【精華】創(chuàng)新作文匯編九篇
無論是在學校還是在社會中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
良好成績的取得除了付出一定的努力外，還要有必要的學習方法，不要只死記硬背，生搬硬套，要找到一些適合自己的、創(chuàng)新的學習方法，創(chuàng)新不僅僅意味著改變，更重要的是包含了超越，只有我們先學習別人的竅門，把差距消化才可能進一步創(chuàng)新從而超越別人。
總有些同學討厭英語，可當我們意識到英語的重要性，有必要去學會英語，并且下決心去攻克這個難關時，我們就一定要努力里，投資我們的時間和心智，我們并不傻，有足夠的智慧和大腦空間來消化儲存那些ABCD，別人能學會，我們也能學會，不要被那些陌生又長的單詞下走，而是去想一些小竅門。經常有同學會把family拼錯，這時我們就可以把我們充足的智慧顯現(xiàn)出來，既然是家庭我們就可以說father mother I love you爸爸往往是一家之主就取前兩個字母，其他就取開頭一個，這樣一個單詞就在我們的記憶中不再消失了。Interesting曾經這個單詞讓我頭痛可當我找到最佳技巧時，感覺其實并不難，用拆詞法，如in+tere+s+ting這時我們就根據(jù)讀音想象人吹死蜻蜓當然很有趣啦!這樣讀音單詞就全記住了。
要想學好數(shù)學也要找到一定的方法，對于做數(shù)學的人來說，做錯題是難免的，有錯就改才能進步，因此，必須做好訂正工作，把錯題匯集起來，是個好辦法。但不要把它當成任務，把錯題重做一遍，是訂正的過程。另外，錯題集的另一好處是為今后復習提供了重要內容，這可以節(jié)省時間，希望我們能養(yǎng)成做錯題集的好習慣。可有時我們有會忘記一些做過的題型，此時我們最好準備一本筆記本把典型的題目記下來，以后碰到就放在一起，這樣，就不會忘記，同時又方便復習。
學習不斷地創(chuàng)新，這樣我們才有可能有超越別人的機會!
創(chuàng)新作文 篇2
創(chuàng)新，是學習的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬丈光芒，引導人們不斷前進，走向成功之路。
翻開人類歷史長卷，有多少偉大的科學實踐者不正是通過點燃創(chuàng)新――這盞明燈而達到成功彼岸的嗎?就拿物理學家法拉第來說吧，他在奧斯特試驗的基礎上，認真總結經驗教訓，產生了新的研究思路，提出能否實現(xiàn)磁生電這一偉大的構想，經過一系列的試驗于探究，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電學事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎?
培根曾經說過，“只見汪洋就以爲沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒有創(chuàng)新的精神。科學發(fā)明需要創(chuàng)新精神，學習同樣需要創(chuàng)新精神。英國有個人叫亞克敦，可謂是世界上讀書最多的人，他閱讀過的書不計其數(shù)，可最終卻毫無建樹，原因就在于他沒有將書本只是加以創(chuàng)新，轉變爲自己的思想和能力。
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎上，大膽探索，對資本家發(fā)給工人的工資產生了疑問，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價值的秘密，爲了人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻。所以，學習必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬卷書，也是徒勞無益的。
學習貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學有所成;只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中，立于不敗之地，成爲一名合格的弄潮兒!同學們，行動起來，讓我們爲祖國的明天而奮斗吧!
