的作用功不可沒(méi)。但他自己回應(yīng)說(shuō)：“如果說(shuō)我看的更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟�。”這句話不無(wú)道理，如果沒(méi)有前人日以繼夜的.潛心研究，牛頓想要的出這些規(guī)律，恐怕還要走上不少?gòu)澛�。所以只有以繼承為基礎(chǔ)的創(chuàng)新才是真正意義上的創(chuàng)新。

　　從古至今，繼承和創(chuàng)新就是相互依存的一對(duì)。就像太極的兩儀一樣，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。無(wú)論是哪一極出現(xiàn)問(wèn)題，都將失去平衡，正是在繼承和創(chuàng)新的共同引導(dǎo)下，我們的歷史長(zhǎng)河才能源源不斷的向前奔流。

　　開頭說(shuō)過(guò)的那兩個(gè)雕塑家，前者是理性的，不斷的向前人借鑒學(xué)習(xí)，是因?yàn)樗�腳踏實(shí)地、勤勤懇懇，但如果只是這樣，無(wú)論走多遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)都是原地踏步；后者相對(duì)來(lái)說(shuō)更加感性，他有自己的想法，并且敢于為自己的想法付出努力，可到頭來(lái)還是天馬行空。兩者的行為都沒(méi)有錯(cuò)誤，錯(cuò)在他們把繼承與創(chuàng)新的一端發(fā)揮的太過(guò)了，從而忽略另一端。

　　如果說(shuō)繼承是一張繪制好的地圖，那么創(chuàng)新就是你的指南針，依據(jù)地圖你可以在任意的在前人摸索過(guò)的地方行走，可總有一天你會(huì)來(lái)到一片陌生的荒野，地圖再也無(wú)法提供幫助。這時(shí)候拿出指南針，去探索屬于自己的新大陸吧。

創(chuàng)新作文 篇3

　　或許曾羨慕阻風(fēng)擋雨、橫臥華夏，巍巍聳立的泰山；或許曾羨慕?jīng)坝颗炫取�氣吞萬(wàn)里，浪濤滾滾的長(zhǎng)江，關(guān)于創(chuàng)新的高中作文。世界，如此的瑰麗，如此的雄壯。其實(shí)，你不必羨慕，更不必哀嘆，因?yàn)槟阋矒碛心菢拥拿利�，�?dāng)你的潛能爆發(fā)時(shí)，你會(huì)感嘆萬(wàn)分，生命如此的偉大，綻放的花朵如此的燦爛。

　　大自然面前，人類不堪一擊，但我們的前人、先輩，卻已懂得了挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)極限。劉易斯在巴塞羅那的飛奔震驚世人時(shí)，十秒的界限迅速成為了歷史；海明威筆下的老人在海上同惡魚進(jìn)行著毅力的較量時(shí)，生命的力量淋漓盡致地展現(xiàn)給世人；一位母親飛奔向前，接住了從十多層樓上掉下的孩子時(shí)，潛能的爆發(fā)讓人嘆為觀止；……人是渺小的，人卻又是偉大的。在惡劣的環(huán)境中，在挑戰(zhàn)的“誘惑”下，在“理想”籠罩里，人所擁有的不僅僅是一般的衣食住行等基本的人生狀態(tài)，他還擁有那原子彈一般氣沖霄漢的能量。釋放你的能量，點(diǎn)燃你的潛能，生命的火焰才能放射出燦爛的光芒，綻放的生命之花才會(huì)奪目亮麗。

