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創(chuàng)新作文

時間:2023-07-19 07:51:02 創(chuàng)新 我要投稿

【熱門】創(chuàng)新作文集錦六篇

  在生活、工作和學習中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【熱門】創(chuàng)新作文集錦六篇

創(chuàng)新作文 篇1

  中國大部分地區(qū)都還保留著元宵節(jié)看花燈吃湯圓、端午節(jié)賽龍舟吃粽子、中秋節(jié)賞圓月吃月餅的習慣。這是為什么呢?因為文化的繼承。有人說:“傳統(tǒng)文化是財富,它促進人的發(fā)展!币灿腥苏f:“傳統(tǒng)文化是包袱,它阻礙人的發(fā)展!蔽艺J為傳統(tǒng)文化有好亦有壞,應該如論語中所說的“擇其善者而從之,其不善者而改之”一樣,取其精華,去其糟粕;推陳出新,革故鼎新。

  孔子曾說:“不學禮,無以立!眰鹘y(tǒng)禮儀故事流傳至今,楊時與他的學友游酢為求的'正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,

  適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時,只見他遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。楊時的懂禮儀流傳至今,被繼承了千千萬萬個輪回。

  文化在繼承中得以創(chuàng)新。在繼承文化的過程中,人們把自身的見解。感情和希望融入了文化中,造就了文化的創(chuàng)新。古有屈原堅貞不渝,以死明志,表達自身對君王的忠誠。有諸葛亮為報知遇之恩,多年征戰(zhàn),鞠躬盡瘁,死而后已。今有最美司機、老師等人物,為救他人于水火中,英勇獻身,用自身的血和肉為他人創(chuàng)造一個美好的明天。文化在繼承中得以創(chuàng)新,在現(xiàn)在改變著未來。如今我們愛國,卻不再忠君,我們守禮,卻不再封建,我們相信命運,卻不屈服。大江東去,浪淘盡,多少風流人物,他們的思想隨著文化的繼承得以改革,文化的繼承帶著他們的希望得以創(chuàng)新。

  隨著時代的發(fā)展,傳統(tǒng)文化不斷變革,在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展。

創(chuàng)新作文 篇2

  學校一年一度的“跳蚤”市場開幕了!

  “跳蚤”可不是指真的跳蚤,而是同學把家里自己用過的而不再使用的舊物拿來拍賣。同學們冥思苦想,都努力地為這次活動做準備,想著該如何做才能吸引更多顧客光顧。

  到了下午,操場熱鬧起來了!我們組和其他組的人元都在各班的指定位置擺放好東西了,操場上的討價聲、呦呵聲,讓人不由得熱血沸騰起來!

  人群緩慢而有序地流動著。然而,光臨我們攤位的人越來越少,我們組面臨著顧客不來的困境!我們坐不住了,幾個組員圍在一起,討論著如何是好。想啊想,決定派兩個人去“偷師”,看看別班是怎樣吸引大批大批顧客的。

  看了許多班的擺賣方式,聽了許多班的吆喝臺詞,我們組想:這些做法雖然很好,但如果只是照搬過來,卻太乏味了,未必能吸引人潮,一定要有所創(chuàng)新才行!

  小組成員正好有人會跳街舞,我們于是決定讓幾個“舞蹈家”站在攤前,用前衛(wèi)的街舞吸引眼球;接著,又指派幾名女生到操場各地,大聲呼喊:“快看,快看,有人在跳街舞,我們?nèi)デ魄?”;最后,請口才好的組員舉著、著我們組獨一無二的海報,站成一排,大聲呦呵:“快來瞧一瞧,快來看一看!走過路過千萬不要錯過,我們組的商品跳樓價賣了!快來瞧一瞧,快來看一看!”

  果不其然,經(jīng)過我們攤位的顧客,無不被前衛(wèi)而精湛的街舞所吸引,我們更來了勁兒,借此機會大聲宣傳:“快來看,款來買,全場特價買一送一!”一下子,聽到我們呦呵聲的顧客全都回頭觀望,不久,我們攤前的東西越來越少,收錢的同學忙得滿頭大汗……隨著顧客也越來越多,熱火朝天的跳蚤市場也漸漸進入了尾聲……

  直到今天,說起這“跳蚤”市場,我們的`熱情還澎湃如當日。誰能忘記呢?那一天的“跳蚤”市場拍賣,我們組獲得銷售量第一的佳績!這使我領悟到了一個道理:小小的創(chuàng)新,卻往往是大大的制勝法寶。創(chuàng)新存在于生活的每一個細節(jié)之中,只要你有那份心思,那份勇氣,何懼落入俗套而失敗?