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新是世界進步的動力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進步的翅膀。
從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可治，只能夠慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學家，他不幸得了這種病，他四處求醫(yī)，也沒有將病治好。有一天，他聽說有個村子里有一口能夠治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能夠治好這種病�；瘜W家喝了水后不久便藥到病除了。化學家對井水產生了興趣，對井水進行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學物質—芒硝，對這種病有神奇功效。
中國有名古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動力。就是說一個人如果能夠用疑惑的眼光觀察周圍的現(xiàn)象，就產生去破疑的動力。常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產生疑問，而化學家則對井水產生了疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸，那么可能永遠都不會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說明了創(chuàng)新精神對于我們的重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識，那么它只會停滯不前，反而有可能會倒退。只有堅持創(chuàng)新精神，勇于實踐，行業(yè)才得到發(fā)展。
當今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家，才能夠讓自己立于世界強國之林。市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅持創(chuàng)新，個人才能夠體現(xiàn)價值，企業(yè)才能夠獲得優(yōu)勢，國家才能夠繁榮富強。
創(chuàng)新作文 篇4
“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”——題記
陶行知創(chuàng)造出這句話時，就已經感慨了大地，感嘆了時光，感悟了人生。當我品味了這句話后，迫切地想與這位看盡塵世的老人坐下來從遠古談到今世，從現(xiàn)在談到未來。于是，我看到裊裊輕煙中，一位年華素錦的少女與一位蒼桑垂青的老人，踏著萬簾清幽，略過江山萬匹，看盡高樓萬峻，談盡古今。
盛夏如花·向陽不變
與陶行知行走在這萬簾清幽的街道上，忽然看到街邊有一幅橫幅，上面大大地寫著：“問渠那得清如許，有源頭活水來�！蔽也唤锌眠B連拍手，而陶行知卻在旁邊放聲大笑道：“這古人與現(xiàn)代人總是有許多不謀而合的想法，創(chuàng)造得先有思想才能有實踐，這一真理即使在遠古還是在現(xiàn)在都頗為信服。比如在趙翼眼中，創(chuàng)新是“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年�！痹趧⒂礤a眼中，創(chuàng)新是“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，在鄭板橋的眼中，創(chuàng)新是“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花�！边@些詩句之所以能流傳千古不朽，就是因為一代代的人民都有如此想法。我連連點頭，繼續(xù)說：“創(chuàng)新不僅在古人眼中重要，在現(xiàn)代科學與社會發(fā)展中也起了很大的作用。就是因為創(chuàng)新，整個世界才能越來越絢麗，越來越完整！”陶行知欣慰地摸著我的頭，一遍又一遍地品味一句句經典的詩句，回味無窮。
