【推薦】創(chuàng)新作文600字錦集七篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文600字7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新作文600字 篇1
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅�！倍鴦�(chuàng)新需要打破定勢(shì)，突破傳統(tǒng)。有人會(huì)問(wèn):創(chuàng)新能干什么呀？現(xiàn)在的生活很好。那你們就大錯(cuò)特錯(cuò)了。創(chuàng)新能推動(dòng)歷史的前進(jìn)，也只有求新求異，事物才會(huì)有生命力。創(chuàng)新需要勇氣和智慧。新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。所以新世界需要?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新要學(xué)會(huì)合理運(yùn)用。我國(guó)著名畫家齊白石老人一生五易畫風(fēng)，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己的作品風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不如60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒螅苋匀获R不停蹄的改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派和風(fēng)格。他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的'生命力。
李可染也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“踩著別人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍�！北热麪柺俏魅龉衬囊粋�(gè)村莊，從這里走出沙漠，一般需要三天，然而在肯?菜文發(fā)現(xiàn)它之前，沒(méi)有人走出來(lái)過(guò)。于是他自己做了實(shí)驗(yàn)，一直向北走了三天半才走出來(lái)，原來(lái)每個(gè)人都是沿著別人的腳印走，沒(méi)有人另辟蹊蹺，無(wú)論學(xué)的多像，也只能為別人第二。走別人走過(guò)的路，將會(huì)迷失自己的方向。
這篇短文正驗(yàn)證了李可染的那則名言，不要一味地啃別人啃過(guò)的饅頭。要去勇于創(chuàng)新，勇于探索，勇于去追求更美好的生活，新世界需要?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新作文600字 篇2
創(chuàng)新教育的時(shí)代要求決定了教學(xué)必須發(fā)揮學(xué)生的主體探究精神，新的世紀(jì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，知識(shí)爆炸，培養(yǎng)創(chuàng)新人才已成為中華民族復(fù)興的重要任務(wù)，創(chuàng)新人才的重要特征是能打破常規(guī)，積極發(fā)揮主體意識(shí)。近幾年國(guó)家也認(rèn)識(shí)到應(yīng)試教育的種種弊端，提出了素質(zhì)教育。而素質(zhì)教育的核心就是給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)適宜于學(xué)生發(fā)展的良好環(huán)境，體現(xiàn)學(xué)生的主體原則，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
在語(yǔ)文教育領(lǐng)域有一個(gè)很知名的`“三主論”，即“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”。這實(shí)在是一個(gè)科學(xué)的命題，指出了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是教育活動(dòng)的主體�？墒牵覀兊慕逃齾s違背了“三主論”的精髓：“主體者”的“主動(dòng)”。教師的主導(dǎo)演繹成了潛意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)。由于教師過(guò)分主動(dòng)，壓抑了“主體者”的主動(dòng)，學(xué)生的主體意識(shí)還沉睡在四周禁閉的“鐵屋子”里。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。但現(xiàn)實(shí)是作為語(yǔ)文教學(xué)重頭戲的寫作教學(xué)，隨意性大，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的個(gè)性，限制了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學(xué)生中，雖有幾篇好作文，但總體情況不能令人滿意。