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創(chuàng)新作文

時(shí)間:2023-06-11 08:15:03 創(chuàng)新 我要投稿

【必備】創(chuàng)新作文集錦10篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文10篇,希望能夠幫助到大家。

【必備】創(chuàng)新作文集錦10篇

創(chuàng)新作文 篇1

  老學(xué)究是搞社會(huì)科學(xué)的,研究了大半輩子社會(huì)的他,事業(yè)有成,學(xué)術(shù)界人人尊敬;家庭幸福,四個(gè)兒子各有所長。

  老大,政府機(jī)關(guān)工作,長得慈眉善目,白白胖胖。人如其貌,為人圓滑的他,在機(jī)關(guān)里慢慢攀升,前程無量。

  老二,報(bào)社,瘦瘦高高,一副“酒瓶底”的眼鏡,小眼聚光,極為銳利。此人可是時(shí)事評(píng)論專欄的一支“名筆”,因其筆法銳利、思想深刻,在報(bào)社有“小魯”之雅稱。

  老三,工人,長相普通,個(gè)頭普通,屬于擺在人堆中絕對(duì)找不出來的那一種。

  老四,商人,長相精明,為人極靈活,鬼點(diǎn)子也多,在生意場(chǎng)上打滾,憑著小聰明也賺了不少。

  老學(xué)究每每向外人提起這四個(gè)兒子,總不知該如何評(píng)說,只能說各有其特點(diǎn)。獨(dú)自一人時(shí),他總愛琢磨,老大太過圓滑,要是有老二的深刻、尖銳就好了;老二要能圓滑點(diǎn),肯定能升級(jí)快點(diǎn),總不能總是!老三太老實(shí)、平庸,有老幺的精明就不至于一輩子平庸;老幺太滑,平穩(wěn)點(diǎn)肯定會(huì)更成功。

  一次家庭會(huì)議上,老學(xué)究把自己的想法告訴四個(gè)兒子,建議他們兼份職,完善完善自己。兒子們也覺得父親的話有理,便試著做起了兼職。

  老大到老二的報(bào)社做見習(xí),雖然能融洽處理與同事、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,但終因其性格的圓滑,無法寫出令人稱贊的佳作來而離職。

  老二到老大工作的機(jī)關(guān)干小文員,雖然思想有見解,但終因過于尖銳,讓領(lǐng)導(dǎo)無法接受而辭職。

  老三借老四的資金作本,做了點(diǎn)小生意,雖然為人老實(shí),有些熟客,但競(jìng)爭(zhēng)激烈的商場(chǎng)將平庸的他淘汰,最終血本無歸。

  老四進(jìn)了工廠,早九晚五,按程序操作單調(diào)的工作。最終他還是干起了老本行。

  看著四個(gè)兒子干著與各自性格相悖的職業(yè),最終以失敗告終,老學(xué)究感慨萬千:

  不同性格的人適應(yīng)不同需要的行業(yè)。

  圓滑或許顯得世故,但在關(guān)系復(fù)雜的某些政府部門,它卻能發(fā)揮巨大的`調(diào)和作用。

  尖銳或許太傷人,但在某些地方卻需要它的鋒芒。

  普通顯得平庸,但生活中,大多數(shù)人是基石。

  見機(jī)行事,有點(diǎn)小聰明,或許給人不踏實(shí)的感覺,但它卻適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,變化萬千的行業(yè)。

  看待問題不妨從多角度去想,一切便會(huì)豁然開朗。存在是有其合理性的。

  主要通過一家人不同的生活道理來烘托主題,在結(jié)構(gòu)上明顯分為兩大部分:前半部分以敘事為主,言簡(jiǎn)意明;后半部分以議論為主,切中要害。特別是在結(jié)尾處,作者卒章顯志,一語破的“看待問題不妨從多角度去想,一切便會(huì)豁然開朗。存在是有其合理性的”。

創(chuàng)新作文 篇2

  當(dāng)今世界呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的局面,全世界的脈搏通過經(jīng)濟(jì)的脈絡(luò)緊密地聯(lián)系在一起,牽一發(fā)而動(dòng)全身。全球化趨勢(shì)對(duì)于企業(yè)來說既是一個(gè)機(jī)遇,也是一個(gè)挑戰(zhàn),如何把握世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流,用世界的眼光審視企業(yè)自身發(fā)展的有利因素和不利條件,通過改革創(chuàng)新,推動(dòng)企業(yè)自身發(fā)展,在優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)大潮中立于不敗之地,這是一個(gè)重大的課題,也是一個(gè)重大的挑戰(zhàn)。

