有關創(chuàng)新作文600字匯總六篇
在日常的學習、工作、生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編整理的創(chuàng)新作文600字6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文600字 篇1
人生有許多挫折,崎嶇不平,可是,總會有轉折的機會,我平時的成績也算時高時低,低也不算太低,但是,在期末考試中,我自己徹底驚呆了我自己的能力。
我們即將要畢業(yè)了,是小學里最后的一場期末考試,但是,別人兩個班都挺緊張的,可我來覺得自己班一點兒都不緊張,好像一到期末都松懈了下來,那也沒辦法,只能靠自己的自覺性,我也差不多沒有緊張感,因為只有三科,從一年級開始,一個學期一次,一個年級就只有兩次,我們都考過十一次了,所以好像也沒什么要緊張的吧!我們的老師一再叮囑我們要抓緊時間復習,不能浪費時間,因為老師們說以前的畢業(yè)考都挺難的,怕我們考不好,我們做了老師給我們的上一屆畢業(yè)生期末的考題,真的有一點點難度,不過我考了九十分以上,我覺得我語文會考八十五分左右,但是老師給我訂了九十分,我只能盡力,數(shù)學我覺得應該會得九十分左右,英語能九十分以上就算好了,結果,期末考試如約而至,那一天,真的來到了,我們照樣考試,語文開始考了,我寫起來挺一般般難的,我在那一百分鐘里,試卷我寫得密密麻麻,一字不漏,數(shù)學考試里,我看了看發(fā)來的試卷,這試卷也太容易了點吧,我順利地做完了數(shù)學試卷,英語試卷發(fā)了下來,我只心想著盡力而為,因為在我們班我英語成績都是在第三名左右,也挺好地考完了三科,放了幾天假,成績出來了,語文考了八十五點五分,數(shù)學九十點五,英語九十九點五,我真的不相信我英語成績會這么高,哇!
我沒想到的事情就在這發(fā)生了,心里狂喜,我又一次創(chuàng)新了記錄!
創(chuàng)新作文600字 篇2
題材和立意的雷同,常常給人以厭倦之感。若能巧妙地變換角度,就會產(chǎn)生“柳暗花明又一村”的效果。所謂移形換位,就是將寫作中心對象“他”與“我”對換其客觀存在的位置,改變原主人公“他”的身份、地位,并將“我”與“他”的身份、地位互換,讓“我”經(jīng)歷“他”當經(jīng)歷的事,以“我”的親歷親感來演繹故事,來表現(xiàn)“他”的思想情感。運用這種寫法能使文章更加親切,增添新鮮感,從而避俗出新,讓平淡的題材頓添新意。
這種方法在寫作中經(jīng)常運用,如《王子與貧兒》就是運用角色錯位的構思的有趣故事:一個養(yǎng)尊處優(yōu)的王子一下子淪為乞丐,而一位窮小子卻突然被當成了王子。兩種生活的巨大反差,揭露了當時社會貧富懸殊的不合理現(xiàn)實。又如前幾年,有位中學生在《假如我是武漢市市長》的作文中,大膽提出了建設新武漢的設想,得到了當時武漢市市長的高度贊揚,這位中學生也是運用這法來展開創(chuàng)造性想像的。其實,在高考作文中也可以這樣構思。如1999年滿分作文《傷心兒女》就創(chuàng)造性地運用了這個方法:三個不孝兒女在母親平時及重病往院時無人過問,可在母親彌留之際,卻想通過移植母親的記憶,摸清母親留下的家底。然而,當“我”與“母親”的身份互換后,在母親的記憶中,看到的卻是母親的艱辛、母愛的偉大和母親的忍辱負重。與“母親”角色的換位,滌蕩了不孝兒女靈魂深處的污垢,于是,兒女們的靈魂也獲得了升華。還有20xx年高考作文:《我叫不叫》也是通過“狗眼看人”,“人”、“狗”換位這一獨特的角度,影射了人情世態(tài)。
創(chuàng)新作文600字 篇3
