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創(chuàng)新作文集錦八篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的創(chuàng)新作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新作文 篇1
兩個(gè)書法家，一個(gè)在學(xué)習(xí)前人中僵化，一個(gè)在自我獨(dú)創(chuàng)中漂泊。其實(shí)，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。
沒有繼承，創(chuàng)新就沒有了依據(jù)。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實(shí)便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節(jié)到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，“集大成”的“中國封建社會(huì)百科全書”將會(huì)成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。
沒有創(chuàng)新，繼承就沒有了動(dòng)力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進(jìn)，劈波斬浪都會(huì)茫然失措在一絲風(fēng)也沒有的平靜里。在創(chuàng)新中，雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨里，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新，讓雜交稻以絕對的優(yōu)勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創(chuàng)新的一個(gè)階段，我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進(jìn)新品種到今日機(jī)械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新！
繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才源遠(yuǎn)流長，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會(huì)使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創(chuàng)新，我們學(xué)會(huì)創(chuàng)新。歷史的'變遷與沿革中，對于尚未形成完整的價(jià)值體系的人來說，繼承是一種指導(dǎo)，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當(dāng)路已到盡頭，眼前是一望無際的荒漠草原時(shí)，你已熟諳行路的技巧。這時(shí)，創(chuàng)新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。
學(xué)會(huì)繼承，我們是幸運(yùn)的，在繼承中，我們變得理智；學(xué)會(huì)創(chuàng)新，我們是幸福的，在創(chuàng)新中，我們變得清醒。就像那兩個(gè)書法家，學(xué)習(xí)前人是他博采眾長，總結(jié)出構(gòu)書造字的一般規(guī)律，因而理智；自我獨(dú)創(chuàng)，是他意識到個(gè)體的存在，獨(dú)立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個(gè)極端，應(yīng)該中和，不如將他們看成兩個(gè)階段，認(rèn)識由繼承向創(chuàng)新的過程。這樣，繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來，人生也因其而豐富多彩。
創(chuàng)新作文 篇2
綜合實(shí)踐活動(dòng)以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活為內(nèi)容，以自主、合作、探究的方式來開展活動(dòng)。學(xué)生在綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的過程中，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力。綜合實(shí)踐活動(dòng)注重學(xué)生的親歷和實(shí)踐，基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展。顯然綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展，豐富了學(xué)生的生活，增長了學(xué)生的才干，為學(xué)生作文提供了一個(gè)新的平臺。作文是一種情感、思想、創(chuàng)意的外化，是用具體的語言文字表達(dá)作者對世界的一種認(rèn)識、看法、態(tài)度及希望。學(xué)生作文就是把學(xué)習(xí)生活中的見聞、感受寫下來。但是，學(xué)生長期被封閉在學(xué)校里，遠(yuǎn)離社會(huì)，生活單調(diào)枯燥，面對作文題，常感到無話可話。據(jù)的網(wǎng)上調(diào)查，
道應(yīng)該寫什么而害怕作文。綜合實(shí)踐活動(dòng)把學(xué)生從封閉的學(xué)校和課堂中解放出來，
課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓他們有時(shí)間能夠親近自然，走進(jìn)社會(huì)，閱讀文化，考察歷史，用心靈去感受、去觀察、去思考，溝通了作文和生活的聯(lián)系，豐富了學(xué)生的生活和精神世界，為作文教學(xué)開創(chuàng)了一片新天空。
作文教學(xué)專家李白堅(jiān)認(rèn)為：“任何生活和學(xué)科都可以從作文中找到表現(xiàn)的方式，反之，作文也就可以從任何生活和學(xué)科中找到體現(xiàn)自己的豐富內(nèi)容。
用和認(rèn)識表達(dá)能力提高的統(tǒng)一過程。綜合實(shí)踐活動(dòng)的綜合性、實(shí)踐性及活動(dòng)內(nèi)容的科學(xué)性，大大豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，為學(xué)生作文提供了十分豐富、
