關(guān)于創(chuàng)新的作文素材[集合]

　　在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于創(chuàng)新的作文素材，歡迎大家分享。

關(guān)于創(chuàng)新的作文素材1

　　教學(xué)設(shè)想：

　　在輕松的游戲氛圍中激活興趣和生活�！扒蓡�(wèn)妙答”使學(xué)生嘗試突破定勢(shì)；“浮想聯(lián)翩”使學(xué)生調(diào)動(dòng)生活積累；“奇思妙想”使學(xué)生說(shuō)出自己的創(chuàng)意。

　　作文指導(dǎo)，讓學(xué)生明白“如何搜集素材”和“如何構(gòu)思作文”的思維方法，讓學(xué)生體驗(yàn)由“搜集素材”→“交叉組合”→“提煉主旨”→“構(gòu)思成文”這樣一個(gè)作文的全過(guò)程。

　　教學(xué)目標(biāo)：1.打開(kāi)思路，搜集素材；2.提煉主旨，列作文提綱；3.運(yùn)用想象，創(chuàng)作故事。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、游戲?qū)�入，激趣激�?/p>

　　今天，我們一起來(lái)做一個(gè)游戲，叫做“闖三關(guān)”。通過(guò)這次活動(dòng)，比一比，哪組同學(xué)頭腦靈活，思維反應(yīng)較敏捷。大家說(shuō)好不好？

　　為了讓大家順利闖關(guān)，我們先來(lái)做做“思維體操”，請(qǐng)聽(tīng)仔細(xì)嘍！

　　一位國(guó)王有潔癖，他最害怕自己的鞋底沾上泥土，但他又想呼吸郊外新鮮的空氣，欣賞山川的美景。于是命令大臣，把整個(gè)國(guó)家的道路都用布覆蓋上。大臣開(kāi)始組織人力大量全國(guó)的道路，結(jié)論是，覆蓋全國(guó)所有的路，需要20萬(wàn)工匠不停地工作50年，而全國(guó)的人口也不過(guò)50萬(wàn)。大臣心急如焚，向國(guó)王痛陳利弊，說(shuō)弄不好會(huì)亡國(guó)。國(guó)王一怒，將大臣處死。聰明的你能想一個(gè)兩全其美的妙計(jì)嗎？

　�。ò阉季S從路轉(zhuǎn)到國(guó)王的腳上，天大的難題便迎刃而解了。）

　　讓思維轉(zhuǎn)彎，是一種大智慧，有了這種智慧，四兩可以撥動(dòng)千斤，弱小可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大，失利可以變?yōu)橛欣�，付出最少的代價(jià)能收獲到最大的成功。

　　我們的活動(dòng)正式開(kāi)始，請(qǐng)闖第一關(guān)：“巧問(wèn)妙答”。（屏幕顯示）

　　游戲：巧問(wèn)妙答

　　A.生物學(xué)家給同學(xué)們出了道題：蚊子和大象結(jié)合會(huì)得到什么？

　　B.5歲的小明從未見(jiàn)過(guò)他的爸爸，他的爸爸是某邊防部隊(duì)的軍官。一天，小明跟隨媽媽去汽車(chē)站接爸爸，汽車(chē)一到，車(chē)上走下來(lái)三個(gè)軍官模樣的人，小明一眼就認(rèn)出了誰(shuí)是爸爸。這是為什么？

　　請(qǐng)同學(xué)先回答A題。（指導(dǎo)：這個(gè)問(wèn)題的最佳答案來(lái)源于我們思考時(shí)要突破一個(gè)思維定勢(shì)——不要老想蚊子吸血的事實(shí)，咬大象一個(gè)大包，也可以誕生一個(gè)新物種呀！就如，驢子和馬結(jié)合產(chǎn)生騾子，哈哈�。�

　　請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅瓮黄扑季S定勢(shì)，看看B題會(huì)有哪些原因。（指導(dǎo)：軍官不一定都是男的，其中有兩位是女的.，所以小明一眼就認(rèn)出了爸爸。）

　　小結(jié)：突破思維定勢(shì)，可以讓我們的思考進(jìn)入一個(gè)新的天地。因此，我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，一定要努力克服思維定勢(shì)，超越慣性思維。

　　二、突破定勢(shì)，搜集素材

　　請(qǐng)大家再接再勵(lì)闖第二關(guān)：浮想聯(lián)翩——請(qǐng)你猜想并說(shuō)說(shuō)“為何流淚”或“眼角為何有淚痕”。提示：同學(xué)可以聯(lián)系自己的生活，你會(huì)在哪些情況下落淚呢？

　�。〒尨穑�

　　歸納總結(jié)，展示素材：悲傷之淚，喜悅之淚；非心理情感之淚；

　�。�可不要被老師設(shè)計(jì)的圈套套住喲，大千世界包羅萬(wàn)象，除人之外，還有動(dòng)物、植物，發(fā)揮你的想象賦予它們?nèi)说那楦校�它們也�?huì)落淚的。）

　�。ǜ�(jìng)答）展示素材：非人類(lèi)之淚。

　　小結(jié)：只要我們敢于突破思維定勢(shì)，從而打破一個(gè)又一個(gè)定勢(shì)圈，我們就可以像登高望遠(yuǎn)一樣，能看到一幅又一幅更加美好的風(fēng)景。

　　三、交叉組合，構(gòu)思指津

　　生活是藝術(shù)家們靈感的源泉，音樂(lè)家將靈感化為震撼心靈的樂(lè)章；建筑師將靈感化為巧奪天工的樓宇；畫(huà)家將靈感化為五彩斑斕的美卷。

　　，突破定勢(shì)找素材，交叉組合來(lái)構(gòu)思——?jiǎng)?chuàng)新作文構(gòu)思訓(xùn)練

　　假如我們來(lái)到“生活自助餐廳”，讓你挑選生活中的素材，自由組合烹制菜肴，你又會(huì)將靈感化作怎樣的美味佳肴，與大家分享呢？

　　請(qǐng)大家一鼓作氣來(lái)闖第三關(guān)：奇思妙想

　　請(qǐng)你從下面素材中任選兩個(gè),通過(guò)聯(lián)想、想象等思維方法,將它們組合起來(lái),并提煉一個(gè)主題來(lái)進(jìn)行構(gòu)思。

　　素材1:親人遭遇車(chē)禍而喪生

　　素材2:農(nóng)民終于盼到了久旱后的甘雨

　　素材3:失散多年的親人又重逢

　　素材4:小螞蟻的巢穴被雨水沖了

　　素材5：樹(shù)葉上的露珠

　　素材6：一位母親的淚珠

　　素材7：撲打在礁石上的浪花

　　素材8：孤兒在除夕之夜特別寂寞

　　例：

　　我選的素材是2和4。

　　構(gòu)思的是干旱的田野里住著一群小螞蟻，可是一場(chǎng)大雨將螞蟻的巢穴給沖走了，就在螞蟻們隨波逐流時(shí)，農(nóng)民們正敲鑼打鼓地慶賀這久旱后的甘雨。

　　我的主題是：事物的好壞總是相對(duì)的。

　　在音樂(lè)聲中，同學(xué)們思考、交流自己的構(gòu)思。

　　挑選3位同學(xué)在全班交流。

　　小結(jié)：我在同學(xué)們的發(fā)言中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)寫(xiě)作規(guī)律：當(dāng)我們擁有許多不同角度的素材時(shí)，我們可以圍繞自己所要表達(dá)的主題將它們交叉組合在一起。通過(guò)聯(lián)想、想象等思維方法,思考這些素材之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而完成我們的構(gòu)思。

　　四、學(xué)生自主，嘗試構(gòu)思

　　請(qǐng)同學(xué)們用我們剛才學(xué)到的方法來(lái)完成一篇作文的構(gòu)思。

　　作文訓(xùn)練：

　　如果說(shuō)眼睛是心靈的窗戶(hù)，眼淚就是窗戶(hù)內(nèi)的風(fēng)景。

　　還記得珍藏在記憶中的淚珠嗎？興奮的、喜悅的、委屈的、傷心的……

　　請(qǐng)你以“眼淚”為題，構(gòu)思一篇作文。

　　要求：

　　1.選擇素材，運(yùn)用“交叉組合構(gòu)思法”，提煉一個(gè)鮮明的、有創(chuàng)意的主題。

　　2.運(yùn)用聯(lián)想、想象，構(gòu)思一個(gè)與“我”有關(guān)的故事。

　　（突破思維定勢(shì)“我”可以是一個(gè)孤兒、一條流浪狗、一棵樹(shù)、一朵浪花、一滴露珠、一只鳥(niǎo)……）

　　我的主題是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　我的構(gòu)思是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　示范：

　　我的主題是：人間自有真愛(ài)在！

　　我的構(gòu)思是：我是一個(gè)失學(xué)的孩子，我流浪街頭，以乞討為生。每天，我在鬧市區(qū)偷偷地嗅洋蔥，引得淚流滿(mǎn)面，然后哀哀凄凄地向過(guò)往的行人乞討。有一位老太太看我破衣?tīng)�衫、淚流滿(mǎn)面的，十分同情，便將我?guī)У阶约杭依�，給我買(mǎi)新衣，做好吃的，還供我上學(xué)念書(shū)。我在老太太的感染下，說(shuō)出了自己嗅洋蔥流淚騙人的小把戲，并為老太太熱情、善良的愛(ài)心所感動(dòng)，終于流下了感激的淚水。

　　在音樂(lè)聲中，屏幕顯示素材，學(xué)生自主構(gòu)思作文。

　　交流：挑選3位同學(xué)朗讀構(gòu)思（實(shí)物投影）

　�。�導(dǎo)）突破定勢(shì)思維，你的主題除了表現(xiàn)人與自然和諧相處、保護(hù)地球家園之外，還可以歌頌“寬容之美”，多年前我曾看過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)酒后駕車(chē)的青年在歸家途中發(fā)生車(chē)禍，自己雖幸免于難，卻讓另一個(gè)年輕人喪生，經(jīng)歷喪子之痛的母親本可以將這位肇事者告上法庭，當(dāng)她想到青年人鋃鐺入獄度過(guò)悠悠歲月，肇事者的母親將在悲苦中度過(guò)余生時(shí)，這位母親以博大的心胸寬容了青年，青年留下了懺悔、感激的淚水。

　　，突破定勢(shì)找素材，交叉組合來(lái)構(gòu)思——?jiǎng)?chuàng)新作文構(gòu)思訓(xùn)練

　　讀過(guò)艾青的詩(shī)篇《我愛(ài)這土地》嗎？

　　假如我是一只鳥(niǎo)，

　　我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

　　這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

　　這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

　　這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

　　和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……

　　——然后我死了，

　　連羽毛也腐爛在土地里面。

　　為什么我的眼里常含淚水？

　　因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

　　詩(shī)人為了表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)，把自己想像成是“一只鳥(niǎo)”，用嘶啞的喉嚨歌唱直到死去，讀來(lái)讓人潸然淚下。