  創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)民族來說,是發(fā)展進(jìn)步的靈魂和不竭動(dòng)力,對(duì)于一個(gè)企業(yè)來講就是尋找生機(jī)和出路的必要條件。從某種意義上來說,一個(gè)企業(yè)不懂得改革創(chuàng)新,不懂得開拓進(jìn)取,它的生機(jī)就停止了,這個(gè)企業(yè)就要瀕臨滅亡。創(chuàng)新的根本意義就是勇于突破企業(yè)的自身局限,革除不合時(shí)宜的舊體制、舊辦法,在現(xiàn)有的條件下,創(chuàng)造更多適應(yīng)市場(chǎng)需要地新體制、新舉措,走在時(shí)代潮流的前面,贏得激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

  談到企業(yè)創(chuàng)新,我們必須要理解企業(yè)在哪些方面需要進(jìn)行創(chuàng)新。據(jù)我的理解,企業(yè)的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

  第一,理念創(chuàng)新。理念創(chuàng)新是企業(yè)各項(xiàng)創(chuàng)新的前提。這需要企業(yè)具有寬闊的眼界和胸襟,能夠以海納百川的姿態(tài),積極的學(xué)習(xí)進(jìn)取,要面向全球,著眼同行,在企業(yè)管理理念、經(jīng)營理念、生產(chǎn)理念等方面都要開發(fā)都有新思路、新突破、新舉措,使企業(yè)的理念能夠跟得上甚至超越市場(chǎng)發(fā)展的腳步。

  第二,管理創(chuàng)新。管理創(chuàng)新是企業(yè)各項(xiàng)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。管理創(chuàng)新集中表現(xiàn)為知識(shí)在管理中更廣泛的運(yùn)用以及管理進(jìn)一步的科學(xué)化、系統(tǒng)化。通過管理創(chuàng)新,企業(yè)可以重新整合人才、資本、科技等要素,使各種生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件得到優(yōu)化,企業(yè)自身實(shí)力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)一步增強(qiáng),從而為企業(yè)持續(xù)創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。充分有效的使企業(yè)的人力資源得到充分利用是管理創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié),人才是企業(yè)發(fā)展的活力所在,要通過合理的人資管理,吸引一大批有能力、能思想、有干勁的人才,推動(dòng)企業(yè)各項(xiàng)工作的有效推進(jìn)。

  第三,產(chǎn)品創(chuàng)新。產(chǎn)品創(chuàng)新是企業(yè)各項(xiàng)創(chuàng)新的關(guān)鍵。企業(yè)的經(jīng)營與客戶的需求歸根結(jié)底是通過企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)體現(xiàn)的,產(chǎn)品和服務(wù)在消費(fèi)者心中就是企業(yè)的名片和代表。如何滿足消費(fèi)者日益增長的物質(zhì)需求、保持企業(yè)的持續(xù)發(fā)展就必須通過產(chǎn)品創(chuàng)新,增強(qiáng)產(chǎn)品的人性化特點(diǎn)和實(shí)效性,不斷的生產(chǎn)出價(jià)廉物美、品質(zhì)優(yōu)良的產(chǎn)品,贏得大眾的親睞。

  第四,技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)各項(xiàng)創(chuàng)新的核心。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)已越來越依賴科學(xué)技術(shù),強(qiáng)化技術(shù)創(chuàng)新已成為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的一股新潮流。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新分為原始創(chuàng)新模式、趕超創(chuàng)新模式、局部創(chuàng)新模式、市場(chǎng)創(chuàng)新模式、標(biāo)準(zhǔn)領(lǐng)先創(chuàng)新模式等,不論哪一種創(chuàng)新模式歸根結(jié)底需要企業(yè)開展適當(dāng)?shù)暮献鲃?chuàng)新、引進(jìn)一些關(guān)鍵技術(shù),最終目的還是要提高企業(yè)的自主創(chuàng)新能力。采用合作創(chuàng)新和引進(jìn)技術(shù)的戰(zhàn)略,目的.是減少企業(yè)消耗資金和人力,獲取較為先進(jìn)的技術(shù),盡早贏得市場(chǎng)機(jī)遇,這樣做既可以節(jié)約大量的時(shí)間和物力、人力、財(cái)力又可以提高企業(yè)的技術(shù)含量和技術(shù)創(chuàng)新能力。但是,從長遠(yuǎn)發(fā)展來看,企業(yè)應(yīng)當(dāng)把自主研發(fā)和自主創(chuàng)新作為發(fā)展的主戰(zhàn)略,努力提高企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新水平,確保企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中提高核心競(jìng)爭(zhēng)力。