來的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，通過恰當(dāng)?shù)牧?xí)作訓(xùn)練，
培養(yǎng)、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此溝通作文和綜合實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系，不僅拓寬學(xué)生的寫作素材，創(chuàng)設(shè)了豐富的寫作情景，而且教會(huì)學(xué)生在思考中學(xué)習(xí)，
提高學(xué)習(xí)能力，強(qiáng)化實(shí)踐意識，提升解決問題的能力。那么怎么把綜合實(shí)踐活動(dòng)和作文聯(lián)系在一起，讓兩者相互促進(jìn)共同提高呢？
1、讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)積累：
學(xué)生要圍繞他們感興趣的問題或主題開展活動(dòng)，首先需要對問題和主題本身占有一定的文獻(xiàn)資料，對問題本身具有初步的認(rèn)識。收集有關(guān)活動(dòng)主題的文獻(xiàn)資料，動(dòng)的基礎(chǔ)，有助于學(xué)生在活動(dòng)過程中的全面參與和深度體驗(yàn)。
往往要求學(xué)生廣泛收集信息，通過各種途徑采集信息，并對信息進(jìn)行初步的分析和歸類，深對主體活動(dòng)的認(rèn)識，深化學(xué)生對事物的體驗(yàn)。為了開展“新洲河調(diào)查研究”
生以小組為單位到新洲河走一走，看一看，初步感知新洲河的現(xiàn)狀，查找有關(guān)文字資料，了解新洲河過去和現(xiàn)在分別是什么樣子？議一議你能為新洲河做些什么呢？對于治理新洲河你有什么好建議？學(xué)生通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：“發(fā)現(xiàn)有些地方出現(xiàn)了黑藻，吹來的河風(fēng)夾雜著一些難聞的腥味、臭味”“以前新洲河的水可清澈了。他們淘米、洗菜都在湖中，口渴了，舀了一勺水直接飲用�！薄皬摹渡钲谏虉�(bào)》上得知：由市、區(qū)共同投資行改造�！薄皬母Ｌ飬^(qū)環(huán)保局（電話訪談）得知：新洲河污染治理是市政府治理特區(qū)內(nèi)河流的第一仗�！睂W(xué)生通過查詢、訪談、剪報(bào)等方式，對新州河的過去、現(xiàn)在情況有了一定的了解，對新州河的污染情況及其原因有了初步的認(rèn)識。在“點(diǎn)擊奧運(yùn)”的活動(dòng)中，要求學(xué)生搜集奧運(yùn)會(huì)的有關(guān)歷史資料和我國參加奧運(yùn)會(huì)的歷史及獲獎(jiǎng)情況，國爭光的故事，談?wù)劚本┥贽k奧運(yùn)會(huì)的情況。學(xué)生在老師、父母、親友的幫助下，通過各種途徑收集信息，并開始剪報(bào)、制作信息卡片、設(shè)計(jì)資料夾等，不僅親歷了奧運(yùn)會(huì)的歷史，感受了奧運(yùn)的精神，而且學(xué)會(huì)了積累材料，學(xué)會(huì)調(diào)查、考察、文獻(xiàn)收集、網(wǎng)上搜尋等方法，并及時(shí)記錄自己的感受，逐步學(xué)習(xí)成為生活中的有心人。學(xué)生學(xué)會(huì)了收集材料、積累材料，學(xué)會(huì)了分析和處理信息，建立起豐富的素材庫，作文有了豐富的素材，有了米下鍋，備豐盛的精神大餐了。而且在信息化時(shí)代，收集、選擇、組織信息的能力也是作文能力的主55.736%人是因?yàn)椴恢獜姆敝氐幕顒?dòng)過程中體現(xiàn)出在反思中是學(xué)生展開主題活在綜合實(shí)踐活動(dòng)的開始，加，我們要求學(xué)3000多萬元，對新洲河進(jìn)為就可以準(zhǔn)” 作文訓(xùn)練是各科知識綜合運(yùn)有趣的內(nèi)容。又能得以強(qiáng)化和提高，有利于所以，說說我國運(yùn)動(dòng)健兒頑強(qiáng)拼搏、要部分。當(dāng)信息化時(shí)代到來的時(shí)候，當(dāng)數(shù)字化生存作為人的生存的主要方式時(shí)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的公民，其寫作能力的標(biāo)志之一就是處理信息了。
2、讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)觀察：
綜合實(shí)踐活動(dòng)以活動(dòng)為主要開展形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與活動(dòng)，在活動(dòng)中動(dòng)手、觀察、體驗(yàn)、思考，從而發(fā)現(xiàn)和解決問題，認(rèn)識和感受生活，發(fā)展實(shí)踐和創(chuàng)新能力。其中觀察在整個(gè)活動(dòng)中十分重要，它是解決問題和形成能力的基礎(chǔ)。比如開展“美在田間”活動(dòng)，讓學(xué)生去實(shí)踐基地調(diào)查、聽基地輔導(dǎo)老師的介紹、上網(wǎng)查找有關(guān)資料，了解櫻桃小番茄的品種和它們的特點(diǎn)，搜集不同品種的櫻桃小番茄的圖片，讓同學(xué)描述它的外形、生長習(xí)性、果實(shí)的`特點(diǎn)、營養(yǎng)價(jià)值等，并以“我知道的櫻桃小番茄”為題讓學(xué)生用自己的語言來對它們進(jìn)行描述。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與種植，了解櫻桃小番茄的生長過程，及時(shí)寫好觀察日記。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生應(yīng)有良好的觀察習(xí)慣，做生活的有心人，及時(shí)發(fā)現(xiàn)櫻桃小番茄的變化，而且要掌握基本的觀察方法，學(xué)會(huì)多種角度觀察對象，遠(yuǎn)觀、近察，上俯、下仰，前看、后望，總體把握，局部端詳，逐步做到靈活變化觀察角度，細(xì)致把握客觀事物的特征。觀察時(shí)做到認(rèn)真、細(xì)致，不得忽視任何細(xì)節(jié)，邊觀察邊揣摩，把觀察和說話、寫話結(jié)合起來，及時(shí)把觀察的結(jié)果用語言表達(dá)出來，養(yǎng)成寫觀察日記的良好習(xí)慣。在觀察櫻桃小番茄的生長過程時(shí)，還應(yīng)制定觀察計(jì)劃，明確觀察目標(biāo)，持之以恒。顯然活動(dòng)本身需要觀察的參與，活動(dòng)的效果和觀察的細(xì)致直接相關(guān)，只有在活動(dòng)中不斷訓(xùn)練觀察能力，在活動(dòng)中充分展示觀察的才能，才能確�；顒�(dòng)收到好的效果，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