　　讓思維轉(zhuǎn)彎，放飛想象的翅膀，你就能用靈感點(diǎn)亮文章。

　　本課與同學(xué)們一道嘗試了“如何搜集素材”和“如何進(jìn)行構(gòu)思”的過(guò)程和方法，（請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约涸谶@節(jié)課中的一些體會(huì)）。板書(shū)

　　歸納方法：今天這節(jié)課，想與大家交流一種寫(xiě)作方法，那就是（屏幕顯示）

　　突破定勢(shì)找素材，

　　交叉組合來(lái)構(gòu)思。

　　寫(xiě)作匠心我獨(dú)運(yùn)，

　　創(chuàng)造思維出新意。（齊讀）

　�。ㄕn后完成這篇作文）

　　，突破定勢(shì)找素材，交叉組合來(lái)構(gòu)思——?jiǎng)?chuàng)新作文構(gòu)思訓(xùn)練

關(guān)于創(chuàng)新的作文素材2

　　1、當(dāng)年明月在平凡中創(chuàng)造非凡

　　對(duì)于一個(gè)普通人而言，大膽突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，當(dāng)年明月做到了。一位非科班出身的寫(xiě)史高手，以《明朝那些事兒》將明朝300多年的歷史清晰深刻、豐潤(rùn)圓滿(mǎn)地還原在大家面前。當(dāng)年明月，以其生動(dòng)犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過(guò)歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經(jīng)典史書(shū)的呆板生硬，寫(xiě)出了令許多人津津樂(lè)道的著作，也正因如此，他僅用1年時(shí)間便成功躋身“中國(guó)作家富豪榜”，創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)。

　　當(dāng)年明月曾說(shuō)過(guò)：“我其實(shí)是個(gè)特別平凡的人，我只想做個(gè)有勇氣的人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰(zhàn)中，才能凸現(xiàn)人生的意義。”

　　適用方向：勇氣;創(chuàng)新精神;敢于突破;成功的典范;走自己的路

　　2、王安電腦的破產(chǎn)

　　王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱(chēng)雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱(chēng)為美國(guó)式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國(guó)國(guó)際商用機(jī)器公司和“蘋(píng)果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個(gè)人電腦，其價(jià)格只是王安電腦的三分之一，而且可采用市場(chǎng)上的通用軟件。而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷(xiāo)路越來(lái)越窄，許多老客戶(hù)也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字。

　　適用方向：市場(chǎng)規(guī)律;危機(jī)意識(shí);保持清醒;創(chuàng)新與發(fā)展;失敗與成功

　　3、書(shū)法家的創(chuàng)新故事

　　書(shū)法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時(shí)代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽(yù)為“書(shū)圣”。他學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長(zhǎng)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。據(jù)說(shuō)他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法，后來(lái)又借鑒秦漢以來(lái)眾多的書(shū)法佳作，像秦代大書(shū)法家李斯，漢代大書(shū)法家蔡邕，三國(guó)大書(shū)法家鐘繇，以及被稱(chēng)為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識(shí)，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書(shū)體。前人高度評(píng)價(jià)他的書(shū)法如“龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，楷書(shū)《樂(lè)毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。

　　書(shū)法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書(shū)風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨(dú)樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書(shū)體，也就是我們常說(shuō)的“顏體”。自唐以后，許多著名的書(shū)法家都從他那兒汲取過(guò)營(yíng)養(yǎng)。據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時(shí)民間的`書(shū)法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開(kāi)創(chuàng)一代書(shū)風(fēng)。

　　米芾是宋代四大書(shū)法家之一，年輕時(shí)學(xué)習(xí)書(shū)法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分辨不出真假來(lái)。別人對(duì)他說(shuō)：“你寫(xiě)字太像古代的人，惟獨(dú)沒(méi)有自己的面貌，這樣是不會(huì)有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，不能食古不化�！彼�聽(tīng)后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

　　適用方向：勤奮;刻苦;追求;創(chuàng)新;繼承與發(fā)展

關(guān)于創(chuàng)新的作文素材3

　　他兢兢業(yè)業(yè)工作數(shù)十年，經(jīng)過(guò)他設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的新產(chǎn)品中80%以上填補(bǔ)國(guó)內(nèi)高新技術(shù)產(chǎn)品的空白，他是享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼的專(zhuān)家，他讓企業(yè)插上了騰飛的翅膀，但是他頭上的榮譽(yù)卻很少，按照他的話(huà)說(shuō)，就是低調(diào)做人、高調(diào)做事。他就是我區(qū)第二批優(yōu)秀創(chuàng)新帶頭人、水環(huán)真空泵廠(chǎng)有限公司技術(shù)副總經(jīng)理。

　　初見(jiàn)，很難想象眼前這位穿著樸素、恭敬謙和的老人就是設(shè)計(jì)研發(fā)出世界最大水環(huán)真空泵的`總工程師，而他的一言一行又無(wú)不透露出在真空技術(shù)領(lǐng)域的深厚造詣。

　　身處企業(yè)幾十年，深刻地認(rèn)識(shí)到，要在現(xiàn)代激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須保證企業(yè)核心產(chǎn)品始終保持領(lǐng)先地位。多年來(lái)，他在公司和同事的支持協(xié)作下，作為第一完成人設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了SK系列節(jié)能水環(huán)真空泵及壓縮機(jī)、2SK系列兩級(jí)水環(huán)真空泵大氣泵機(jī)組、SY系列單級(jí)水環(huán)壓縮機(jī)、2SY系列兩級(jí)水環(huán)壓縮機(jī)等多項(xiàng)高科技產(chǎn)品，并主持完成了國(guó)家“八五”重大技術(shù)裝備攻關(guān)課題——氯乙烯回收壓縮機(jī)的研制，此外還作為主要研制人員完成了W-300型往復(fù)真空泵、X-70型單級(jí)旋片式真空泵、WL-100和WL-200立式往復(fù)真空泵等新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)。為適應(yīng)市場(chǎng)需求，從20xx年，他又作為公司技術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)帶頭人之一，聯(lián)合20余名高端技術(shù)人才，通過(guò)上百次的實(shí)驗(yàn)，逐步修改參數(shù)、減少誤差，在實(shí)踐中診斷技術(shù)不斷改進(jìn)，先后由他作為第一完成人設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)出了2BEC80、2BEC87、2BEC100和2BEC130等多個(gè)規(guī)格的特大型節(jié)能水環(huán)真空泵，成為國(guó)際首創(chuàng)，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)多項(xiàng)空白。

　　作為公司科技帶頭人，深知科技是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的第一生產(chǎn)力，他又注重人才，依靠人才，愛(ài)護(hù)人才，在開(kāi)發(fā)公司科技產(chǎn)品的同時(shí)加強(qiáng)人才資源的開(kāi)發(fā)。工作中，他總是有意識(shí)、有計(jì)劃地安排團(tuán)隊(duì)中的年輕人到科研一線(xiàn)進(jìn)行培養(yǎng)，針對(duì)實(shí)踐過(guò)程中遇到的疑點(diǎn)難點(diǎn)與大家認(rèn)真分析，悉心指導(dǎo)他們攻破個(gè)個(gè)技術(shù)難關(guān)�！拔覀�?cè)谘邪l(fā)新項(xiàng)目時(shí)，大家經(jīng)常會(huì)忙得不分晝夜，燕總總會(huì)不顧自己的身體一直陪伴著我們，給予我們幫助和指導(dǎo)，有他在我們心里就會(huì)感到很踏實(shí)，當(dāng)項(xiàng)目研發(fā)成功時(shí)，即使燕總是項(xiàng)目的主要研發(fā)人，可他也會(huì)把榮譽(yù)留給別人，在我們心中他是一個(gè)默默奉獻(xiàn)，不求名利的‘老’專(zhuān)家�！眻F(tuán)隊(duì)成員們說(shuō)道。

　　退休后依舊奮斗在產(chǎn)品科技革新第一線(xiàn)上的衷心感謝華成集團(tuán)為他提供的技術(shù)研發(fā)平臺(tái)，而同時(shí)，也正是因?yàn)槿A成集團(tuán)高度重視科技人才的力量，才讓企業(yè)能夠發(fā)展成為今天集水環(huán)真空泵、精密減速機(jī)等高端裝備產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售于一體的大型企業(yè)集團(tuán)。自20xx年起，華成集團(tuán)生產(chǎn)的水環(huán)真空泵產(chǎn)銷(xiāo)量已連續(xù)十年位居國(guó)內(nèi)同行業(yè)第一位，產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于煤炭、冶金、造紙、化工、輕工、制藥等行業(yè)，公司主持起草了五項(xiàng)國(guó)家行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)科技創(chuàng)新，自主研制了八種規(guī)格的特大型水環(huán)真空泵，由原先國(guó)際上最大抽氣量為每分鐘600 立方米，提高到每分鐘1800立方米，并且節(jié)電20%以上，填補(bǔ)國(guó)際空白，技術(shù)指標(biāo)處于國(guó)際領(lǐng)先水平。目前，華成集團(tuán)的水環(huán)真空泵已做到了產(chǎn)銷(xiāo)量行業(yè)第一，技術(shù)水平國(guó)際領(lǐng)先，企業(yè)生產(chǎn)的減速機(jī)產(chǎn)品，裝備技術(shù)屬世界一流水平。

　　“這一切成績(jī)和榮譽(yù)的獲得都離不開(kāi)企業(yè)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的功勞，正是由于他們一項(xiàng)項(xiàng)的技術(shù)改革和創(chuàng)新才讓企業(yè)在眾多同類(lèi)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中插上了騰飛的翅膀。”華成集團(tuán)副總經(jīng)理贊嘆道。

關(guān)于創(chuàng)新的作文素材4

　　試題猜想

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　原創(chuàng)文化傳承類(lèi)綜藝節(jié)目《�？﹪颠藛堋凡コ鎏亓ⅹ�(dú)行的尚雯婕與漁鼓道情傳承人苗清臣合作的《夜之繆斯》，使人焦躁的內(nèi)心獲得難得的平靜與放松。主持人稱(chēng)贊：傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合，跨越音樂(lè)的國(guó)界，給人耳目一新之感。老歌唱家李谷一提出質(zhì)疑：在中國(guó)舞臺(tái)上，尤其是和我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目結(jié)合之時(shí)，怎能用外國(guó)語(yǔ)言唱？尚雯婕解釋?zhuān)菏澜缫魳?lè)作為特別曲類(lèi)，面對(duì)的不只是中國(guó)觀(guān)眾，太原汁原味，可能他們聽(tīng)不懂。

　　請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勥@段話(huà)引發(fā)了你怎樣的思考。

　　名師解題

　　立意：立意的關(guān)鍵在于抓住材料中的關(guān)鍵詞“傳統(tǒng)”與“時(shí)尚”，傳統(tǒng)需繼承，時(shí)尚則是一種創(chuàng)新。一味固守傳統(tǒng)，或者一味苛求創(chuàng)新，都是不可取的，要客觀(guān)全面地理順其中的辯證關(guān)系。同時(shí)，由音樂(lè)的傳統(tǒng)與時(shí)尚的結(jié)合，拓展到一個(gè)民族不可或缺的精神品質(zhì)，有挖掘提升，也有拓展延伸，才能做到立意不膚淺。