  第五,營銷創(chuàng)新。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代, 隨著市場(chǎng)營銷環(huán)境的變化,企業(yè)市場(chǎng)營銷活動(dòng)面臨著諸多的挑戰(zhàn),許多問題需要通過營銷創(chuàng)新來解決,企業(yè)如何主動(dòng)適應(yīng)新的市場(chǎng)環(huán)境要求,使新的營銷要素或要素組合融入企業(yè)營銷體系上來,使之具備新的功能和新的創(chuàng)造力,以營銷創(chuàng)新謀求企業(yè)發(fā)展,是擺在企業(yè)面前的一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)而又重要的課題。企業(yè)要在營銷方面走出新路子,必須堅(jiān)持以顧客為中心,立足于“顧客滿意”,通過對(duì)企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)、品牌不斷進(jìn)行定期定量的測(cè)評(píng)與改進(jìn),以服務(wù)品質(zhì)最優(yōu)化,使顧客滿意度最大化,進(jìn)而達(dá)到顧客忠誠和培養(yǎng)顧客資源,這樣既強(qiáng)化了企業(yè)的抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力,也是經(jīng)營管理創(chuàng)新的重要手段,同時(shí)也是企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定增效的重要保證。

創(chuàng)新作文 篇3

  “貴在獨(dú)創(chuàng)”,這是千百年來世人總結(jié)出的毋庸置疑的真理。一切都是創(chuàng)新之產(chǎn)物,我們的偉大事業(yè)需要層出不窮的革新家。那種陳陳相因的經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義者再也不能在革命隊(duì)伍中存在下去了!

  清代有兩個(gè)書法家:翁方綱和劉石庵。翁方綱一生研究歐陽詢、虞世南書法,講究筆筆有來歷。劉石庵則在刻苦鉆研古人書法的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,成就超過了翁方綱。

  翁方綱有個(gè)侄子拜劉石庵為師。一天,他問叔父,對(duì)他的老師的技藝作何評(píng)價(jià)。翁一笑:“去問你老師,他哪一筆是古人的?”劉聞后也微微一笑:“我有自己的書體,何須古人之筆?去問問你叔叔,他哪一筆是自己的?”

  “哪一筆是古人的?”

  “哪一筆是自己的?”

  這兩個(gè)截然相反的問題,鮮明地體現(xiàn)了兩種不同的審美觀。一種,是只求繼承,不講創(chuàng)新;另一種,是在繼承的基礎(chǔ)上推陳出新。哪一種正確呢?很顯然,我們要的是創(chuàng)新!

  人類的歷史,就是創(chuàng)新者的歷史。幾十萬年前,未開化的人類茹毛飲血,過著艱難困苦的生活,要是沒有發(fā)明鉆木取火的燧人氏,構(gòu)木為巢的有巢氏,勤勉耕作的神農(nóng)氏,人類能擺脫黑暗與寒冷的以往而進(jìn)入光明與溫暖的時(shí)代嗎?要是原始人沒有第一次拿起木頭、石塊,他們的后代——我們,如今與牛、狼、羊又有什么區(qū)別呢?

  在科學(xué)史上,從亞里士多德的運(yùn)動(dòng)觀、托勒密的天動(dòng)說,到伽利略的自由落體理論、哥白尼的地動(dòng)說、牛頓的萬有引力定律,到現(xiàn)代愛因斯坦的廣義、狹義相對(duì)論,這不都是科學(xué)上由淺而深,由近而遠(yuǎn),由低級(jí)到高級(jí)的一個(gè)個(gè)新突破?要是科學(xué)家們沒有這種敢于懷疑、敢于創(chuàng)造的精神,我們的現(xiàn)代科學(xué),會(huì)有這樣的成就嗎?

  這一切說明,整個(gè)自然界,整個(gè)人類社會(huì)的歷史,就是以新代舊、先進(jìn)戰(zhàn)勝落后的`發(fā)展過程。那些因循守舊、抱殘守缺的人,必將被時(shí)代的潮流所淘汰。

  這是為什么呢?因?yàn)槿祟惖膭趧?dòng)過程,是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)不斷積累的過程。人們?cè)诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)的過程中,逐步認(rèn)識(shí)到還有更有效的勞動(dòng)方法,于是產(chǎn)生了創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)。將其付諸行動(dòng),就是創(chuàng)新的過程。從積累到創(chuàng)新,是從量變到質(zhì)變的過程。隨著量變的不斷進(jìn)行,質(zhì)變的完成勢(shì)在必然。

  當(dāng)前,我們面臨著四化建設(shè)的艱巨任務(wù),尤其需要敢于向腐朽的舊框框挑戰(zhàn)的創(chuàng)新者。因?yàn)樗幕ㄔO(shè)是一個(gè)紛繁復(fù)雜的創(chuàng)造過程,其中有許許多多我們所不曾料想到的新問題。這些問題在黨和國家的歷史上從來沒遇見過,無經(jīng)驗(yàn)可循,怎么辦呢?這就需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)新的道路!