茶、咖啡、可樂并稱三大“無酒精飲料”。當今?全世界已有60個國家種茶?其中有30個國家能穩(wěn)定地輸出茶葉?而進口茶葉的國家遍及五大洲150多個國家和地區(qū)?20多億人鐘情于茶飲。20世紀90年代以來?世界茶葉的年消費量一直穩(wěn)定在250萬噸左右?人均年飲茶0.5公斤?日均消費茶近4億杯。茶已經(jīng)成為了世界性飲料。
在諸多產(chǎn)茶國中?印度、中國、斯里蘭卡、肯尼亞和印度尼西亞五國的茶葉產(chǎn)量和出口量均占世界總量的80%左右?在世界茶壇上起著舉足輕重的作用。其次是非洲的肯尼亞和馬拉維;赝20世紀?不同國家的茶業(yè)經(jīng)歷了不同的發(fā)展道路。印度、斯里蘭卡的茶葉產(chǎn)銷呈穩(wěn)步增長的趨勢?印度尼西亞受大戰(zhàn)影響?長期處于恢復階段?80年代后始有發(fā)展?夏醽喪20世紀的新興產(chǎn)茶國?但卻發(fā)展迅猛。
年以后每況愈下?下降趨我國茶業(yè)曾在世界上占統(tǒng)治地位達200多年?但自1886
勢一直持續(xù)到本世紀40年代。新中國成立以后?茶業(yè)才重振精神?不斷邁上新臺階。
國內(nèi)?市場雖廣?硬傷難除
茶是中國的“國飲”?茶葉消費是一種傳統(tǒng)消費?也是一種成熟消費。過去主要集中在茶葉的沖泡、品賞?現(xiàn)卻表現(xiàn)為多元立體的發(fā)展趨勢。中國的茶消費市場規(guī)模較前10年整整擴大了10倍?每年的市場總量現(xiàn)以高達6000億人民幣。當前?我國飲茶人口為20%?人均消費茶葉0.33公斤。凈飲茶人口2.6億?年人均1.54公斤,F(xiàn)在?中國已經(jīng)進入了全民喝茶時代?尤其是年輕茶客對茶品位的需求?直接刺激了茶產(chǎn)業(yè)鏈的延伸?從而促進中國茶葉市場在未來5年內(nèi)必然進入新一輪的跳躍式發(fā)展。
所以必須要創(chuàng)新才能獲得更大的市場......
創(chuàng)新作文600字 篇4
誠信酸奶
名稱:誠信牌酸奶
成分:一份誠實,一份守信
特點:生命科技,“益生菌發(fā)酵”
貯存條件:對人誠實,與人守信
看吧:這是我們誠信牌酸奶,老板讓我在學校,社會,找誠信牌酸奶形象代言人,讓我們的誠信酸奶傳承下去。
形象代言人——四川林浩
經(jīng)過大眾評審一致通過,終于選出四川汶川地震中的小英雄林浩,當我們學校誠信酸奶代言人,下面是他的講話。
我叫林浩,最普通的林,最平凡的浩,當我和同學共住一個學校,就決定著我們是一家人,一家人就要相互幫助,生死與共,這是我們不變的諾言,當?shù)貏由綋u時,我沒忘記我們的諾言,當我把我的兄弟姐妹盡我最大的努力把他們救出來時,我覺得是誠信讓我堅持,是誠信讓我實現(xiàn)了生命的價值。
形象代言人——姚明
昔日的姚明剛進NBA,受到很多歧視,像菜鳥,*帽,皮蛋等,很多外號接踵而來,可他并不喪氣,而向國人說“我能行!一定為國爭光!”多少實在的承諾。姚明用勤奮的汗水履行了承諾,贏得誠信,實現(xiàn)了自己的諾言,所以誠信是推動我們進步的直接動力。
形象代言人——孫家兄弟
黃宏在春節(jié)聯(lián)歡晚會上一句:“大哥農(nóng)民工工資不能拖欠”讓他紅遍大江南北?烧嬲龅竭@一點的也只有孫家兄弟。哥哥為了履行的農(nóng)民兄弟的諾言孫家兄弟趕在年三十之前發(fā)工資而與世長辭,弟弟繼承哥哥的諾言把誠信傳承下去,把中華民族的傳統(tǒng)文化精神發(fā)揚光大
這就是我向老板推選的人,大概會給我漲工資吧,因為他們都是用汗水,贏得誠心這張金字招牌。
創(chuàng)新作文600字 篇5