3、讓學(xué)生在活動(dòng)中豐富情感
綜合實(shí)踐活動(dòng)突出讓學(xué)生獲得體驗(yàn)，注重讓學(xué)生自主參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，從不同的角度、用不同的方法、通過不同的途徑去探究、去發(fā)現(xiàn)、去感悟，在獲得體驗(yàn)的同時(shí)，懂得自尊、自信，能夠自覺地反省自己、認(rèn)識自己，不斷完善和超越自己，具有獨(dú)立思考、自主選擇與判斷的能力以及迎接挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新的勇氣，能在改變和完善外部世界的過程中充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。它打破了以往的預(yù)設(shè)和灌輸，注重在活動(dòng)過程中自我生成的興趣、主題、形式、內(nèi)容等，注重學(xué)生不斷地建構(gòu)自我的整個(gè)精神世界。學(xué)生以此作文往往性情所至，率真樸實(shí)。學(xué)生在進(jìn)行新洲河的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，往日清澈見底的新洲河，再也看不到了，各類生活垃圾和化工廠等排放的工業(yè)廢水，使小河變黑了，變臭了。他們紛紛拿起手中的筆，以童話的形式，寫下了《小魚歷險(xiǎn)記》、《尋找綠色》、《哭泣的小河》等。一學(xué)生在《我的痛苦》一文中寫道：我夢見自己變成了一條小魚，在河里到處找我的家。我游啊游啊，突然，前面漆黑一片。我又往前游。前面是一片綠色。我好害怕，又往前游。前面一處金黃。我急得大叫：“媽媽，媽媽，你在哪兒呀，我找不到家了，快來救救我吧！”天哪，為什么會(huì)樣？為什么呀？原來，這里的河水是清澈見底，連水中的水藻都看得清清楚楚�？涩F(xiàn)在呢，到處是黑乎乎的。突然，我聽到遠(yuǎn)處隱隱約約傳來了媽媽的聲音：“孩子，也許我們只能在陰曹地府才能想見了！”聽了媽媽的話，我非常著急：“媽媽，不會(huì)的！不會(huì)的！您為什么要這樣說呢？”“唉，這都是人類造的孽��！把這水污染了。這讓我們怎么活呀？也許有一天，人類會(huì)吃掉我們！”媽媽的聲音消失了，我不住地拍打著魚鰭，大喊：“人類啊，快救救我吧！”話剛說完，我就暈了過去。
有了實(shí)踐，有了體驗(yàn)，學(xué)生的情感世界變得豐富敏感，他們對生活的認(rèn)識逐步深入，他們開始學(xué)會(huì)用自己的頭腦思考，所以他們有很多的活想說，所以，在他們的文章中體現(xiàn)出了很多的童真、童趣，有效的避免了小學(xué)作文“假”（說假話，寫假事）、“大”（小孩兒說大人話）、“空”（內(nèi)容空洞，不具體）、“抄”（抄寫別人的作文）、“套”（千人一面，沒有個(gè)性和特點(diǎn)）的現(xiàn)象。
4、讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)思考：
綜合實(shí)踐活動(dòng)注重實(shí)踐與反思，要求教師注意引導(dǎo)學(xué)生對實(shí)踐過程進(jìn)行細(xì)致的記錄和深
刻的思考，通過反思，使學(xué)生真正受益，既掌握一定的文本知識，又學(xué)會(huì)收集和處理信息，提升思維的品質(zhì)，提高表達(dá)能力。在“小鬼當(dāng)家”的活動(dòng)中，學(xué)生回家后利用雙修日紛紛買菜燒菜，打掃屋子，洗衣等等忙得不亦樂乎，完全沉浸在成功的喜悅之中，嘗到了生活的樂趣，學(xué)生在文章中寫到：“今天上午，我在家里做飯。我先切好筍，然后下鍋，我剛把筍放到油鍋里，就嚇得渾身發(fā)抖，這時(shí)候媽媽走過來說：‘不用怕，人離鍋?zhàn)舆h(yuǎn)一點(diǎn)就行了�！乙宦犆靼琢�，我按照媽媽的方法去做，果然有用。燒好了飯，做好了菜。我就高興地吃起飯來，我覺得比平時(shí)的飯要好吃多了�！� 綜合實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生真正認(rèn)識世界，認(rèn)識自我。他們“通過觀察和分析自然、社會(huì)，來表達(dá)自己對自然、對社會(huì)、對生活、對人生的感受、態(tài)度和看法，表達(dá)自己的真情實(shí)感�！� 在“關(guān)于《學(xué)生自主權(quán)利》的調(diào)查研究”中，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法，有人說：“我多想上上網(wǎng)，玩玩泡泡堂。再去中國圖書館看看中國的五千年歷史。然后上上QQ，與好朋友聊天，發(fā)送賀卡。下午再去和同學(xué)打打羽毛球，騎騎單車�！庇腥苏J(rèn)為作文要有一個(gè)好的心態(tài)：當(dāng)有一天你把自己的心里話付諸文字的時(shí)候，當(dāng)有一天你的思想變成鉛字的時(shí)候，你是否深深感受到心底的快樂？是啊，這就是寫作的樂趣，這就是文字的魅力，當(dāng)你愛它的時(shí)候，它就乖乖聽你的話了。沒有思考就沒有文章，美國佛羅達(dá)大學(xué)的教育家西奧多.W.海伯說：“要想寫清楚就必須想清楚。要想寫得充分，就必須想得充分。要想寫得實(shí)在并富有想象力，那就必須在思想上想得實(shí)在并展開豐富的想象。一個(gè)學(xué)生要較好地學(xué)習(xí)寫作，那他就一定要更好地學(xué)習(xí)思考。這是一規(guī)律，其他沒有第二條路可走�！睂W(xué)生只有學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)認(rèn)識生活，才能更好的寫出生活的豐富內(nèi)涵。