  那么,如何創(chuàng)新呢?歌德說過:“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼!敝挥行貞褖阎,才能不被既成事實(shí)所限而坐井觀天,而是充分認(rèn)識(shí)到自己為人類、為科學(xué)事業(yè)而獻(xiàn)身的使命,力超群雄,追求天外之天。

  其次,要有勇氣、膽略和浪漫的幻想。要敢于懷疑、敢于批判前代偉人們的不完整乃至不正確的結(jié)論,敢于“班門弄斧”。要不怕失敗的打擊,不怕社會(huì)輿論的冷嘲熱諷。前人的結(jié)論是在他們當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力和社會(huì)條件下作出的,隨著社會(huì)的進(jìn)步,“新竹髙于舊竹枝”的后來居上的現(xiàn)象乃是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。向前探索的人遭到社會(huì)輿論的打擊,往往是因?yàn)樗麄兊睦碚撆c實(shí)踐突破了舊觀念的束縛,觸動(dòng)了教條主義者們的金科玉律。哪一次科學(xué)和社會(huì)進(jìn)步?jīng)]遭受過打擊?可這些打擊算得了什么?

  雨果說過:“任何東西都沒有像大膽幻想那樣能促進(jìn)未來的創(chuàng)立。今天的空想,就是明天的現(xiàn)實(shí)!睈垡蛩固挂舱f:“沒有想象力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。”從這里,我們可以清楚地明白想象力的作用。

  此外,創(chuàng)新還需要堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦。素福克勒斯說:“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的。”創(chuàng)新的過程也是自我學(xué)習(xí)的過程,哪容半點(diǎn)浮華不實(shí)呢?

  莎士比亞說過:“第一個(gè)形容女人像花的人是聰明人,第二個(gè)這樣形容的人是傻子!边@句話,永遠(yuǎn)值得我們深思!

創(chuàng)新作文 篇4

  藍(lán)的天,歸的云,飛舞的夢(mèng)想,流轉(zhuǎn)的彩虹。紅塵中的喧嘩和煩惱,人世間的精彩和創(chuàng)新。

  ——題記

  俗話說:“第一個(gè)用鮮花來比喻少女的人,受到人們一致的稱贊,被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的人,則被人們譏為庸才;等到第三個(gè)仍用此比喻的人,就被人們斥為蠢材了。”的確,對(duì)舊事物的唾棄和對(duì)新事物的熱枕,于人類而言,就像骨子里流淌著的汩汩血液一樣,與生俱來。

  一個(gè)疑問,可以有千萬種豐富的答案。然而,在眾多答案中,最受人青睞的往往就是創(chuàng)新性最高的答案,而并非那種千篇一律的所語。同樣,一件事如果你看它的角度不同,加上創(chuàng)新,就會(huì)發(fā)生神秘的`“化學(xué)反應(yīng)”。歷史是最好的見證,魯班懂得創(chuàng)新,所以他在被野草劃傷的時(shí)候,并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子;愛因斯坦懂得創(chuàng)新,所以在他創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上,加上汗水、加上奮斗、加上天賦,成就了一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家,成就了相對(duì)論;伽利略懂的創(chuàng)新,所以憑著對(duì)史實(shí)的懷疑和對(duì)自身的信心,用多次創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律,名垂青史。在人生中,創(chuàng)新是身旁的明燈,照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔,激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海,任隨我們暢所欲言,匯入其中。所以,只有不斷創(chuàng)新,才可以支撐起整個(gè)世界。

  而好奇—?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)的萌芽,興趣—?jiǎng)?chuàng)新思維的營養(yǎng),質(zhì)疑—?jiǎng)?chuàng)新行為的舉措,探索—?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方法!

  牛頓靠著好奇發(fā)現(xiàn)了萬有引力;華羅庚借著興趣成為了“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”;哥白尼憑著質(zhì)疑遙名遠(yuǎn)外,而布魯姆則為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷史上留下了深重一筆;所有人類憑著探索成為了萬物之靈。上文質(zhì)疑只應(yīng)了中國的俗語:常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端,勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。的一半。而實(shí)踐才是創(chuàng)新的基礎(chǔ),離開實(shí)踐,創(chuàng)新就成了無根之樹,無源之水。創(chuàng)新一定要從實(shí)際出發(fā)。如果牛頓沒有去實(shí)踐,那是否會(huì)發(fā)現(xiàn)萬有引力?如果華羅庚沒有去實(shí)踐,沒有踏上數(shù)學(xué)之旅那是否會(huì)有今天的歷史?如果哥白尼沒有實(shí)踐,沒有基礎(chǔ),他是否會(huì)再次義無反顧的犯天下之嫌?如果人類沒有實(shí)踐,還會(huì)有今天的我們嗎?