　　結(jié)構(gòu)：議論文貴在以理服人。坦率地說(shuō)，結(jié)構(gòu)歸根結(jié)底是為內(nèi)容、為論證服務(wù)的，議論需要有明確的`觀(guān)點(diǎn)，需要有深刻透徹的分析，層層剝繭，條分縷析，進(jìn)而形成咄咄逼人之勢(shì)，達(dá)到理直氣壯的境界。

　　高分范本

　　以傳統(tǒng)為基，融創(chuàng)新之華

　　原創(chuàng)文化傳承類(lèi)綜藝節(jié)目《�？﹪颠藛堋凡コ鎏亓ⅹ�(dú)行的尚雯婕與漁鼓道情傳承人苗清臣合作的《夜之繆斯》后，尚雯婕被老前輩李谷一痛批，再度引燃關(guān)于傳統(tǒng)與時(shí)尚、繼承與創(chuàng)新的深層思考。

　　是的，傳統(tǒng)與創(chuàng)新兩者密切相關(guān)、相輔相成，丟棄傳統(tǒng)而盲目地追求時(shí)尚與創(chuàng)新，或一味地固守傳統(tǒng)而缺乏創(chuàng)新都是極端錯(cuò)誤的。只有以傳統(tǒng)為基，融創(chuàng)新之華，在遵守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才會(huì)得到令人滿(mǎn)意的效果。

　　芥川龍之介說(shuō)：“最聰明的生活是，一面輕蔑一個(gè)時(shí)代的習(xí)慣，一面不破壞其習(xí)慣的生活�！边@句話(huà)看似矛盾，卻不乏深刻的意蘊(yùn)。傳統(tǒng)之中求創(chuàng)新，這才是真正的高境界。

　　提起阿隆索家族，大家都不陌生�！罢崽恰⒀┣�、阿隆索”是古巴文化在國(guó)際最鮮明的旗幟，阿隆索家族出過(guò)眾多舞蹈領(lǐng)域領(lǐng)軍人物。成長(zhǎng)于這樣的家族，自幼耳濡目染，世界芭蕾舞大師勞拉·阿隆索在繼承古巴芭蕾傳統(tǒng)風(fēng)格的同時(shí)，也始終立志于為經(jīng)典注入新鮮、現(xiàn)代的元素，并將二者完美地融合�！肮虐桶妗钡摹短禊Z湖》便是她創(chuàng)新較為突出的一部作品，勞拉·阿隆索在其母親——當(dāng)代古巴芭蕾舞大師艾麗西亞·阿隆索編創(chuàng)的基礎(chǔ)上，又將自己更加現(xiàn)代化的構(gòu)思融入了進(jìn)去。她說(shuō)她只是“實(shí)現(xiàn)了母親‘撣去經(jīng)典上的灰塵’的編舞理念�！眰鹘y(tǒng)與創(chuàng)新看似是矛盾的雙方，但其中一定存在著特定的聯(lián)系，而勞拉·阿隆索就是發(fā)現(xiàn)這一聯(lián)系的成功者。正是因?yàn)樗�在傳統(tǒng)上的突破，為古巴芭蕾藝術(shù)之路開(kāi)啟了又一扇門(mén)，直通成功的頂端。

　　與阿隆索的創(chuàng)新相比，湖南衛(wèi)視播出的《武媚娘傳奇》不免讓人大跌眼鏡。強(qiáng)大的演員陣容，精美的服飾，著實(shí)為這部“歷史劇”增光添彩。可是在這華麗的背后卻蘊(yùn)藏著眾多問(wèn)題。長(zhǎng)達(dá)92集的電視劇，幾乎以愛(ài)情為主線(xiàn)貫穿。劇中的武媚娘是那樣的善良、正直、仁義。這些很快遭到網(wǎng)友的抨擊。歷史劇創(chuàng)新是好的，但這一定是要在尊重歷史的前提下，盲目修改，為了創(chuàng)新而“創(chuàng)新”終將事與愿違，最終落個(gè)“又臭又長(zhǎng)劇作”的名聲。

　　20xx年首屆“蘇州古城旗袍節(jié)”獲得了眾多“點(diǎn)贊”，這個(gè)策劃源于近年來(lái)旗袍受到的女性熱捧，傳統(tǒng)旗袍開(kāi)始進(jìn)入普通女性的衣柜中。而旗袍走秀更是流行普及，大到時(shí)裝舞臺(tái)模特走秀，小到社區(qū)里的阿姨們自?shī)首詷?lè)。這是一次傳統(tǒng)與時(shí)尚融合的成功探索與嘗試，是一道亮麗耀眼的風(fēng)景線(xiàn)。

　　一個(gè)偉大的民族，是不乏敬畏的，他們敬畏傳統(tǒng)，薪火相傳，生生不息；他們敬畏時(shí)尚，與時(shí)俱進(jìn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。讓我們以傳統(tǒng)為基，融創(chuàng)新之華，領(lǐng)悟傳統(tǒng)的真諦，從傳統(tǒng)中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中締造新的輝煌！

關(guān)于創(chuàng)新的作文素材5

　　【摘 要】文言文是傳承文化傳統(tǒng)的，是我國(guó)優(yōu)秀文化的結(jié)晶，教師要秉承課改精神將文化傳統(tǒng)中的精華發(fā)揚(yáng)光大，而不能只將文言文教學(xué)定格在字詞教學(xué)上。我們必須以尊重學(xué)生的主體性為出發(fā)點(diǎn)，從課堂教學(xué)的模式上進(jìn)行改革，文言文教學(xué)要注重讀、譯、疏、說(shuō)、備、查六個(gè)環(huán)節(jié)，只有這樣，才能建立新型文言文教學(xué)課堂。

　　【關(guān)鍵詞】文言文 文言文教學(xué) 創(chuàng)新課堂

　　中國(guó)擁有五千年的文明史，民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，白話(huà)文的書(shū)面語(yǔ)言使用不過(guò)是幾十年的歷史，而真正承載著深厚的文化底蘊(yùn)的非文言文莫屬。尋找中國(guó)文化的根，弘揚(yáng)民族精神，用民族文化的養(yǎng)料去滋潤(rùn)、去造就年輕的一代，讓高尚的思想情操、人類(lèi)文明的精華淌到學(xué)生的心田，哺育學(xué)生成長(zhǎng)，讓我們年輕一代的身上少一些當(dāng)代人的浮躁，多一些由內(nèi)而外的人文氣息，就必須學(xué)習(xí)文言文。

　　教授文言文方法多種多樣，許多教師的教法是帶著教材走向?qū)W生：或疏通文字，或大講特講文章，或兩者兼顧，而沒(méi)有充分顧及到主體對(duì)象――學(xué)生。我們必須清楚課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，教師僅是起主導(dǎo)作用而已，應(yīng)該讓學(xué)生帶著教材走向教師。因此，我認(rèn)為必須以尊重學(xué)生的主體性為出發(fā)點(diǎn)，從課堂教學(xué)的模式上進(jìn)行改革，文言文教學(xué)要注重讀、譯、疏、說(shuō)、備、查六個(gè)環(huán)節(jié)，只有這樣，才能建立新型文言文教學(xué)課堂。

　　一是讀。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，這些古語(yǔ)充分說(shuō)明了誦讀的重要性。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料�！�

　　二是譯。學(xué)生借助《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、課下注釋等分組翻譯課文。通過(guò)翻譯，不但加深學(xué)生對(duì)課文的理解，也可以訓(xùn)練他們組織語(yǔ)言的能力。

　　三是疏。每組選一兩名學(xué)生朗讀并翻譯課文，對(duì)于翻譯不準(zhǔn)確的地方，找學(xué)生更正，或教師明確答案，當(dāng)然在交流釋疑中教師尊重學(xué)生的'主體地位，不把現(xiàn)成的知識(shí)灌輸給學(xué)生。教師點(diǎn)撥關(guān)鍵的詞語(yǔ)句子，典型而精練，對(duì)新舊知識(shí)聯(lián)系處巧加指點(diǎn)，開(kāi)拓新知，使學(xué)生掌握一些必要的文言常識(shí)，了解社會(huì)歷史知識(shí)，消除時(shí)代隔閡。

　　四是說(shuō)。要充分認(rèn)識(shí)一篇文言文主題教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出它在今天的現(xiàn)實(shí)意義；要善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)，及時(shí)改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這就將課文內(nèi)容與學(xué)生思想生活實(shí)際聯(lián)系了起來(lái)。

　　五是背。每學(xué)完一篇文章，都要求背誦，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力就是在對(duì)一篇篇文章的背誦中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。背誦是大量積累語(yǔ)言材料的手段，是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法，是自悟的前提和基礎(chǔ)。

　　六是查。學(xué)習(xí)完課文應(yīng)趁熱打鐵，當(dāng)堂檢測(cè)，及時(shí)反饋小結(jié)，著重抓好雙基。

　　此外，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上一定要注重創(chuàng)新：

　�。�1）給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間――文言文的教學(xué)要避免“滿(mǎn)堂灌”，這樣才不會(huì)使學(xué)生覺(jué)得“眼前一堆字，腦中灌糨糊”，應(yīng)該通過(guò)教學(xué)手段的變化，多種方法的并用，讓學(xué)生在愉快學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，能力也有所提高。文言文教學(xué)最容易走入“以教師的教代替學(xué)生的學(xué)”的誤區(qū)，其結(jié)果是教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力，因?yàn)檎n堂缺少探索和研究，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，知識(shí)掌握勢(shì)必不牢。

　�。�2）文言文教學(xué)同樣應(yīng)倡導(dǎo)自讀――質(zhì)疑――討論，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，讓學(xué)生自己去探究課文、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后通過(guò)師生互動(dòng)、相互討論，最后解決問(wèn)題。教師不必顧慮這樣組織教學(xué)會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度，也不要擔(dān)心自己準(zhǔn)備的知識(shí)沒(méi)有全部傳授給學(xué)生，關(guān)鍵要看學(xué)生的思維是否在課堂中得以充分的發(fā)揮，學(xué)生的能力是否在課堂中得到培養(yǎng)和提高。這里的學(xué)生自讀不是盲目的自讀，而是有針對(duì)性的閱讀，是教師提出有關(guān)知識(shí)讓學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)閱讀，或是讓學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題。自讀、質(zhì)疑的過(guò)程是學(xué)生探索、研究的過(guò)程，討論的過(guò)程是使探索、研究形成結(jié)論的過(guò)程，這樣的教學(xué)，才能最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)不僅使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，積極主動(dòng)去掌握知識(shí)，而且會(huì)發(fā)現(xiàn)教師發(fā)現(xiàn)不了的問(wèn)題，將課堂教學(xué)引向深入。