綜合實(shí)踐活動(dòng)將學(xué)生生活世界中的個(gè)人、社會(huì)、自然等要素彼此交融，匯織成一張網(wǎng)，讓學(xué)生在做中學(xué)，在學(xué)中做，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生自覺地把直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，幫助學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)做生活的有心人，在活動(dòng)中形成敏銳的觀察力，形成了一種積極向上的，對整個(gè)社會(huì)，對整個(gè)人類的關(guān)愛情感，為學(xué)生作文提供了內(nèi)容，訓(xùn)練了能力。而作文作為一種工具，促進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展。馬正平指出：“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展，就是學(xué)會(huì)革新與創(chuàng)造。而獲得這一有效途徑的方法就是“學(xué)習(xí)通過寫作！”“研究通過寫作！”“創(chuàng)造通過寫作！”“生產(chǎn)通過寫作！”即通過寫作來促進(jìn)學(xué)習(xí)，通過寫作來促進(jìn)研究，通過寫作來促進(jìn)革新與創(chuàng)造�！痹诰C合實(shí)踐活動(dòng)中作文，就是把作文和學(xué)生生活相結(jié)合，和學(xué)生的思想實(shí)際相聯(lián)系，讓學(xué)生為興趣而作，為交際而作，為實(shí)踐而作，為探究而作，為實(shí)用而作，把作文當(dāng)成學(xué)習(xí)的工具，當(dāng)成活動(dòng)的橋梁，在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的同時(shí)，也深化了學(xué)生對生活的認(rèn)識，寫出充滿童真童趣的文章。
創(chuàng)新作文 篇3
真理不是從天上掉下來的，科學(xué)技術(shù)不是憑空臆造就可以出來的，文學(xué)名著更不是文學(xué)家們一出生就可以編寫的。世間種種的發(fā)明與創(chuàng)新都是站在前人的肩膀上的，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步提高都是來源于對先前經(jīng)驗(yàn)的借鑒與學(xué)習(xí)獲得的。沒有對知識的學(xué)習(xí)就不可能有自然與社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)和創(chuàng)新就如同雞和蛋的關(guān)系，沒有雞哪來的蛋呢?因此要論證學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的關(guān)系那是毫無意義的，就像是咀嚼著沒滋味的干渣滓一樣。同樣的`學(xué)習(xí)，有的人成為科學(xué)家，有的人成為文學(xué)家，也有的人成為創(chuàng)新標(biāo)兵，但更有多數(shù)者成為默默無名的人，沒有學(xué)習(xí)肯定不能創(chuàng)新，但學(xué)習(xí)也不見得一定能夠創(chuàng)新。要想有所創(chuàng)新我們排除天賦稟異因素以外，如何學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)才是我們所需要重點(diǎn)關(guān)注的：
一、 學(xué)習(xí)首先要學(xué)會(huì)思考
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。圣賢之言我們從小就背誦，似乎我們用的時(shí)候卻不多。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。讀死書是體會(huì)不到學(xué)習(xí)中的內(nèi)涵和快樂，這樣的學(xué)習(xí)反而越學(xué)越枯燥，是難以有所成就的。凡有所創(chuàng)新和成就者似乎離不開對書本知識的思索和對學(xué)習(xí)的考究。不管是拿破侖還是毛澤東，不管是孔夫子還是梁漱溟，無論是愛因斯坦還是錢學(xué)森，他們的成功不是在于把死書讀好了，而是把書讀活了，把思考與學(xué)習(xí)充分的結(jié)合起來的。
二、 學(xué)習(xí)要有大思維
劉勰云：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載;悄然動(dòng)容，視通萬里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色;其思理之致乎�！边@句話意思就是讓學(xué)習(xí)插上理想的翅膀，要具有豐富的想象力。什么叫大思維，大思維就要突破條條框框的界限，要用豐富的智慧和思維在天地中間遨游。我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)當(dāng)如此：馳騁于四海之間，云游于八荒之內(nèi)。既要在學(xué)習(xí)中運(yùn)用我們的想象能力，也要在學(xué)習(xí)中鍛煉我們的思維水平。面對知識要勇于思考和敢于思考，要用自己的腦髓去豐富自己的學(xué)習(xí)想象，要把知識進(jìn)行重新的構(gòu)造和編排。大思維的出現(xiàn)是在于對知識的熱愛與崇拜，是在于對知識的無線思維的空間。一本紅樓夢能夠成為不朽之名著就是在于曹公的大思維、大視野。
三、 學(xué)習(xí)要有質(zhì)疑精神
“盡信書不如無書”，任何的創(chuàng)新是從質(zhì)疑開始的，沒有質(zhì)疑就沒有創(chuàng)新的動(dòng)力，唯物辯證法中的否定之否定就是說明如此。不要總覺得封建思想就是迷信，其實(shí)只要對權(quán)威的無知崇拜和對知識的盲目效仿才是真正的迷信，是一種失去自我知識認(rèn)知的大迷信。我很喜歡華中科技大學(xué)校長的講話，因?yàn)樗浞纸o了年輕人以質(zhì)疑思想，給了他們創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。如果亞里士多德不質(zhì)疑他的老師蘇格拉底就不會(huì)有希臘一系列的哲學(xué)思想的奠基;如果馬克思對黑格爾的哲學(xué)質(zhì)疑也就沒有唯物主義哲學(xué)。所有的創(chuàng)新都是在認(rèn)真質(zhì)疑情況下產(chǎn)生的，不僅科學(xué)技術(shù)如此，社會(huì)精神也如此。
四、 學(xué)習(xí)要懂得取舍
每個(gè)人一出生就是不同的，不同的思維和不同的想象力。所以不要把一個(gè)人的成功進(jìn)行盲目的復(fù)制，不要以為別人那樣學(xué)習(xí)獲得了創(chuàng)新，你就可以拷貝別人的方法。人的秉性不同，就注定了每個(gè)人的發(fā)展之路不能相同，創(chuàng)新的路徑也不一樣。學(xué)習(xí)要懂得發(fā)揮自己的專長和特點(diǎn)，要懂得取舍。不能讓一個(gè)發(fā)散思維極強(qiáng)的人去搞什么邏輯學(xué)研究，也不能讓一個(gè)數(shù)字極為敏感的人去進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。所以每個(gè)人要懂得自己，才能懂得學(xué)習(xí)。世界上每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，關(guān)鍵是如何找的適合自己的鑰匙。學(xué)習(xí)跟創(chuàng)新也是如此的。如果陳景潤不搞數(shù)學(xué)研究，他不就是傻瓜嗎?如果讓漢靈帝劉宏賣豬肉比當(dāng)皇帝更合格吧!