　　潛能中最耀眼的莫過(guò)于思維的火花，它是臥龍，一旦驚醒、振作、昂首，天地會(huì)為之收斂光芒，日月會(huì)為之黯然失色。身為調(diào)酒師的焦耳，灌注了自己的全部力量，終有一天豁然開朗，“能量守恒”不再是躲在事物背后、藏在歷史深處的東西；輪椅上轉(zhuǎn)動(dòng)搖桿的殘疾的霍金，思維的翅膀飛速地向宇宙深處飛去，留下了經(jīng)典的《時(shí)間簡(jiǎn)史》；疾病中煎熬的納什，思維的腳步馬不停蹄，博弈論橫空出世，諾貝爾獎(jiǎng)?wù)律嫌侄嗔艘坏烂匀说墓鉂�；……無(wú)論你的身份有多么低微，無(wú)論你的身體有多少缺陷，無(wú)論你曾忍受了多大的苦難與煎熬，思維都能以難以估量的能力，一展身姿，如神龍?jiān)谔欤�昂首云際。如果焦耳在湯姆面前唯唯諾諾，言聽計(jì)從，沒(méi)有任何自信，能量守恒終是謎團(tuán)；如果霍金哀嘆于上帝的不公，沉于悲觀絕望的海洋，則世上又多了一個(gè)無(wú)能的殘疾人，少了一位讓世人尊敬的科學(xué)巨匠；如果納什無(wú)法擺脫疾病纏身，依然處在空虛的精神世界之中，科學(xué)史上便少了一道亮麗的風(fēng)景；……

　　當(dāng)我們面對(duì)瘦弱的花苞時(shí)，或許感慨她是那樣的丑陋，但在陽(yáng)光的呵護(hù)后，雨水的滋潤(rùn)下，更重要的是她自身的`不斷向上的力量的促使，會(huì)讓她爆發(fā)出難以估量的潛能，最終盛開的花朵會(huì)分外的迷人和燦爛，那也是世上最為美麗動(dòng)人而無(wú)可比擬的風(fēng)景。

　　評(píng)點(diǎn)：本文以“綻放的花朵如此的美麗”這樣的比喻性句子為題，緊扣人的潛能的爆發(fā)將是世上最動(dòng)人的風(fēng)景展開，雖為議論性散文，材料散雜，聯(lián)想豐富，但論述依然很集中，主體部分的論證很有層次性與邏輯性，先泛論，后集中談思維潛能。語(yǔ)言較有詩(shī)意，字里行間充溢著小作者對(duì)世界對(duì)生活對(duì)科學(xué)的無(wú)比熱愛，文章富有激情。

創(chuàng)新作文 篇4

　　創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。

　　《周易》中有一句話：“窮則變，變則通，通則久”。我們的祖先在幾千年前便意識(shí)到了變通、創(chuàng)新的重要性，經(jīng)過(guò)他們的不斷創(chuàng)造和探索，社會(huì)在不斷進(jìn)步著。而在我們現(xiàn)在的生活中，創(chuàng)新發(fā)揮著愈來(lái)愈重要的作用。

　　創(chuàng)新是促進(jìn)我們成功的催化劑。海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過(guò)程中，從引進(jìn)技術(shù)到整合國(guó)內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新，海爾一步步走向成功，在國(guó)際的影響也與日俱增。如今，在靠創(chuàng)新技術(shù)邁向全球“的戰(zhàn)略的引導(dǎo)下，海爾正向世界500強(qiáng)的行列進(jìn)軍著。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈、高速發(fā)展的時(shí)代，我們只有不斷創(chuàng)新，才能取得優(yōu)勢(shì)并不斷進(jìn)步。

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我國(guó)在新時(shí)代的背景下，進(jìn)行著各方面的創(chuàng)新，并取得了較大的成績(jī)。北京奧運(yùn)，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館和設(shè)施的高科技給我們帶來(lái)了一頓頓豐盛的視覺(jué)盛宴；神七飛天，宇航員成功出艙邁出中國(guó)科技成果的一大步；而今年的國(guó)慶閱兵，先進(jìn)的軍事設(shè)備更彰顯著我國(guó)雄厚的軍事力量。面對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的新機(jī)遇，新挑戰(zhàn)，中國(guó)總能自信地?fù)P起創(chuàng)新之帆駛向前方，勇敢地向前邁進(jìn)。

