【熱門】創(chuàng)新作文匯編9篇
在平平淡淡的日常中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
“碧艾香滿處處忙，誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)，空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無(wú)人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。”長(zhǎng)眠于大地的詩(shī)人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂(lè)的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國(guó)文化的傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎?沒(méi)錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國(guó)申遺，主權(quán)受辱;接著清明時(shí)節(jié)議紛紛，國(guó)人庸俗，難道還要讓中國(guó)的文化從此消失嗎?雖說(shuō)早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)假，但對(duì)其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無(wú)謂的錢財(cái)，對(duì)逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì)的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國(guó)無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多的創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國(guó)人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺(jué)得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎?不!對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。
我相信，不，我堅(jiān)信，中國(guó)的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧!
創(chuàng)新作文 篇2
踩著網(wǎng)絡(luò)大潮，“山寨”如春風(fēng)化雨一般成為社會(huì)上的流行語(yǔ)。由最初的“山寨版手機(jī)”，后來(lái)的“山寨版的劉翔”“山寨版的周杰倫”，到現(xiàn)在的“山寨版的春晚”“山寨版的百家講壇”，甚至“山寨版的水立方、鳥巢”等，于是也就有了“山寨文化”一說(shuō)。
到底何為“山寨文化”?“山寨”是不是文化，是一種什么文化也有待探究。從目前來(lái)看，“山寨”產(chǎn)品至少可分為兩種：一種是具體的商品，比如手機(jī)等;另一種是文化和精神產(chǎn)品，比如水立方，百家講壇等。但這二者不可同日而語(yǔ)。當(dāng)然，還有另一種分法：以盈利為目的和非盈利為目的。比如，比如蔣方舟搞的“山寨版百家講壇”“山寨版功夫熊貓”。并且在網(wǎng)絡(luò)上傳播，制作者純粹就是為了好玩兒或者滿足一下自己的表現(xiàn)欲，表演欲。
那么“山寨”產(chǎn)品為何暢銷?就拿手機(jī)來(lái)說(shuō)吧，很多人受經(jīng)濟(jì)條件所限，買不起名牌手機(jī)，但是自己又有某種對(duì)于名牌的心理需求，那么，“nckia”、“samsing”就很適合他們。看上去和名牌手機(jī)差不多，性能可能差別也不是很大，但是價(jià)錢便宜很多，“性價(jià)比”很高。也正是因?yàn)榭吹竭@樣的社會(huì)需求存在，一些人才打起仿冒品牌的主意。
其實(shí)，“山寨”商品明顯是有違法律的，這一點(diǎn)毋庸置疑。只是因?yàn)楹芏嗳说纳虡?biāo)意識(shí)、版權(quán)意識(shí)不是很強(qiáng)，目前相關(guān)的法規(guī)不夠完善，同時(shí)相關(guān)部門執(zhí)法力度也不夠，這些因素直接導(dǎo)致了“山寨”版商品在社會(huì)中下層風(fēng)行。