  創(chuàng)新是一門腦力活,要運(yùn)用創(chuàng)新思維找到多種解決方案;創(chuàng)新是一門藝術(shù)活,要融合創(chuàng)新藝術(shù)創(chuàng)造行業(yè)新奇績;創(chuàng)新是一門技術(shù)活,要洞察發(fā)展趨勢(shì)開創(chuàng)行業(yè)新局面。創(chuàng)新是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新,可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際;有了創(chuàng)新,可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng)新,可以與愛因斯坦在茶桌上侃侃而談;有了創(chuàng)新,可以與孫悟空大鬧天宮;有了創(chuàng)新,可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云……

  創(chuàng)新是一把金色的鑰匙,打開知識(shí)的大門;創(chuàng)新是一股清澈的泉水,澆灌枯涸的心靈;創(chuàng)新是燃燒的火把,照亮未來的路!永恒在未來中孕育,創(chuàng)新在永恒中成長,對(duì)于人類而言,創(chuàng)新更是永恒。

創(chuàng)新作文 篇5

  紅楓上的脈絡(luò)蘊(yùn)含大樹的生命奧秘,星星的亮光深藏宇宙的奧秘,人類鉆研、解決,才有了今天這一個(gè)多姿多彩的世界。

  我們?cè)趯W(xué)習(xí)中鉆研,在學(xué)習(xí)中看到一代又一代的創(chuàng)新。它們就像隱匿在血液中的密碼,在生命中的某一天會(huì)被打開,會(huì)被詮釋出新的涵義。

  小學(xué)的的第三年,我在紛亂的作文命題中彷徨、徘徊,無數(shù)次迷亂在現(xiàn)實(shí)與幻想之中,于是便嘗試去鉆研,鉆研出不一樣的作文世界。從鉆研中,創(chuàng)新在不斷的突出,令我的作文與眾不同,獨(dú)具魅力。可何曾想,鉆研之路和創(chuàng)新之路的背后是多少個(gè)夜以繼日的不辭辛勞?

  想要?jiǎng)?chuàng)新,便需要突破瓶頸,便需要鉆研。鉆研深入是鋼筋,是基礎(chǔ),沒有支架,創(chuàng)新的再好看,再鮮艷,不過是一層脆弱的.包裝紙,一觸即破,露出猙獰的面目。它沒有任何實(shí)質(zhì)性的作用,不過是占據(jù)空間的變相垃圾。

  所以,我們應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步基礎(chǔ)的臺(tái)階,不能有絲毫的怠惰與松懈,只有將基礎(chǔ)打牢,打扎實(shí),才能一展鴻鵠大志,才能為國家的康莊大道鋪好路。

  鉆研與創(chuàng)新,不只是一個(gè)人的宏圖,也不是個(gè)人利益的所得。它是國家康莊大道的鋪路石,需要每一個(gè)中華兒女為之共同努力,共同出力。我們對(duì)鉆研與創(chuàng)新,不只是要了解得透徹、深刻,還要懂得怎樣去實(shí)現(xiàn),去實(shí)踐,否則,終究只是紙上談兵的虛浮表面。

  相信未來,我們這些祖國蓬勃生長的希望,能在創(chuàng)新、鉆研路上走出一片陽光燦爛!

創(chuàng)新作文 篇6

  中國有句家喻戶曉的諺語:天下烏鴉一般黑。可孰知,這其中一些漆黑得發(fā)亮的生靈也在不斷地追求進(jìn)步和改變,新一代的烏鴉學(xué)會(huì)了使用吸管吸取瓶中的水,打破了投石取水的老生常談。

  其實(shí),不只是新烏鴉,老烏鴉也曾是創(chuàng)新者,他們改變了“烏鴉不能從細(xì)口瓶中喝到水”的傳統(tǒng)思維,從而在各大幼兒讀物中稱霸一時(shí),可是面臨新烏鴉的來襲,他們卻選擇了淪為一名守舊者,我想,也許這些老烏鴉們最后注定只能面臨和諾基亞相似的結(jié)局,在新烏鴉的狂飲中悲慘渴死。因?yàn)闊o論是對(duì)于烏鴉,還是自許甚高的人類,乃至世間萬物,唯有永無止境地創(chuàng)新,方能長存。

  最近《朗讀者》,《中國詩詞大會(huì)》等節(jié)目一夜躥紅其實(shí)絕非偶然,在它們火爆熒屏的背后我們不僅要看到傳統(tǒng)文化的璀璨光輝,還應(yīng)注意到創(chuàng)新在這背后發(fā)揮的巨大作用。以前中國傳統(tǒng)文化總是讓年輕人禁不住皺眉,確實(shí),和西方娛樂性質(zhì)的快餐文化相比,它太過博大精深,太過含蓄冗長,當(dāng)身邊有一個(gè)小水洼的時(shí)候,即便它還飄著浮土,還有誰愿意一顆一顆地投石取水呢,中國傳統(tǒng)文化在高樓飛速崛起中不斷衰落。而《朗讀者》,《中國詩詞大會(huì)》等節(jié)目的出現(xiàn),可以說,恰恰是為中國傳統(tǒng)文化這汪清水創(chuàng)造性地接上了便利的吸管,通過精選片段,搬上熒屏增加其觀賞性,拉近了現(xiàn)代人們與傳統(tǒng)文化之間的距離,賦予了它新的生命,令老樹在車馬喧囂,霓虹滿街中著上了燦爛的新花,讓新時(shí)代的我們依舊能生活在它的庇蔭之下。

