[精]實用的創(chuàng)新作文8篇

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的創(chuàng)新作文8篇，歡迎大家分享。

創(chuàng)新作文 篇1

　　作文教學(xué)一直是中學(xué)語文教學(xué)的重點和難點。制約作文教學(xué)發(fā)展的因素很多，在我看來，其中很重要的一個原因是作文批改難。我們認為，作文評價陷入困境的主要原因在于：一是教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮不力，缺乏有效性的指導(dǎo)；二是學(xué)生自我評價的主體地位得不到落實，千篇一律的評價標準和落于俗套的評語使學(xué)生對作文批改索然無趣，久而久之，便產(chǎn)生了厭倦情緒，從而導(dǎo)致了作文教學(xué)改革半途而廢。因而，作文教學(xué)改革必須要發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用和落實學(xué)生自主評價的主體功能。

　　一慎用“不”字，鼓勵為主。

　　以往我們批改作文，總是給學(xué)生指出很多的缺點和不足，比如“中心不明確”、“內(nèi)容不具體”、“選材不恰當”、“結(jié)構(gòu)不合理”、“書寫不規(guī)范”……好像這樣做才能幫助學(xué)生提高寫作水平，也只有這樣做，才能顯示出教師的水平。但是，如何才能使中心明確、內(nèi)容具體、選材恰當呢？學(xué)生看了批語，也還是不明白，寫作積極性卻已大受打擊。我們說，作文批改應(yīng)注重實效性，為什么不多指優(yōu)點而少指缺點呢？我們完全可以放下某一習(xí)作中選材不合理的不足，指出他文章構(gòu)思精巧和語言富于表現(xiàn)力等優(yōu)點。指出優(yōu)點，既是對學(xué)生的鼓勵，也使正確的知識得到強化。那么，對習(xí)作中存在的缺點、問題是否可以視而不見呢？也不是。教師應(yīng)明確指出存在的共性問題，提出修改建議。——當然，這一內(nèi)容一般不應(yīng)在評語中體現(xiàn)，而應(yīng)在作文講評中反饋給學(xué)生。

　　二少下斷語，多些探討。

　　毫無疑問，教師的評語只能代表一家之言。同一篇作文，不同的老師可以給出不同的甚至截然相反的評價。因此，教師總是根據(jù)自己的評價標準去評判學(xué)生作文并要求學(xué)生完全接受自己的觀點是不科學(xué)的。除非存在很明顯的問題，教師一般不應(yīng)輕易下斷語，而應(yīng)多站在平等的立場上進行探討。例如，與其在評語中寫道“內(nèi)容不夠充實”，倒不如說“在我看來，如果你能將更為典型、更為具體的材料充實到你的文章中去，效果可能會更好。你認為呢？”這樣的探討性的評語使學(xué)生感到自己以及自己的勞動成果被尊重，通常他也會充分重視教師給他的批語。

　　三不求全面，突出重點。

　　有的教師在評語中力求面面俱到，生怕遺漏了某一方面而使學(xué)生遭受損失。所以他們的`評語從審題立意篇章結(jié)構(gòu)到遣詞造句標點符號再到行文格式字數(shù)要求，可謂詳盡具體，苦口婆心。然而作文訓(xùn)練不可能“畢其功于一役”，作文課也不止這一節(jié)，那么為什么不可以考慮“各個擊破”呢？把太多的信息一股腦灌輸給學(xué)生，學(xué)生理解和應(yīng)用都成問題，即所謂“貪多嚼不爛”。我們的做法是評語只針對主要方面，其它內(nèi)容則通過旁批或直接修改來反映。這樣，主次分明，重點突出，學(xué)生努力有方向，效果易檢測，同時也使教師批改作文的效率大為提高。

　　四鼓勵學(xué)生寫評語。

　　這里所說的評語包括三種：1.作文后的自評。學(xué)生每次寫完作文之后，經(jīng)過自己的反復(fù)修改，都給自己的作文指出優(yōu)點，置在評語欄里，這既是一種自我肯定與激勵，也可作為老師批改作文的參考。