　�。�3）文言文教學(xué)不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生浸潤(rùn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中，情感上產(chǎn)生共鳴。這個(gè)環(huán)節(jié)，意在探求教材的可研究?jī)r(jià)值，對(duì)教師自身的素養(yǎng)也提出了很高的要求，教師必須深入鉆研教材，挖掘教材本身的人文內(nèi)涵，才能很好地在課堂教學(xué)中將人文情感呈現(xiàn)出來(lái)。這實(shí)際上也是一個(gè)在教師的導(dǎo)引下，啟發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行探索、研究的學(xué)習(xí)過(guò)程，這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程明顯帶有學(xué)科綜合性的特點(diǎn)，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

　　文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)字詞句是基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)品味、鑒賞文言文才是更高能力的要求。所以文本教讀之后，適當(dāng)?shù)貙?duì)文章內(nèi)容作些美的挖掘，這樣會(huì)更能激發(fā)學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也使教學(xué)文言文的課堂充盈著一種審美愉悅。

　�、僬劰耪摻瘛３Ｑ缘溃骸耙糟~為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。”對(duì)于文言文這種古人說(shuō)的“古語(yǔ)”，我們大可今人今看，也讓學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)他們學(xué)完文章后的感想。比如學(xué)完《勸學(xué)》后，就讓他們說(shuō)說(shuō)文中所講的道理哪些對(duì)我們今天有借鑒意義，哪些反映了作者的思想意識(shí)，學(xué)生也能說(shuō)出個(gè)一二來(lái)。給學(xué)生的思維一個(gè)自由發(fā)展的平臺(tái)，我們也能發(fā)現(xiàn)他們?cè)诠沤駥?duì)照中碰撞出來(lái)的思想的火花。這樣的課堂，深度有了，寬度也有了。學(xué)生在無(wú)形中也學(xué)會(huì)了用現(xiàn)代觀(guān)念去審視作品的內(nèi)容和思想傾向，這也正是文言文教學(xué)目標(biāo)所規(guī)定的。

　�、谧R(shí)人論世。文學(xué)批評(píng)有句術(shù)語(yǔ)叫“知人論世”，意思就是學(xué)習(xí)文學(xué)作品，必須先了解這部作品及其作者的時(shí)代背景。這是說(shuō)的在學(xué)習(xí)作品前。那在文本學(xué)習(xí)之后，我們可以化用一下這句話(huà)，做一做“識(shí)人論世”的工作。很多文言文都涉及到典型的人物形象，比如深謀遠(yuǎn)慮的戰(zhàn)略家諸葛亮、思度弘遠(yuǎn)的外交高手魯肅、機(jī)智愛(ài)國(guó)的鄭國(guó)商人弦高……這些形象都以他們超凡的人格魅力在文言文的國(guó)度里散發(fā)著強(qiáng)烈的光芒。教師讓學(xué)生鑒賞這些形象，寫(xiě)寫(xiě)對(duì)他們的認(rèn)識(shí)，可以使他們更好地認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代，也能更深入地理解作者在繁密的古文字中蘊(yùn)藏的古今人類(lèi)共有的情感。

　�、垡怨耪摴�。歷史上的某個(gè)典故、某個(gè)人物有時(shí)不只出現(xiàn)在一篇作品中，稍加留心，便會(huì)發(fā)現(xiàn)在其他作品中也能覓到他們的蹤跡。比如我們分析課外閱讀節(jié)選自《史記？項(xiàng)羽本紀(jì)》的《鴻門(mén)宴》一文，就著重刻畫(huà)了項(xiàng)羽和劉邦的形象，而以項(xiàng)羽最為典型，也最有爭(zhēng)議。于是我就搜集了不少有關(guān)項(xiàng)羽的材料，像項(xiàng)羽的《垓下歌》、杜牧的《題烏江亭》、王安石的《烏江亭》、李清照的《夏日絕句》、毛澤東的《七律？人民解放軍占領(lǐng)南京》等詩(shī)詞，跟學(xué)生一起品讀、分析，這樣既使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)了項(xiàng)羽，也使他們領(lǐng)悟了詩(shī)詞的魅力，還積累了寫(xiě)作素材，可謂一舉多得。

　　文本教讀是基礎(chǔ)，是知讀，在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言基礎(chǔ)知識(shí)的能力，為閱讀課外文言文做好鋪墊；拓展延伸是升華，是美讀，在于培養(yǎng)學(xué)生分析、鑒賞、評(píng)價(jià)的能力，為他們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化精華、陶冶美好情操也會(huì)起到潛移默化的作用。

　　在新課改的旗幟下，我們相信，教師本著“以學(xué)生為本”的思想，大力創(chuàng)新，文言文教學(xué)一定會(huì)迎來(lái)屬于它的春天。

關(guān)于創(chuàng)新的作文素材6

　　鄭板橋的書(shū)法之所以聞名，被稱(chēng)為“板橋體”，是因?yàn)樗�的作品有它自身的特色，是�?dú)一無(wú)二，無(wú)可替代的，設(shè)想鄭板橋當(dāng)初如果只是用隸書(shū)或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會(huì)在書(shū)法界有如此大的成就吧!

　　例如現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)餐飲業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)很激烈，隨時(shí)有被時(shí)代淘汰的可能性，據(jù)網(wǎng)上統(tǒng)計(jì)，業(yè)績(jī)好、受顧客歡迎的，大多數(shù)是主題餐廳。有在一片黑暗中進(jìn)食的餐廳，有專(zhuān)門(mén)以白領(lǐng)女性為顧客的餐廳，考慮到白領(lǐng)女性的煩惱，特地提供免費(fèi)營(yíng)養(yǎng)減肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機(jī)影響下，保持較好的業(yè)績(jī)，因?yàn)樗麄兊闹鞴芙?jīng)營(yíng)有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。

　　又如英國(guó)十六、七世紀(jì)的`著名畫(huà)家喬治·摩蘭，他的油畫(huà)作品起初被當(dāng)做貢品運(yùn)往中國(guó)的時(shí)候，人們以為遠(yuǎn)看還行，可近看一無(wú)是處，只看得見(jiàn)一片片的顏料。正是因?yàn)檫@種特色，他的油畫(huà)作品還是漸漸別國(guó)人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。

　　其實(shí)，我們自身又何嘗不是如此呢?

　　由于現(xiàn)在上海著力建設(shè)國(guó)際金融中心和國(guó)際航運(yùn)中心，因此今年財(cái)經(jīng)大學(xué)、海事大學(xué)、海洋大學(xué)都非常熱門(mén)，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學(xué)校。我認(rèn)為這樣的做法是不可取的，當(dāng)我們自身的特色和別人的特色一樣時(shí)，那也就不可稱(chēng)其為“特色”。反之，只要根據(jù)自己喜歡的專(zhuān)業(yè)來(lái)填報(bào)學(xué)校，即使這門(mén)專(zhuān)業(yè)是冷門(mén)，只要自己有興趣，就可以學(xué)得很好，說(shuō)不定畢業(yè)后會(huì)成為各公司爭(zhēng)奪的人才呢!

　　做人也是如此，有諺語(yǔ)說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”只要自己認(rèn)為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。

　　但特色并不等于個(gè)性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內(nèi)。

　　培養(yǎng)出屬于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會(huì)充滿(mǎn)樂(lè)趣。

關(guān)于創(chuàng)新的作文素材7

　　文體創(chuàng)新

　　近幾年高考作文可謂是百花齊放，精彩紛呈，這里有自擇文體的功勞。給考生文體選擇的自由權(quán)，也就給了考生靈活機(jī)動(dòng)創(chuàng)新的主動(dòng)權(quán)。但自擇文體不是不要文體，而是寫(xiě)什么文體就要是什么文體。是議論文，則必須合乎議論的要素；是書(shū)信體，則必須合乎書(shū)信的格式。分析高考優(yōu)秀作文的文體，我們可以概括為兩大類(lèi)。

　　常規(guī)文體

　　常規(guī)文體指我們平時(shí)經(jīng)常訓(xùn)練的議論文和記敘文。這兩大文體曾經(jīng)是高考作文主要的文體形式，可以說(shuō)是傳統(tǒng)文體。而許多同學(xué)的確也習(xí)慣這兩大文體的寫(xiě)作，高考中運(yùn)用傳統(tǒng)文體得到高分的優(yōu)秀作文很多。這里各舉一例。議論文如2002年的《在心靈的岔道上》，文章采用層層深入的方法，先寫(xiě)心靈選擇的意義??選擇的瞬間可能成全你，也可能毀滅你；接著寫(xiě)錯(cuò)誤的選擇會(huì)給心靈留下永不消退的污漬和傷痕；再深入一層，寫(xiě)怎樣選擇??一是用真心對(duì)待別人，二是選擇錯(cuò)了重新選擇。近幾年來(lái)，嚴(yán)格意義上的議論文越來(lái)越少，倒是敘議不分、先敘后議、文體不明的四不像文章，呈越來(lái)越多的趨勢(shì)，這是我們需要注意的。2002年高考優(yōu)秀作文《我那農(nóng)村老父啊》是一篇記敘文，描寫(xiě)了貧困地區(qū)的一對(duì)父女常見(jiàn)的情況：女兒想上學(xué)，卻不能不顧及父親的難處；父親愛(ài)女兒，但有舊思想的拘囿。他們都面臨物質(zhì)和精神的選擇。文章以女兒我的口吻來(lái)展開(kāi)記敘描寫(xiě)，自始至終貫穿希望與失望、感激與哀怨交織的感情，深深打動(dòng)我們。最后父親一句：丫頭，你要爭(zhēng)氣，咱上！以及篇終作者感嘆：我的農(nóng)村老父啊！，把感情再次推向高潮。

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　　借鑒文體

　　借鑒其他樣式的文章格式，移花接木，不失為一種好方法。但借鑒的文體必須是考生熟悉的，不能一知半解，寫(xiě)出四不像的文章。我鼓勵(lì)同學(xué)們?nèi)ナ煜つ撤N或幾種文體，時(shí)常揣摩，考試時(shí)能夠結(jié)合話(huà)題和所要運(yùn)用的材料，作創(chuàng)造性的發(fā)揮。綜觀(guān)近幾年高考優(yōu)秀作文，我們發(fā)現(xiàn)有如下幾種文體常被借鑒：

　　借鑒新聞。如2001年北京考生的《誠(chéng)信專(zhuān)訪(fǎng)》。文章假托誠(chéng)信落水后被人救起送到醫(yī)院，記者去采訪(fǎng)誠(chéng)信。作者設(shè)計(jì)了對(duì)落水的想法和對(duì)年輕人的勸告兩個(gè)采訪(fǎng)話(huà)題，表明誠(chéng)信我相信會(huì)有越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到我的'重要性。其格式為：本報(bào)訊、導(dǎo)語(yǔ)、正文、對(duì)話(huà)。