  正如穆勒所言:現(xiàn)在的一切美好事物,無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。人類幾千年的文明史,其實(shí),我們也可以把它視為人類不斷創(chuàng)新,在崎嶇中不斷進(jìn)步的歷程。我們所艷羨的每一段璀璨文明無一不是經(jīng)過漫長的改變,革新而得來的,中華民族已經(jīng)受夠了固步自封帶來的苦難,百年以后的今天,不愿再重蹈覆轍的'我們唯有堅(jiān)持不懈地為其添加新的內(nèi)容,豐富其表達(dá)形式,中國傳統(tǒng)文化才有可能不斷地邁步向前。

  然而,一切的創(chuàng)新都應(yīng)有其原則,不可為達(dá)目的不擇手段。烏鴉直接把水缸敲碎確實(shí)能更快地喝到水,但下一次這個(gè)水缸中就不會(huì)再存有雨水了,這種急功近利,竭澤而漁的方式最終會(huì)導(dǎo)致浪費(fèi)遠(yuǎn)大于獲得。相應(yīng)的,我們?cè)诓粩嗤苿?dòng)這份我們引以為傲的文化轉(zhuǎn)變時(shí),也要注意創(chuàng)新的方式,不能只著眼當(dāng)下,更應(yīng)擇康莊大道而行之。

  世界萬物,唯有永無止境地創(chuàng)新,做出改變,方能長存。源遠(yuǎn)流長中華傳統(tǒng)文化的也我們不斷地為它注入新鮮的血液,才能夠讓其長久流傳,澤被后世。

創(chuàng)新作文 篇7

  在如今高速發(fā)展的時(shí)代,新產(chǎn)品新概念的生產(chǎn)應(yīng)接不暇。你在前一秒所掌握的知識(shí),可能在后一秒就會(huì)被淘汰。所以跟上時(shí)代的步伐,開啟創(chuàng)新的大腦,創(chuàng)新才會(huì)贏。

  創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代的口號(hào),它引領(lǐng)著企業(yè)發(fā)展,助其走在變化莫測(cè)的市場(chǎng)最前沿。在20xx年,比亞迪作為全球第二大充電電池生產(chǎn)商本可以保守發(fā)展,但它卻看到汽車行業(yè)綠色發(fā)展的前景,開創(chuàng)了新能源汽車的發(fā)展路線,成為了中國龍頭企業(yè)。不僅實(shí)現(xiàn)了自己的企業(yè)價(jià)值,又引領(lǐng)中國科技的發(fā)展。比亞迪擁有最先進(jìn)的電池技術(shù),卻仍然投身更有前景的三元鋰電池技術(shù),為國家的科技騰飛助力。創(chuàng)新幫助比亞迪一步步變革,每一次變革象征著一次蛻變,讓企業(yè)走在市場(chǎng)頂端,引領(lǐng)著整個(gè)行業(yè)的發(fā)展。

  創(chuàng)新在企業(yè)發(fā)展中如此重要,但我們還是痛心地發(fā)現(xiàn)有些企業(yè)并不會(huì)創(chuàng)新。中華老字號(hào)的逐個(gè)關(guān)門倒閉,數(shù)碼巨頭摩托羅拉的轟然倒下,都令世人嘆惋。究其原因,我認(rèn)為這不僅源于領(lǐng)導(dǎo)人的不敢于創(chuàng)新,太過于保守,更是因?yàn)樗麄儧]有意識(shí)到“逆水行舟不進(jìn)則退”。中華老字號(hào)如果不去創(chuàng)新,努力融入當(dāng)今社會(huì),適應(yīng)當(dāng)今人們的生活需求,那最終只有關(guān)張倒閉,“生于憂患,死于安樂”。摩托羅拉正是安于按鍵手機(jī)的霸主地位,忽視了智能手機(jī)的興起,輕視了創(chuàng)新的力量,才慘遭淘汰。

  創(chuàng)新引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展,那么如何才能創(chuàng)新至關(guān)重要,私以為創(chuàng)新基礎(chǔ)源于技術(shù)的保障,只有企業(yè)技術(shù)過硬后才能創(chuàng)新,假使一個(gè)企業(yè)連自主技術(shù)都沒有,談何創(chuàng)新?技術(shù)的`發(fā)展是一個(gè)企業(yè)創(chuàng)新的先決條件。