　　2.對同學(xué)作文的互評。同學(xué)之間相互找對方作文的優(yōu)點，這首先是一個取人之長、補己之短的過程，同時它也可作為老師批改作文的參考。

　　3.對老師評語的評語。既然老師的評語只是一家之言，那么就應(yīng)允許學(xué)生對評語發(fā)表意見。在實際操作中，這種師生間的交流可以延續(xù)多個回合。這就使作文教學(xué)克服了單向交流的弊端，形成了教育對話的新格局。在這一平等的對話交流中，學(xué)生的創(chuàng)新精神和寫作能力將得到潛移默化的培養(yǎng)和提高。

創(chuàng)新作文 篇2

　　創(chuàng)新固然重要，傳承風(fēng)俗，是更為重要的，機器的速度固然快，但人工制造所擁有的“人情味”，是機器不能比擬的。

　　——題記

　　又是一個大年夜，記憶中老家是熱熱鬧鬧，歡天喜地的，可今年冷清的味道卻在在街上彌漫，原先在大街歡唱的鑼鼓隊，變成了一個個冰冷的音箱，把宋祖英激昂的“歌聲”傳遍了大街小巷。一進門，就看見奶奶在電視機前看莆仙戲，咦，這時不應(yīng)該在祠堂的戲臺前演出嗎?奶奶笑吟吟地說：“這年頭，誰還去看戲，電視上都有�！蔽铱戳丝措娨暽细吒璧难輪T，點了點頭說：“嗯，是不錯�！�

　　姑姑、叔叔們陸陸續(xù)續(xù)地回來了，她們坐在椅子上，拆開一包包橄欖、瓜子、蛋糕，“姑姑，以往不都是我們自己炒瓜子，做甜橄欖蒸年糕嗎?”“現(xiàn)在科技發(fā)達，都用機器做了，省得我們自己做，這創(chuàng)新，多方便哪!”我嘗了一顆橄欖，甜得發(fā)膩，完全沒了橄欖的清香，我想起奶奶制作的姜橄欖，清香清香的�！皠�(chuàng)新”橄欖真的好嗎?

　　年夜飯開始了，奶奶搬出了一堆速凍餃子，“啊，為什么，奶奶包的餃子多好，我不想吃�！惫霉媒虒�(dǎo)我：“看，這些餃子有蝦仁餡的，青菜香菇餡的、韭菜豬肉餡的、還有牛肉餡的、、、、、奶奶年紀也挺大了，包餃子怪累的，你就體諒一下吧，說不定，味道不錯呢!”奶奶又夾給我一把青菜，“喏，你最愛吃的春菜，剛摘的，嘗嘗。”我夾起菜，翠綠的菜葉在燈光下閃著誘人的光，咬一口，呸，味同嚼蠟。我問奶奶：“今年菜怎么這么難吃�！薄安粫�吧，剛從大棚里摘的，這幾天，一群人剛建起了疏菜基地，菜放在里面，不怕凍，也不怕蟲咬，不挺好的'嘛�！蹦棠陶f。

　　我放下筷子，看著碗里的餃子和菜，為什么創(chuàng)新后的東西，會失去一種讓人溫暖的人情味呢?

　　創(chuàng)新很重要，可是，在創(chuàng)新的同時，就應(yīng)拋下傳統(tǒng)，去追尋所謂的“美味”?傳承是創(chuàng)新的土壤，創(chuàng)新是傳承的動力，傳承是一種指導(dǎo)，一種啟蒙。就像我們在生活學(xué)習(xí)中，應(yīng)充分認識自身的特點，選擇正確的發(fā)展方向，在傳承中我們變得理智，并把創(chuàng)新做為指南針，不斷地探索。這樣，把傳承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來，才能讓自己不斷地進步、發(fā)展。

創(chuàng)新作文 篇3

　　提起創(chuàng)新，我的記憶長河里擁有無數(shù)的片段，是啊，生活中離不開創(chuàng)新，多少次，創(chuàng)新造福了人類�？晌业哪X海里定格的創(chuàng)新畫面竟不是那些造福人類的創(chuàng)新玩意兒，而是爺爺慈祥的笑容……