　　借鑒就診報(bào)告。如2001年《患者吳誠(chéng)信的就診報(bào)告》。文章巧妙地將醫(yī)學(xué)知識(shí)與所提供的話(huà)題中那個(gè)拋棄誠(chéng)信的年輕人的言行與思維方式結(jié)合起來(lái)，生動(dòng)活潑地表明了自己的見(jiàn)解。其格式為：姓名、性別、年齡、職業(yè)、確診方法、診斷過(guò)程、醫(yī)生簽名。

　　借鑒日記。如2002年《臨終手記》。文章采用原高中課文《火刑》的有關(guān)材料，假托布魯諾分三天寫(xiě)了被囚、刑訊、法庭宣判三個(gè)場(chǎng)面，把布魯諾為科學(xué)而獻(xiàn)身，不向神學(xué)妥協(xié)的主題表達(dá)出來(lái)。

　　我們猜您可能喜歡以下文章： 雅思備考：如何通過(guò)練習(xí)來(lái)培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)感雅思備考：如何處理英語(yǔ)復(fù)習(xí)中的誤區(qū)大學(xué)生有關(guān)青春勵(lì)志的英語(yǔ)演講稿經(jīng)典校園英語(yǔ)演講稿范文參考英語(yǔ)演講稿（中英文）：青春是什么英語(yǔ)演講稿：奧運(yùn)題材精彩語(yǔ)句英語(yǔ)演講稿：迎國(guó)慶中英文演講稿英語(yǔ)演講稿：迎新年聯(lián)歡會(huì)主持人中英文臺(tái)詞留美大學(xué)生畢業(yè)英語(yǔ)演講稿范文話(huà)題英語(yǔ)演講稿：我愛(ài)英語(yǔ) 高中作文素材:考場(chǎng)作文素材 作文創(chuàng)新之六新4

　　借鑒書(shū)信。書(shū)信是一種相當(dāng)自由靈活的表達(dá)載體，幾乎無(wú)事不可敘，無(wú)理不可說(shuō)，無(wú)情不可表。2002年《送人玫瑰手有余香》一文，小妹把盼望已久的獎(jiǎng)學(xué)金偷偷給了比她更需要的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，心理又有矛盾，文章就假托哥哥給小妹寫(xiě)信，支持小妹的選擇。其格式為：抬頭、正文、結(jié)語(yǔ)、署名。

　　借鑒影視劇本。2000年話(huà)題為答案是豐富多彩的，有一篇優(yōu)秀作文是《四幕劇》。文章層層遞進(jìn)，說(shuō)明生活有許多精彩的解釋。怎樣才能有精彩的解釋呢？第一幕說(shuō)明要有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛；第二幕說(shuō)明要有樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度；第三幕說(shuō)明要有人性之光。只有如此，才會(huì)擁有第四幕的真實(shí)的人生。其格式為：幕名、背景介紹、舞臺(tái)說(shuō)明、人物對(duì)白、全劇終。

　　借鑒寓言。2001年《扔掉誠(chéng)信以后》。寫(xiě)年輕人扔掉誠(chéng)信以后，先被艄公敲詐，再被公司拒絕，又被旅館老板欺騙，一環(huán)扣一環(huán)，最后他良心發(fā)現(xiàn)，重獲誠(chéng)信。

　　此外，還有小小說(shuō)、廣告語(yǔ)、會(huì)議記錄、試卷問(wèn)答、調(diào)查報(bào)告等多種形式。

　　標(biāo)題創(chuàng)新

　　標(biāo)題，要有閃光之處，讓閱卷老師眼睛為之一亮。一個(gè)鮮亮的題目，就是一個(gè)極好的得分點(diǎn)。如2003年高考，有的是場(chǎng)景入題，《無(wú)邊落葉》《黃色蛹、金色蝴蝶》《昨夜雨，今朝下》；有的是感覺(jué)入題，《花香》《路是月的痕》《眼睛上的窗簾》；有的呼告，《茉莉，我愛(ài)你》，有的祈禱，《讓心記住》《讓雙眼更加清澈》，有的比喻，《放下感情的葉片》《撥開(kāi)天空的烏云》；有的口語(yǔ)化，《我是真的懂你》《明天一定記著開(kāi)窗》，有的化用成語(yǔ)詩(shī)詞，《隨遇而安》《月是故鄉(xiāng)明》，有的繁復(fù)，《眼前同一水，筆下各異情》，有的簡(jiǎn)潔，《網(wǎng)里人生》。考生擬題大致有三種情況。一是話(huà)題型。如2001年春季高考，有同學(xué)就直接套用話(huà)題《出發(fā)和到達(dá)》；如2002年有同學(xué)題目是《淺議誠(chéng)信》《小談?wù)\信》，這些題目不能體現(xiàn)考生的創(chuàng)造才能，只能說(shuō)是聊勝于無(wú)。一是觀(guān)點(diǎn)型。如《選擇誠(chéng)信》《成功需要不懈的努力》《合作是人類(lèi)共同的選擇》等，直接表明作者的態(tài)度、見(jiàn)解，起提綱挈領(lǐng)的作用，比話(huà)題型的題目要好。我鼓勵(lì)同學(xué)們要在觀(guān)點(diǎn)型題目的基礎(chǔ)上，運(yùn)用必要的修辭手段，使題目真正做到不同凡響，富有新意，一見(jiàn)難忘，這就是文采型。我認(rèn)為文采型有以下幾種方法：

　　比喻式。如《心靈激起生命的浪花》，通過(guò)比喻，巧妙地展示生命與心靈的互動(dòng)關(guān)系，簡(jiǎn)潔生動(dòng)明快�！段倚娜缪�》《心是一棵會(huì)開(kāi)花的樹(shù)》《成功之花只對(duì)挑戰(zhàn)者綻放》等。

　　擬人式。如《月若有情月長(zhǎng)吟》，講述了為母親治病籌錢(qián)為線(xiàn)索，通過(guò)我送迷路小孩感化醫(yī)生的故事。全文設(shè)置在月光下展開(kāi)，開(kāi)頭寫(xiě)月景，反襯內(nèi)心焦急；中間寫(xiě)月景，映襯美好心靈；篇終寫(xiě)月景，寫(xiě)月即寫(xiě)人，深化主題。又如《讓愛(ài)導(dǎo)航》《讓睫毛載來(lái)愛(ài)，載來(lái)幸�！返�。

關(guān)于創(chuàng)新的作文素材8

　　政治覺(jué)悟較高，能以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，密切聯(lián)系群眾，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，積極投身素質(zhì)教育改革。

　　他具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，并且能較快地將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，迅速轉(zhuǎn)變觀(guān)念，將學(xué)習(xí)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作力。他業(yè)務(wù)能力強(qiáng)。作為教師，追求如春風(fēng)化雨般滲入學(xué)生心田的教育方式，教學(xué)基本功突出，教學(xué)素養(yǎng)較高，教學(xué)成績(jī)突出;作為學(xué)校教學(xué)副校長(zhǎng)，遵循“把握常規(guī)，注重效率，研究規(guī)律，保障效果”的工作原則，追求學(xué)校教學(xué)管理的現(xiàn)代化，學(xué)校育人成績(jī)突出;作為學(xué)校的科技總輔導(dǎo)員，籌劃、組織學(xué)�？萍己透�(jìng)賽活動(dòng)，效果突出。他教科研能力較強(qiáng)。不斷學(xué)習(xí)教育科研理論，提高教育科研素養(yǎng)，積極參與教育科研課題研究及科研活動(dòng)，積極承擔(dān)、參與多項(xiàng)區(qū)、市級(jí)立項(xiàng)課題，研究效果顯著，撰寫(xiě)的論文多次獲市、區(qū)獎(jiǎng)勵(lì)。

　　1997年開(kāi)始擔(dān)任學(xué)校工會(huì)主席，作為一名工會(huì)工作的“新兵”，能盡快熟悉工會(huì)工作，充分調(diào)動(dòng)工會(huì)委員和工會(huì)小組長(zhǎng)的積極性，通過(guò)職工之家建設(shè)，不斷提高工會(huì)干部整體素質(zhì)，做好基層工會(huì)自身建設(shè);長(zhǎng)期開(kāi)展“三育人”和“樹(shù)、創(chuàng)、獻(xiàn)”活動(dòng)，不斷提高廣大教職工的思想政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì);熱心為教職工服務(wù)，關(guān)心教職工的福利和業(yè)余生活，充分發(fā)揮工會(huì)的維護(hù)功能;積極推動(dòng)全心全意依靠工人階級(jí)根本指導(dǎo)方針的'貫徹落實(shí)，不斷規(guī)范推行學(xué)校教職工代表大會(huì)制度和校務(wù)公開(kāi)，不斷提高學(xué)校學(xué)校民主管理水平。

　　尤其是在工會(huì)自身建設(shè)方面，能夠深入研究工運(yùn)理論和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合工作實(shí)際，總結(jié)出教育工會(huì)基層組織自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)(包括正確認(rèn)識(shí)工會(huì)自身建設(shè)職能和工會(huì)自身建設(shè)職能的基本內(nèi)容：組織建設(shè)、思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、職工之家建設(shè)等)，合著《學(xué)校工會(huì)工作簡(jiǎn)明手冊(cè)》一書(shū)，并多次向工會(huì)主席們介紹教育工會(huì)基層委員會(huì)自身建設(shè)的有關(guān)理論和經(jīng)驗(yàn)等。

關(guān)于創(chuàng)新的作文素材9

　　傳承與創(chuàng)新的作文素材

　　翁方剛和劉石庵是清代有名的書(shū)法家。翁方剛一生研究書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷，最佩服唐代虞世南、歐陽(yáng)洵的書(shū)法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書(shū)體。有人問(wèn)翁，劉的書(shū)法如何，翁說(shuō)：“他哪一筆是古人的?”劉不服，說(shuō)：“我自己發(fā)揮自己的書(shū)法特色罷了，他哪一筆是自己的?”