但是，“山寨文化”的情況就比較復(fù)雜了，既有自?shī)首詷?lè)型的，也有商業(yè)型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家講壇”等，如果不違法法律，不違背社會(huì)公德，而且也不以贏利為目的，我們只能允許它們存在，說(shuō)實(shí)話，也很難禁止。
“山寨文化”如此流行，還說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：主流文化和高雅文化還沒(méi)有比較大的程度覆蓋到廣大群眾，或者說(shuō)，主渠道提供的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)還不能滿足人們的需要。像“山寨版百家講壇”據(jù)說(shuō)就是因?yàn)橹谱髡呦Ｍ涎胍暋鞍偌抑v壇”沒(méi)有成功，因而自己制作了一個(gè)。當(dāng)然我們不能要求央視滿足所有人的要求，但也應(yīng)該容許不同的發(fā)出不同的聲音，進(jìn)行自己的表演。例如，在不違犯法律、不違背社會(huì)公德的前提下，讓民眾自費(fèi)制作、播放影視節(jié)目，出版自己的作品，發(fā)表自己的創(chuàng)意，進(jìn)行自我表現(xiàn)，自?shī)首詷?lè)。
但是，“山寨文化”不可倡導(dǎo)。“山寨”的實(shí)質(zhì)是仿冒，只不過(guò)換另一個(gè)說(shuō)法，換了一種表現(xiàn)形式，以前的“全庸著”、“古龍新著”，不也可以說(shuō)是“山寨版”嗎?既然是仿冒，那也就是打擦邊球，在一定程度上是對(duì)版權(quán)、著作權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的冒犯，只是目前相關(guān)的法規(guī)還不完善。比如，有些明星被“山寨”了，一些商家請(qǐng)個(gè)長(zhǎng)得很像某明星的人拍廣告，還模仿其動(dòng)作。但是在一些國(guó)家，一些名人的動(dòng)作、簽名都是受法律保護(hù)的，對(duì)注冊(cè)商標(biāo)、廣告的保護(hù)也非常完整。
“山寨”之風(fēng)不能長(zhǎng)，否則誰(shuí)來(lái)搞創(chuàng)新?有人說(shuō)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)“山寨文化”，甚至還認(rèn)為“山寨”本身也是創(chuàng)新，其繆大焉!創(chuàng)新一方面來(lái)自于人的天性，一方面來(lái)自社會(huì)環(huán)境。中國(guó)人從來(lái)不缺乏創(chuàng)新意識(shí)，但是，長(zhǎng)期以來(lái)，在我們的社會(huì)環(huán)境中，有些東西壓抑創(chuàng)新文化的生長(zhǎng)，否則為什么要搞改革開(kāi)放?
創(chuàng)新意味著巨大的成本，物質(zhì)成本、時(shí)間成本、精力成本，等等。而且有風(fēng)險(xiǎn)，失敗的風(fēng)險(xiǎn)。“山寨”則是投機(jī)取巧，成本低，風(fēng)險(xiǎn)小。人都有惰性，都愿意走捷徑。如果社會(huì)成了“山寨文化”生長(zhǎng)的土壤，那么創(chuàng)新文化就很難生長(zhǎng)。
總之，對(duì)“山寨文化”的存在應(yīng)該理解，一定程度上可以允許，但絕不能提倡。社會(huì)的主流文化還是需要以創(chuàng)新為原動(dòng)力獲得發(fā)展，而非以簡(jiǎn)單的復(fù)制或改造來(lái)獲得既得利益的。文化創(chuàng)新并非簡(jiǎn)單的“山寨”。
創(chuàng)新作文 篇3
在生活中，總會(huì)有許許多多的廣告，大街、墻壁、電視中以用街頭巷尾等各處無(wú)處不在。據(jù)我所知，電視一集電視劇、動(dòng)畫片，中間至少間隔有十五篇廣告!廣告廣告，它有兩大宗罪：不僅多得不計(jì)其數(shù)，而且無(wú)聊到讓人怒發(fā)沖冠。下面便是鄙人新創(chuàng)的幾篇廣告：
云南白藥膏——黃藥師
話說(shuō)《射雕英雄傳》中的某日，黃藥師運(yùn)氣受了外傷。(現(xiàn)在在亭中閉目疑神)突然，一位弟子送來(lái)了一大把藥草。弟子給黃大師呈上來(lái)，黃藥師猛地睜開(kāi)眼，傷口發(fā)出一道光，過(guò)后，傷口不治而愈。弟子曰：“師父，您這是?”“徒兒拿走，我已用‘云南白藥膏’治愈完畢”，黃藥師曰。“云南白藥膏，就是好，傷口什馬的，都是浮云!”
紅牛飲料——岳飛抗金兵
于公于XXX年前，岳飛抗金兵，打了三天三夜的仗，死傷不計(jì)其數(shù)，岳飛疲憊地回到帳篷里，撫著額頭，想著計(jì)策。這時(shí)，小兵呈上一杯極品鐵觀音。岳飛見(jiàn)到，不耐煩地說(shuō)：“拿走拿走，我有紅牛!”說(shuō)著，岳飛一飲而盡，頓時(shí)神清氣爽，力量十足，計(jì)謀無(wú)數(shù)!
