創(chuàng)新作文
無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的創(chuàng)新作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)新作文 篇1
翁方綱和劉石庵都是清代有名的書法家。翁方綱講究“筆筆有來歷”，處處學虞世南、歐陽詢。劉石庵則廣師名家，而且著重發(fā)展個性，創(chuàng)造出一種自己的書體。翁評價劉說：“他哪一筆是古人?”劉則反譏道：“他哪一筆是自己?”我對劉石庵的不一味學古人表示贊同，因為事物貴在創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。
我們不能否認，任何事物的發(fā)展，都需要繼承以往的成果，在此基礎上才有可能發(fā)展。但這并不是說，只要繼承就可以了，事物發(fā)展主要還是創(chuàng)新。以書法為例，假如中國的書法家都像翁方綱那樣，只知學古人卻不能創(chuàng)新，那第一位書法家又去學誰呢?退一步說，假設有一位天生的書法家存在，眾人都跟他一板一眼地學.不敢有所創(chuàng)新，結果又會是怎樣的呢?必然是“一式藍制服，滿街齊步走”。中國的書法藝術也就停留在這位書法家的水平上，不能再前進了，更不可能像今天這樣百花齊放，多姿多彩了。
創(chuàng)新在科學上的作用更是顯而易見的，在本世紀初，當美國的萊特兄弟制造出第一架飛機的時候，飛機只是一個簡單的框架上加一個滑翔器，而且只能飛行很短的`時間。而經過一代代人的創(chuàng)新、改進，今天的飛機不僅多種多樣，而且能夠在空中加油，速度更是快得驚人。假使萊特兄弟以后的人們只知繼承不圖創(chuàng)新、發(fā)展的話，歷史上就永遠不會有美國人乘坐航天飛機登月球的壯舉。
一個國家、民族的發(fā)展也需要創(chuàng)新。新中國成立以后，港、澳、臺地區(qū)沒有回歸祖國。怎么辦?鄧小平同志提出了一種全新的構想：一國兩制。這樣就不僅能統(tǒng)一祖國，而凡能保證港、澳、臺地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮。創(chuàng)新對于一個民族的意義由此可見一斑。
翁方綱和劉石庵的故事提醒我們，要想我們的事業(yè)繁榮昌盛，國家日新月異，就要在已有的基礎上不斷創(chuàng)新，因為沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。
創(chuàng)新作文 篇2
“蠶食桑，所吐絲也，非桑也。蜂采花，所釀蜜也，非花也。學習亦然。”這樣一段話牽思出我的想法，由此我們可以悟出這樣一個道理：我們在學習上不但要吸取課本上知識的精華，還要創(chuàng)新，這樣才能正真學會。
這樣的例子很多，比如：古代王羲之練字，并不是生搬硬套，而是集百家精華，并加以創(chuàng)新，最終寫出了一手好字，人稱“書圣”。當代一些著名的球星，大多以貝利“球王”作為自己的偶像，但是他們并不是一味的模仿貝利，而是取其長處，加以創(chuàng)新，最終成為球星。其實我們的身邊，像這樣的例子比比皆是，他們把課本上的知識靈活運用，并非死記硬背，所以考試中的一道道難題都不費事的解答出來了。一些“差生”向他們求教，他們總會說“把知識學活”。我認為這個“活”字，就是能在吸取精華的基礎上加以創(chuàng)新。
上面列舉的人不是像蠶、蜂一樣，雖然吃的是桑，采的是花，但吐出來、釀出來的卻是比桑和花都有價值的絲和蜜。然而世上有一些人，只是一味的吸取，而不加以創(chuàng)新，最終一事無成。
比如戰(zhàn)國時期的趙括，雖然熟讀兵書，甚至倒背如流，連其父都辯不過他，但一上戰(zhàn)場打仗就全軍覆沒，成為千秋笑柄，他不也證明了一味的吸取，而不加以創(chuàng)新的`害處嗎？也許吸取的東西很多，但由于沒有創(chuàng)新，只會生搬硬套，而不會靈活運用，最終也不會成功的。
同學們，我們作為跨世紀的接班人，肩負著建設祖國的歷史重任，應該向蠶蜜蜂一樣，吸取后再加以創(chuàng)新，這樣才能將所學知識融會貫通。
因此，希望同學們在學習中不但能吸取，還要加以創(chuàng)新，這樣我們才能真正擔負起強國重任，成為祖國的棟梁。
創(chuàng)新作文 篇3
《禮記》有云：“茍日新，日日新，又日新�！�
——題記
不久前的刮魚鱗一事，就讓我明白了，勤思考、敢創(chuàng)新方可取得新的突破。
還記得那個傍晚，晚霞織滿天，老爸為了應周公之邀，命我刮魚鱗。那是條身長二尺的魚，片片魚鱗櫛比有序，熠熠生輝。
一想到晚上熱氣騰騰的酸菜魚，我便急不可待的開工了。把魚頭一按，我咬緊牙關，握緊菜刀，使出了洪荒之力，一下一下地刮了起來�？蓻]一會兒，我就牙齒酸疼，虎口發(fā)麻，累得是氣喘吁吁。魚鱗呢?在菜刀的“按摩”下微仰著頭，似嘲笑，如譏諷。豈有此理，怎可被魚欺?于是，我袖子一捋，又是氣勢如虹�？上沂� “曹操下江南——來得兇，敗得慘”，小嘍嘍倒是俘虜了一些，可主力部隊還聲勢浩大地占據(jù)著大片江山呢!