與陶行知高淡闊論，我看到了創(chuàng)新使遠古不再陌生。
一瀉千里·洶涌澎湃
與陶行知走在豪壯雄偉的萬匹江河之間，我感覺到陶行知激動的心情與他難以抑制的淚水，他緩慢地張開顫抖的雙手，閉上了深邃的黑眸，眼瞼微微顫動，嘴里喃喃道：“這山花草木，鳥獸蟲魚，萬畝花海不就是創(chuàng)新得來的嗎？這國家發(fā)展，民族復興，人民安樂不就是創(chuàng)新得來的嗎？這生活富足，美麗富饒，絢麗多姿不就是創(chuàng)新得來的嗎？創(chuàng)新的潛力不可估計，它就像沉睡的雄獅，將強勢地占據(jù)我們的生活，出現(xiàn)在生活中，出現(xiàn)在科技中，出現(xiàn)在工業(yè)中。創(chuàng)新會使我們的生活一樣洶涌澎湃，一樣不可阻擋。只有創(chuàng)造才能發(fā)展國家，只有創(chuàng)造，才能改變現(xiàn)狀！”他發(fā)出低沉的嘶吼，仿佛那奔騰滾滾的江河正向我們轟隆奔來。
與陶行知高談闊論，我看到了創(chuàng)新使世界完整絢麗。
燦如春華·皎如秋月
與陶行知走在鱗次櫛化的高樓萬峻之間，我突然想起布萊克說的一句話，“獨辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績，在街道上擠來擠去不會有所作為。”我不緊不慢地說著，陶行知望向一座座高樓，對我說道：“這句話本無錯，創(chuàng)新的確改變了世界，它帶給我們的是像沐浴春風般的涼爽，也像欣賞盤月般的清靜，我希望更多人能打破常規(guī)思想，另辟蹊徑。創(chuàng)新在過去未曾斷過，在將來也不會停止。每個人的一點創(chuàng)新就是一抹明亮的光點，在浩翰的宇宙中，這無數(shù)光點拼在一起。才能出現(xiàn)曼妙的星空。但創(chuàng)新仍需記住，矯言偽行，胡言亂語的不是創(chuàng)新；脫離實際，異想天開不是創(chuàng)新；嘩眾取寵，巧言令色的不是創(chuàng)新。創(chuàng)新是深思熟慮，經過驗證的財富，創(chuàng)新是打破常規(guī)，苦心鉆研的瑰寶，創(chuàng)新是敢于發(fā)現(xiàn)，鍥而不舍的果實。這些高樓大廈就是這零星的星光拼湊而成的，而這璀璨是創(chuàng)新得來的��！”我看著他的滿頭白發(fā)，明白了創(chuàng)新的含義，懂得了創(chuàng)新的意義。
與陶行知高談闊論，我看到了創(chuàng)新使生活璀璨奪目。
創(chuàng)新是盛夏如花，向陽不變的向日葵，初心永照；創(chuàng)新是一瀉千里，洶涌澎湃的瀑布，聲如奔雪；創(chuàng)新是燦如春華，皎如秋月的江南，風情萬種。
——后記
創(chuàng)新作文 篇5
現(xiàn)代教育觀認為，教育不僅要讓學生學到科學文化知識，更重要的是要讓學生掌握學習科學知識的方法和途徑。這是達到“教是為了不教”之目的的根本出路。同理，我們所提倡的創(chuàng)新作文，也應該是要培養(yǎng)學生自覺作文的意識、能力，掌握寫作的基本規(guī)律和方法，達到會寫文章之最終目標。近幾年來，筆者在作文教學中，漸漸感到培養(yǎng)學生寫作的意識、品質以及具備的諸項能力是非常重要的，也是非常迫切的。下面擬就此談談自己的拙見。
一、習于讀書，作文之始
(優(yōu)習網整理)
作文是作者用語言文字表述對客觀世界的看法和見解的形式，是信息的輸出。這個過程很復雜。作者要形成對客觀世界的看法和見解，并且把它寫出來，就得有充分的儲備。一般地說，得進行大量的閱讀，還得深入的理解分析，吃透文字的精髓，領會文章的精義。創(chuàng)新作文不是空中樓閣，也不是沙灘上建塔，必須依靠扎實的閱讀作基礎，形成良好的讀書習慣、閱讀品質至關重要。葉圣陶先生從40年代起，就多次強調學習習慣的問題，他說：“養(yǎng)成良好習慣，直到終身由之的程度，是一條規(guī)律�！�((葉圣陶序跋集)第307頁)這里葉老將養(yǎng)成良好習慣看成一條規(guī)律，可見其是何等重要。
