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創(chuàng)新作文(精)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
近來(lái)，一股復(fù)古的浪潮正在中國(guó)大地蔓延。許多人感慨于世道的浮躁和唯利是圖的不良狀況，便試圖以古代傳統(tǒng)的禮儀教化來(lái)對(duì)抗之。那么，古代的東西真的能夠在今天起很大的，乃至決定性的作用嗎？
記得《莊子》里有則寓言《做輪子的老人》，大意是說(shuō)，古人的人都死了，時(shí)代巨變了，其言論對(duì)今天還能夠有多少作用呢……不同的時(shí)代具有不同的時(shí)代特征，“相距千年，差別萬(wàn)里”是最為顯著的事情，今天的我們?cè)谝夤诺�，自不可泥古而不化，最多也就是獲得某些借鑒的作用而已。
如果我們將古代文化視作水流，則源頭大都具有水清澈的意蘊(yùn)，這正是我們重視文化傳統(tǒng)，期望“古為今用”的原由所在。譬如，儒家的源頭孔子和孟子，其人其書其學(xué)說(shuō)，都頗為可圈可點(diǎn)。后來(lái)卻逐漸變異，日益嚴(yán)重，乃至面目全非；到明清時(shí)更可謂是濁浪滾滾，儒學(xué)被徹底的僵化，教條，最終竟然淪落成了殺人的軟刀子，毀滅社會(huì)制度的“最”幫兇。
古人的東西，之所以能夠流傳至今，令人難忘，正說(shuō)明那些東西在當(dāng)時(shí)是十分生動(dòng)活潑，起過(guò)作用的�；跁r(shí)代的.巨大差別，如今的人們?nèi)绻右赃\(yùn)用，一定要避免生搬硬套，或者還能夠有所“效益”，否則只有“成是不足，敗事有余”，死路一條而已。
形式主義害死人——譬如今天有的讀古書齋，不去專心研究探討古代經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)作用，卻專以戴古帽穿古衣之類的形式為搶眼球的熱鬧，卻不管這些衣飾與讀經(jīng)書的毫無(wú)關(guān)系，又豈止是喧賓奪主呢！
關(guān)于借鑒，毛澤東早已說(shuō)過(guò)，古為今用要講究“去粗取精，去偽存真”，這是非常精到的言辭，卻也是很有難度的事情。而類似今天的，著重于穿古衣，戴古帽的形式，不過(guò)嘩眾取寵，對(duì)于借鑒是毫無(wú)用處的——讀經(jīng)就讀經(jīng)罷，又何必追求經(jīng)書以外的形式呢？
創(chuàng)新作文 篇2
文章摘要："等到考上一中，和她姐一樣，才給她買;這時(shí)利特站了出來(lái)："等我們，二十年后，我們?cè)倥e辦演唱會(huì)，無(wú)論在哪里我們十三個(gè)都一起出來(lái)舉辦演唱會(huì)。我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文唯獨(dú)面對(duì)感情，一再退卻、被動(dòng)。900字作文喜歡一個(gè)人到底是什么感覺(jué)？老師如是評(píng)價(jià)：恩，不錯(cuò)，繼續(xù)努力。努力忘記的我，畫給你的藍(lán)天。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對(duì)知識(shí)的求新有了更高的熱情，它能讓我們的`腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對(duì)生活更有激情，更能體會(huì)到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿激情的去生活。具有創(chuàng)新的意識(shí)，才能讓我們?cè)诠ぷ骰蚴窃谏钪杏兴l(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識(shí)層次。
創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國(guó)家的希望所在。在日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機(jī)感，要有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來(lái)，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問(wèn)題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對(duì)而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性工作相對(duì)很難。在實(shí)際堅(jiān)持理念工作中，我們要堅(jiān)持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。
創(chuàng)新作文 篇3