呼~我癱在椅子上，渴得抓起飲料直灌了半瓶�？磥恚啃U力是行不通了。搬救兵?爸爸已呼嚕震天響，是指望不上了。放棄?想到剛才自己應允時的點頭如搗蒜，不行不行。怎么辦呢?我抓著瓶蓋無助地磨來蹭去。咦，硬邦邦的米粒被瓶蓋一碰竟掉了!我腦子里靈光一閃：何不把瓶蓋做成刮鱗器?
說干就干。瓶蓋一集合，雙面膠、木板等也立即各就各位。雙面膠往瓶蓋頂一躺，再和木板來個親密接觸，成了!很快，九個瓶蓋 “一”字形排開，我自制的刮鱗器誕生了。哈哈，魚鱗們，受死吧!我激動地把武器一揮，又卷土重來了�！鞍舌睌耻娂y絲未動，瓶蓋們已直奔大地母親的懷抱了。竟然散架了!怎么回事?我瞬間傻眼了。仔細一端詳，原來是雙面膠黏性不夠。對了，可以用釘子來代替啊 !釘子、錘子一召集，我便埋頭苦釘了。很快，升級版刮鱗器新鮮出爐。這次，我擺弄再三，確定無誤后，瞬間滿血復活。瞧，我小手一推，敵軍便兵敗如山倒，不一會兒，雪白的`魚鱗便散落一地，映出了我的笑靨如花。
那晚，魚香，夜?jié)�，星滿空。我凝望夜空，暢想著明日的晴空萬里，笑更深了。因為，如我這般努力創(chuàng)新的新一代，不正如這漸漸冒出的小星星嗎?祖國的明天，又豈不是艷陽高照日呢?
創(chuàng)新作文 篇4
當大多數(shù)人都按照父母的規(guī)劃，老師的期望，上級的要求，轉動自己命運的方向盤，讓自己的車輪強行碾在一條毫無生氣的路上時，前人研究制出四大發(fā)明，為國為民的創(chuàng)新之路上的車輪印，早已被塵土掩蓋不見蹤跡了。
他們—那些想做“明星”，“老板的孩子”，那些從未關注國家發(fā)展只顧眼前利益的`大人，一心只想著自己幸福富裕的人，又有沒有想過自己身體還流著中華民族的血呢？
當中國期待進入科學相關行業(yè)從業(yè)學生比例的數(shù)據(jù)與發(fā)達國家相對比時，那赤裸裸的百分比確實令人心寒，我始終認為中國人“格物致知”的精神是流淌在血液中的，但這種精神，許是安逸的生活過的太久了被遺忘了，被塵封了，它需要被喚醒。
我想，目前的時局下，我們該感謝美國，感謝它又激發(fā)了東方一頭沉睡巨龍將有的又一次咆哮，“美國芯”曾對中國科技，生活造成的壟斷，現(xiàn)在瓦解了一角，美國認為這對我們的發(fā)展將帶來重大打擊，殊不知，是激勵，是挑起我們，特別是我們青少年的斗志。
其實答案早已在我們心中，當中國研究出屬于中國人的“北斗”導航系統(tǒng)時，當中國不斷發(fā)射衛(wèi)星，火箭時；當中國擁有核彈時，當被譽為“第五大發(fā)明”的支付寶，微信支付橫空出世時……我們的答案就應該很清晰了。
建議是要聽的，挫折也得受。可有時也需要“一意孤行”的勁兒和斗志，才會有創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇5
從前，名人巴爾扎克曾說過：“問號是開辟一切科學的鑰匙�！� 是的，好學必好問，鉆研必創(chuàng)新，這是每個成功者的秘訣。
那如何做到好學好問，鉆研創(chuàng)新呢?首先，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟�！鼻趭^，乃是成功的必備條件，也只有勤奮，才是通往成功的陽關大道，勤奮，勤而奮發(fā)，你必須養(yǎng)成晨讀、午讀、晚讀的好習慣，經常讀書，并且要懂書，要有自己的`獨特見解，每時每刻思考，做到勤學好問，這樣，勤奮，便達到了!