但是，在快餐文化充斥下，大量的追求視覺聽覺乃至感覺的藝術作品進入學生的生活，擠掉了學生的閱讀體驗，消弱了學生閱讀意志，那種暴風雨席卷式的快感刺激替代了潤物細無聲式的潛心感受，使得學生失掉了閱讀所帶來的心情的愉悅，生活的體悟，精神的暢想，心靈的感觸，也談化了閱讀過程中讀者依靠聯(lián)想和想象的參與創(chuàng)作，這是極大的損失。
為此，我們提倡創(chuàng)新作文，首先就要引導學生走到閱讀的正路上來，讓他們潛心于世界名著的閱讀體驗，回到經典作品的世界，構筑屬于中學生所特有的純正浪漫健康向上不懈追求的天地，堅強讀書的意志，增強閱讀的意識。如果這樣，學生的作文定能寫好。要為中學生列出閱讀書目，規(guī)定他們在一定的時間里，讀完(水滸傳)(三國演義)(紅樓夢)，看完(復活)(安娜·卡列尼娜)(紅與黑)等，通過閱讀理解，體會玩味補充他們缺失的人文精神，文學品性。從名著中認知人性，感知真善美，得到文學賦予人的審美情趣，從而學會品讀作品，提高鑒賞文學作品的能力。古人講“讀書破萬卷，下筆如有神”，就強調了讀書的重要意義。
二、關注社會，作文之本
寫作，是作者與社會的一種對話形式，與他人交流的方式。不管是對話，還是交流，其內容均來自社會生活。可以說復雜紛繁的社會生活是寫作的豐富的寶藏，大量鮮活的、生動的、感人的材料都來自生活。古人講“讀萬卷書，行萬里路”就是強調了關注社會生活的意思。好的文章，可以流傳百世，其主要原因都是它們緊扣時代特征，正如白居易所言，“文章合為時而作，歌詩合為事而著”，其中的“時”、“事”都是社會生活，也就是現(xiàn)實世界。為此，作家就得肩負起社會責任，喚起時代的使命感，為國請命，為民請命，舍小顧大，即使犧牲性命也在所不辭。從(詩經)到(楚辭)，從賈誼晁錯到韓愈柳宗元再到蘇軾陸游辛棄疾，其詩文中沒有不閃耀人文精神時代光芒，沒有不再現(xiàn)詩人文人不滅的人格魅力的。這一切都來自作家生活的現(xiàn)實，這個現(xiàn)實就是作家寫作的土壤，因為作家絕對不可能生活在真空之中，他們的思想精神也絕對不是虛無幻影。只有這種鮮活的復雜的生活，加上作家的使命感責任心，就自然激活了作家的心靈，使動了他們如椽的大筆，揮寫出氣吞山河驚天地泣鬼神的錦繡華章。
為此，創(chuàng)新作文就得緊扣時代，遠離虛構；緊跟社會，疏遠作文選；就得寫出真我，拒絕捏造的小我；就得真情實感，打擊忸怩作態(tài)。創(chuàng)新作文要的是水靈靈的而不是干巴巴的素材，要的是活蹦亂跳的而不是生硬僵死的人物，反映的是改革開放以來的艷陽天，而不是令人壓抑窒息的陰雨綿綿。只有這樣，我們的作文才是新的，學生才會愛寫，老師才會愛看。
一些學生怕寫作文，原因是沒有什么可寫。這是作文的一種誤區(qū)。主要是他們沒有深入生活，沒有關注生活，沒有放出眼光，沒有看到生活的豐富多彩，沒有看到生活的艷麗光芒，只是一味的把自己關在房子里，心里盤算著如何寫出新意的作文，成了“為賦新詞強說愁”的無病呻吟。閉門造車，“閉著眼睛捉麻雀”是永遠寫不出好文章的。
引導學生善于深入生活，關注生活至關重要。這種品質值得培養(yǎng)。只要留心，可用的素材不可勝數(shù)，可以說是取之不盡用之不竭。自己身邊的人和事可以，親戚朋友道聽途說的可以，報刊雜志記述的可以，電視新聞報道的可以，尤其是“今日說法”“焦點訪談”“新聞追蹤”等等欄目都有很好的材料，把握這些材料中“情”、“理”、“法”的關系，分析其是否又是如何合情合理合法。總之，做生活的有心人，不怕沒啥寫。有些老師在這方面已經有了大膽的嘗試，并且取得了一定的成績。
三、探索規(guī)律，作文之法