　　這是兩位書(shū)法家對(duì)待書(shū)法藝術(shù)的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)，其實(shí)，推而廣之，我們?cè)诶^承其他一切傳統(tǒng)與發(fā)揚(yáng)自己個(gè)性特色的問(wèn)題上也都有各自不同的看法和追求，請(qǐng)以“繼承前人的傳統(tǒng)與發(fā)揚(yáng)自己的特色”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。

　　【思路點(diǎn)撥】：

　　“繼承前人的傳統(tǒng)”與“發(fā)揚(yáng)自己的特色”二者之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。既能“繼承前人的傳統(tǒng)”，又能“發(fā)揚(yáng)自己的特色”，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統(tǒng)”，而忽視“發(fā)揚(yáng)自己的特色”，不敢創(chuàng)新，就會(huì)固步自封，更不能推陳出新;如果只“發(fā)揚(yáng)自己的特色”，雖然有個(gè)性特色，但會(huì)成為無(wú)源之水，反過(guò)來(lái)說(shuō)，任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統(tǒng)”的，往往與前人的傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系：這是從反面進(jìn)行駁斥。但是，這里審題時(shí)不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書(shū)體”而大談“成功”，那么這樣就偏離了話(huà)題。同時(shí)，在寫(xiě)作時(shí)最好要適當(dāng)引述一下材料，以避免不必要的丟分。

　　【例文】：

　　繼承與創(chuàng)新

　　在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。

　　創(chuàng)新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟��！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀(guān)星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了�？梢�(jiàn)，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

　　馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專(zhuān)注，摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)。可見(jiàn)，在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的.良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。

　　盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理，本來(lái)評(píng)劇便是一門(mén)值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè)與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè)道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。

　　繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒(méi)有創(chuàng)新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。

　　創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！睕](méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。

　　[點(diǎn)評(píng)]：

　　文章開(kāi)頭以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡明觀(guān)點(diǎn)，既要勇于創(chuàng)新，同時(shí)又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來(lái)具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，同時(shí)指出如何進(jìn)行創(chuàng)新，提醒我們千萬(wàn)不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。文章結(jié)尾以凝練的語(yǔ)言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。全文舉例精當(dāng)，結(jié)構(gòu)緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。

關(guān)于創(chuàng)新的作文素材10

　　翁方剛和劉石庵是清代有名的書(shū)法家。翁方剛一生研究書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷，最佩服唐代虞世南、歐陽(yáng)洵的書(shū)法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書(shū)體。有人問(wèn)翁，劉的書(shū)法如何，翁說(shuō)：“他哪一筆是古人的？”劉不服，說(shuō)：“我自己發(fā)揮自己的書(shū)法特色罷了，他哪一筆是自己的？”

　　這是兩位書(shū)法家對(duì)待書(shū)法藝術(shù)的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)，其實(shí)，推而廣之，我們?cè)诶^承其他一切傳統(tǒng)與發(fā)揚(yáng)自己個(gè)性特色的問(wèn)題上也都有各自不同的看法和追求，請(qǐng)以“繼承前人的傳統(tǒng)與發(fā)揚(yáng)自己的特色”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。

　　【思路點(diǎn)撥】：

　　“繼承前人的傳統(tǒng)”與“發(fā)揚(yáng)自己的特色”二者之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。既能“繼承前人的傳統(tǒng)”，又能“發(fā)揚(yáng)自己的特色”，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統(tǒng)”，而忽視“發(fā)揚(yáng)自己的特色”，不敢創(chuàng)新，就會(huì)固步自封，更不能推陳出新；如果只“發(fā)揚(yáng)自己的特色”，雖然有個(gè)性特色，但會(huì)成為無(wú)源之水，反過(guò)來(lái)說(shuō)，任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統(tǒng)”的，往往與前人的傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系：這是從反面進(jìn)行駁斥。但是，這里審題時(shí)不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書(shū)體”而大談“成功”，那么這樣就偏離了話(huà)題。同時(shí)，在寫(xiě)作時(shí)最好要適當(dāng)引述一下材料，以避免不必要的丟分。

　　【例文】：

　　繼承與創(chuàng)新

　　在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。

　　創(chuàng)新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧�(dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟��！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀(guān)星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了�？梢�(jiàn)，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

　　馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專(zhuān)注，摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)�？梢�(jiàn)，在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用

　　文章開(kāi)頭以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡明觀(guān)點(diǎn)，既要勇于創(chuàng)新，同時(shí)又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來(lái)具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，同時(shí)指出如何進(jìn)行創(chuàng)新，提醒我們千萬(wàn)不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。文章結(jié)尾以凝練的語(yǔ)言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。全文舉例精當(dāng)，結(jié)構(gòu)緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。

　　有關(guān)創(chuàng)新的作文素材

　　經(jīng)驗(yàn)是寶貴的，有關(guān)創(chuàng)新的作文素材。有了一定的工作經(jīng)驗(yàn)，不用多少培訓(xùn)，很快就能適應(yīng)崗位要求，這樣會(huì)為公司節(jié)約很多培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，減少生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的成本，同樣的情況下創(chuàng)造一方面，許多行業(yè)往往本身就是新的，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)積累；另一方面，它的發(fā)展非常迅速，知識(shí)更新率快，在這些行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值與傳統(tǒng)社會(huì)已大不相同。一般而言，這些行業(yè)都對(duì)創(chuàng)造與創(chuàng)新能力有特別要求，而“沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)者”最大優(yōu)點(diǎn)就是沒(méi)有陳規(guī)束縛，因此可能帶來(lái)不同常規(guī)的革命性思路。

　　此外，沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)不等于不能干好工作。實(shí)踐表明，一個(gè)人只要敬業(yè)，有很好的悟性，經(jīng)過(guò)一定的技術(shù)技能培訓(xùn)，很快就能適應(yīng)工作，甚至“新手”很快就能超過(guò)那些工作多年的老手。

　　一家公司人力資源部負(fù)責(zé)人認(rèn)為，高校應(yīng)屆畢業(yè)生在企業(yè)工作，與企業(yè)之間有一種類(lèi)似“初戀”的關(guān)系，有利于培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度，往往對(duì)企業(yè)文化有認(rèn)同感。另外，他們的可塑性也比較強(qiáng)，只要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的有效培訓(xùn)，便能很快適應(yīng)崗位要求，進(jìn)入良好的工作狀態(tài)。那些有經(jīng)驗(yàn)的“跳槽者”雖然上手快，但是很有可能會(huì)把原來(lái)的企業(yè)文化、工作風(fēng)格等帶入到本單位，而且其價(jià)值取向、工薪要求也很難相容。

　　《財(cái)富》雜志對(duì)當(dāng)今社會(huì)富豪越來(lái)越年輕的現(xiàn)象評(píng)論說(shuō)：“如果你沒(méi)有實(shí)際辦事經(jīng)驗(yàn)，不要緊，那些已經(jīng)沒(méi)有必要，而最重要的是創(chuàng)新精神，作文素材《有關(guān)創(chuàng)新的作文素材》。”可以說(shuō)，這種認(rèn)識(shí)很中肯，并不是嘩眾取寵，而是對(duì)傳統(tǒng)用人理念的`挑戰(zhàn)。

　　創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威（普朗克和愛(ài)因斯坦）

　　1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類(lèi)本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

　　25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。

　　齊白石老人五易畫(huà)風(fēng)

　　我國(guó)著名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因?yàn)榘资�老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

　　他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”。就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

　　創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理（揭開(kāi)天體的層層面紗）

　　長(zhǎng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說(shuō)：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀(guān)察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開(kāi)普勒分析第谷。布拉赫的觀(guān)察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

　　保守是創(chuàng)新最大的障礙（牛頓晚年趨于保守）

　　牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái)，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。

　　創(chuàng)新即是表現(xiàn)個(gè)性（鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體）

　　鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說(shuō)，有次練書(shū)法入了神，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。

　　創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步（商鞅變法）

　　商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。

　　公元前361年，秦孝公即位。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。

　　商鞅到秦國(guó)后，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。

　　公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國(guó)兩次公布了新法。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，面貌煥然一新。秦國(guó)從落后國(guó)家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó)，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。

　　正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。

關(guān)于創(chuàng)新的作文素材11

　　1.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。中國(guó)的航天工業(yè)一直是我們的驕傲，其中的創(chuàng)新更是讓人激動(dòng)。嫦娥二號(hào)為國(guó)人展現(xiàn)了中國(guó)的創(chuàng)新智慧，取得了六大技術(shù)的突破與創(chuàng)新。創(chuàng)新推動(dòng)了航天事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)新成就了嫦娥二號(hào)的偉+大。嫦娥二號(hào)的創(chuàng)新亮點(diǎn)

　　“嫦娥二號(hào)”于20xx年10月1日在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，并獲得了圓滿(mǎn)成功。相比于3年前的“嫦娥一號(hào)”來(lái)說(shuō)，“嫦娥二號(hào)”主要具有以下三個(gè)創(chuàng)新：

　　第一，去得更快：這次發(fā)射的“嫦娥二號(hào)”新開(kāi)辟地月之間的“直航航線(xiàn)”，即直接發(fā)射至地月轉(zhuǎn)移軌道，這將使嫦娥二號(hào)的地月飛行時(shí)間大大縮短，5天即到達(dá)月球軌道。

　　第二，拍得更清楚：嫦娥二號(hào)所攜帶的CCD立體相機(jī)的空間解析度由嫦娥一號(hào)時(shí)期的120米左右提高到小于10米，所探測(cè)到的有關(guān)月球的數(shù)據(jù)將更加詳實(shí)。

　　第三，離得更近：嫦娥二號(hào)衛(wèi)星將在距月球表面約100千米高度的極軌軌道上繞月運(yùn)行，較嫦娥一號(hào)距月表200千米的軌道要低，有利于對(duì)重點(diǎn)地區(qū)做出精細(xì)測(cè)繪。

　　2. “海爾現(xiàn)象”讓國(guó)人為之興奮，同時(shí)也觸發(fā)了海內(nèi)外傳媒對(duì)“海爾真相”的深層次探究。張瑞敏回答的很簡(jiǎn)潔：海爾靠創(chuàng)新和速度。激情持久不竭的創(chuàng)新，正引領(lǐng)著海爾乘風(fēng)破浪，在海上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。海爾的創(chuàng)新之路

　　海爾以近乎完美的形象成為中國(guó)企業(yè)在世界的代表，海爾首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈魧?duì)“海爾現(xiàn)象”的解釋只有四個(gè)字：速度、創(chuàng)新�！皠�(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”型的海爾集團(tuán)致力于向全球消費(fèi)者提供滿(mǎn)足需求的解決方案，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與用戶(hù)之間的雙贏(yíng)。海爾平均每個(gè)工作日申請(qǐng)2項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利。在自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上，海爾參與國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的制定，是參與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)最多的家電企業(yè)。在創(chuàng)新實(shí)踐中，海爾探索實(shí)施的“OEC”管理模式、“市場(chǎng)鏈”管理及“人單合一”發(fā)展模式引起國(guó)際管理界高度關(guān)注，成為美國(guó)哈佛大學(xué)、南加州大學(xué)、瑞士IMD國(guó)際管理學(xué)院、法國(guó)的歐洲管理學(xué)院、日本神戶(hù)大學(xué)等商學(xué)院的研究案例，海爾“市場(chǎng)鏈”管理還被納入歐盟案例庫(kù)。創(chuàng)新讓海爾集團(tuán)躍居中國(guó)大企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力500強(qiáng)第一，創(chuàng)新正在創(chuàng)造中國(guó)人自己的世界名牌!

　　3.如果你沒(méi)有馬云的高瞻遠(yuǎn)矚和獨(dú)特的個(gè)人魅力，如果你沒(méi)有馬化騰的刻意模仿和6億用戶(hù)的強(qiáng)大基礎(chǔ)，那么你必須像喬布斯那樣不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新一個(gè)領(lǐng)先的模式，創(chuàng)新一個(gè)不易被模仿的產(chǎn)品，方能立于不敗之地。向喬布斯致敬!