  同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者還要有膽量,有高度。有膽量,敢于創(chuàng)新,有高度,才能按正確的道路創(chuàng)新。創(chuàng)新并非易事,因?yàn)槊つ縿?chuàng)新而失敗的案例數(shù)不勝數(shù)。領(lǐng)導(dǎo)者判斷的何時(shí)創(chuàng)新,如何創(chuàng)新,均源于他的認(rèn)知、膽量與高度。所以,不畏懼創(chuàng)新、正確創(chuàng)新至關(guān)重要。

  在如今,創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的決策的提出,帶動(dòng)了無數(shù)年輕人的創(chuàng)新之路。希望中國能在創(chuàng)新中突破自我,走向輝煌。

創(chuàng)新作文 篇8

  牛頓看見蘋果落地,發(fā)現(xiàn)了萬有引力;瓦特從水壺沸騰的開水中找到靈感,發(fā)明了蒸汽機(jī)……這些事例告訴我們,一瞬間爆發(fā)的靈感可能帶來科技創(chuàng)新,引起世界的變革和進(jìn)步。

  可是,這看似源自靈感的一次次重大發(fā)現(xiàn),其實(shí)是不斷思考、鉆研的成果!耙粋(gè)蘋果成就了牛頓”,看到蘋果落地的肯定不止牛頓一個(gè)人,為什么其他人沒有發(fā)現(xiàn)其中的奧秘?也許他們也曾疑惑過、思考過,但缺少了“打破沙鍋問到底”的精神,缺乏實(shí)踐能力,遇到困難便舉步不前,讓偶爾撞出的'靈感火苗轉(zhuǎn)瞬即逝。

  看到幼兒誤食雜物,造成危害,發(fā)明了“防幼兒誤食的安全裝置”;目睹盲人被車撞,發(fā)明了“盲人交通安全背心”;苦于一個(gè)人在公園無法玩蹺蹺板,發(fā)明了“單雙人可玩的蹺蹺板”;冬天握筆寫字手冷,發(fā)明了“電熱鉛筆”……這些發(fā)明者的靈感來自平常生活,卻絕少不了背后不斷的思考和實(shí)驗(yàn),每一件作品都是在經(jīng)過一次次失敗、一遍遍改良后,才得以完成。

  創(chuàng)新,源于靈感,成于行動(dòng)。

創(chuàng)新作文 篇9

  清代書法家翁方綱一生研究歐陽詢、虞世南的書法,講究筆筆有來歷,而另一書法家劉石庵在研究古人書法的基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,成就超過了翁方綱。當(dāng)人問翁方綱對(duì)劉石庵的看法時(shí),他說:“他哪一筆是古人的?”劉石庵問后卻說:“我有自己的書法,何須古人之筆?翁哪一筆是他自己的呢?”

  “他哪一筆是古人的?”“他哪一筆是自己的?”我覺得兩句話問得都好,因?yàn)樗麄冏钋‘?dāng)不過地反映出翁方綱和劉石庵截然不同而又針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)。劉石庵為什么成就超過了翁方綱?最根本的就是他在這一問句中所體現(xiàn)的`思想,創(chuàng)新。無論什么事都要?jiǎng)?chuàng)新,萬事萬物要向前發(fā)展就必須創(chuàng)新,這是事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。沒有創(chuàng)新,那世界就只有今天,而沒有明天。

  這個(gè)道理是很顯然的。就拿上面的例子來說,就像翁方綱那樣“筆筆有來歷”,那書法永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展,書法就永遠(yuǎn)是古人的書法。再進(jìn)一步說,翁方綱所研究的書法是歐陽詢、虞世南的,而歐陽詢、虞世南之所以有成就,不就因?yàn)樗麄冇袆?chuàng)新,才形成了自己的風(fēng)格嗎?如果他們也筆筆是古人的,翁方綱還到哪里去研究歐陽詢、虞世南的書法呢?

  人類要走向未來,就意味著必須創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新就沒有未來。

  懂得這一道理之后,我們有志青年,要為社會(huì)、為人民作貢獻(xiàn),怎么辦呢?那就是:創(chuàng)新。創(chuàng)新,我們是在為未來的發(fā)展而在今天做最有益的事,何樂而不為?況且,我們偉大的祖國正走向美好的明天,我們更要在今日的改革中做促進(jìn)派。

  當(dāng)然,創(chuàng)新也并非易事,它是無時(shí)無刻不同保守勢(shì)力對(duì)壘。斗爭(zhēng)中,失敗也是常事,要做一個(gè)堅(jiān)定的革新者就要像歌德說的那樣,“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼”,同時(shí),還要特別注意“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的”,要腳踏實(shí)地,勤勤懇懇,努力學(xué)習(xí)和繼承前人的經(jīng)驗(yàn)和成果。

  創(chuàng)新緊連著未來,讓我們努力去創(chuàng)新,去開拓更美好的未來吧!