“無有規(guī)矩，不成方圓。”寫作是一種規(guī)律性比較強的行為。從古到今，為文者無不在探索文章之法，這方面編撰的著作也為數(shù)不少。古人對文章的分類可謂細之又細了，不同文體寫法有別，不同內容章法相異，那是很講究很嚴肅的事情。眾所周知，辭賦這種文體就很復雜，分出大賦小賦；賦又分出駢賦文賦。至于其他文體，如論、序、跋、記、說、傳、表、書、疏、軼事等等，均有不同的寫法。受到人們青睞的唐詩，起、承、轉、合像是詩歌的筋脈，聯(lián)綴著每一首詩。學習寫作，首先就得弄清楚不同文體的特點，爛熟于心，方可運筆行文。所以作文之法，就得探究文章的規(guī)律，研究各種文章的文體特征。只有這樣我們才能寫出符合文體特征的文章來，否則只能生產出非驢非馬的畸形怪胎。
在平時的作文教學中，由于受高考“文體不限”的指揮，學生們不注重文體，教師也隨之不很講究。結果，作文放開了手腳，隨心所欲，放任自流，似乎是很好的事情，張揚了個性，恣肆了性情，但是這樣的文章不正規(guī)，野路子，看起來總感到很別扭，很不舒服。不講規(guī)矩的進行訓練，最終學生的作文水平難以提高，學生寫作越寫越不會寫，越寫越不知道怎么寫，進入了一個怪圈而不得出來。所以，筆者以為訓練作文(包括創(chuàng)新作文)就一定要按照作文的規(guī)律進行。記敘文就是記敘文，議論文就是議論文，不能含糊。比如議論文，以前高考考得多，教師們總結了很多議論文的模式，最常見的就是“引——議——聯(lián)——結”式，當然這種模式也引來了很多有識之士的反對批評。但是作為教學生寫議論文的方法未嘗不是很好的，因為這種模式非常符合議論文“提出問題——分析問題——解決問題”的思維邏輯，這種規(guī)律作為初學寫作議論文的中學生難道不是快捷省力易懂易學易會的好法子么？如果掌握了這種方法，學生就會舉一反三，融會貫通，何樂而不為？很多高考佳作那一篇是沒有符合這一模式呢？即便我們分析一些傳世名作，也何嘗不符合這一點呢？(六國論)不是么？鄧拓的(燕山夜話)中的文章又有哪幾篇不是這樣呢？
筆者從教十余年，樂于作文教學探索。探索中一直主張學生寫作首先要“入格”，之后才能“出格”，或者叫做“破格”，這個“破格”就是創(chuàng)造性的寫作。從“入格”到“破格”應該是要付出相當?shù)钠D苦的努力，是一種思想的歷練，文字的苦悶，章法的琢磨；也是一種自我挑戰(zhàn)，自我超越。“入格”就得循規(guī)蹈矩，就得符合文法章法，就得體現(xiàn)文體特點，是驢就是驢，是馬就是馬；“破格”是一種寫作成熟的表現(xiàn)，對各種文體爛熟于心，運用自如后的提升。它要求學生必須要有很強的綜合能力，在符合文體內在意蘊的前提下的外觀形式的創(chuàng)新。譬如建筑高樓大廈，要遵循高樓大廈的一般特征，創(chuàng)新主要在式樣外觀形式方面，使人感到耳目一新。創(chuàng)新作文首先是作文，不是創(chuàng)作，要符合作文的一般規(guī)律。前些年的新概念作文，現(xiàn)在也不很時髦，就是因為人們漸漸發(fā)現(xiàn)它也是作文，不是獵奇求異。仿佛小山溝突然來了洋人，開始很轟動，漸漸的大家覺得沒有什么奇異一樣，因為洋人也是一般的人而已。
四、真知灼見，作文之魂
好文章，最主要的是有作者自己的真知灼見，也就是說有作者獨特的有別于他人的生活體驗，這種體驗往往與作者的生活閱歷、知識結構、性格稟賦以及它生活的時代有直接的關系，當然也與他寫作的目的動機不無關涉。比如同樣是探究秦國興亡之道的文章，賈誼強調“仁義不施而攻守之勢異也”；杜牧則認為“族秦者秦也，非天下也”，秦沒有“愛”“六國之人”而速亡。同樣對于失敗英雄項羽的評說，就有不少詩人文人作文評議，各有主見，孰對孰錯，見仁見智。類似這樣的作品之所以有非常的生命力，就在于他們有作者的真知灼見，他們往往站在自己的立場，選擇自以為最佳的角度，發(fā)表自己最有感觸的看法，以達到自己著文立說的目的。筆者以為，我們所提倡的創(chuàng)新作文，更應該在這一塊進行大力的發(fā)掘。當然，這個要求必須是在前面幾點搞得很扎實的基礎上的，也就是說學生已經具有了相當?shù)膶懽魉胶湍芰Α７駝t無法進行。
那么，這種真知灼見從哪里來呢？