再來，要不恥下問，好學者不問，非好學也�，F(xiàn)在的人，總是恥于下問，認為問人是一件非常恥辱的事，其實不然，因為，聽取別人的意見，可以融合自己與別人的見解，使我們的答案更加完善。學霸是怎樣練出來的，因為她們懂得問，一問不成問兩人，兩人不會問三人，千問百問，直至問出答案當然了，要正確聽取別人的意見，要自己的判斷，不可隨意亂聽。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！懊舳脤W，不恥下問”這是好學好問的作法。
再來，是如何鉆研創(chuàng)新的問題，答案是，要有一個肯鉆研的態(tài)度，高年級的閱讀題，往往高深而不可測，有些題目的答案要由你自己來想，你必須得有一個鉆研的精神，鉆研，這種態(tài)度能給你帶來巨大的好處，要拼命鉆，細細的鉆，才能夠創(chuàng)新，才會有靈感�！爸灰Ψ蛏�，鐵杵磨成針。”只要你肯鉆研，成功一定屬于你。
好學好問、鉆研創(chuàng)新，只能以勤奮，不恥下問、肯鉆研以此來到達，這三樣既是令我們終生受益的財富，也是成功的必備品。帶著這三樣習慣，向成功的彼岸出發(fā)吧!相信吧，成功就要來到!
創(chuàng)新作文 篇6
孤獨一直是隱士的烈酒，高位者的眷屬，天才的附庸。他們充滿了創(chuàng)新的激情卻被當代人所冷落。他們不是選擇孤獨而是被動孤獨。因為，既然無法擺脫孤獨的宿命，何不沉醉其中，慢慢享用，究之創(chuàng)新呢？
“舉杯邀明月，對影成三人”。酒樽、明月、李白。清清月華下的三人，倒不如說是一人兩物。即使是這樣，也要歌到月徘徊，舞到影零亂。這樣的孤獨，這樣的無奈。是因為“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”。即使是“力士脫靴，貴妃捧硯”也無法束縛他追尋自由和新事物的心。在繁盛的大唐，他像是面條里的一枚泡椒，清新無比，卻又增添了幾分刺激。
“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。白皚皚的雪充滿了視線，這是無法想象的寒冷。但與其說是這天冷，倒不如說是柳宗元的心冷。這個早年積極參與政治革新的創(chuàng)新人士，卻是沒有想到改革失敗的結果，被貶謫到永州。即使是面對滿眼的白雪，即使是體驗刺骨的冰寒，即使不能再面對繁華的長安城。也固執(zhí)地堅持自己的人格，堅持自己的觀點。創(chuàng)新思維的火花永遠不會熄滅。有如星星之火，終成燎原之勢。他像是汽水中的一塊冰，使本就刺激的汽水更加刺激。
“夜來風雨聲，花落知多少”�？耧L吹落春花，究是有多少還在樹上，又有多少落在了土地之上。孟浩然踏上漫漫長路為求仕途，終是圣前失口。不才明主棄，棄之自歸山，隱歸鹿門寺，這個在唐詩中有獨特風格的詩星，最終是追求自己的文字創(chuàng)新。仕途隨不通，詩路卻大通，開創(chuàng)出一條通往盛唐山水田園的道路，用興象的鐮刀斬斷荊棘，直到頂點。他醉心于詩歌，沉迷于創(chuàng)新，將創(chuàng)新的種子撒向盛唐詩壇。他就像花茶中的一片檸檬，既增添了清爽的口感，也提出花茶的鮮香。
“不為五斗米折腰”。自陶淵明開創(chuàng)了先例以來，這句話幾乎成了每個仕不順意，路遇坎坷而隱居山林的隱士們自我安慰的句子。他是古中國第一個大量寫飲酒詩的詩人，也幾乎是第一個為了自己的理想和政治抱負而隱居歸山的'文人，而不是為了完全地逃避現(xiàn)實，在歸隱的這些酒醉的隱士中算最清醒的一個。他在歸隱的日子里不斷地思考，不斷地創(chuàng)新著。
在封建時代的他們都如此的思索創(chuàng)新，那么在思想開放的現(xiàn)代的我們呢？我們還在循著古老的思維方式，解決新的難題嗎？那么請行動起來，一起創(chuàng)新吧！
創(chuàng)新作文 篇7
一、真實
真實是創(chuàng)新作文的基本要求。這里的真實是指文章中所寫故事情節(jié)、人物及諸多描寫，宛如生活實際的在現(xiàn)，古話是這樣說的：如在目前。有些同學一看到“真實”兩個字就理解為“不能虛構”，其實，作文不反對虛構，有些時候虛構是寫好作文必不可少的手段。但，虛構不是胡編亂造，那些為了制造動人情節(jié)或抬高人物而編造的故事只能讓人生厭。