怎么樣?我創(chuàng)的廣告不錯(cuò)吧!誰(shuí)說(shuō)廣告不能創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇4
家，是每個(gè)孩子成長(zhǎng)的搖籃。家，是每個(gè)孩子棲息的港灣。我就有一個(gè)溫馨而又幸福的家。所以，我愛(ài)我家。
如果我是一只小鳥，那么家就是一個(gè)溫暖的巢；如果我是一條小魚，那么家就是無(wú)邊無(wú)際的海洋；如果我是一朵小花，那么家就是一座人們精心照料的花園。
我的家是和睦溫暖的。每當(dāng)我放學(xué)回家，媽媽就會(huì)辛勤地干家務(wù)活，幫我做好飯、整好桌子，等我做完作業(yè)，廚房就會(huì)飄來(lái)陣陣菜香；而爸爸，在工作了一天后，回到家就來(lái)檢查我的作業(yè)，我遇到難題，就耐心地講解，等我完全理解了，才停下嘴巴。媽媽總怕我學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)太重，總喋喋不休地說(shuō)，不要老是悶在家，多出去走走，還要吃有營(yíng)養(yǎng)的東西，別挑食…。。雖然媽媽有些啰嗦了，可我知道這些話中包含了多少對(duì)我的愛(ài)。到了晚上，爸爸又怕我冷了，給了我兩條被子，自己用一條毯子，還說(shuō)，我不冷，你還小，別感冒了。
我的家還是幸�？鞓�(lè)的。在我家，氣氛從來(lái)都很和諧，從未發(fā)生很不和諧的事情。我的父母猶如我的好朋友，爸爸說(shuō)話風(fēng)趣，媽媽也很幽默，我們一家人常常在一起聊一些開(kāi)心的話題。無(wú)論是我有了什么高興的事，還是爸爸媽媽有了讓自己興奮的事兒，媽媽都會(huì)提一大袋菜回家，我?guī)椭箫�，爸爸則幫忙切菜，一家人在飯桌上喜洋洋地吃，慶祝一番。我們一家人就過(guò)著這么說(shuō)說(shuō)笑笑的日子。
我愛(ài)我可以溫暖我心的家。每次回家，都有種輕松自如的感覺(jué)。無(wú)論什么事情讓我沮喪，一回到家，心情就好了一半。我在外面遇到不開(kāi)心的事，爸爸媽媽還會(huì)勸導(dǎo)我、安慰我，讓我的煩惱煙消云散。
我愛(ài)我和睦溫暖的家，也愛(ài)我幸福快樂(lè)的家。家可以散去我心中的愁苦煩悶。我愛(ài)我的家！
創(chuàng)新作文 篇5
現(xiàn)如今，望子成龍的'概念在人們的心中已經(jīng)根深蒂固了，為了迎接眾多的應(yīng)試教育，而馬不停蹄的為孩子尋找各類的文化課輔導(dǎo)班，有些也為了高考加分而強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)自己不喜愛(ài)的興趣班。漸漸地開(kāi)始忽略了孩子自己的愛(ài)好，埋沒(méi)了孩子自己的興趣，使孩子的思想束縛于特定的框架之中，沒(méi)有想象的空間，形成了眾多孩子千篇一律的思想，導(dǎo)致了孩子的創(chuàng)新意識(shí)被磨滅，想象力被束縛的性質(zhì)。
所以，我覺(jué)得，在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)尤為重要!培養(yǎng)孩子的想象力，給孩子插上想象的翅膀，不要讓孩子一成不變的成長(zhǎng)。善于啟發(fā)孩子的逆向思維，給孩子以充足的自由發(fā)揮的空間。這其中，創(chuàng)新教育就是功不可沒(méi)的了。
那么，如何做到對(duì)孩子實(shí)行創(chuàng)新教育就成了家長(zhǎng)最為關(guān)心的話題了。要對(duì)孩子的愛(ài)好給予鼓勵(lì)和發(fā)展，做到不強(qiáng)迫孩子去上一些孩子不喜歡的興趣班，而培養(yǎng)孩子擅長(zhǎng)的那一面，使孩子的潛力得到充分的挖掘。敢于讓孩子以不同的觀點(diǎn)辨析問(wèn)題，擁有強(qiáng)烈的逆向思維。敢于想象和實(shí)踐，敢于挑戰(zhàn)自己。
運(yùn)用創(chuàng)新教育，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)和逆向思維。眾所周知，現(xiàn)在社會(huì)科技發(fā)展迅速，靠的是什么?就是創(chuàng)新和敢于想象!培養(yǎng)孩子的這方面意識(shí)，可以使孩子在當(dāng)今迅速發(fā)展的社會(huì)中不被淘汰，也能使孩子在未來(lái)占有一席之地，擁有充足的發(fā)展?jié)摿涂臻g。所以創(chuàng)新教育的應(yīng)用可以為孩子留有大量的發(fā)展空間，使孩子得以身心全面發(fā)展。
創(chuàng)新作文 篇6
三、以圖促說(shuō)，激勵(lì)創(chuàng)新 （第二關(guān)：說(shuō)）
1、恭喜小朋友通過(guò)了第一關(guān)，為你們插上一面小紅旗。第二關(guān)上不上？
2、你最喜歡哪一個(gè)，看著它你想到了什么？能說(shuō)一段話嗎？
可以選自己畫的，可以選圓圓畫的，也可以選現(xiàn)在新想到的。
創(chuàng)新作文 篇7
創(chuàng)新猶如一盞燈，它照亮了中國(guó)前進(jìn)的坦途。
——題記
創(chuàng)新是一條路，它指引我們勇往直前；創(chuàng)新是一顆星，它點(diǎn)亮了我們的心；創(chuàng)新還是一把燒不盡的野火，它點(diǎn)燃了我們向前的信心和勇氣。