筆者主張，引導學生進入大語文環(huán)境，即進入社會，關注人生，常常去探求人之為人的道理。注重道德規(guī)范，注重人情世故，注重情理法。凡事一定去琢磨其中的道理曲直是非，判斷孰對孰錯，對在何處，錯在哪里。比如看看“今日說法”，斷斷案子，辯辯是非。天長日久，我們定會知道正誤曲直，判斷是非的能力就會增強，以后遇到新的事情也就會有新的獨到的見解。為了培養(yǎng)這種評判能力，可以專門找一些歷史材料來討論評說，特別是一些歷來有爭議的事件，比如和賈誼、杜牧再次辯論秦之滅亡，和杜牧、李清照討論項羽之失敗。在讀書時，也可以邊讀邊想，書中人物的命運歷程，如(安娜·卡列尼娜)中安娜的命運，她的行為能否稱贊，這個人物是否值得歌頌；(水滸傳)中的潘金蓮這個人物與安娜有哪些相似之處，也能否歌頌；(三國演義)中的曹操是怎樣的人物，哪些可以稱贊哪些要給以批判。只有經常這樣，有了感想并且把它寫出來，真知灼見漸漸的就有了。
筆者還認為，真知灼見也還包括作文時的真情實感，生于我心，出于我手，現(xiàn)于我言。要求作者必須在生活中有所觸動，觸發(fā)靈感，激活寫作的欲望，調動寫作的積極性，不能“為賦新詞強說愁”，杜絕無病呻吟；要用屬于自己的語言來真實的表述，要天真率直，清新自然，不可生硬苛求，夸大其詞，防止變形扭曲，恣意篡改。前幾年的高考作文允許考生“編述故事”，結果有些考生為了用感人的故事打動閱卷老師的同情之心，虛構編造一些不實的故事，說自己是怎樣的孤兒，甚至說自己是怎樣的殘疾人。有多事者進行了抽樣，發(fā)現(xiàn)當年參加高考的這樣的考生為數(shù)不少。所以，我們的創(chuàng)新作文必須杜絕這樣的虛情假意的文字來哄亂市常應該說真情實感就是人性的美，具有真情實感的文章才是美文，才有讀者，否則只能招來讀者的厭惡。現(xiàn)在回頭讀讀朱自清的(背影)覺得是那樣的美，率真自然，樸實無華，感人至深，令人唏噓不已。正因為(背影)里的這種真知灼見才使得它光芒萬丈，至今為人稱道。
總之，作文教學改革的探索已經搞了很多年，它不是新鮮玩意，也不是一成不變的老古董，它有自己的特點，我們進行教改就不能隨心所欲，要遵照它獨特的規(guī)律。創(chuàng)新作文是作文不是創(chuàng)作，就得依循作文的常規(guī)進行訓練。讀寫結合，思寫相依；以寫促讀，以讀促寫。從近幾年的高考作文，很強調學生做人要求，即要求把學生首先置于社會之中，讓他說符合社會規(guī)范的話，寫合乎人情世故的文章，從而用正確的人生觀、世界觀、價值觀來判斷是非曲直。因此我們的創(chuàng)新作文教學不但不能放棄學生的做人要求，反而更應該在這方面嚴格要求，正確理解“作文”與“做人”的關系，遵循“文以載道”主張，喚起學生的社會使命和責任，寫出屬于自己對社會生活的真知灼見，并且使學生的.寫作行為成為習慣。只有這樣，我們的創(chuàng)新作文才會取得很大成績，也才會漸趨佳境。
創(chuàng)新作文 篇6
“創(chuàng)新”一詞并不難理解，它一共有三層含義：第一，更新；第二，改變；第三，創(chuàng)造新的東西。一個國家，想要走在時代的前列，就一刻都不能停止思考，一刻都不能停止創(chuàng)新。然而，很多人一聽到“創(chuàng)新”，就不由自主地聯(lián)想到一些“高科技”、“頂尖技術”、“先進武器”之類的東西。實際上，創(chuàng)新就在我們身邊，我們生活中的點點滴滴都與它有一定的聯(lián)系
就拿手機來說。以前，手機剛被發(fā)明的時候，它的功能幾乎只有一個：打電話�？墒请S著社會的發(fā)展，科技的進步，為了適應社會需求，智能手機誕生了�，F(xiàn)在智能手機除了最基本的功能之外，還有看視頻，看新聞，玩游戲等多種強大的功能，真的可以算是“掌上電腦”了，隨著時代不斷地發(fā)展，智能手機的功能將會越來越多。它讓人們的生活更加方便，也讓人們領悟到如今的科技有多么強大。這一切的進步都源于人的創(chuàng)新。
也有一些人墨守成規(guī)，接受不了新事物，沒有辦法充分地、大膽地設想。這些人目光短淺，不會放眼未來。他們的這種思想不但不會促進社會發(fā)展，反而會成為社會進步路上的絆腳石，而且這種人將來也注定不會有太大的成就。所以，請大家不要沉浸在這種思想當中。