學(xué)生作文要么人云亦云，缺少自我；要么內(nèi)容空洞，胡編亂造；要么詞匯貧乏，錯(cuò)別字連篇。作文是反映學(xué)生語(yǔ)文水平高低的一面鏡子，從中可以看出中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)特別是中學(xué)作文教學(xué)的境地依然尷尬。步入這種難看處境的原因是作文教學(xué)觀念落后，方法陳舊，最根本的就是沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)。沒(méi)有讓學(xué)生真正表達(dá)自己的思想，發(fā)揮自己的見解。因此，走出作文教學(xué)的困境，提高寫作能力，讓學(xué)生充分張揚(yáng)個(gè)性，提高中學(xué)生“自主式”創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)該是當(dāng)前中學(xué)生作文教學(xué)的首選突破口。
創(chuàng)新作文600字 篇3
李可染說(shuō)：踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。按照我的理解，也就是用自己的一輩子去走以前人的人生，但是也只能成為第二名或者沒(méi)有，比如一個(gè)東西早就造出來(lái)了，然后后來(lái)人再按同一個(gè)配方繼續(xù)去做，做出來(lái)的不過(guò)還是它，或是更完美的它，或是不如它。如果我們創(chuàng)新一下，再多一些想法，就可能改造出不一樣的東西，或者功能變多了，或者變得更能讓大家接受了。這就是創(chuàng)新的力量。
書圣王羲之的啟蒙老師——衛(wèi)夫人，也是這樣教王羲之書法的。有一天，王羲之練字時(shí)發(fā)現(xiàn)他寫的字快跟老師一樣了，很得意。衛(wèi)夫人卻說(shuō)王羲之最近的字不如以前了，他很不理解。衛(wèi)夫人就說(shuō)：“就算你寫的和我一模一樣，也只是我的翻版而已，有意義嗎?你好好想一下，你是想成為書法家呢，還是另一個(gè)我？”后來(lái)衛(wèi)夫人給學(xué)生上了一課，告訴他們學(xué)書法要多向大自然學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟其中的道理，運(yùn)用到書法中去。王羲之終于明白大自然才是所有人的老師，從而在以后不斷地學(xué)習(xí)創(chuàng)新中，成為了歷史上著名的大書法家。
在我們很多人的生活中也會(huì)有類似的事，大家一起來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！那我就先說(shuō)我生活中的'事。以前我姑姑剛開始學(xué)做蛋糕的時(shí)候，都是要看著網(wǎng)上下的配方做的，從最初的試驗(yàn)品，到最后的可以跟蛋糕房做的一樣，一步步的學(xué)成了。到后來(lái)她的手法很熟練的時(shí)候，她就開始創(chuàng)新了，我在旁邊打下手的時(shí)候，也會(huì)提出我自己的想法，時(shí)不時(shí)地出來(lái)一些新品給大家品嘗，于是就有了菠蘿味的蛋撻，香蕉味的蛋糕，還有加了檸檬的面包等等，味道好好吃。
這就是創(chuàng)新的力量，不要只是踩著前人的腳印，要勇敢地邁出自己的創(chuàng)新的步子，走出自己的路。
創(chuàng)新作文600字 篇4
文化創(chuàng)新，是對(duì)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行部分改革，使其更符合時(shí)代的潮流。在第37屆的比基尼總決賽紅，佳麗們對(duì)京劇進(jìn)行了“創(chuàng)新”，穿著比基尼演京劇，這樣的“創(chuàng)新”卻招來(lái)了全國(guó)的譴責(zé)。“呵，這也叫“創(chuàng)新”？
京劇，是我國(guó)的國(guó)粹，是重要的傳統(tǒng)文化，他所表現(xiàn)出來(lái)的東方之美，是端莊，矜持，是東方文化的典型代表。而穿著比基尼演京劇，這個(gè)措施本來(lái)就不合適。比基尼是西方文化的象征，主辦者本來(lái)是想中西結(jié)合，讓外國(guó)人也領(lǐng)略下東方之美�？蛇@“創(chuàng)新”也未免太賣肉了，比基尼的艷麗，性感與京劇的本來(lái)風(fēng)格矜持完全不相符合，這完全談不上是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，這是對(duì)中國(guó)文化的玷污，糟蹋！他們不知道中國(guó)傳統(tǒng)文化是不可以隨便進(jìn)行所謂的“創(chuàng)新”，如果是真有心想對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化，才真正地能夠做到文化的真正創(chuàng)新�？墒菍�(duì)于那些佳麗們和構(gòu)思這個(gè)節(jié)目的人早已經(jīng)忘記這一點(diǎn)了。