一、角度小巧。它包含兩方面內(nèi)容,一是小,從小處著墨,便于行文,容易寫好;二是巧,角度上靈巧高明,超過尋常,文章便會勝人一籌。例如,北京市有一位考生寫的應試作文《從拿筷子談起》,角度就具有小巧的特點。題目是議論式的,行文卻采用記敘方式,記敘之中又不乏說理內(nèi)容,這是巧拿筷子是日常生活現(xiàn)象,是中國人吃飯的一個常見動作,以此作為話題,作為文章內(nèi)容,這是小。請看其中的一段文字:我贊同地說:對,其實拿筷子與用刀叉是沒有雅俗之分的,只不過是一種習慣,一種需要而已,而有些人認為外國什么都好,自然也就認為用刀叉的外國人就是雅了!我們使用筷子,能鍛煉人的大腦與手的靈巧,外國人想用還不會哩!我的話,引起了熱烈的掌聲。這段文字,小中見大,觀點十分明確,很有說服力。
二、角度翻新。在舊的基礎上變化出新的內(nèi)容來,它也包含兩方面的內(nèi)容:一是舊的基礎,文中要有這種內(nèi)容的交代和介紹,但它是次要的,文字應少,一般用于開頭,以形成鋪墊;二是翻出新意,這是文章的重點,是主體部分,是角度轉換出新的主要內(nèi)容。這種情況,多用于議論文。例如,浙江省有一位考生在《伯樂看過的就是千里馬嗎》這篇中考應試作文中,就采用了這種寫法,請看其中的一段文字:伯樂看過的就是千里馬嗎?非也,事情并沒有這么簡單,F(xiàn)在不少伯樂睜一只眼,閉一只眼,只要給我錢,再差的馬都能成為千里馬。何況又有不少伯樂都是假的,更別說千里馬了。這段文字,由古及今,由物及人,與打假聯(lián)系起來,無論對伯樂還是對千里馬,都一反過去的肯定說法,翻出了新意,使論述的內(nèi)容更為深刻,具有很強的現(xiàn)實意義。
創(chuàng)新作文600字 篇6
創(chuàng)新是野草叢中的鮮艷的'花,想要擁有它的清香,就要不辭辛苦的去采摘;創(chuàng)新是對岸海灘的一片陽光,想要獲得它的照耀,就要有與波濤洶涌的海水搏斗;創(chuàng)新是攀登險峰的攔路虎,想要俯視一切的野心,就要有勇往直前的勇氣。
公元二世紀,人類認為他們所居住的地球是宇宙的中心,而其他的星球都環(huán)繞著它而運行的,后來,天主教會接納這種世界觀的“正統(tǒng)理論”,稱其為“地心說”,而在以后的一千多年里,托勒密的地心說被世人奉為經(jīng)典,后來更被教會所利用,成為上帝創(chuàng)造世界的理論支柱。在十五十六世紀,隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和航海方式的改變,推進了對天象的觀測,人們對宇宙的認識發(fā)生了改變。1953年天文學家哥白尼出版了《天體運行論》,提出了太陽中心說,其中認為:地球不是宇宙的中心,太陽是宇宙的中心,這一理論的提出,沉重地打擊了教會的宇宙觀,是唯物主義和唯心主義的斗爭。日心說與傳統(tǒng)的地心說相背,動搖了當時宗教的觀念,引發(fā)宗教不滿,被天主教會燒死了,哥白尼為了使正確的理論觀念深入人心,不惜與舊世界對抗,他有勇氣,敢于懷疑,批評不符合實際卻歷來被認為是不可侵犯的權威學說。他的勇氣突破了中世紀神學的鐵幕,使歐洲初露新世紀的曙光。他的勇氣帶來的創(chuàng)新,打破了神學對人們思想的桎梏。
毫無疑問,創(chuàng)造力是最重要的人力資源,沒有創(chuàng)造力就沒有進步,我們就會永遠重復同樣的模式。正如愛德華?皮諾說的一樣,如今航天事業(yè)的偉大成就離不開古代有個叫萬戶的人,他把自己同47根火箭綁在椅子上,點燃后試圖升上太空,雖然不幸身亡,但他的創(chuàng)新意識為今后的航天事業(yè)作出了貢獻。
如果說創(chuàng)新是一株幼苗,那勇氣就是滋養(yǎng)它的陽光雨露,唯有勇氣才是使創(chuàng)新這棵幼苗長成參天大樹的重要養(yǎng)料,讓我們帶著勇氣,去播種自己內(nèi)心的小幼苗吧!
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