學(xué)習(xí)和創(chuàng)新說的更直白一點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)習(xí)方法與創(chuàng)新，掌握了好的學(xué)習(xí)方法，就掌握了我們創(chuàng)新思路，只要我們用心努力就會(huì)獲得意想不到的結(jié)果。曲徑通幽，豁然開朗。
創(chuàng)新作文 篇4
現(xiàn)在，不管是什么東西都很注重創(chuàng)新，設(shè)身處地地想，如果你是一名顧客，你一定想見識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運(yùn)動(dòng)員，你一定想嘗試一套新動(dòng)作。創(chuàng)新才能更加能夠抓住眾人的眼球，所以要敢于創(chuàng)新。
我們?yōu)楹我獎(jiǎng)?chuàng)新作文?發(fā)展作文。作文從古代的文言文發(fā)展到如今的白話文，其中出現(xiàn)很多經(jīng)典的文章，這也是先輩們從自己出發(fā)敢于去創(chuàng)新自己的文字。作文，不能拘泥于以前的文體，但要繼承，它們的確對我們有影響，我們要做到的就是“取其精華，去其糟粕”。作文新穎、新鮮會(huì)吸引讀者，也有閱讀的必要，讀起來也有所收獲。
社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會(huì)實(shí)踐，是創(chuàng)作的基本要求，也是我們創(chuàng)新作文的根本途徑。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出真理，我們的思想也是從社會(huì)實(shí)踐得來的，又是寫作的需要。體會(huì)生活，感悟生活，從生活里找出素材，從自己出發(fā)，寫出自己的心聲，寫出自己的文字風(fēng)格。
要?jiǎng)?chuàng)新，那么我們必須要懂得寫作文。作文，并不難寫，我們每個(gè)人都會(huì)，但寫出來有的很好，有的卻很差，我們要相信，這是我們個(gè)人存在的問題。問題就是我們作文的文學(xué)功底了，還有語言的流暢，文筆的優(yōu)美。要把問題解決，那么我們就要勤奮學(xué)習(xí)文學(xué)，提升自己的文學(xué)功底，提練自己的語言運(yùn)用。寫好一篇文章，其實(shí)很容易，從自己出發(fā)，敢于去開發(fā)我們那獨(dú)特的文字。
如果我們沒有那華麗的詞藻，我們可以抒發(fā)樸實(shí)真摯的情感。一篇文章里，華麗的詞藻顯示了我們文學(xué)功底的高，濫用的或者會(huì)使文章無味，讀起來也沒有什么意義。感受真實(shí)，也許激起了讀者們的心聲，與我們共鳴，也體現(xiàn)了真實(shí)的寫照，這往往是受眾人的喜愛。真實(shí)的，是最美的;樸實(shí)的，是最好的。但不能否認(rèn)華麗詞藻的篇章，每當(dāng)我看到別人文章那華麗的`詞藻，便感嘆他的文筆是那么的犀利，內(nèi)容也是讓人深刻沉思�？傊�，各有千秋，各有我們值得去學(xué)習(xí)的地方。
如果沒有豐富的想象力，我們可以用幽默的語言抒寫自己的風(fēng)格。想象，一般在小說方面上大膽的構(gòu)造，勾畫生活和現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象，使眾人都熱愛。個(gè)人沒有這般想象，有幽默的性格不仿去用幽默的語言感動(dòng)讀者，去創(chuàng)新個(gè)性飛揚(yáng)的文字。
人總有不足的地方，文章也不例外。那么我們需要取長補(bǔ)短，把名人的精句引為己用，這并不是抄襲，而是精益求精。巧妙地運(yùn)用，使文章更有說服力。通過借鑒、溶合、汲取優(yōu)秀的文字句子，創(chuàng)新作文更上一層樓。徐悲鴻國畫大師從自己出發(fā)，縱古貫今，中西結(jié)合，創(chuàng)出新穎獨(dú)特的風(fēng)格，他的畫受人喜愛也是通過融洽、汲取西方藝術(shù)的“精益求精”。韓寒一筆犀利的文字，獨(dú)特的風(fēng)格，是性格的造就，又是他的魄力。我挺佩服他的，佩服他從自己出發(fā)敢于創(chuàng)新作文，敢于寫出他的心聲。
敢于創(chuàng)新，寫出屬于自己風(fēng)格的文章，給文學(xué)注入一股新鮮的活力吧!
創(chuàng)新作文 篇5
花兒，有了綠草的襯托，所以更美；天空，有了小鳥的徘徊，所以更廣。而我們共同的家——世界，有了我們一次又一次的創(chuàng)新，所以才變得如此發(fā)達(dá)，如此美好。
杰出的愛國工程師詹天佑在修筑“京張鐵路”的過程中，大膽創(chuàng)新，想出了讓六個(gè)工作面同時(shí)進(jìn)行的妙計(jì)，為中華民族爭回一口氣。從前的.中國是落后的，號召全國人民改善舊生活，創(chuàng)新新生活，才有今天騰飛的中國�？上攵�，創(chuàng)新對一個(gè)國家乃至全世界都是至關(guān)重要。
無論在學(xué)習(xí)，還是在生活上，我們的人生都應(yīng)該學(xué)會(huì)創(chuàng)新。記得有一節(jié)數(shù)學(xué)課上，數(shù)學(xué)教師給全班同學(xué)出了一道關(guān)于單位“1”的量的難題。同學(xué)們看完題目后，就在練習(xí)本上畫了起來，嘴里喃喃地口算著，仿佛非把它做出來不可。教師站在一旁等待著。一分鐘，兩分鐘……過了很久，終于有同學(xué)做出來了，紛紛舉起手，我也不例外。然而，我驚訝地發(fā)現(xiàn)我的同桌正苦惱地沉思著。我頓時(shí)感到疑惑不解：他平時(shí)總考滿分，怎么連我能做出的題他也不會(huì)做？我?guī)е鴨柼柷屏饲扑木毩?xí)本，“咦！那不解出來了嗎？還想什么？”我更加困惑了�！拔以谙胗袥]有別的簡便的方法，我要?jiǎng)?chuàng)新�！彼降鼗亓宋乙痪�。教師開始評講了，講完后，說：“這道題只有一種解法�！薄安�，還有一種，教師！”同桌站起來講了一句，接著又介紹了他的方法，同學(xué)們和教師聽后，都豎起大拇指，贊不絕口。這便是創(chuàng)新。
創(chuàng)新吧，讓世界更加美好，生活變得更有情趣，社會(huì)變得更加諧和。
創(chuàng)新作文 篇6
初入編織教室，無論是墻壁上的簡介還是櫥窗展示的作品，都給我?guī)砹藵庥舻闹袊榻Y(jié)。
編結(jié)教室里：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編織而成。老師手中拿著五彩線說：“編結(jié)，心態(tài)要平靜，要看清圖紙，要細(xì)致，要……”“好多要求啊!”同學(xué)們感慨道。我的心慌了：像我這樣粗枝大葉的人，怎么才能做到在短短一周時(shí)間邁進(jìn)“編織”這扇擁有悠久歷史的大門?