　　盛夏，最美不是生機的花兒草兒，而是那漫天的璀璨繁星。我們這些小丫頭片子，最喜歡到庭院的槐樹下聽爺爺講故事。聽那些古老新奇的故事，或者有趣好玩的報紙上的事件。迎著舒適的晚風(fēng)，看著星星，再吃幾塊奶奶的金棗，別提多愜意了。一次，爺爺突然很嚴肅地談起古事與未來，爺爺說，以往與如今相差甚多，主要便是創(chuàng)新，創(chuàng)新改變了未來，但是有一些人卻忽略了以往的本質(zhì)，所以不知道創(chuàng)新究竟好不好......在那個夜晚里，天上的小星星們也不再調(diào)皮地眨眼睛，當然，那時懵懂無知的我們還不懂其中深沉的含義，但是如今我也明白了……

　　第二個同樣繁星閃爍的夜晚，我們還是來到了大槐樹下�？粗�虛掩著的紅漆木門，我小心翼翼地拉開門，再躡手躡腳地走進古色古香的宅院里，一切很寧靜。爺爺會不會是去鄰居家探門，忘了鎖門�？蓜傁胪辏�最里頭的小臥空發(fā)出了響亮的嬰兒哭聲，我立馬奔向了房間，爺爺坐在小床邊，手里抱著的是——一個小嬰兒，正輕輕地搖呀搖，此時小嬰兒早已停住了哭聲，甜甜入睡，地板上散落著拖把。爺爺把小嬰兒放在床上，然后抓住拖把，與我來到院子里，“丫頭們，你們鄰居阿嬤跟你們奶奶出去看高甲戲了，留下個小孩兒跟我大男人待在一塊，這孩子真敏感，我走拖鞋發(fā)出的聲音都會吵到他，要是能有雙不會發(fā)出聲音的'鞋多好”

　　我們幾個姐妹伙伴們聽了馬上有了興致，湊在一起開始進行奇思妙想，方法倒是很多，你一言，我一語，就是不知采用哪一個，最后決定用我的方法，做一個“懶人拖鞋”，就不知道能不能成功，我望向一言不發(fā)的爺爺，他看我笑著，是那么地慈祥可親，我突然想到爺爺昨晚對我們的一番長篇話論，不免堅定了我的想法，我立刻找來一毛毯，剪下與拖鞋底差不多大小的一塊，然后把它縫在拖鞋底下，一雙“懶人拖鞋”出爐啦!我穿上這雙肥大的拖鞋在布滿灰塵的瓷磚地上愉快地跳著“華爾慈”轉(zhuǎn)眼間，地板變得一塵不染，又沒有出聲吵醒小嬰兒，真是一舉兩得，爺爺立即夸我能干。

　　夜空下，爺爺還是一如既往地給我嗎講故事，他那慈祥的臉龐還是那么可親，他告訴我們，創(chuàng)新，不是改變一切，而是讓生活更便利，更美好。我們要發(fā)揮想象力，不怕能不能做到,就怕敢不敢大膽去做……我沉思了

創(chuàng)新作文 篇4

　　二十世紀下半葉，當日本人發(fā)明的物美價廉的石英表處于熱賣中時，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結(jié)果上市后嚴重積壓。眼看就要大賠一筆之時，其總裁海尼格的一個創(chuàng)意限量版拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個創(chuàng)新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng)新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。

　　被公認為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂意做微利生意，他們認為“做微利生意無異于把韁繩往自己脖子上套�！彼�以勞力士公司想要與日本石英表比價格的商業(yè)競爭行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤生意做成功呢?

　　沒錯，就是要靠創(chuàng)新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢，突破傳統(tǒng)銷售方式，拋棄了幾百萬塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動力。

　　反觀中國，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表著我國的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說明我國工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平了呢?很遺憾，事實不是這樣，并且我們與西方發(fā)達國家的差距還很大。我國的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線”的最低端——生產(chǎn)，即:付出的勞動最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用?要想使我國工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國制造”到“中國智造”的蛻變。加強自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識產(chǎn)權(quán)，這是我國產(chǎn)業(yè)想要做大做強的必由之路。

　　創(chuàng)新是社會進步的動力。在科學(xué)界，人類從對世界的迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學(xué)真理的探求，無不充滿著創(chuàng)新的`氣息;在制度上，從遠古時期到奴隸制，到封建制，再從封建制到資本主義，到社會主義，這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新，一次次地推動人類文明的車輪向前滾動;在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機到內(nèi)燃機，從電動機到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng)新推動著技術(shù)的不斷發(fā)展和飛躍，推動著人類社會不斷向前發(fā)展。