創(chuàng)新促進社會進步的動力。我們來看看人們根據(jù)動物的特征發(fā)明了哪些東西：根據(jù)鳥的飛行原理，發(fā)明了飛機；根據(jù)野豬的鼻子的原理，發(fā)明了防毒面具；根據(jù)蝙蝠的回聲定位，發(fā)明了雷達；根據(jù)鯨的流線型，發(fā)明了潛水艇；根據(jù)蚊子的嘴的原理，發(fā)明了注射器……連動物身上都有這么多值得探究的地方，更別說這整個世界了。不難看出，創(chuàng)新其實就在我們身邊。世界上所有的偉大發(fā)明問世之前，它的發(fā)明者幾乎都會受到他人的嘲笑或質疑，但它一旦問世并且造福了人類，以前那些反對的聲音就消聲匿跡。這些造福人類的發(fā)明都是通過發(fā)明者不斷地努力，不斷地嘗試，不斷地思考和不斷地創(chuàng)新憑著那堅定不移的決心才能出現(xiàn)的。人就是要像這樣大膽地去創(chuàng)新，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就，才能改善生活，改變世界，造福人類。
一個簡單的自制潛望鏡，也許就蘊含著你的無窮智慧；一個簡易的自制凈水器，也許就積累著你的生活經驗。一些平時司空見慣的東西，可能就會成為你創(chuàng)新的靈感。創(chuàng)新，其實就在我們身邊。所以，朋友們，請打破你們固有的思維模式，用你們明亮的眼睛仔細觀察，用你們聰明的大腦耐心思考，勇敢地去創(chuàng)新吧！
創(chuàng)新作文 篇7
從外太空遙遠的地球上，可以看見那復雜美麗的光網，在無聲的黑暗中，顯得那么熱鬧、溫暖�？赡銈冇袥]有想過，在沒有燈的世界里，茫茫黑夜，會變得如此冰冷、凄涼。
在1801年之前，這個世界還正在用那只能產生一點微光的蠟燭，那小小的火苗，好像只需一陣輕風吹過，就會被黑暗所吞噬。這樣的世界，如果沒有創(chuàng)新，怎能出現(xiàn)后面的故事呢？就在這時的英國，一位叫戴維的化學家，也許發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)新的魅力所在，反復試驗，亮起了世界第一盞燈。在其后，不斷有人去發(fā)現(xiàn)，去改進，其中就有我們眾所周知的美國偉大的科學家--愛迪生。接后幾百年中，電燈已衍變成各種各樣，實用可靠的工具了。
可以說創(chuàng)新是人們進步的階梯，事物永遠都在變化可能昨天沒有的，今天就會出現(xiàn)，在時代的腳步下，越來越多的人，會去發(fā)現(xiàn)身邊事物的優(yōu)缺點，加以修改，或是運用。就像電燈，在科學家們的手下，一步一步走到了今天，在蛻變之中，變得完美。
或許在今后，人們的科技達到了一定高度，這小小的電燈，會有更多更大的用處。未來，電燈可以凈化空氣，并把有害物質當做燃料，為自己儲蓄足夠的能量；可以探測礦產，精確指出下面的位置；可以為病人看病，并且能提供有效的治療方案……這些天馬行空的想象，皆有可能出現(xiàn)。
在這個世界里，已經不再需要那些陳舊老套的規(guī)矩，更多的，是想要新奇的想法和實施的動力。電視中，可以經�？匆娔切┦峙酹劚�，臉掛微笑的人們，他們用無限的智慧和辛勤的雙手開拓出了屬于自己的一片天地。大千世界，都圍繞著一個詞：創(chuàng)新！它是給予人們財富的寶庫，沒有它，我們的生活將會變得平淡無奇；也是它，使我們期盼明天會不一樣。
現(xiàn)在，我們是祖國的新一代，將來祖國的創(chuàng)新需要我們去發(fā)現(xiàn)。在這個無奇不有的時代中，因為創(chuàng)新，世界才明亮，才令人贊嘆。朋友，在最后，我想用哥德的一句話結尾：“不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力；否則，就可能會變得僵化。”
創(chuàng)新作文 篇8
我們的生活離不開創(chuàng)新，同樣，創(chuàng)新來源于生活。有時，創(chuàng)新只是生活中突然迸發(fā)的一點小小的火花，來聽一聽，我家關于創(chuàng)新的二三事吧!