清代詩(shī)人、畫家鄭板橋有一幅對(duì)聯(lián)：刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。十九世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人王爾德說(shuō)：第一個(gè)把美人比成鮮花的人是個(gè)天才，第二個(gè)把美人比成鮮花的人是個(gè)庸才，第三個(gè)把美人比成鮮花的人則是個(gè)蠢才。要激活自己的創(chuàng)新意識(shí)，做到人無(wú)我有，人有我深。常中求變，變中求新。黑格爾也說(shuō)過(guò)：內(nèi)容之所以成為內(nèi)容，即由于它包括成熟的形式在內(nèi)。高考作文在發(fā)展等級(jí)中設(shè)立有創(chuàng)新的條目，目的正是想通過(guò)一個(gè)側(cè)面鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性思維�；蚴且娊庑路f，或是材料新鮮，或是構(gòu)思精巧，或是推理想象有獨(dú)到之處，或是有個(gè)性特征。這些方面都是可能蘊(yùn)涵創(chuàng)新因素的地方，在高考作文中凡是有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和思路解析的地方，我們就必須給予重視和鼓勵(lì)。
古代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中這樣說(shuō)過(guò)：變則新，不變則腐；變則活，不變則板。高中階段的作文訓(xùn)練也是如此。只有時(shí)時(shí)處處將創(chuàng)新意識(shí)貫徹到寫作中，才有可能寫出內(nèi)容和形式俱佳的作文。
怎樣才能做到創(chuàng)新呢？重要的就是你比一般人思考得深，琢磨得透，才能從普通的事物中洞見其本質(zhì)意義。古人說(shuō)得好：凡作文發(fā)意，第一番來(lái)者，陳言也，掃去不用；第二番來(lái)者，正語(yǔ)也，停止不可用；第三番來(lái)者，精語(yǔ)也，方可用之。這三番意思代表了認(rèn)識(shí)逐步深化、文章漸次深刻的一個(gè)過(guò)程。具體可從以下幾方面下功夫：
1.精心打造首尾。你精心設(shè)計(jì)的有個(gè)性的亮點(diǎn)，你的精彩之筆，要盡量在文章的前頭展示出來(lái)，不可遮遮掩掩，直到文章的末尾才露出姿容。要一亮相便獲滿堂彩，不能搞圖窮匕現(xiàn)。河南一考生的《一把生銹的鎖》，文章層層遞進(jìn)，步步為營(yíng)，終于找到了問(wèn)題的根源：自信隨歲月逝去。文章題目一語(yǔ)雙關(guān)，一方面指實(shí)實(shí)在在的鎖，另一方面指心靈上的鎖，生動(dòng)形象。重慶一考生的《菊花飄香的時(shí)節(jié)》文章一開始就展示了一幅曠遠(yuǎn)的畫面，想象豐富，文情并茂，引人入勝。結(jié)尾兩段升華主題，前后照應(yīng)，行文自然流暢。
2.緊跟時(shí)代步伐。北京高職一考生的《時(shí)尚流行我心定》作者首先用時(shí)尚作為文章的開篇之語(yǔ)，繼而用現(xiàn)實(shí)生活中的五花八門，形形色色的時(shí)尚來(lái)闡述所謂的時(shí)尚。然后，旁征博引，列舉古今中外各行各業(yè)的時(shí)尚生活。與現(xiàn)代生活緊密相連，有時(shí)代特色。江西一考生的《把意見刻錄成光盤》，好就好在不落窠臼，采取網(wǎng)絡(luò)搜索的形式，從而似乎出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)畫面感，歷史和現(xiàn)實(shí)的例子就自自然然地展示在讀者面前，搜索結(jié)果就成了作者簡(jiǎn)短的點(diǎn)評(píng)，最后的結(jié)論也就水到渠成。本文的內(nèi)容沒(méi)有過(guò)人之處，出彩的就是它的形式。
3.敢于逆向思維。北京一考生的《包容（七）》中，大對(duì)小，厚對(duì)薄的'包容容易理解，但微小對(duì)廣博的包容，靜止對(duì)流動(dòng)的包容，沉默對(duì)喧囂的包容，此種創(chuàng)意實(shí)在是獨(dú)辟蹊徑，非同一般。江蘇一考生的《項(xiàng)王項(xiàng)王若奈何》，作者進(jìn)行豐富而大膽的想象，將思維的觸角延伸到了歷史之中，以一種全新的眼光對(duì)歷史人物項(xiàng)王進(jìn)行了入木三分的刻畫與詮釋，也更深刻地揭示了一個(gè)主題：靈動(dòng)的水可保持一片蔚藍(lán)，靈動(dòng)的智慧，可以造就一個(gè)英雄。
創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)新是一種生活能力，也是一種好的生活方式。創(chuàng)新隨時(shí)都可以出現(xiàn)，只要你動(dòng)動(dòng)腦筋。