　　創(chuàng)新是個體自我完善的動力。當今社會，我們唯有樹立創(chuàng)新意識，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，才能在這競爭無比激烈的社會獲得一席立足之地。

　　有創(chuàng)新，才會有進步。

創(chuàng)新作文 篇5

　　創(chuàng)新思維并非一座空中樓閣，它需要廣博的知識作為基石。而那種“為了理想而忘死奮斗”的人，他通過堅持不懈的努力，才換來了如今的成功。從中也告訴我們成為創(chuàng)新者的另一個條件：胸懷理想，不改方向，一心向上。

　　然而在現(xiàn)實生活中就有一些一味為了創(chuàng)新，追求觀點新穎的學(xué)生產(chǎn)生了“反彈琵琶”的“逆向思維”，走進誤區(qū)，弄巧成拙。觀點的新穎是無可厚非的。不少學(xué)生將其奉若神明，隨意歪曲。例如高考作文“誠信”命題，有些學(xué)生就善于反彈琵琶，來個《且慢講誠信》。文章寫到：“誠信”害死人，俗話說，兵不厭詐，諸侯爭霸時宋襄公講誠信，結(jié)果落得身死國滅，為天下笑。又列舉今天講誠信吃虧的例子，試圖證明“誠信”未必真需要。雖然語言簡練典雅，但讓人感到有些強詞奪理。

　　看了這個例子，總感到讓人啼笑皆非。其實我認為，事物都具有兩面性，看待事物都需要用一分為二的眼光，這種執(zhí)著一說，看似新穎，如果立場不正確，恐怕要弄巧成拙的。但寫文章容易，寫好文章的確是不容易。短短的一篇文章能反映出作者知識和人格。有位外國資深編輯曾說過：任何一篇作品到他手上，他都能一下子看出作者心中是否充滿對人生、對世界的愛。可見，文章難也不難，關(guān)鍵看你的知識和情感積累。但一些同學(xué)刻意創(chuàng)新，忽視積累，語言晦澀，讓讀者如墮云里霧里。這種拋棄了知識和情感積累的創(chuàng)新是難以獲得讀者的認可的。再有就是文體的`選擇，文體自選要求同學(xué)們能自選一種能發(fā)揮自己優(yōu)勢的文體，用這種方法能促進個性發(fā)展，提供公平競爭的機會。所以，同學(xué)們應(yīng)該選擇自己熟悉的文體，掌握文體的規(guī)律，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，努力寫出文體的“個性”。這本身就是創(chuàng)新。

　　作文創(chuàng)新不可少，但惟有寫真情，表真意，關(guān)注社會，感悟生活，思考人生，才能使自己的文章有創(chuàng)見，真正實現(xiàn)作文的創(chuàng)新。

　　在一首歌有這樣一段歌詞：“不管未來我會多么累，不管曾經(jīng)流過多少淚，想信我雨天過后彩紅有無盡的美。不管未來我會怎么做，不管曾經(jīng)犯過什么錯，握緊我的手，拭去眼淚，走我自己的路，不會讓你后悔�！彼�告訴了我，持之以恒是成功的必要條件。

　　我認為“創(chuàng)新”第一步那就是：挑戰(zhàn)失敗，敢于同失敗做斗爭;胸有理想，堅持到底，方能成功。創(chuàng)新是一個民族的靈魂。的確，創(chuàng)新很重要，社會各界也都提倡創(chuàng)新，同時更需要創(chuàng)新。但是，創(chuàng)新是不變的旋律!