創(chuàng)新作文 篇3

  中國人,怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍,確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉,一個對古人書法刻意求似,一個卻博采眾長,自成一體。翁問劉:“哪一筆是學古人的?”劉反問翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。

  人們總是喜歡以古為師,但只有在“師古”的基礎上,求不同,求發(fā)展,才會有獨特的風格,才會有更大的進步。翁方綱師古而形似神似,固然值得稱道;但劉墉師古而不泥古,在古人字體的神韻中,加入自己的風格,則尤為可貴。因為只有這樣,書法才會發(fā)展,才有前途。事實上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的。

  因此,世上沒有靠描摹而成的風格,沒有因刻意求似而成的大作。

  梵高,正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情,結合著他古典繪畫的功底,才做出了萬世流芳的《向日葵》;畢加索,憑著自己敏銳的'感知,才步出傳統(tǒng)油畫的道路,而成為不朽的印象派大師。當音樂學府的老教授們面對電聲樂器,大嘆“世風日下”的時候,理查德·克萊德曼大膽地把所學的巴赫和肖邦用新樂器結合,才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化,是歷史沉淀出的精華,是一個學者、藝術家必備的素養(yǎng)和基礎;而創(chuàng)新,不泥于古的精神,則是他們的靈魂。曾聽說,有偽造名畫的畫師,他們的作品可以假亂真,令人難辨真?zhèn),技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師,因為,那作品是“人家的”。創(chuàng)新的重要性,也可見一斑了。

  藝術上是這樣,在生活、社會各個方面,又何嘗不是如此呢?

  萬事萬物都是發(fā)展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因為有了吸收和舍棄,才有了新事物。

  工業(yè)大革命時,人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機;人們不局限于僅用煤作能源,才去探索電力的奧秘……如今,人類已可以遨游太空,而無數(shù)科學家卻仍在努力地探索著,在研究、發(fā)展新的、更科學、更普遍的規(guī)律,讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青,取之于藍,而青于藍”?只有師古而不泥古,推陳出新,才有存在和發(fā)展的可能。

  我們學生在學習生活中,也要“不拘一格”,敢于質(zhì)疑,敢于放開思路,敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式,只會變得頭腦僵化,不適應日新月異變化的大世界。

創(chuàng)新作文 篇4

  學習貴在創(chuàng)新,只有創(chuàng)新,才能學有所成。

  為了更好的讓我們進入一天的學習,語文老師都會在早讀課上讓我們讀一首很美的詩,讓我們“開啟”一天的學習之旅,并且能讓我忘記一切煩惱和憂慮,整個人看起來精神煥發(fā),上課能認真聽講,這給我了進步。

  還有在學習一些數(shù)學知識的時候,比如《三角形》,數(shù)學老師就會把這個知識與生活連在一起,讓我們?nèi)ド钪杏^察,有助于我們理解。她還對我們說:“不會的題,應該多動手,多動腦!蔽覀儼嗌详P于數(shù)學的實踐活動還真不少。這給了我進步。

  英語節(jié)快到了,英語老師讓我們?yōu)槟赣H或者父親用英語做一個感恩的賀卡。這即感謝了爸爸媽媽,還提升了我英語的'詞匯積累量。同時又提升了我們在 生活中對英語的興趣。

  創(chuàng)新是學習的生命力,它就像一盞指明燈,在黑暗中放射萬丈光芒,引導著我們不斷前進,走向成功之路。

  我們要有自己的想法和創(chuàng)新,給自己更多進步的機會。

創(chuàng)新作文 篇5

  如果說創(chuàng)新是果樹上的花兒,創(chuàng)造一定是樹上的果實了。自古創(chuàng)新與創(chuàng)造不分家,人類有了創(chuàng)新,才能創(chuàng)造出更美好的未來;花兒有了創(chuàng)新,才能創(chuàng)造更艷麗的花朵。學會創(chuàng)新,才擁有創(chuàng)造。

  怎樣學會創(chuàng)新?“本來無望的事,大膽嘗試,往往能成功!鄙勘葋喌倪@句話便道出了真諦。創(chuàng)新是指將沒有或現(xiàn)存的事進行合理的想象或改造,這沒有豐富的知識與想象怎么行呢?