夏天，家里非常悶熱，還有蚊子飛舞著。被蚊子叮了，身上會起又大又紅的包，非常癢。爸爸去超市買了蚊香，可是蚊香的味道太嗆了，蚊子被熏死了，我們也快被熏倒了。怎么辦呢?蚊香放著吧，太嗆了;把蚊香撤掉，家里的蚊群又“泛濫成災”，真是太不好搞了。我去向爸爸請教，誰知他手足無措，絞盡腦汁才想出了一個辦法，把蚊香移到陽臺上，因為蚊子大多從陽臺飛進來，離我的書房也不近，不影響我們。應著這個辦法，我做了一場試驗，結果身上到處都是大大小小的紅包。呀，原來蚊香的氣味被陽臺上的涼風帶走了，它的威力也就消失了，蚊子也肆無忌憚了�！斑@辦法真笨!”我氣呼呼地往身上抹風油精，頓時感到醍醐灌頂。誰知媽媽看到后心生一計，把風油精灑在蚊香上，煙氣竟不嗆了，清香撲鼻，而且驅蚊效果更佳了。我和爸爸都感到非常奇妙。哈哈，媽媽的辦法可真厲害!
每年一次的生日晚會是我最期待的日子，和朋友們一起唱生日歌、吹蠟燭，都讓我開心不已�？墒敲看蜗灎T燃燒流下的燭油總是讓媽媽很煩，她覺得燭油滴到蛋糕上，再吃到肚子里有害我們的健康，爸爸說：“等蠟燭拔出來后，在蛋糕上找一找，把燭油挖掉不就行了?”他自信滿滿地在蛋糕上找來找去，可是，透明的燭油早就和蛋糕融為一體了，看著爸爸沮喪的樣子，我們樂得哈哈大笑。沒想到媽媽居然想到一招更絕的辦法。她提前一天把蠟燭取回來，放冰箱冷凍了一天。第二天，當蠟燭點燃后，竟沒有滴下一滴蠟油，我的伙伴們都驚訝極了。你看，媽媽的辦法總是比爸爸的多。
從這些小事中，我明白了：只要我們留心觀察，善于學習，努力鉆研，就能發(fā)現(xiàn)很多生活中的小竅門。這些小竅門能為我們排憂解難，給我們的生活帶來方便。
創(chuàng)新作文 篇9
從人類學會直立行走開始，從人類學會制造并使用工具來幫助自己開始，人類的文明便拉開了帷幕，于是，人類便開始不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)新科學技術，創(chuàng)新政治制度，創(chuàng)新文學藝術，創(chuàng)新成為人類文明的助推器。
科技創(chuàng)新，讓我們的生活學習更便利。
以書籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲與獸骨上，這是一個了不起的創(chuàng)造。為克服甲骨文材料不易得的缺點，春秋戰(zhàn)國時期發(fā)明了竹簡與木牘。為克服竹簡木牘笨重的缺點，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書。絲絹價貴，東漢蔡倫發(fā)明造紙術，破布漁網樹皮制成既輕且賤的紙，手抄紙書飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明雕版印刷術，大大提高了制書效率，降低了書的成本。如今，縮微圖書越發(fā)微小易存，整個大英國書館的所有藏書，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。
制度創(chuàng)新，讓我們的社會更進步。
我們今天之所以有如此便捷、優(yōu)越的生活環(huán)境，是無數(shù)科學工作者智慧的結晶。難以想像，沒有科學，我們的生活會變成怎樣。我們不會忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人，不會忘記“落后就要挨打”的深刻教訓。建國以來，我國的科學技術有了很大的發(fā)展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個中國；青藏鐵路的修建，必將大大促進當?shù)氐慕洕l(fā)展；當今世界最大的水利工程“南水北調工程”的宏偉藍圖也已徐徐展開；“神舟”六號載人航天飛行也已圓滿成功……
也許你要說這些科技發(fā)展的成果離我們的現(xiàn)實生活太遠，那我們不妨看看你最熟悉的家吧。
從早期的收音機、自行車、縫紉機，發(fā)展為如今的彩電、電腦、汽車等等高科技產品，科學正悄悄地改變著我們的生活。網絡帶來了信息時代，通訊帶來了便捷溝通，我們在享受這些便利時也面對著科技的挑戰(zhàn)。在科技改變我們物質生活的同時，我們更為看重的應該是科學帶給我們的挑戰(zhàn)與機遇——精神追求的改變。
古往今來，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著真理。楚國的屈原，漢代的蘇軾，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無以不是以國家責任為重的典范。中華民族正是由這些“脊梁”支撐著，屹立于世界民族之林。
我相信，我們的祖國是不斷發(fā)展與創(chuàng)新的，我們的祖國也一定會更加繁榮富強。
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