創(chuàng)新作文 篇6

　　與生俱來，原大千世界固有的萬事萬物，那不是文化，然而經(jīng)過我們的雙手改造的事物，就可被譽為文化，因為純自然的事物一經(jīng)改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。

　　紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個個讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國的偉大。

　　中國文化，傳統(tǒng)美，創(chuàng)新更美。

　　在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽啟動儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進行展示，在音樂伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國京劇文化全新的一面給表現(xiàn)出來，讓我們印象中的京劇脫胎換骨，讓這種傳統(tǒng)戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認為，這是在糟蹋國粹，這是對京劇的一種侮辱，一種不尊重。

　　我們是炎黃子孫，我們的祖國擁有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化。

　　京劇比基尼展示的中國文化，也僅僅是悠久文化在當今時代，我們要做的，是要將優(yōu)秀的`傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的創(chuàng)新點子。京劇比基尼可以讓人們認識京劇文化的美好，也可以讓世人在感嘆的同時更深入認識中國文化的傳統(tǒng)美與創(chuàng)新美。的冰山一角，然而，隨著國富民強，我們更要懂得保護好我們的傳統(tǒng)文化。

　　當王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓，當圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國人對傳統(tǒng)文化的輕視，與自身的無能。但作為當今社會21世紀的中國人，我們要做的，不是把本國流失文物一件件從拍賣會中購回，而是要銘記歷史，讓中國傳統(tǒng)文化源遠流長。

　　偉大的文化，要有捍衛(wèi)國家文化的意識的人們，更要有一顆接納積極創(chuàng)新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統(tǒng)文化，同時，堅持文化創(chuàng)新，讓民族文化更為耀眼。

創(chuàng)新作文 篇7

　　先申明一點，我不是想逆潮流而上，不是想反對真正的創(chuàng)新，只是想對一些所謂的創(chuàng)新作文說說自己的一點兒看法。

　　近兩年來，一直在給學(xué)生整理一些新奇的作文格式，真是不理不知道，一理嚇一跳，現(xiàn)在的作文格式可真是五花八門，亂七八糟，什么樣的行文方式都有，什么實驗報告，診斷書，留言條，甚至表格，證明，訴狀……沒完全統(tǒng)計，但三四十種總是有的吧！我的乖乖！

　　這倒也不是我故意要學(xué)生故作新奇，是有人偏喜歡這些玩意兒，還美其名曰：創(chuàng)新！確實夠“新”的。這是“時文“啊，為了讓學(xué)生作文吸引人的眼球，弄點噱頭，多賺點兒彩頭，我只有讓他們也時髦時髦。

　　這讓我想起了中國“書法熱”時的情景：

　　“字是敲門磚，字是打門錘”。

　　于是乎，一夜之間，練字的遍地是，多如牛毛。涂上三兩行字，再奉獻一點MONEY，于是你就可以是書法協(xié)會會員了，再加上你如果能在“創(chuàng)作手法”上“創(chuàng)創(chuàng)新”，再多添上那么一點點小意思，那“書法家”的頭銜你想扔都不行。理所當然的，“書壇”一片盛況，那可真是“百花齊放”“爭奇斗怪”：你有刀書，我有筷書；你有左手書，我有雙手書；你有嘴書，我有腳書；你有石頭書，我有剪刀書；這些還不夠過癮，手掌書、叉掃書、掃帚書、指甲書……幸好，沒有傳說中的臀書�。ㄗ屓讼肫稹短撇�虎點秋香》中唐用祝枝山作畫的情景。）

　　當時，就有人站出來說“不”，只可惜，這聲音太小，被一片喧鬧聲給蓋住了……當這股泛著沫子的巨浪過去之后，人們才發(fā)現(xiàn)：哦，原來真正稱得上書法大師級的仍只是幾人而已！卻不知當年那些動輒以“書法家”自居的“書法家”們現(xiàn)在作何想？！

　　這實在像極了今天的“創(chuàng)新一族”！

　　你不是提倡創(chuàng)新么，好，我就創(chuàng)新給你看看。自己的文字功底就那個樣，實在沒法在短時間內(nèi)提高，自己也實不知這創(chuàng)新到底為何物，不過弄點兒新鮮的格式總是可以的吧，于是他就像前面說的那樣去“創(chuàng)新”了。

　　嗬，厲害，這里的作文這樣“新”，那里的作文那樣“新”，作文江山一片“新”了！真“新”出了一個不倫不類的作文世界。

　　有些學(xué)生文字功底本不大好，可是經(jīng)這么一“創(chuàng)新”，倒也是文模文樣的，你若真叫他把這層“創(chuàng)新”的皮剝了，剩下就不知道是什么東西了，叫他不用“創(chuàng)新模式”，那他只能作口吃狀了�，F(xiàn)在一些老師不知怎么的，可能是受了“創(chuàng)新”的蠱惑，對這種“創(chuàng)新”總是青眼有加，在一定程度上也起了推波助瀾的作用。