　　一路創(chuàng)新的蘋(píng)果

　　對(duì)于工程技術(shù)領(lǐng)域，最大的難題就是如果提升產(chǎn)品的性能。對(duì)于喬布斯的產(chǎn)品，其挑戰(zhàn)在于如何使產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)體積更小、重量更輕、電池續(xù)航時(shí)間更長(zhǎng)、存儲(chǔ)空間更大、計(jì)算性能更強(qiáng)、用戶(hù)使用更方便。喬布斯的創(chuàng)新在于，在多種因素互相制約的環(huán)境里，將產(chǎn)品的各項(xiàng)性能都發(fā)揮的最佳水平。從iPhone4到iPhone5再到iPhone5s他的產(chǎn)品厚度越來(lái)越最薄、體積越來(lái)越小、重量越來(lái)越輕、電池續(xù)航時(shí)間越來(lái)越最長(zhǎng)、用戶(hù)使用起來(lái)越來(lái)越方便、性能越來(lái)越好。可以毫不夸張地說(shuō)，喬布斯的產(chǎn)品是最好的。

　　4.當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問(wèn)題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹(shù)立新思想，創(chuàng)立新事物。

　　變廢為寶

　　20xx年初，一艘滿(mǎn)載美國(guó)世界貿(mào)易中心廢舊鋼材的貨輪抵達(dá)上海，買(mǎi)家正是上海寶鋼集團(tuán)。寶鋼以每噸低于120美元的低價(jià)購(gòu)得了5萬(wàn)噸廢鋼。工作人員稱(chēng)，世貿(mào)大樓的鋼材質(zhì)量遠(yuǎn)高于普通廢鋼。據(jù)悉，“寶鋼”除了按計(jì)劃將大部分世貿(mào)廢鋼回爐煉鋼以外，還準(zhǔn)備將一部分保留制作成紀(jì)念品。

　　據(jù)了解，在“911”事件中倒塌的世界貿(mào)易中心雙子大廈產(chǎn)生了大量廢鋼，估計(jì)總數(shù)高達(dá)40萬(wàn)噸。大廈殘骸中有厚達(dá)數(shù)尺的鋼鐵骨架，大樓內(nèi)部還有被燒毀

　　+的大量鋼制辦公桌以及檔案柜等辦公家具。美國(guó)紐約某鋼鐵管理公司已經(jīng)開(kāi)始向全球出售這些廢舊鋼材。

　　上海寶鋼集團(tuán)是國(guó)內(nèi)惟一參加收購(gòu)世貿(mào)大樓廢鋼的企業(yè)，也是全世界最早一批的收購(gòu)者。“寶鋼”進(jìn)口廢鋼組的徐先生告訴記者，“世貿(mào)大樓用的鋼材是日本生產(chǎn)的精鋼，這是20世紀(jì)70年代世界上最好的”�？紤]到世貿(mào)廢鋼特殊的歷史價(jià)值和紀(jì)念意義，“寶鋼”的'領(lǐng)導(dǎo)層已經(jīng)考慮除了將廢鋼用于煉鋼以外，還有可能將一部分廢鋼制作成工藝品或紀(jì)念品，“比如做成世貿(mào)大樓的模型或者小型的紀(jì)念品等”。

　　5.創(chuàng)新與踏實(shí)相輔相成，缺一不可;踏實(shí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)與前提，創(chuàng)新是踏實(shí)的生命與靈魂;創(chuàng)新不離原則，踏實(shí)而不墨守成規(guī)。愛(ài)迪生發(fā)明電燈

　　眾所周知，電燈是大科學(xué)家愛(ài)迪生的偉大發(fā)明。愛(ài)迪生能夠發(fā)明電燈，不是他的一時(shí)心血來(lái)潮，不僅僅靠的是他的智慧，還有他踏實(shí)的行動(dòng)，一次又一次的失敗，一點(diǎn)一滴的前進(jìn)。最終，燈亮了起來(lái)，愛(ài)迪生的創(chuàng)新也成功了。還有許許多多的創(chuàng)新都是用踏實(shí)的努力換來(lái)的。創(chuàng)新，確實(shí)是我們社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，但是踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)卻是我

　　們?nèi)〉贸晒ψ罨�本的條件�？傊�，創(chuàng)新刺激我們前進(jìn)，這之后則需要我們一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)朝前走。

　　6.無(wú)論做什么事，我們都不能拘泥于固有的陳腐的東西。但是，我們也不能就此把那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)拋到九霄云外去，畢竟創(chuàng)新不是萬(wàn)能的。

　　失敗的創(chuàng)新

　　被譽(yù)為“清涼飲料之王”的可口可樂(lè)在全世界最為流行，每天銷(xiāo)售量為3億瓶，是當(dāng)今世界上最大的飲料公司�？墒�20世紀(jì)80年代的一次創(chuàng)新，差一點(diǎn)使這一切毀之一旦。

　　美國(guó)可口可樂(lè)公司為迎合新一代年輕人的需求，拋開(kāi)日益逼近的百事可樂(lè)，占得更大的市場(chǎng)份額，決定改變?cè)�有配方。新配方的可口可�?lè)上市了，但是可口可樂(lè)公司收到了幾萬(wàn)份可口可樂(lè)老顧客的抗議信件、不計(jì)其數(shù)的抗議電話(huà)，他們強(qiáng)烈抗議可口可樂(lè)改變?cè)�有配方、原有文化，此舉嚴(yán)重傷害了他們對(duì)可口可樂(lè)的信賴(lài)，使他們?nèi)f分痛心，強(qiáng)烈要求換回原來(lái)的配方。在休斯敦、亞特蘭大，消費(fèi)者甚至舉行了一一幾個(gè)月后，可口可樂(lè)迫于市場(chǎng)和公眾的壓力，不得不撤回全部新可口可樂(lè)。可口可樂(lè)新配方以失敗落下帷幕。

關(guān)于創(chuàng)新的作文素材12

　　1、師其意，不師其辭�！�—唐代文學(xué)家·韓愈·《答劉正夫書(shū)》

　　釋義：效法前人的文意，不模仿他的文辭。

　　2、創(chuàng)意造言，皆不相師。——唐代文學(xué)家·李翱·《答朱載言書(shū)》

　　釋義：文意和詞句都要?jiǎng)?chuàng)造，都不要沿襲前人。

　　3、不期修古，不法常可。——戰(zhàn)國(guó)末期哲學(xué)家·韓非·《韓非子·五蠡》

　　釋義：不向往遠(yuǎn)古的制度，不效法過(guò)去常用的方法。

　　4、惟變所出，萬(wàn)變不從�！�—南宋詩(shī)人·呂本中·《〈江西詩(shī)社宗派圖〉序》

　　釋義：唯有千變?nèi)f化而不盲目茍同，這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品才能創(chuàng)新而不隨從。

　　5、尊新必威，守舊必亡�！�—清末維新派領(lǐng)袖·唐才�！ぁ陡鲊�(guó)種類(lèi)考》

　　釋義：只有崇尚新法才可以更加興旺，一味守舊，就會(huì)走向滅亡。

　　6、推陳出新，饒有別致�！�—清代·戴延年·《秋燈叢話(huà)·忠勇祠聯(lián)》

　　釋義：在舊的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的，很有別具一格的意味。

　　7、以不息為體，以日新為道�！�—唐代文學(xué)家·劉禹錫·《問(wèn)大鈞賦》

　　釋義：以堅(jiān)持追求作為本體，以每天創(chuàng)新作為途徑。

　　8、須教自我胸中出，切忌隨人腳后行�！�—南宋詩(shī)人·戴復(fù)古·《淪詩(shī)十絕》

　　釋義：應(yīng)該讓詩(shī)句從我的肺腑中發(fā)出，切忌跟在別人的腳后走。

　　9、天下之治，有因有革，期于趨時(shí)適治罷了。——《宋史·卷三三四·徐禧傳》

　　釋義：治理天下的方法，有繼續(xù)有變革，但都是為了能合乎時(shí)代需要，到達(dá)治理的目標(biāo)。

　　10、革弊，須從源頭理睬�！�—宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)輯略》

　　釋義：變革弊病，要從源頭開(kāi)端。

　　11、治世不一道，便國(guó)不用法古�！�—先秦·《商君書(shū)·更法》

　　釋義：管理國(guó)家不要拘泥于一種措施，要詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)剖析。

　　12、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！�—唐·劉禹錫·《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

　　釋義：喻指往事物必定消亡，新事物一直成長(zhǎng)。

　　13、人事有代謝，往來(lái)成古今�！�—唐·孟浩然·《與諸子登峴山》

　　釋義：人間各種事件不斷地變化，古往今來(lái)構(gòu)成了歷史。

　　14、終日乾乾，與時(shí)偕行�！�—先秦·《周易·乾·文言》

　　釋義：每天謹(jǐn)嚴(yán)做事，發(fā)奮圖強(qiáng)，和日月一起運(yùn)行，永不結(jié)束。

　　15、事異則備變�！�—(先秦)《韓非子·五蠹》

　　釋義：政事不一樣了，本來(lái)的舉動(dòng)也要隨之變化。

　　16、老禾不早殺，余種穢良田�！�—宋·司馬光·《陳紀(jì)》

　　釋義：老的陳腐的事物不盡早去掉，它的影響就會(huì)波及到新的美好的事物。

　　17、茍日新，日日新，又日新�！�—漢·《禮記·大學(xué)》

　　釋義：如果一天內(nèi)能更新自己，就應(yīng)當(dāng)日日更新，天天都不間斷。

　　18、不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化。——先秦·《管子·正世》

　　釋義：不崇敬古時(shí)，也不完整停滯在今天，一切根據(jù)時(shí)代變化而變，隨風(fēng)氣變化而變。

　　19、法若有弊，不可不變。——《宋史·卷三五一·趙挺之列傳》

　　釋義：法規(guī)要是有了弊處，不可不變。

　　20、事過(guò)境遷，變法宜矣�！�—先秦·《呂氏年齡·察今》

　　釋義：世道時(shí)間都變了，法也要相應(yīng)改變才行得通。

　　21、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)�！�—先秦·《荀子·勸學(xué)》

　　釋義：青色染料是藍(lán)草里提煉出來(lái)的，但色彩卻比藍(lán)草更深。

　　22、欲窮千里目，更上一層樓�！�—唐·王之渙·《登鸛雀樓》

　　釋義：要想看到更遠(yuǎn)的`處所，必須站得更高。

　　23、變法以治，更禮以教百姓�！�—先秦·《商君書(shū)·更法》

　　釋義：變法是為管理，變革禮節(jié)是為教化庶民。

　　24、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也�！�—先秦·《莊子·天運(yùn)》

　　釋義：禮義法式都是依據(jù)時(shí)期的變更而不斷變化的。

　　25、惟進(jìn)取也故日新�！�—清·梁?jiǎn)⒊�·《少年中�?guó)說(shuō)》

　　釋義：只有不斷地進(jìn)取，才會(huì)有不斷的創(chuàng)新。

　　26、釋先王之成法，而法其所認(rèn)為法�！�—先秦·《呂氏春秋·卷一五·察今》

　　釋義：廢棄先王已制定好的軌制，學(xué)習(xí)先王如何去制訂制度。

　　27、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·王安石列傳》

　　釋義：天象的變化不必害怕，祖宗的規(guī)則不一定效法，人們的議論也不要擔(dān)心。

　　28、縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。——金末元初詩(shī)人·元好問(wèn)·《論詩(shī)三十首》