前些天，媽媽正在為幾件舊衣服而發(fā)愁呢。這些衣服既穿不下，扔掉又太可惜，送人吧也不太好意思。這可怎么辦呢？某天，電視上在插播廢物利用的公益廣告。我們靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)啊，何不來(lái)個(gè)“舊貌換新顏”?我們立刻找來(lái)那些舊衣服，媽媽把它們?nèi)考舨贸杉?xì)條條兒。花了一個(gè)中午時(shí)間，這些細(xì)條條被裹成了幾大團(tuán)像毛線一樣的東東。我很好奇，如此粗糙的東西能做什么呢?媽媽笑了笑，把細(xì)條條兒分成三條，一頭扎起來(lái)，開始扭動(dòng)繩子編起來(lái)。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著媽媽，不知道她在做什么。過(guò)了好一會(huì)兒，我才恍然大悟，，原來(lái)媽媽在編麻花辮��！我忙在一邊打下手。
不知不覺(jué)中，媽媽已經(jīng)編了很長(zhǎng)很長(zhǎng)了。原先粗糙不均的細(xì)條條兒慢慢變成了五顏六色的辮子了。我一會(huì)把長(zhǎng)辮子繞在頭上，一會(huì)把它綁在手上，一會(huì)又把它當(dāng)做彩帶一樣甩來(lái)甩去……直到媽媽說(shuō)，你可以把它們盤起來(lái)鋪在地上。我才趕緊動(dòng)手，繞啊繞啊，一圈，再一圈，竟然繞成了一個(gè)圓盤。媽媽在末端打了個(gè)結(jié)，叫我壓著這個(gè)“盤子”別動(dòng)。她東看看西看看，又拿來(lái)一跟縫衣針穿上絲線，從麻花辮里穿了過(guò)去，把“盤子”一針一線地縫起來(lái)。我負(fù)責(zé)把扭掉的麻花辮撫平，這樣縫起來(lái)才平整好看。很快，小圓圈變成了一個(gè)大“盤子”,我坐在“盤子”上，覺(jué)得它就是市場(chǎng)上賣的柔軟的坐墊。
我們還把剩余的麻花辮縫成了小小的杯墊，中長(zhǎng)方形的門墊，大方塊形的'地毯……它們看上去是那么漂亮，那么舒服，而且是那么地獨(dú)一無(wú)二，有誰(shuí)知道它們?cè)且欢雅f衣服呢？我們把照片傳到微信上，大家看了直點(diǎn)贊呢！
嘿，我們以后不愁舊衣服沒(méi)處安置了！更不用愁家里的墊板那么快要換新的了！這就是創(chuàng)新給我們帶來(lái)的好處��！
創(chuàng)新作文 篇5
在二十一世紀(jì)，新陳代謝是社會(huì)發(fā)展不可阻止的必經(jīng)之路，固守與創(chuàng)新卻是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。從古代到現(xiàn)在，新生事物的誕生，有的人會(huì)接受，有的人會(huì)排斥，還有的人會(huì)抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，沖出被束縛的牢籠創(chuàng)新自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)！
李嘉誠(chéng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)新生事物出現(xiàn)，只有5%的人知道時(shí)趕緊做，這就是機(jī)會(huì)，做早就是先機(jī)；當(dāng)有50%的人知道時(shí)，您做個(gè)消費(fèi)者就行了；當(dāng)超過(guò)50%時(shí)，您看都不用去看了�！痹谏钪校S許多多的人會(huì)盲目跟從流行，只有少數(shù)的人喜歡標(biāo)新立異。
最重要的一個(gè)問(wèn)題，是人們的面子問(wèn)題。害怕當(dāng)一只特殊的出頭鳥被第一個(gè)槍斃，害怕開發(fā)新生事物沒(méi)做好被人嘲笑，害怕內(nèi)心不夠強(qiáng)大抵不過(guò)爭(zhēng)做第一個(gè)被吐槽的對(duì)象！種種的原因像已經(jīng)生銹的鐵鏈纏繞著我們，讓我們不敢創(chuàng)新。
在很久很久以前有這樣一個(gè)故事，一個(gè)小和尚下山之前老和尚進(jìn)行諄諄教導(dǎo)告訴他山下的女人都是大老虎，不能碰也不能理會(huì)吃人的。于是小和尚碰到了也只是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。但是時(shí)間長(zhǎng)了，他想到為什么女人就是老虎？模樣那么的嬌羞卻讓老和尚多次提醒呢？過(guò)幾天他大膽的問(wèn)出：“你是誰(shuí)？”才知道老和尚只是因?yàn)椴蛔屗麄兘咏巳龅囊粋�(gè)善意的謊如果在一個(gè)新生事物出現(xiàn)的時(shí)候我們不去思考不去創(chuàng)新問(wèn)題只是一味的遵守，我們過(guò)的會(huì)有多束縛、多壓抑。這樣的生活會(huì)過(guò)的開心嗎？當(dāng)這個(gè)故事講給小和尚們聽的時(shí)候許多人都不敢面對(duì)不去接受它更不用說(shuō)去創(chuàng)新問(wèn)題說(shuō)出做出自己的唯一看法。不去提出問(wèn)題也許小和尚永遠(yuǎn)也不知道老和尚的用心良苦永遠(yuǎn)不知道老虎為什么那般貌美。就像第一個(gè)發(fā)現(xiàn)龍蝦可以炸的人，他就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)第一桶金了！