　　可是這種創(chuàng)新，說穿了，其實就是用一個個奇形怪狀的`瓶子裝著那些舊酒而已。

　　我以為我們要的“新”，不是那些奇形怪狀的瓶子，我們要的，是瓶子里的酒要“新”的味道。

　　怎樣才能有“新”味道？

　　也簡單，套用一句話就是“膽子放大些”。

　　這也不是說，作文就可以隨便由著自己的性子亂寫一氣，而是說我們要從“應(yīng)付”作文中解放出來，寫自己，寫真實的自己。我們絕大部分學(xué)生在“應(yīng)付”作文中是不會寫真實的自己的，他們寫的都是可以在太陽底下展示的，高尚得不得了，至少都是“好兒童”。這騙誰��？誰沒有點兒花花腸子，壞心眼？問題是敢不敢寫出來？我們的創(chuàng)新就應(yīng)從這里入手。

　　表達真實的你自己，“有話就說，有屁就放”，不要在乎誰看了會怎么怎么樣，只在乎自己是否說出了真實的自己，是否表達了自己真實的觀點，要堅定一個信念：作文就是用來流淌自己的心靈的。這種文章，哪怕文筆再怎么糟，但都是真性情的文章，都會閃耀個性的光芒。真正的好文字是從內(nèi)心涌到筆尖的文字――這才是“創(chuàng)新”的本意。

　　現(xiàn)在的那些“創(chuàng)新”是旁門左道的功夫，學(xué)一點兒唬人是可以的，但是，想要真正的提高自己的文字修養(yǎng)是萬萬不可。想要自己的文章有的人欣賞，只有苦練內(nèi)功，敢于展示自我，才是出路，方能對得起“創(chuàng)新”二字！

創(chuàng)新作文 篇8

　　“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林�！�

　　愛迪生這位偉大的發(fā)明家的一生中，發(fā)明了電燈。他試驗了1600多種材料。一次次的試驗，一次次的失敗，很多專家都認為電燈的前途黯淡。英國一些著名專家甚至譏諷愛迪生的研究是“毫無意義的”。一些記者也報道：“愛迪生的理想已成泡影�！泵鎸κ�敗，面對有些人的冷嘲熱諷，愛迪生沒有退卻。他明白，每一次的失敗，意味著又向成功走近了一步。13個月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，試驗了7000多次，終于有了突破性的進展。

　　1879年10月21日，后來被人們定為電燈發(fā)明日。

　　“45小時，還是太短了，必須把它的壽命延長到幾百小時，甚至幾千小時”愛迪生給自己提出更高的要求。

　　經(jīng)過進一步試驗，愛迪生發(fā)現(xiàn)用炭化后的日本竹絲作燈絲效果最好。一于是，他開始大批量生產(chǎn)電燈。此后，電燈開始進行尋常百姓家。

　　我用毛筆練習(xí)寫字。但是由于來不及清洗毛筆，過了不久，毛筆就變得硬梆梆的。幾次下來，幾十元一支的毛筆就報廢了。為了解決這個問題，我便把毛筆放在墨盤里.可一不小心。毛筆滾落下來，又把我的.書籍、桌面、地面全弄臟了。既不方便，又不衛(wèi)生，該怎么辦?我想到毛筆變硬是因為缺乏水分，便靈機一動，根據(jù)“毛細現(xiàn)象”，把筆桿固定在瓶蓋上，再把它插入裝有適量水的瓶子里，讓筆尖接觸到水面，這樣，問題就輕松解決。

　　我們也要學(xué)習(xí)祖先們的科學(xué)經(jīng)驗，我們要學(xué)習(xí)借鑒，但不能迷信權(quán)威。在日常生活中，我們要積極開動腦筋、多實踐實踐，培養(yǎng)自己的動手能力與創(chuàng)新意識。我們要牢牢地抓住開啟新世界大門的“金鑰匙”，只要敲開了創(chuàng)新之門，就會像魯迅先生說的一樣：“這個時代就是屬于我們的!”要做一個勇于創(chuàng)新的人。