二、新鮮
寫作文不是為了自己，而是為了讀者。一篇文章沒有了讀者，就不是好作文�？墒亲x者不喜歡古舊的套路，他們追求活潑新鮮的東西。反映在作文上，就是文中所寫內容是言他人所未言的，是新鮮的。魯迅說：第一個把美女比做鮮花的是天才，第二個算是人才，第三個就是蠢才了。講的就是這個道理。生活好比一條大河，新鮮的材料好比是浪花，就看我們怎么采擷。
三、活潑
這是指語言而言。我們常�？吹健罢Z言活潑”等批語，到底語言活潑是怎樣的要求呢？我們先思考一下“語言枯燥”、“蹇澀”等概念�！翱菰铩笔歉砂T不生動，乏味；“蹇澀”是不暢通，不連貫。語言活潑就是指文章中的語言如同流水，流動而有活力，也就是富有表現(xiàn)力。語言活潑是作文語言的基本要求。
四、準確
準確也指語言二言。語言準確指文中的詞語恰當、準確地表達了作者的意思，表達了作者的感情。這是高一級的要求。過去我們學習一篇課文，老師總是不厭其煩地講一句話的好處、一個詞的好處，實際是給我們講別人是怎樣把話說得準確的。
五、勻稱
勻稱指文章的結構。我們過去有一句話說：麻雀雖小，五臟俱全。麻雀的確小，可是頭也不大得想牛頭呀。勻稱就是美的一個標準嘛。文章寫好了，開頭、結尾、過渡、轉換等都會顯得自然而然，行云流水。這時候，我們仔細看看文章本身：不就是勻稱嘛！
六、周密
周密指作文的結構嚴密，邏輯性強。好的作文往往有一個很好的結構，或者獨特，或者出人意料。但結構一定得是事先想周密的才行。那些看起來很輕易別具一格的結構，都是安排好的。所以，要想寫好作文，結構上的周密安排是很重要的。
七、鮮明
這是指作文的主題而言。文章的主題在古人看來其地位無可撼動：“意猶帥也！”主題其實就是作者想說什么，說了一些話要表達什么意思給他人聽。沒有主題的文章好比一個不會講話的人，雜雜拉拉講了很多，講過去，講過來，越來越讓人聽得一頭霧水，這種傾向就是主題不鮮明的表現(xiàn)，也是同學們作文的'一大通玻
八、深刻
主題不但要鮮明，而且要深刻。深刻的主題才是創(chuàng)新作文主題的實質。主題鮮明是容易做到的，可是深刻就不容易做到了。深刻的主題表現(xiàn)在作者對材料的發(fā)掘深，說出了他人所未能說出的話，表達了自己鮮明的與眾不同的觀點。這兩年，高考作文評分標準里就有一條：深刻。
九、不拘一格
不拘一格指文章的表現(xiàn)手法靈活多樣。古人說“下筆如鬼神”，應該說的是表現(xiàn)手法吧。表現(xiàn)手法是作者怎樣通過修辭、語言的形式等表達手段體現(xiàn)他自己的意思。這在近兩年的高考作文中表現(xiàn)最為明顯：滿分作文都是創(chuàng)新作文，的是不拘一格的作文。
十、個性張揚
文章沒有個性，主題不會鮮明，也不會深刻……可以說，沒有個性的作文就沒有上面的一切。個性才是創(chuàng)新作文的生命屬性。我們的教育，我們過去的寫作，都是把我們的個性慢慢磨滅，創(chuàng)新的寫作就是要張顯我們的個性。個性化寫作其實是一項基本的寫作要求。如果全世界的作家都寫一樣的文章，一樣的風格，就是萬人一面，萬口一詞……那樣的世界真是比地獄還要糟糕！
創(chuàng)新作文 篇8
創(chuàng)新，一個時代必不可少的東西，生活中處處擁有著創(chuàng)新，也需要著創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，什么也發(fā)展不起來。
托馬斯比德斯曾經說過：距離已經消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。是的，從世界有了生物開始，生物們就一直在不斷地創(chuàng)新，人類更是其中的代表，早在我們還是人猿的時候，就學會了創(chuàng)新，人猿們會用石頭去敲堅硬的果子，學會了控制火，這些都是創(chuàng)新。在信息飛快發(fā)展的現(xiàn)在，創(chuàng)新被體現(xiàn)得淋漓盡致，從路邊設計驚奇的房屋，到現(xiàn)在各式各樣的手機，都在體現(xiàn)著兩個字------創(chuàng)新。