創(chuàng)新作文 篇10

  摘 要:作文創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)打破傳統(tǒng)的封閉的教學(xué)形式,實(shí)施開放型教學(xué),把課堂與社會(huì)生活接軌;突破思維定式,為創(chuàng)新作文打基礎(chǔ);營造良好的課堂氣氛,為創(chuàng)新作文鋪路、培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新,注意求新務(wù)實(shí)。

  關(guān)鍵詞:作文教學(xué);創(chuàng)新;個(gè)性寫作

  傳統(tǒng)的作文教學(xué)一般是:教師命題,學(xué)生照作;教師批改、講評(píng)。整個(gè)教學(xué)過程老師是主角,學(xué)生則始終處于被動(dòng)狀態(tài),主動(dòng)性與創(chuàng)造性難于發(fā)揮,因此作文教學(xué)效率低下。創(chuàng)新性作文教學(xué)則是立足“以人為本”的思想,從激發(fā)興趣、激活思維入手,開發(fā)學(xué)生的探索與創(chuàng)造潛能。學(xué)生喜歡寫作文,他就會(huì)自覺地去看、去聞、去思。

  一、打破傳統(tǒng)、封閉的教學(xué)形式,實(shí)施開放型教學(xué),把課堂與社會(huì)生活接軌

  創(chuàng)新性作文教學(xué)是開放型的教學(xué)觀念,即把學(xué)生從課堂引向廣闊的社會(huì),把作文與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合,以豐富他們的知識(shí),拓展他們的視野,培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。如,布置學(xué)生清除身邊不文明的事,要求學(xué)生進(jìn)行調(diào)查取樣,再進(jìn)行“清除”活動(dòng),通過這一活動(dòng)讓學(xué)生以《文明的新風(fēng)》為題,為人們?cè)O(shè)計(jì)一下未來文明的生活,這樣一來,學(xué)生興趣高了,通過實(shí)地調(diào)查,他們的實(shí)踐能力、想象能力都得到了發(fā)展。

  二、突破思維定式,為創(chuàng)新作文打基礎(chǔ)

  要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和發(fā)展空間,教師一定要先轉(zhuǎn)變觀念,重視教學(xué)中的學(xué)生主體性的發(fā)揮,從讓學(xué)生“學(xué)寫”轉(zhuǎn)向讓學(xué)生“會(huì)寫”,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。比如,寫蘋果,由于學(xué)生觀察的角度以及所感受的不同,會(huì)寫出不同的文章來,這時(shí)教師不能以自己對(duì)蘋果的觀察經(jīng)驗(yàn)、感受去評(píng)判學(xué)生作文的好壞,要突破傳統(tǒng)的思維定式,肯定學(xué)生的作文,為學(xué)生進(jìn)一步創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。

  三、營造良好的課堂氣氛,為創(chuàng)新作文鋪路

  課堂氣氛,需要民主、平等、和諧、合作的新型師生關(guān)系。教師應(yīng)堅(jiān)持正面的激勵(lì),寬容和理解學(xué)生在探索中出現(xiàn)的錯(cuò)誤,不要全責(zé)備,使學(xué)生能自由和安全地作文,使課堂氣氛較松活躍。比如,寫《媽媽》這樣的文章,有的學(xué)生寫自己的媽媽非常兇惡,如何打自己,寫得很真切,但有的`教師就指責(zé)說:“你媽媽都是為你好嗎?你怎么能把媽媽寫成這樣呢?”這樣一批評(píng),課堂氣氛肯定會(huì)沉悶下來,學(xué)生的思維肯定被抑制了,因?yàn)樗麄冇辛祟櫦,害怕教師批評(píng),所以,教師一定要以激勵(lì)為主。

  四、培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新,注意求新務(wù)實(shí)

  著名教育家劉佛年說,只要有一點(diǎn)新意思、新思想、新觀念、新設(shè)計(jì)、新意圖、新做法,就可以稱得上創(chuàng)新。創(chuàng)新不能拔高了基本要求而一味追求創(chuàng)新,求新要?jiǎng)?wù)實(shí)。所以,教師教學(xué)生作文時(shí),一定要把學(xué)生引至新的內(nèi)容,大膽放手,留給學(xué)生想象的空間,并啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,引導(dǎo)他們找出與眾不同的方法,想出與眾不同的思路,說出與眾不同的話語,這樣不僅能使學(xué)生學(xué)得輕松、自然,而且能鍛煉他們的發(fā)散思維能力,并滿足他們的求知欲、成就感。

  這樣打破了以往僵化的課堂,給作文課堂注入了活水,使學(xué)生被禁錮的思維得到解放,創(chuàng)新意識(shí)得到了培養(yǎng),作文教學(xué)何愁得不到質(zhì)的飛躍呢?

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