作為新時(shí)代的少年，我們理當(dāng)學(xué)會(huì)創(chuàng)新，勇往直前。
瓦特是英國(guó)的發(fā)明家。
他小時(shí)候，有一天看祖母做飯。火爐上有一壺水燒開(kāi)了，壺蓋被水蒸氣推動(dòng)，不住地上下跳動(dòng)，啪啪地響。這一正常的生活現(xiàn)象卻被小瓦特看出幾個(gè)問(wèn)題：為什么水一燒開(kāi)壺蓋就會(huì)動(dòng)？壺蓋又是怎么動(dòng)的？有什么奧秘嗎？
后來(lái)，瓦特就常常坐在爐子旁邊仔細(xì)地觀察。他看見(jiàn)水開(kāi)了，壺里的水蒸氣直往上冒，沖動(dòng)了壺蓋。他想：一壺水可以推動(dòng)一個(gè)壺蓋，要是有更多的水，是不是可以推動(dòng)更重的東西？
瓦特長(zhǎng)大后，還是不斷研究這個(gè)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，瓦特終于造出了世界上第一臺(tái)蒸汽機(jī)。
正是因?yàn)橥咛赜掠谕脐惓鲂拢瑩碛袆?chuàng)新的思維，才鑄就了他舉世矚目的成就。
我國(guó)木器行業(yè)的祖師---魯班。曾發(fā)明過(guò)許多木器，不過(guò)他做過(guò)的最受歡迎的木器則是---雨傘。
一天，魯班看見(jiàn)烈日炎炎下打著荷葉遮陽(yáng)的孩子們，忽然想到：荷葉只有夏天才有，且用不了幾天就枯萎了，等到了秋天，大家該用什么遮陽(yáng)擋雨呢？要是我能做出來(lái)一種木器方便大家，那該多好呀！
說(shuō)干就干，魯班馬上找到了竹子和羊皮。他先用竹子作出框架，再蒙上一層羊皮，傘做好了。魯班試了一下傘即輕便又好用，可魯班覺(jué)得傘太占地方了，要是能收起來(lái)就好了。
后來(lái)，魯班經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，終于完成了世界上第一把傘。
魯班走向成功的秘訣是因?yàn)樗幸浑p慧眼，能發(fā)現(xiàn)身邊一切微小的細(xì)節(jié)。而真正令他成功的，是因?yàn)樗袆?chuàng)新的思想和敢于創(chuàng)新的自信心。
一個(gè)人，如果學(xué)會(huì)創(chuàng)新，迎接他的將會(huì)是坦途；一個(gè)人，他不懂創(chuàng)新，等待他的將會(huì)是一路坎坷。一個(gè)人如果他不懂創(chuàng)新，那么他的一生就注定平庸。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，那么你一生注定偉大，人生必將坦途，這輩子一定完美。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新吧，它比金錢更寶貴，比鉆石更璀璨。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新吧，讓創(chuàng)新的清風(fēng)吹過(guò)山谷，把創(chuàng)新的花兒撒遍全中國(guó)。
創(chuàng)新作文 篇8
從古至今，我們一直在創(chuàng)新，一直在進(jìn)步。正是有了源源不斷的思考與創(chuàng)新，我們的生活環(huán)境才會(huì)如此優(yōu)越。如果說(shuō)古人的創(chuàng)新為我們奠定了基礎(chǔ)，那么現(xiàn)代的創(chuàng)新就是傳承與發(fā)展了。
書法創(chuàng)新，奠定藝術(shù)的發(fā)展之路。晉代的書法家王羲之，在學(xué)習(xí)書法是刻苦認(rèn)真，而且博采眾長(zhǎng)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。先后借鑒衛(wèi)夫人，李斯，張芝等許多名家的作品。吸收其中的精華，獨(dú)創(chuàng)出一種俊藝研美的新書體。書法與其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時(shí)代精神的新作品。由于創(chuàng)新，前人高度評(píng)價(jià)王羲之的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。也為后市所效仿借鑒，起了極其重要的歷史作用。
問(wèn)題形式創(chuàng)新，一步劃時(shí)代的巨作。《史記》，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。這部巨著從內(nèi)容到形式上都是劃時(shí)代的創(chuàng)新，到處都迸發(fā)出司馬遷創(chuàng)新的思想火花。歷史告訴我們，一個(gè)民族要發(fā)展，要充滿活力，就必須有創(chuàng)新精神。史記的創(chuàng)新形式，為文學(xué)史的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。