　　創(chuàng)新是心靈中智慧的明燈，創(chuàng)新是腦海里燃起的靈感熱火，創(chuàng)新意味著一項(xiàng)新的思想將橫空出世。也許你覺(jué)得剛才所列的科技創(chuàng)新成果離我們的生活很遙遠(yuǎn)，其實(shí)并非如此，生活中處處是科技，處處是創(chuàng)新。藍(lán)牙手機(jī)、液晶示屏等以前從未出現(xiàn)過(guò)的東西現(xiàn)在變得如此司空見慣，這不正是創(chuàng)新精神的最有力體現(xiàn)嗎？

　　作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們既要認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)與國(guó)運(yùn)昌興的重要聯(lián)系，更要深刻的認(rèn)識(shí)到擎起科技發(fā)展的支柱正是創(chuàng)新精神，每年，全國(guó)都有數(shù)千件發(fā)明出自中學(xué)生之手，“中學(xué)生科技創(chuàng)新大賽”、“中學(xué)生機(jī)器人大賽”也成為眾多愛好科學(xué)，勇于創(chuàng)新的青少年展示自我的舞臺(tái)，而這種創(chuàng)新意識(shí)，正是社會(huì)大力提倡的。所以，我們不僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更要學(xué)以致用，加強(qiáng)自身創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。我們要抓住時(shí)代給我們的`機(jī)遇，在繼承前輩留給我們寶貴的智慧財(cái)富的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聰明才智，自主地去創(chuàng)造，哪怕是一次小小的嘗試，都會(huì)讓我們體會(huì)到創(chuàng)新的樂(lè)趣。

　　同學(xué)們，前進(jìn)的號(hào)角已經(jīng)吹響，青春的船兒已經(jīng)起航，讓我們插上創(chuàng)新的翅膀，讓創(chuàng)造力去馳騁，讓想象力去飛翔，為理想的實(shí)現(xiàn)和祖國(guó)的繁榮練就最堅(jiān)實(shí)的臂膀吧！

創(chuàng)新作文 篇5

　　一、引用化用法

　　此法指的是引用或者化用大家所熟悉的詩(shī)詞、歌詞、名言、俗語(yǔ)、書名、影視劇名等作為文章的題目。這種方法可使文章標(biāo)題顯得新穎別致，產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。如

　　1.“誠(chéng)信”話題——《眾里尋它千百度》

　　2.“思念”話題——《所謂伊人，在水一方》

　　3.“環(huán)保”話題——《我想有個(gè)家——一只小鳥的心聲》

　　4.“寬容”話題——《風(fēng)中有朵雨做的`云》

　　5.“理解”話題——《對(duì)面的老師看過(guò)來(lái)》

　　6.“親情”話題——《世上只有媽媽好》

　　7.“讀書”話題——《愛你沒(méi)商量》

　　8.“學(xué)習(xí)”話題——《他山之石，可以攻玉》

　　二、設(shè)置懸念法

　　這種方法，就是在擬題上設(shè)置一個(gè)誘人的懸念，或表明一個(gè)異乎尋常的結(jié)局，從而緊緊抓住讀者的心，激起讀者急于探求內(nèi)容的強(qiáng)烈愿望，引導(dǎo)讀者去追尋。如

　　1.“素質(zhì)教育”話題——《十六歲，老朽了!》

　　2.“素質(zhì)教育”話題——《考試魔鬼定律》

　　3.“男孩女孩”話題——《三個(gè)女生一臺(tái)戲》

　　4.“男孩女孩”話題——《我與203室不得不說(shuō)的故事》

　　5.“人與自然”話題——《兩只流淚的愛情魚》

　　6.“人與自然”話題——《一只老鼠的手記》

　　7.“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《誰(shuí)的眼淚在飛》

　　8.“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《網(wǎng)絡(luò)江湖選美大賽》

　　三、形象修辭法

　　這種方法，是指運(yùn)用比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、雙關(guān)、反詰等修辭手法擬題，使題目生動(dòng)，鮮明，美妙，貼切。如