“下面我們來做一件作品：可愛娃娃!”老師說�！巴尥�?”從小在布娃娃中長大的我頓時(shí)睜大了雙眼，有了極大的興趣�！按蠹蚁雀鶕�(jù)自己的圖紙和編結(jié)手法編織，不會(huì)的我再個(gè)別指導(dǎo)一下!”我聽了，暗暗為自己加油:我一定能行!粗略地看了看圖紙，我發(fā)現(xiàn)要用到的編織手法，基本都掌握了�！翱磥�，一個(gè)極富中國味兒的娃娃就要誕生啦!”興奮之余，我自言自語道�？蓯弁尥薜摹澳_”、“腿”、“身體”都編織好了，我仿佛看見成功之門向我招手了，因?yàn)榫褪Ｏ峦尥揿`巧的小手還沒有編好!可就在這時(shí)，我卻犯難了!因?yàn)橹皇Ｏ伦詈笕K了，可三根繩要怎樣編手啊!之前學(xué)的鞭炮結(jié)都是用四根完成的。面對眼前的“半成品”，我皺著眉頭苦苦思索著......
正在萬分無助的`時(shí)候，我突然想起：四根繩的鞭炮結(jié)，用的是“壓三穿一”的編法，那么三根繩能不能用 “壓二穿一”呢?抱著試一試的心理，我嘗試著編了起來。幾個(gè)輪回之后，我對著圖紙，雖然松緊程度尚未掌握到家，但還是蠻像的，莫非我蒙對了?我繼續(xù)以“壓二穿一”的方法編織下去，老師在我身邊看了一會(huì)兒，興奮地說：“同學(xué)，你編的手臂很不錯(cuò)，繼續(xù)加油!”我的心里猶如喝了蜂蜜一般，樂滋滋地做著我的編織夢，手中的娃娃越來越精致了!
對了，我總覺得圖紙上的娃娃手臂太短，是不是應(yīng)該再編兩三圈呢?說干就干，我編到了一個(gè)自己認(rèn)為合適的長度，用打火機(jī)燒了一下線尾，畫上一張調(diào)皮的娃娃臉—細(xì)細(xì)的柳眉，俏皮的雙眼，玲瓏的鼻子，櫻桃似的小嘴，雙頰泛著紅暈，我的創(chuàng)意娃娃出世啦!
接下來的時(shí)間里，我又做了吉祥結(jié)、玫瑰結(jié)等作品。每件作品，都基于圖紙，又都會(huì)有一些小小的改動(dòng)，小小的創(chuàng)新。是的，中國結(jié)由先人流傳下來，現(xiàn)代人在傳承它的時(shí)候，應(yīng)該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使它更完美，更貼近生活!
我堅(jiān)信，只要我們勇于嘗試，并學(xué)會(huì)創(chuàng)新，那么生活就會(huì)像編結(jié)一般，從最簡單，最基礎(chǔ)的二維線條，變成復(fù)雜曼妙的曲線，變得豐富，變得多彩!
創(chuàng)新作文 篇7
隨著我國教育行業(yè)規(guī)劃的不斷完善及教育機(jī)制與時(shí)俱進(jìn)的不斷變更和深入鉆研，目前我國的高中語文作文相比以往，已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，從過去的語文考試附屬考項(xiàng)轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)在占有大比分的重要組成元素之一；分?jǐn)?shù)逐漸增加；由于作文的分?jǐn)?shù)占的比重比較大，成了語文整體分?jǐn)?shù)的直接影響體�？梢哉f，一篇作文分?jǐn)?shù)的高低，會(huì)直接決定語文考試分?jǐn)?shù)的高低。如何改變語文作文教育的傳統(tǒng)觀念和對策，成為提高語文作文寫作質(zhì)量的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)。
一、高中語文作文教學(xué)現(xiàn)狀
（一）高中語文作文教學(xué)缺乏創(chuàng)新性。
隨著我國教育行業(yè)的興起，各大院校如同雨后春筍般相繼涌現(xiàn)，在廣大的教育行業(yè)當(dāng)中，目前有很大一部分高中教師存在教學(xué)思想上的盲點(diǎn)，并且普遍應(yīng)用教育模式化、死板生硬的教育方式。具體來講，就是教師在作文教學(xué)過程中，主要列舉往年的高考作文例子，分析每年高考所出的題目，讓學(xué)生做參考，同時(shí)給學(xué)生們指出幾個(gè)名人名言，或者優(yōu)秀作文當(dāng)中可以借鑒的句子讓學(xué)生死記硬背，加深積累。
其實(shí)老師這么做本身是沒有錯(cuò)的，但是這樣的做法死板、模式化，這種方式下培養(yǎng)的學(xué)生，寫作時(shí)非常死板，根本就不具備任何的創(chuàng)新變革性。作文教育的死板和模式化并不僅僅這么簡單，極個(gè)別的教師甚至在教導(dǎo)學(xué)生寫作文的時(shí)候，會(huì)完全按照一個(gè)固定的套路審題，僅僅是機(jī)械地為學(xué)生進(jìn)行范文實(shí)例的解說，讓學(xué)生生搬硬套。應(yīng)用這樣的教育方法不但嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的寫作思維，而且使學(xué)生的習(xí)作失去了自主創(chuàng)新精神。
（二）語文寫作時(shí)的創(chuàng)新只重視形式而忽略內(nèi)容。