“京劇比基尼”在我看來(lái)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種侮辱。所有的傳統(tǒng)文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河漢界一樣，卒一旦過(guò)河，就再也無(wú)法回頭了。這件事情所造成的負(fù)面影響就如以上的.卒子一樣。博大精深的中國(guó)國(guó)粹一夜之間被“創(chuàng)新”地如此低俗，我相信許多人看了這場(chǎng)所謂的文化看不見任何的國(guó)粹文化，只是為了一飽眼福，看那些美女的胴體罷了。
唉！這也難怪，在如今的這個(gè)社會(huì)中，處處充滿著利益的欲望，為了吸引他人的眼球，可以不顧傳統(tǒng)文化的意義老進(jìn)行“惡搞”，“創(chuàng)新”，只為了那赤裸裸的商業(yè)利益。就是因?yàn)橛羞@樣的利欲熏心的人，讓我們看到了京劇的不再是京劇，國(guó)粹已非國(guó)粹，他們被裹上了商業(yè)的“創(chuàng)新”包裝，他們?cè)缫炎兾读恕?/p>
假如這個(gè)世界上的傳統(tǒng)文化皆是商業(yè)上所謂的“創(chuàng)新”，這恐怕是全人類的悲哀吧！要想對(duì)文化做到真正的“創(chuàng)新”而且不越界，必須以尊重的態(tài)度對(duì)待它，才能更進(jìn)一步地進(jìn)行創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文600字 篇5
步入21世紀(jì)，一系列新的詞匯來(lái)到我們身邊。如“大數(shù)據(jù)，云端”等。也許我們會(huì)感到陌生，但它們已不知不覺間融入我們的生活。
中國(guó)有四大發(fā)明：指南針，火藥，造紙術(shù)，印刷術(shù)。這些值得每個(gè)中國(guó)人驕傲。二十一世紀(jì)，中國(guó)出現(xiàn)了新四大發(fā)明：高鐵，手機(jī)支付，共享單車，網(wǎng)購(gòu)。這些不僅為中國(guó)提供了不少便利，更為世界點(diǎn)亮了“科技創(chuàng)新”之星。就比如高鐵，中國(guó)的高鐵出現(xiàn)得較晚，比日本晚了幾年，可中國(guó)迎難而上，幾年時(shí)間就趕超日本等發(fā)達(dá)國(guó)家，邁入高鐵一流國(guó)家�，F(xiàn)在，許許多多的發(fā)達(dá)國(guó)家也來(lái)找中國(guó)修高鐵。更有不少游客專門來(lái)體驗(yàn)中國(guó)的高鐵。中國(guó)高鐵正逐步改變世界
中國(guó)也不像一些國(guó)家一樣采用“壟斷政策”，不像他國(guó)售賣技術(shù)，只售賣成果，而中國(guó)不一樣，他們積極幫助周圍國(guó)家修高鐵。這樣一來(lái)，錢賺了，也促進(jìn)兩國(guó)關(guān)系友好往來(lái)，還使“中國(guó)高鐵”一詞深深映入每個(gè)人心中。
在對(duì)中國(guó)科技成果歡喜時(shí)，我們也要正視眼下的不足。共享單車的出現(xiàn)，方便了市民的出行，也使城市多了一份綠色。但眼下仍有許多不足：一些人使用后亂停亂放，占用大量公共場(chǎng)所；一些人甚至破壞共享單車，將其占為己有。面臨這一系列問(wèn)題，離不開所有人的自覺，也成為中國(guó)面臨的一大挑戰(zhàn)。
最近也有一件讓中國(guó)人憤怒的'事，華為被取消了“5G競(jìng)標(biāo)”資格。華為公司是一家以通訊業(yè)為主的公司。在許多海外調(diào)查報(bào)告顯示，華為深受喜愛。但“5G競(jìng)標(biāo)”成功意味著華為將成為世界的標(biāo)準(zhǔn)線。因此，許多國(guó)家禁止它競(jìng)標(biāo)，但又有什么辦法，只有中國(guó)真正強(qiáng)大，才能成為世界的標(biāo)準(zhǔn)線。
“格力，讓世界愛上中國(guó)造”。董明珠的一句話，讓無(wú)數(shù)中國(guó)人驕傲，但中國(guó)前進(jìn)的腳步將永不止息，中國(guó)正全心投入面臨的許多問(wèn)題中，讓科技創(chuàng)新點(diǎn)亮世界！
創(chuàng)新作文600字 篇6
創(chuàng)新，一個(gè)讓我似懂非懂的詞語(yǔ)。今天，當(dāng)我讀完了《少年向上真善美伴我行》中的《創(chuàng)新思維的魔力》這篇文章后，我對(duì)“創(chuàng)新”這個(gè)詞語(yǔ)又有了新的理解。
這篇文章寫的是：波義耳不小心把鹽酸滴到了紫羅蘭花瓣上，在沖洗紫羅蘭時(shí)，波義耳發(fā)現(xiàn)紫羅蘭變成了“紅羅蘭”。這一發(fā)現(xiàn)讓波義耳覺得十分奇怪，在助手們的幫助下，在自己的反復(fù)實(shí)驗(yàn)下，終于得出了“石蕊浸出液遇酸變紅色，遇堿變藍(lán)色”的結(jié)論�，F(xiàn)在人們一直還利用著這一發(fā)現(xiàn)，為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)服務(wù)著。
合上書，仔細(xì)想了想，其實(shí)這一重大發(fā)現(xiàn)離不開當(dāng)時(shí)波義耳的`疑惑，更離不開波義耳堅(jiān)持不斷地追尋，離不開他那不知道原因也絕不放棄的精神。正如書中所說(shuō)：“勇敢提出問(wèn)題，是一種可貴的探索求知精神，也是創(chuàng)造的萌芽�！�
波義耳的故事讓我知道了——?jiǎng)?chuàng)新，其實(shí)就是指善于以聯(lián)想、想象的方式來(lái)面對(duì)遇到的問(wèn)題，提出疑問(wèn)，并解決這個(gè)令自己感到驚奇的問(wèn)題的能力。