　　1.“心愿”話題——《心靈是一棵會(huì)開花的樹》

　　2.“誠(chéng)信”話題——《守住你的金礦》

　　3.“生態(tài)”話題——《老鼠對(duì)貓的秘密挑戰(zhàn)書》

　　4.“故鄉(xiāng)”話題——《千年月色萬(wàn)年情》

　　5.“文化”話題——《“文化快餐”真的不足取嗎?》

　　6.“青春”話題——《長(zhǎng)發(fā)長(zhǎng)，短發(fā)短》

　　7.“關(guān)愛”話題——《不要在冬天砍倒一棵樹》

　　8.“環(huán)�！痹掝}——《還我家園——鳥類的呼聲》

　　四、詩(shī)情畫意法

　　這種方法就是運(yùn)用詩(shī)歌和散文的語(yǔ)言，營(yíng)造一種優(yōu)美的意境。或景中藏情，或情中見景，或情景并茂，既有詩(shī)情，又有畫意，韻味無(wú)窮。

　　1.“生命”話題——《白云夕陽(yáng)歌聲》

　　2.“鄉(xiāng)情”話題——《那河那船那人》

　　3.“足跡”話題——《紅舞鞋藍(lán)精靈》

　　4.“機(jī)遇”話題——《雨季，我們一起去看�！�

　　5.“友誼”話題——《風(fēng)中飛舞的白手帕》

　　6.“窗口”話題——《今夜星光燦爛》

　　7.“時(shí)空”話題——《戀戀風(fēng)塵戀戀情》

　　8.“時(shí)光”話題——《浪花里飛出歡樂(lè)的歌》

創(chuàng)新作文 篇6

　　曾經(jīng)有一位偉人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果一個(gè)民族沒(méi)有創(chuàng)新，那么這個(gè)民族就不能發(fā)展�！笔前�，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，但是創(chuàng)新又離不開教育。這不禁使我聯(lián)想到我國(guó)當(dāng)代的教育現(xiàn)狀。

　　眾所周知，每一屆世界奧林匹克的數(shù)理化比賽中，我國(guó)派出的選手們總是不負(fù)眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)中，總和我國(guó)無(wú)緣。按理說(shuō)，這些獲得奧林匹克獎(jiǎng)的中國(guó)選手們應(yīng)該也能捧回諾貝爾獎(jiǎng)杯，這是為什么呢？我認(rèn)為這與我國(guó)的教育觀念密密相關(guān)。在我國(guó)的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎(chǔ)教育，卻忽視了對(duì)其探索未知的培養(yǎng)。這就使中學(xué)生探索未知的`愿望變?yōu)榛孟�。很多教師也想教給學(xué)生新奇的、開闊的、靈活的知識(shí)，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過(guò)雷池一步”，回到“正軌”上來(lái)。很多學(xué)生更是被考試指揮棒轉(zhuǎn)得昏頭轉(zhuǎn)向，無(wú)以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。

　　在當(dāng)今社會(huì)，科技爆炸，知識(shí)更新速度快得驚人。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，如果我們不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，那么我們也就應(yīng)了孫中山先生說(shuō)得那句話：“落后就要挨打”。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，就要求老師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)知識(shí)。正所謂是“授人以魚不如授人以漁”。

　　綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新人才。

創(chuàng)新作文 篇7

　　近來(lái)，一股復(fù)古的浪潮正在中國(guó)大地蔓延。許多人感慨于世道的浮躁和唯利是圖的不良狀況，便試圖以古代傳統(tǒng)的禮儀教化來(lái)對(duì)抗之。那么，古代的東西真的能夠在今天起很大的，乃至決定性的作用嗎？

　　記得《莊子》里有則寓言《做輪子的老人》，大意是說(shuō)，古人的人都死了，時(shí)代巨變了，其言論對(duì)今天還能夠有多少作用呢……不同的時(shí)代具有不同的時(shí)代特征，“相距千年，差別萬(wàn)里”是最為顯著的事情，今天的我們?cè)谝夤诺�，自不可泥古而不化，最多也就是獲得某些借鑒的作用而已。