對于高中生的'寫作創(chuàng)新，已經(jīng)有很多教育工作者在制度的要求下開始強(qiáng)調(diào)。然而，大部分教師只注重對整篇作文的結(jié)構(gòu)主體和規(guī)劃布置形式進(jìn)行創(chuàng)新的要求，相對來看，作品中的實(shí)際內(nèi)容反而被忽視了，似乎有點(diǎn)分不清主次，并且這種做法對于寫作的實(shí)際水平提升來說，效果并不強(qiáng)。除此之外，這樣的教育方式還可能致使高中生在拿到題目以后，直接生搬硬套固定的格式，如同數(shù)學(xué)套公式一樣，這樣，學(xué)生對于作文創(chuàng)作的思考就會(huì)慢慢陷入僵化，甚至不考慮套用的題材是否符合實(shí)際的需要�？梢哉f，這種教育模式，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生對于寫作的自由性和能力的發(fā)揮，并且對于學(xué)生自主的作文創(chuàng)新性培養(yǎng)，起到了一定的干擾。
（三）只強(qiáng)調(diào)修辭之美，忽略實(shí)際內(nèi)容。
在各大院校當(dāng)中，大部分語文教育職業(yè)工作者在教導(dǎo)學(xué)生寫作之前，經(jīng)常會(huì)找來大量的詩詞歌賦和名人名言讓學(xué)生積累。這樣的做法，雖然會(huì)讓學(xué)生在寫作文時(shí)增強(qiáng)了整篇作文修辭手法的優(yōu)美性，但是忽視了作文的實(shí)際內(nèi)涵是實(shí)用性，這樣的作文寫出來以后，往往會(huì)驢唇不對馬嘴，學(xué)生會(huì)為了追求優(yōu)美的修辭而忽視了實(shí)際想要表達(dá)的東西，最后導(dǎo)致實(shí)際結(jié)構(gòu)錯(cuò)亂不堪。正所謂“金玉其外，敗絮其中”，這樣的作文寫出來之后，往往不會(huì)得到高分。
二、提高高中語文作業(yè)教學(xué)創(chuàng)新性的有效方法
（一）品味生活能夠增強(qiáng)學(xué)生的觀察力。
所謂一切的藝術(shù)形式都來源于生活，也高于生活，寫作文同樣在藝術(shù)的創(chuàng)作范疇之內(nèi)。高中生寫作文想要有創(chuàng)新和突破，就要全面融入生活當(dāng)中，作為高考語文科目當(dāng)中分?jǐn)?shù)比重占得最大的一項(xiàng)題目來說，一般能夠得到高分的作文往往都是立意新穎、主題明確，具備充實(shí)的內(nèi)容和有新意的結(jié)構(gòu)題材。因此，我們可以看到，語文老師想要真正讓學(xué)生寫出來的作文水平得到提高，首先就要要求學(xué)生積累一些課外的創(chuàng)作材料和知識，還要積極鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)生活，融入生活，充分利用觀察力觀察真實(shí)生活當(dāng)中的每一處微小的環(huán)節(jié)。
只有這樣，才能真正讓學(xué)生對于生活進(jìn)行感悟，積累經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生只有真正理解了生活，才能在創(chuàng)作時(shí)進(jìn)行適當(dāng)合理的選擇，只有這樣才能在實(shí)際上提高對作文寫作內(nèi)容的真實(shí)感和創(chuàng)新力�？偟膩碚f，語文作文在創(chuàng)作的過程當(dāng)中本身就是一個(gè)自我的認(rèn)知過程，教師要積極指引學(xué)生觸摸感受美好的生活，進(jìn)而了解到在學(xué)校無法了解的一些事物，例如人際關(guān)系相處或者是人類的行為活動(dòng)對大自然所造成的惡劣影響，等等。學(xué)生在對這個(gè)世界的實(shí)際觀察和深入體會(huì)的過程中，不但可以積累寫作材料，還可以鍛煉學(xué)生的觀察力和認(rèn)知能力，使學(xué)生的寫作思維受到啟迪，最后真正提高高中生寫作的整體水平與創(chuàng)新能力。
（二）重視學(xué)生創(chuàng)新能力及思維的培養(yǎng)。
對于大多數(shù)教師而言，高中時(shí)期學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的時(shí)間極為緊張，老師都希望學(xué)生能夠在最短的時(shí)間內(nèi)盡量積累大量充分材料，這樣才能讓高中生對于作文的審題、命題和文章的開頭結(jié)尾真正掌握，最后留下大量時(shí)間備戰(zhàn)高考。要想做到這一點(diǎn)，就意味著忽略學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新能力的思考時(shí)間；對于要求創(chuàng)新的語文作文寫作來說，這樣的教育方式很顯然是不對的，單單就作文創(chuàng)新而言，其本身與高考是沒有矛盾沖突的。不僅如此，他們反而還是互相扶持的一對搭檔，正所謂心有所想，情感才能有所感悟，這些對于寫作而言，都是非常重要的基礎(chǔ)和前提條件。