　　釋義：寫(xiě)詩(shī)應(yīng)該自抒性情，縱橫揮灑，如隨人俯仰，陳陳相因，也太可憐了。

　　29、道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也;不新則死。——徐悲鴻

　　釋義：事物的發(fā)展在于每天不停的創(chuàng)新發(fā)展，藝術(shù)同樣也是如此，新事物具有強(qiáng)大的生命力，如果不創(chuàng)新則事物就要被淘汰。

　　30、因而循之，與道神之，革而化之，與時(shí)宜之。故因而能革，天道乃得;革而能因。天道乃馴。——西漢學(xué)者·揚(yáng)雄·《太玄·玄搞》

　　釋義：事物發(fā)展達(dá)到一定限度，就會(huì)轉(zhuǎn)向反面;如果沒(méi)有達(dá)到那個(gè)限度，就不會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化，而在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，事物的變化又表現(xiàn)為因、革交替，事物的轉(zhuǎn)化過(guò)程是在繼承過(guò)程中有創(chuàng)新。

　　31、窮則變，變則通，通則久。——先秦·《周易·系辭下》

　　釋義：到了止境就要產(chǎn)生變化，變化了就能通達(dá)，靈通之后才會(huì)久長(zhǎng)。指的是任何事物都有一個(gè)從發(fā)展到衰敗的進(jìn)程，只有追求變化才能持續(xù)發(fā)展。

關(guān)于創(chuàng)新的作文素材13

　　創(chuàng)新需要打破定勢(shì)，突破傳統(tǒng)。

　　創(chuàng)新能推動(dòng)歷史的前進(jìn)。

　　只有求新求異，事物才會(huì)有生命力。

　　創(chuàng)新需要勇氣和智慧。

　　新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。

　　[名言]

　　踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。——李可染

　　茍日新，日日新，又日新。——《禮記》

　　為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休�！�—[唐]杜甫

　　要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行�！�—[德]歌德

　　推陳出新是我的無(wú)上訣竅�！�—[英]莎士比亞

　　[經(jīng)典素材]

　　創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛(ài)因斯坦)

　　19XX年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類(lèi)本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

　　25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。

　　齊白石老人五易畫(huà)風(fēng)

　　我國(guó)著名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因?yàn)榘资�老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

　　他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”。就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

　　創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開(kāi)天體的層層面紗)

　　長(zhǎng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說(shuō)：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀(guān)察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開(kāi)普勒分析第谷。布拉赫的觀(guān)察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

　　保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)

　　牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的`研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái)，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。

　　創(chuàng)新即是表現(xiàn)個(gè)性(鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體)

　　鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說(shuō)，有次練書(shū)法入了神，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。

　　創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)

　　商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。

　　公元前361年，秦孝公即位。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。

　　商鞅到秦國(guó)后，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。

　　公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國(guó)兩次公布了新法。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法法，面貌煥然一新。秦國(guó)從落后國(guó)家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó)，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。

　　正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。

關(guān)于創(chuàng)新的作文素材14

　　一、道理論據(jù)：

　　1.茍日新，日日新，又日新�！�—《禮記》

　　2.為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。——[唐]杜甫

　　3.要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行�！�—[德]歌德

　　4.推陳出新是我的無(wú)上訣竅�！�—[英]莎士比亞

　　5.科學(xué)需要幻想，發(fā)明貴在創(chuàng)新�！�—愛(ài)迪生

　　6.處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人�！�—陶知行

　　7.不去探索更新的道路，只是跟著別人的腳印走路，也總會(huì)落后別人一步，要趕過(guò)前人，

　　8.非有獨(dú)創(chuàng)精神不可�！�—華羅庚

　　9.踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”�！�—李可染

　　二、事實(shí)論據(jù)：

　　1、創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)

　　商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。

　　公元前361年，秦孝公即位。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。

　　商鞅到秦國(guó)后，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。

　　公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國(guó)兩次公布了新法。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，面貌煥然一新。秦國(guó)從落后國(guó)家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó)，出現(xiàn)了“家，家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。

　　正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。

　　2、齊白石老人五易畫(huà)風(fēng)

　　我國(guó)著名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因?yàn)榘资�老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

　　他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”。就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

　　3、創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開(kāi)天體的層層面紗)

　　長(zhǎng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說(shuō)：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀(guān)察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開(kāi)普勒分析第谷.布拉赫的觀(guān)察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的'過(guò)程，真理是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

　　4、保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)

　　牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái)，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。

　　5、創(chuàng)新即是表現(xiàn)個(gè)性(鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體)

　　鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說(shuō)，有次練書(shū)法入了神，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。

　　6、創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛(ài)因斯坦)

　　1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼�提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類(lèi)本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

　　25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。

關(guān)于創(chuàng)新的作文素材15

　　1、追逐夢(mèng)想的攝影之路

　　在攝影界，提起馬良的名字，總會(huì)招來(lái)叫好和叫罵兩種不同聲音。喜歡他的人，覺(jué)得他的攝影作品充滿(mǎn)夢(mèng)幻般的美感，包含著一個(gè)個(gè)故事;討厭他的人，則覺(jué)得這個(gè)人對(duì)攝影技巧根本沒(méi)有什么了解，靠著投機(jī)取巧做出一幅幅作品，居然還出名拿獎(jiǎng)了。但這一切都不妨礙他成為一個(gè)頗有身價(jià)的攝影師，他的作品滿(mǎn)世界展覽，最貴的一幅拍出過(guò)18萬(wàn)元的高價(jià)，還拿過(guò)一個(gè)又一個(gè)國(guó)際攝影獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　其中一個(gè)“投機(jī)取巧”的項(xiàng)目是“移動(dòng)照相館”。20xx年5月底，馬良通過(guò)個(gè)人微博發(fā)布了一個(gè)想法，希望開(kāi)車(chē)載著攝影器材和道具，踏遍中國(guó)50個(gè)城市，給幾百個(gè)陌生人拍照。照片當(dāng)場(chǎng)洗出來(lái)，一張給拍攝對(duì)象，自己也留一張作紀(jì)念。

　　20xx年2月17日，馬良上路了。來(lái)拍照的.人各行各業(yè)的都有，其中大部分都是年輕人。除了希望獲得“馬良風(fēng)格照”的粉絲外，更多人是為了留一個(gè)紀(jì)念，或是打扮成心里想成為的那個(gè)樣子，實(shí)現(xiàn)埋藏已久的夢(mèng)想。從2月到9月，他們走過(guò)了中國(guó)的30多個(gè)城市，按照自己的想法，完成了許多溫暖、有善意的作品。

　　在成為攝影師前，馬良拍電視廣告片，屬于上海廣告圈的導(dǎo)演“一哥”。32歲時(shí)，馬良突然覺(jué)得“夢(mèng)想”這個(gè)詞似乎已經(jīng)悄悄離他而去�！斑@一行永遠(yuǎn)是廣告商說(shuō)了算，跟你的創(chuàng)造力一點(diǎn)關(guān)系沒(méi)有。我決定離開(kāi)這個(gè)錯(cuò)誤的選擇�！庇谑�，他買(mǎi)了臺(tái)“很爛的數(shù)碼相機(jī)”，開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)作。

　　他坦言自己對(duì)攝影技術(shù)了解得很少，更不會(huì)玩膠片。在馬良看來(lái)，他的“歪門(mén)邪道”并不是一種實(shí)驗(yàn)性的挑戰(zhàn)，他盡力幫助人們回歸舊時(shí)的記憶，因?yàn)閯?chuàng)作最重要的還是“要讓別人看懂，要能感動(dòng)人”。

　　適用方向：追求;理想;成功;溫暖自己;創(chuàng)新與發(fā)展

　　2、齊白石晚年變畫(huà)法

　　1920年，年近花甲的齊白石在藝術(shù)上已達(dá)爐火純青的境界。但是他沒(méi)有滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，他希望精益求精，追求卓越，顯示新意。

　　一天，繪畫(huà)大師陳師曾登門(mén)拜訪(fǎng)，齊先生拿出自己的繪畫(huà)作品請(qǐng)大師指正。陳師曾看后，對(duì)齊白石的高超技藝大加稱(chēng)贊，同時(shí)，他還指出了一些不足，希望齊白石能在此基礎(chǔ)上另辟蹊徑，形成自己的風(fēng)格。從此，齊白石閉門(mén)謝客，苦苦鉆研琢磨，刻意求新。經(jīng)過(guò)10年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術(shù)新路。

　　此時(shí)的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)中粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫(huà)簡(jiǎn)練雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以篆刻和金石之筆入畫(huà)，終于形成了自己形神兼?zhèn)涞奶厣�和剛勁清新的藝術(shù)風(fēng)格，在中國(guó)畫(huà)壇自創(chuàng)了“紅花墨葉”派，達(dá)到了一個(gè)更高的全新的藝術(shù)境界。

　　適用方向：追求;刻苦;藝術(shù)境界;永不滿(mǎn)足;創(chuàng)新就要勇于突破自己

　　3、陳東升的創(chuàng)新觀(guān)

　　作為中國(guó)最年輕的全國(guó)性壽險(xiǎn)公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。

　　陳東升說(shuō)：“很多人把違背規(guī)律、按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了。所以我覺(jué)得還不如老老實(shí)實(shí)地照葫蘆畫(huà)瓢，找最好的葫蘆畫(huà)瓢�！�

　　盡管懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣(mài)3年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功地轉(zhuǎn)型為了一個(gè)商人，但1996年當(dāng)他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門(mén)口，陳東升還只是一個(gè)沒(méi)有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的“學(xué)生”。陳東升找到的一條捷徑是，把國(guó)外保險(xiǎn)巨頭數(shù)百年積累的先進(jìn)做法先照搬過(guò)來(lái)。

　　幾年時(shí)間里，陳東升先后走訪(fǎng)了21個(gè)世界頂級(jí)的跨國(guó)保險(xiǎn)金融集團(tuán)，大到公司架構(gòu)、營(yíng)銷(xiāo)模式、高級(jí)管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格、服務(wù)設(shè)施等等，都被陳東升從國(guó)外帶了回來(lái)。

　　率先模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)的制點(diǎn)高。

　　適用方向：捷徑;成功之道;追求夢(mèng)想;智慧與策略;創(chuàng)新并不拒絕模仿

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