  “學貴有疑,疑則須問”。創(chuàng)新更是在“推敲學習”中產(chǎn)生的!傍B宿池邊樹,僧推月下門!辟Z島曾著此詩,但在選字時覺得原詩中“敲”字不好,體現(xiàn)不出夜晚的寂靜。于是,創(chuàng)新出現(xiàn)了,他又將“敲”字改為“推”字,更有意境,但又割舍不下,“敲”字,躊躇半天也沒有答案。自此,“推敲”一詞流傳了下來,賈島也聲名遠播,這兩句詩從此被人津津樂道。

  如果賈島寫完詩后不去仔細琢磨,他就不會有創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新,他也只是位云游詩人。創(chuàng)新往往存在生活、辯證當中,整天待在家里,是不會有創(chuàng)新的。

  創(chuàng)新來源于生活,創(chuàng)造起源于創(chuàng)新。創(chuàng)造便是發(fā)明,將創(chuàng)新念頭中合理想象的事物在現(xiàn)實中用實物表現(xiàn)出來。

  那又怎樣做到學會創(chuàng)造呢?首先,你要有一個創(chuàng)新的大腦,具備足夠的理論知識,發(fā)明事物,更好地改善生活。愛迪生一生創(chuàng)造了1300多項發(fā)明,都源于他的發(fā)散性思維。當然,和創(chuàng)新一樣,創(chuàng)造也源于生活,卻又高于生活,過于空虛的創(chuàng)新是不可能鑄造發(fā)明與創(chuàng)造的.。

  “只有流過血的手指,才能彈出絕世的名唱。”創(chuàng)造要不怕失敗。愛迪生發(fā)明電燈,試了數(shù)千種電絲,才尋出正確的一種。堅持也是創(chuàng)造的基礎。

  創(chuàng)新是創(chuàng)造的源泉,創(chuàng)造是創(chuàng)新的結果。只有學會創(chuàng)新,才會創(chuàng)造,才能取得成功,才能改善生活。

創(chuàng)新作文 篇6

  十月份,學校組織我們?nèi)チ讼鲁菂^(qū)青少年宮進行社會實踐活動,我選擇的項目是“攝影世界”。原本以為拍照嘛,沒啥哪的,拿著相機對準要拍的景物,“咔嚓”一下就OK了。但我完完全全想錯了;顒右婚_始,老師就問了一個問題:攝影和拍照有什么不一樣?我覺得這兩個方式除了名字不同,其他沒什么區(qū)別。后來老師告訴我們:拍照充滿隨意性,而攝影,是現(xiàn)有構思,再去拍的。邁出攝影的第一步,就是要擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

  接著老師給我們介紹了數(shù)碼相機的部件及使用的方法,然后讓我們挨個兒拿著相機試一試。老師一再提醒:左手拖住相機,右手按著快門,要留出一些空隙。我心想:這么簡單的.事,還要一而再,再而三的提醒嗎?但事實證明,說說總比做做簡單,在我之前拍的沒幾個姿勢是對的。有的不能準確對焦,有的畫面沒留出空隙,還有的是突不出主體。終于輪到我試了,我信心滿滿的把相機掛在脖子上,左手拖著相機,右手按住快門。做到這一步是,我就有點兒驕傲了:前幾個人怎么做不好呢?我隨便一弄,就做好了。接著,我把眼睛貼到相機孔上,準備拍了,但怎么也對不準目標,手始終都抖個不停,想讓他不抖都不行。我好不容易對準了目標,“咔嚓”按下快門。去下相機,觀看自己的“杰作”,結果還是沒有拍好,原來在我按下快門的一瞬間,我的手有逗樂。唉,真是不容易!我終于知道攝影也不是看著的那么簡單咯!

  接下去是練習時間,老師讓我們練習了幾次,我發(fā)現(xiàn)自己拍得一次比一次好,能夠很好地控制住相機,手也不抖了,拍出的效果也更棒了!當我們都掌握了基本的拍照技巧的時候。老師便讓我們換上了服裝和道具,大家輪流拍攝!疤粕薄ⅰ皩O悟空”、“豬八戒”、“沙和尚”,歷經(jīng)磨難,終于到達了“南天門”。他們個個喜笑顏開。小攝影師們把這可喜的一幕記錄了下來。而童話世界里的“小公主”、“小魔女”和小精靈們也紛紛“走進”了小攝影師們的鏡頭里。大家玩得可開心了!后期,我們還用電腦把自己拍的照片進行了美化。

  通過這次實踐活動,我學會了如何使用數(shù)碼相機,同時也懂得了:任何事情都不會像想象中的那么簡單,每件事都有它的技巧和竅門。我們做任何事,只有通過實踐才能取得成功!

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