但是現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)敢于創(chuàng)新的人少了，歌德曾經說過：大膽的.見解就好比下棋時移動的一顆棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點。但是現(xiàn)在的許多人們，就是害怕被吃掉，而不去創(chuàng)新。但是，如果人人都如此，世界就會缺少創(chuàng)新，試問，沒有創(chuàng)新，世界將會怎樣？
就從現(xiàn)在的學校說起，大家受的都是系統(tǒng)化的教育，聽的是課本上的知識，能讓你創(chuàng)新的地方太少、太少了。而且現(xiàn)在學生們學習大多是被逼出來的，這說明了一件事，從小，孩子的主見大多就會被家長們所扼殺，而少年正是最有創(chuàng)造與創(chuàng)新能力的時候，如果家長在這是扼殺了孩子的創(chuàng)造能力，那長大后孩子多半只能踩著前人的腳印前進，其最好的結果也只能是亞軍。
既然創(chuàng)新如此重要，那就請家長們在給我們沉重的書本前先給我們創(chuàng)新的空間，在報學習班前，先給予我們一點創(chuàng)新的時間！因為只有這樣，我們才可以去更多地創(chuàng)新；只有這樣，世界才會因我們更加美妙！
創(chuàng)新作文 篇9
他曾捧著名家經典研究數(shù)年。驀然發(fā)現(xiàn)，巨人肩膀上的視野，是注定不同后才能領略的體驗。
——題記
前人，是后人永遠應當敬仰的巨人，而我們，是拿著時代的戒尺，改造巨人的人。
傳承，不是一切；創(chuàng)新，才能成功！
曾經，池田菊苗發(fā)現(xiàn)了谷氨酸鈉，鈴木三郎助改造了提取方法。而中國的吳蘊初堅持了一年的時間，用創(chuàng)新的光照明了另一片天，取得了前人難及的輝煌——味精。
翹首回看，當年的革命先驅，生吞活剝蘇俄經驗，盲目攻打大城市，卻接二連三的失��；當年，他們聽著博古李德拿著外國的方法，指揮中國的戰(zhàn)斗，被逼無奈開始長征；當年，他們跟著蘇聯(lián)，不切實際的進行大躍進等運動。這些無法忽視亦不能抹殺的教訓將“農村包圍城市”、“實事求是”、“反對經驗主義”寫成了批判繼承前人經驗的創(chuàng)新；這些永遠不能抹殺的歷史用革命先烈的血嵌刻在中華民族的脊骨里：要用創(chuàng)新鑄就新時代的繁華。
百年前，齊白石先生不也曾說過：“學我者生，似我者死！”數(shù)十年前，毛澤東主席不也曾說過：“馬克思不能預料到身后的事，中國的問題，還要中國人自己解決�！�
四大名著無休止地翻拍，古代文明不加擇地濫用。也許有人在說，我們是對傳統(tǒng)的繼承！好一個神奇的繼承！繼承到甚至不分對錯只為收視率，能讓納蘭容若和康熙一起擒鰲拜，那時候有納蘭么！是編劇腦洞太大一不小心把自己吸進去穿越成了納蘭么？
創(chuàng)新是將曾經活過的`死水攪動，讓他在新的時代背景下重生，是為民族文化的繁榮不斷灑進如今的精神，是繁榮中華文化的必由之路。
可是，當某些教師依舊拿著以不變應萬變，生生將教育掰成應試的偏信題海戰(zhàn)術不顧一切增加學生負擔時，創(chuàng)新課堂在哪里？
當某些名校依舊用保護當?shù)氐呐f思維漠視著高考不公時，創(chuàng)新在哪里？
當人們一遍遍重復著同樣枯燥的生活，沒有活力沒有希望，甚至連其中暗藏的美好都難以發(fā)現(xiàn)時，創(chuàng)新思維又在哪里！
這是一個不斷向上的時代，這是一個連接過往的時代，這是一個呼喚創(chuàng)新的時代！
只有創(chuàng)新，才能不��；
只有創(chuàng)新，才能發(fā)展；
只有創(chuàng)新，才能繁榮！
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