根據(jù)這點(diǎn)，我們可以看出思想和情感之間的重要性，教育工作者在寫作教學(xué)過程中，必須注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新本領(lǐng)和發(fā)散思維的能力，真正將學(xué)生導(dǎo)向不同的視角，運(yùn)用不一樣的思考方式對同一個(gè)事情或事物進(jìn)行具體分析；教師要對學(xué)生多加鼓舞，讓他們多看書，方便他們積累寫作材料，提高學(xué)生修養(yǎng)。不但如此，我們還要積極對學(xué)生所寫的文章和作品進(jìn)行正確中肯的評價(jià)，盡量給予正面且積極的評論，以便增強(qiáng)學(xué)生自尊自信的寫作信心，從而正確地引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)作出優(yōu)秀的好作文。
（三）暢所欲言，開拓思維。
近幾年來看，我國高考語文中的作文題材往往與生活非常相近，并且很重視考生的自主發(fā)揮和想象力的培養(yǎng)，像20xx年某地區(qū)的語文高考的題目就給出了綠色生活作為寫作題材，這樣的題材不但十分新穎，而且與我國低碳環(huán)保、節(jié)能減排的政策相結(jié)合。同時(shí)，我們經(jīng)常提到的節(jié)能，可以與綠色這個(gè)詞匯聯(lián)系在一起，從而讓學(xué)生能夠充分自主發(fā)揮想象進(jìn)行思考，將生活作為編寫作文的參照物，不至于讓考生胡思亂想地瞎寫；由于與真實(shí)生活比較貼近，因此所寫出來的作文更有真實(shí)的感覺。
總而言之，寫作只有充分進(jìn)行知識的儲(chǔ)存和世界生活的感悟，才能在寫作時(shí)大膽創(chuàng)新。任何文章都有自己的情感和靈魂，對于作文來說，沒有情感的作文就好像是枯井里面的落葉，沒有創(chuàng)新性的作文就像是地上層層的灰塵；作文的創(chuàng)作失去了創(chuàng)新性就是能夠算得上是一篇單純的流水賬，無論修辭手法再好，也不能算是華麗的文章，因此教師在教育學(xué)生寫文章的過程中千萬不可以只注重形式上的創(chuàng)新，而忽視實(shí)際的內(nèi)容，高效的教育方式對于高中語文教學(xué)的創(chuàng)新性來說意義重大。
創(chuàng)新作文 篇8
學(xué)校終于組織我們?nèi)タ萍拣^了。我可是頭一次去呀，心里不停地想著，科技館會(huì)是什么樣子呢？一定很豪華吧。那里能學(xué)些什么呢？午飯吃什么呢？&&帶著一肚子的好奇和期盼，我們上車了。誰知道車才開了不一會(huì)，我們就下車了。怎么這么快呀！我心想。又走了一段路，我們卻只看到了一些破舊的小屋。難道科技館就在這？大家不禁有些失望。終于到了科技館，原來科技館并不像我想象的那么豪華，只是一棟普通的樓房和很大的操場。老師把我們領(lǐng)進(jìn)了科技教室。
上午的活動(dòng)是定向爆破。規(guī)則是每個(gè)小組四人一起用100塊小木塊搭成一個(gè)建筑物，高度不低于60厘米。然后每組選一個(gè)爆破手，在建筑物上同時(shí)抽出兩塊小木塊，使建筑物倒塌。本篇文章來自資料管理下載。桌子上有一個(gè)圓盤和一把尺子，分為外圓和內(nèi)圓。建筑物必須建在圓盤內(nèi)，建筑物倒塌時(shí)，掉在內(nèi)圓的'小木塊，一個(gè)是二分，掉在外圓的一個(gè)一分，沒倒的和掉在圓盤外的都不得分。老師先讓我們練習(xí)一會(huì)兒�？墒俏覀兘M搭了半天，總是搭不到60厘米就倒了。我們組一直練到下課，都沒有一次成功的。
下課了，大家都跑到了操場上。我們先去玩自己拉自己的游戲。終于輪到我了，我坐上椅子拽著繩子，開始往上拉。拉到頭了，再一點(diǎn)點(diǎn)的往下放。下來之后，我唯一的感覺就是：手疼！可盡管如此，我還是想繼續(xù)玩。不行啊，實(shí)在拉不動(dòng)了。我還是先不玩這個(gè)吧。我又跑到一個(gè)像大鍋蓋一樣的裝置旁邊。在自己拉自己游戲的另一邊，還有一個(gè)和這個(gè)一樣的東西。聽說從那邊喊，這邊就能聽到，從這邊喊，那邊也能聽到。我看到那邊有人在上面，于是就喊了一聲：喂，然后仔細(xì)聽那邊的回應(yīng)。我看見那邊的人好像也在使勁喊，可是我卻什么也聽不到。于是，我又去了蹺蹺板那兒�？墒擒E蹺板的位置總是被人占。
上課了，我們又練習(xí)了一會(huì)兒，可還是搭不成。練習(xí)結(jié)束，老師讓每組選一個(gè)裁判。我們第一小組我當(dāng)裁判。開始比賽，要求每組8分鐘搭好建筑物。搭呀搭，我們組終于搭成了。拿尺一量，呀，不夠60厘米，怎么辦？怎么辦？我們把最上面兩塊立了起來，這樣就夠高了。比賽結(jié)束，該吃午飯了。哈！這兒的午飯是盒飯哎！吃完午飯，活動(dòng)了一會(huì)兒后，我們又開始了下午的活動(dòng)。
下午的活動(dòng)是數(shù)字積木。每組有24塊積木，數(shù)字1、2、3各八個(gè)，總共要搭7層，搭完后計(jì)算分?jǐn)?shù)。計(jì)算分?jǐn)?shù)時(shí)要先算出層得分。本篇文章來自資料管理下載。比如說第一層放了5個(gè)1，那第一層的層得分就是5，然后乘以層的系數(shù)，就是這層的得分。就這樣把每層得分加起來，就是總得分。我們搭了好多次，有一次得了101分，可是為了得更高分，我們又重新搭了一次，可最后卻只得了99分。
今天的活動(dòng)真有趣，真希望我能多去幾次。
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