其實(shí)在生活中也有很多類似的例子。比如谷歌眼鏡，它把普通眼鏡和智能手機(jī)的功能完美融合在一起，它具有多種實(shí)用功能，比如上網(wǎng)沖浪，相片拍攝、導(dǎo)航定位、視頻通話，醫(yī)學(xué)研究等。這樣一款具有突破性的產(chǎn)品，難道不是一個(gè)典型的“創(chuàng)新”例子嗎？
遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)說(shuō)我自己吧﹗在三年級(jí)的時(shí)候，我曾經(jīng)在周記本上寫過(guò)一篇有關(guān)春天的文章，我沒(méi)有像很多同學(xué)一樣贊美春天，而是以委婉的口氣，來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)——春天是我最討厭的一個(gè)季節(jié)。因?yàn)榇禾煊晁異廊�，�?xì)菌滋長(zhǎng)，同學(xué)們又容易春困，不利于學(xué)習(xí)，結(jié)果這篇文章得了“5a”，還被老師當(dāng)作范文在班上朗讀。當(dāng)時(shí)只覺得這是一個(gè)天大的榮譽(yù)。但現(xiàn)在回想起來(lái)，我認(rèn)為這是我做過(guò)的最好的“創(chuàng)新”的例子。
做一個(gè)敢于創(chuàng)新的人，就要把自己的不足和欠缺全部改掉：做一個(gè)敢于創(chuàng)新的人，就要大膽提出問(wèn)題研究問(wèn)題；做一個(gè)敢于創(chuàng)新的人，我們就要不怕困難，堅(jiān)持不懈。做一個(gè)敢于創(chuàng)新的人，我行，你也行！
創(chuàng)新作文600字 篇7
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。正如蘇軾說(shuō)的那樣，人在天地之間是那么的渺小，在茫茫人海之中要不斷提升自我素養(yǎng)才能適應(yīng)社會(huì)的需求，而產(chǎn)品也是如此，要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展才能在眾多產(chǎn)品當(dāng)中脫穎而出，開創(chuàng)出一片新的天地。曾有一位裁縫在吸煙時(shí)，不小心將一條高檔的裙子燒了一個(gè)窟窿，但是他用自己的智慧和高超的技術(shù)變廢為寶，還買了一個(gè)好價(jià)錢，隨之一舉成名，有不少的客人來(lái)請(qǐng)他做衣服。人總要從失敗的陰影走出來(lái)，不僅要有聰明過(guò)人的智慧，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。正所謂，科技是第一生產(chǎn)力。
穆勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“此刻一切完美的事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果�！笔澜缛绱酥�，無(wú)奇不有，而創(chuàng)新的空間也是無(wú)窮無(wú)盡的。膽有多大，創(chuàng)新的`空間就有多大。但是創(chuàng)新一定要在規(guī)范的基礎(chǔ)之上。名譽(yù)和聲譽(yù)是一個(gè)品牌的活招牌，失之則勝敗名裂，做什么也無(wú)力挽回這不堪的局面。不創(chuàng)新，則會(huì)死亡。但是創(chuàng)新要在原有基礎(chǔ)上保留些美好的品質(zhì)，則是“棄其糟粕，取其精華。”在當(dāng)今的社會(huì)，有許多人都在高舉創(chuàng)新的旗幟，卻又在背后舉起來(lái)“山寨”“仿制”的旗幟，丟棄了哪些美好的品質(zhì)，如“誠(chéng)信“”合作”。難道我們對(duì)于這些傳統(tǒng)的美德就無(wú)所敬畏了嗎？縱觀歷史的長(zhǎng)河，無(wú)一我們何嘗不是跟隨著創(chuàng)新的步伐走向了美好的今天。在如今的社會(huì)中，要想走向成功，必須將創(chuàng)新，誠(chéng)信，合作融為一談，才能做成一盤美味佳肴。如果一個(gè)企業(yè)將其一舍去，則會(huì)在這條歧路上越走越遠(yuǎn)，在這盤墨汁中越染越黑，最后將無(wú)法褪去這顏色，而漸漸地走向成功的另一端。誠(chéng)信是一個(gè)企業(yè)的活招牌，是一筆無(wú)形的財(cái)富。失去了誠(chéng)信則會(huì)是不久的將來(lái)將一切都失去了。要將企業(yè)的規(guī)模做大做強(qiáng)，則誠(chéng)信是不可缺少的一味要素。
創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新是一加九十九。而誠(chéng)信是十分的附加題。在有的基礎(chǔ)到優(yōu)，就是更高更好，更美更妙，而誠(chéng)信能在企業(yè)的招牌上抹上閃亮的一筆。要想在社會(huì)市場(chǎng)上創(chuàng)出一片新天地，創(chuàng)新是必不可少的，則規(guī)范和誠(chéng)信則能為企業(yè)增添色彩。
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