電影的創(chuàng)新，一種新的藝術(shù)形式。在這個(gè)電影界迅速發(fā)展的時(shí)代，想要獨(dú)樹一幟，博得更多觀眾的青睞可謂是難上加難，誰(shuí)都想要打破這個(gè)“齊頭并進(jìn)”的局面。微電影的出現(xiàn)簽到好處。微電影是指專門在各種新媒體平臺(tái)上播放的，適合在移動(dòng)狀態(tài)下觀看的具有完整故事的小電影。它以投資少，出品快為基本特征，是“微”的思想與內(nèi)容的表達(dá)，普通百姓在欣賞別人的同時(shí)，也發(fā)出自己的聲音。微電影如同一場(chǎng)新媒體革命，發(fā)展得很迅猛。微電影熱的出現(xiàn)和星期，讓更多有思想的人有了展示自己才華的舞臺(tái)，讓短小精悍的電影構(gòu)思和創(chuàng)作走進(jìn)了廣大觀眾的視野。從某種角度來(lái)說(shuō)，微電影的出現(xiàn)是一件幸事，以后很可能會(huì)打破電影壟斷局面，促進(jìn)電影業(yè)的大發(fā)展。
創(chuàng)新，關(guān)鍵在一個(gè)創(chuàng)字上，要想前人沒(méi)想過(guò)的，做前人沒(méi)做過(guò)的，不斷進(jìn)步。
創(chuàng)新作文 篇9
因?yàn)閯?chuàng)新世界才美好。
人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現(xiàn)而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺(jué)異常，通過(guò)不斷的研究填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)醫(yī)理論上的色盲癥空白。安藤百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)造出了方便面，開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。喬利在工作中發(fā)現(xiàn)煤油的去污能力，最終研制出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會(huì)進(jìn)程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛喝一口會(huì)創(chuàng)新的大腦，讓我們的生活更美好，讓民族長(zhǎng)久發(fā)展。
個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空間里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人，則是那個(gè)空間更加乏味。我們的祖先從自然中發(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還用各色的泥土制造出了最早的顏料。發(fā)展和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來(lái)的精神娛樂(lè)。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物。只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不足，同時(shí)創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對(duì)方案，才能得到長(zhǎng)久的發(fā)展�？梢�(jiàn)，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒(méi)。
生活的完善離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明家，科學(xué)家。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕。愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車，電腦，手機(jī)……無(wú)數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而這正是不斷的發(fā)明與創(chuàng)新所造就的這一切。
民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)明與創(chuàng)新。就拿我們中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國(guó)在5000多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化�；钭钟∷⑿g(shù)，造紙術(shù)，指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出新的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國(guó)的現(xiàn)代化和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個(gè)人，生活，還是民族。長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓，安藤百福和喬利身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，充實(shí)自己，奉獻(xiàn)社會(huì)，復(fù)興民族。
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