時(shí)代在變化，科技在更新。人們因?yàn)闊岚l(fā)明了空調(diào)，因?yàn)樗托盘闊┌l(fā)明了網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感出現(xiàn)了各種各樣的'衣服。如果沒(méi)有他們的創(chuàng)新，沒(méi)有他們對(duì)新生事物大膽的創(chuàng)新想法，沒(méi)有他們跨出的第一步，我們?cè)趺磿?huì)圖的這樣的方便？
我認(rèn)為：我們應(yīng)該秉持一個(gè)創(chuàng)新自我的獨(dú)特想法，敢于跨出自己的第一步，善于抓住機(jī)會(huì)。對(duì)別人發(fā)現(xiàn)的新生事物不去排斥不去逃避，取其精華，去其糟粕，對(duì)自己負(fù)責(zé)對(duì)別人尊重，用人類獨(dú)有智慧的大腦，敏感的態(tài)度去慢慢發(fā)現(xiàn)去了解新生事物的好，去創(chuàng)造第一個(gè)自我。
一滴水融入大海就是大海，事物的創(chuàng)新靠我們身邊的每一個(gè)人，擅于抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，搶到先機(jī)你就比別人多一步！
創(chuàng)新作文 篇6
中國(guó)近代畫家齊白石的弟子李可染曾說(shuō)過(guò)這樣一句話-----"踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是亞軍。"
以師傅齊白石為例，講的是齊白石自學(xué)成才成為畫家，然而它卻并不滿足這些，他不斷汲取歷代名畫家的長(zhǎng)處，試圖改變自己作品的風(fēng)格。他60歲后畫風(fēng)明顯不同于60歲前。70歲后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。正因?yàn)辇R白石老人在成功之后仍馬不停蹄，開拓創(chuàng)新，所以他的畫在晚年形成了獨(dú)特的流派和風(fēng)格。
"處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。"紐可門發(fā)明了抽水式汽輪機(jī)，瓦特研究了紐可門的發(fā)明，但沒(méi)有紐可門的路往下走，而發(fā)明了熱蒸汽機(jī)；狄塞爾研究了瓦特的外燃機(jī)原理，也沒(méi)有沿著他的思路想，而發(fā)明了內(nèi)燃柴油機(jī)。由此可見，只有創(chuàng)新，才有發(fā)明。
中國(guó)有句古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動(dòng)力。就是說(shuō)一個(gè)人如果能用疑惑的'眼光觀察周圍的現(xiàn)象，就產(chǎn)生去破疑的動(dòng)力。常年喝井水的村民沒(méi)有因?yàn)榫苤尾‘a(chǎn)生疑問(wèn)，而化學(xué)家則對(duì)井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說(shuō)化學(xué)家僅僅因?yàn)榫苤魏貌《械綉c幸，那么可能永遠(yuǎn)都不會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說(shuō)明了創(chuàng)新精神對(duì)我們的重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識(shí)，那么他只會(huì)停滯不前，反而有可能會(huì)倒退。只有堅(jiān)持創(chuàng)新精神，勇于實(shí)踐，行業(yè)才能得到發(fā)展。
當(dāng)今國(guó)際社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新精神顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國(guó)家，才能讓自己立于世界強(qiáng)國(guó)之林。市場(chǎng)是無(wú)情的，競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，只有堅(jiān)持創(chuàng)新，才能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢(shì)，國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)。
"踩著前人的腳印前行，最佳結(jié)果也只能是亞軍。"學(xué)會(huì)創(chuàng)新，創(chuàng)新才是王道。
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