　　如果我們將古代文化視作水流，則源頭大都具有水清澈的意蘊(yùn)，這正是我們重視文化傳統(tǒng)，期望“古為今用”的`原由所在。譬如，儒家的源頭孔子和孟子，其人其書其學(xué)說(shuō)，都頗為可圈可點(diǎn)。后來(lái)卻逐漸變異，日益嚴(yán)重，乃至面目全非；到明清時(shí)更可謂是濁浪滾滾，儒學(xué)被徹底的僵化，教條，最終竟然淪落成了殺人的軟刀子，毀滅社會(huì)制度的“最”幫兇。

　　古人的東西，之所以能夠流傳至今，令人難忘，正說(shuō)明那些東西在當(dāng)時(shí)是十分生動(dòng)活潑，起過(guò)作用的。基于時(shí)代的巨大差別，如今的人們?nèi)绻�要加以運(yùn)用，一定要避免生搬硬套，或者還能夠有所“效益”，否則只有“成是不足，敗事有余”，死路一條而已。

　　形式主義害死人——譬如今天有的讀古書齋，不去專心研究探討古代經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)作用，卻專以戴古帽穿古衣之類的形式為搶眼球的熱鬧，卻不管這些衣飾與讀經(jīng)書的毫無(wú)關(guān)系，又豈止是喧賓奪主呢！

　　關(guān)于借鑒，毛澤東早已說(shuō)過(guò)，古為今用要講究“去粗取精，去偽存真”，這是非常精到的言辭，卻也是很有難度的事情。而類似今天的，著重于穿古衣，戴古帽的形式，不過(guò)嘩眾取寵，對(duì)于借鑒是毫無(wú)用處的——讀經(jīng)就讀經(jīng)罷，又何必追求經(jīng)書以外的形式呢？

創(chuàng)新作文 篇8

　　換一種思維方式，你將收獲更多。——題記

　　青蛙蹲在井底，它看到的永遠(yuǎn)是一成不變的那一片藍(lán)天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠(yuǎn)是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶?jī)?nèi)的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活。

　　小時(shí)候，我喜歡玩一種游戲，就是在一個(gè)四方的盒子里，把紙團(tuán)沿著一條直線吹過(guò)盒子的四周，這是一個(gè)很無(wú)聊的卻也很困難的游戲，紙團(tuán)比較輕，如果從盒子的一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會(huì)偏離邊線，吹的力度小了，他就紋絲不動(dòng)，因此，要想讓紙團(tuán)從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。

　　那時(shí)候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹著，有時(shí)因?yàn)榧垐F(tuán)照正確路線滾動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，便能高興的蹦起來(lái)，但始終無(wú)法掌控力度的大小，紙團(tuán)如果想滾遍四周幾乎是不可能的。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的吹著卻無(wú)法成功，父親問(wèn)我：“你有沒(méi)有想過(guò)換一種思維方式？換一種方法讓紙團(tuán)可以沿著四周走？”我大惑不解，這時(shí)父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵，把其中的一塊包在紙團(tuán)里，然后放進(jìn)盒子的一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對(duì)應(yīng)的部位，手順著盒子的邊角輕輕滑動(dòng)底部的'磁鐵，然后盒子里的紙團(tuán)也跟著從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來(lái)，后來(lái)想想，如果我一直按照原來(lái)的套路用嘴吹紙團(tuán)，可能永遠(yuǎn)不會(huì)成功，但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個(gè)問(wèn)題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。

　　在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的21世紀(jì)，如果你仍按舊套路出牌，那么終有一天你將會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來(lái)。

　　換一種思維方式，你將收獲更多，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，敢于突發(fā)奇想，敢于嘗試，你將收獲更多，敢于不按套路出牌，你將收獲更多，那么，學(xué)會(huì)創(chuàng)新吧！以翱翔的姿態(tài)，以創(chuàng)新的思維，去找尋屬于你的那一片藍(lán)天！

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