關(guān)于敢于創(chuàng)新作文（精選15篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于敢于創(chuàng)新作文，希望能夠幫助到大家。
敢于創(chuàng)新作文 1
在一個地方，有兩個賣報的小孩子，他們兩個賣的是同樣的報。
有一個孩子十分勤勞，每天沿街叫賣，聲音也十分響亮，可每天賣出的.報紙并不是很多，而且還有減少的趨勢。第二個報童肯用腦子，除了沿街叫賣，還每天堅持去一些固定地方，一去就給大家分發(fā)報紙，過會兒再收錢，地方越跑越熟，報紙也賣出很多，當(dāng)然也有損耗，但很小。
漸漸地，第二個報童報紙越買越多。第一個報童，賣出報紙就越少，不得不另謀生路。
敢于創(chuàng)新作文 2
德國的科學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“要成長，你必須要獨創(chuàng)才行�！币驳拇_是這樣，如果你不會創(chuàng)新，只會一味的模仿，那你將永遠(yuǎn)都不會取得成就。只有創(chuàng)新才能讓你不斷成長，不斷進(jìn)步。
然而創(chuàng)新就像是一把鑰匙，它幫助人們打開智慧的大門。如果沒有這把鑰匙，人類不會發(fā)明飛機(jī)，雖然時間只是短短的十二秒。如果沒有這把鑰匙，歷史中將沒有四大發(fā)明的影子。如果沒有這把鑰匙，我們現(xiàn)在如此發(fā)達(dá)科技，各種的手機(jī)、電腦、軟件。
這一切的一切都將不復(fù)存在！然而，總會有這樣一群人，他們勇于拿起這把鑰匙，去改造，去創(chuàng)新。去發(fā)現(xiàn)新世界的大門。
二十五歲的愛因斯坦勇于創(chuàng)新，堅定了自己的立場，推翻了關(guān)于牛頓的“絕對時間和空間”的結(jié)論，勇于提出了自己發(fā)現(xiàn)的“光量子”的結(jié)論。
為在這之后的“量子學(xué)”奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。一舉成名，成了一個更偉大的權(quán)威；齊白石原本是個木匠，靠著自學(xué)成為了畫家。他在取得重大成就之后，他還并不滿足，不斷吸取其他畫家的長處，改變自己作品的風(fēng)格。他曾在六十歲，七十歲，八十歲多次改變自己的畫的風(fēng)格，所以他晚年的畫比早期的作品更為成熟，形成了別樣的風(fēng)格。
哥白尼在《天體運行論》中推翻了了當(dāng)時的《地心說》，他又通過自己對宇宙以及對星系的了解，建立了《日心說》，經(jīng)過重重困難，《日心說》得到了驗證，成為了新的`權(quán)威。
在科技發(fā)達(dá)的今天，每一種科技都在飛一般的進(jìn)步。每相隔一段時間，總會傳來發(fā)明的消息，或者新的技術(shù)。如今的網(wǎng)絡(luò)則形成了突飛猛進(jìn)的趨勢，全球各地的人們無時無刻都在用著網(wǎng)絡(luò)。平時一用手機(jī)，就能了解世界各地大大小小的事件。出個門完全不用帶很多現(xiàn)金，微信一掃就能付款了。而這都是因為那些勇于創(chuàng)新的人走出的貢獻(xiàn)，是他們讓我們的生活方便，簡潔。
創(chuàng)新就像是一對翅膀，讓我們安裝上這對翅膀，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷探索，享受創(chuàng)新給我們的快樂。
敢于創(chuàng)新作文 3
現(xiàn)在，不管是什么東西都很注重創(chuàng)新，設(shè)身處地地想，如果你是一名顧客，你一定想見識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動員，你一定想嘗試一套新動作。創(chuàng)新才能更加能夠抓住眾人的眼球，所以要敢于創(chuàng)新。
我們?yōu)楹我獎?chuàng)新作文?發(fā)展作文。作文從古代的文言文發(fā)展到如今的白話文，其中出現(xiàn)很多經(jīng)典的文章，這也是先輩們從自己出發(fā)敢于去創(chuàng)新自己的文字。作文，不能拘泥于以前的文體，但要繼承，它們的確對我們有影響，我們要做到的就是“取其精華，去其糟粕”。作文新穎、新鮮會吸引讀者，也有閱讀的必要，讀起來也有所收獲。
社會實踐是創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會實踐，是創(chuàng)作的基本要求，也是我們創(chuàng)新作文的根本途徑。實踐出真知，實踐出真理，我們的思想也是從社會實踐得來的，又是寫作的需要。體會生活，感悟生活，從生活里找出素材，從自己出發(fā)，寫出自己的心聲，寫出自己的文字風(fēng)格。
要創(chuàng)新，那么我們必須要懂得寫作文。作文，并不難寫，我們每個人都會，但寫出來有的很好，有的卻很差，我們要相信，這是我們個人存在的問題。問題就是我們作文的文學(xué)功底了，還有語言的流暢，文筆的優(yōu)美。要把問題解決，那么我們就要勤奮學(xué)習(xí)文學(xué)，提升自己的文學(xué)功底，提練自己的語言運用。寫好一篇文章，其實很容易，從自己出發(fā)，敢于去開發(fā)我們那獨特的文字。
如果我們沒有那華麗的詞藻，我們可以抒發(fā)樸實真摯的情感。一篇文章里，華麗的詞藻顯示了我們文學(xué)功底的高，濫用的或者會使文章無味，讀起來也沒有什么意義。感受真實，也許激起了讀者們的心聲，與我們共鳴，也體現(xiàn)了真實的寫照，這往往是受眾人的喜愛。真實的，是最美的;樸實的，是最好的。但不能否認(rèn)華麗詞藻的篇章，每當(dāng)我看到別人文章那華麗的詞藻，便感嘆他的文筆是那么的犀利，內(nèi)容也是讓人深刻沉思。總之，各有千秋，各有我們值得去學(xué)習(xí)的地方。
如果沒有豐富的想象力，我們可以用幽默的語言抒寫自己的風(fēng)格。想象，一般在小說方面上大膽的構(gòu)造，勾畫生活和現(xiàn)實的現(xiàn)象，使眾人都熱愛。個人沒有這般想象，有幽默的性格不仿去用幽默的語言感動讀者，去創(chuàng)新個性飛揚的文字。
人總有不足的.地方，文章也不例外。那么我們需要取長補(bǔ)短，把名人的精句引為己用，這并不是抄襲，而是精益求精。巧妙地運用，使文章更有說服力。通過借鑒、溶合、汲取優(yōu)秀的文字句子，創(chuàng)新作文更上一層樓。徐悲鴻國畫大師從自己出發(fā)，縱古貫今，中西結(jié)合，創(chuàng)出新穎獨特的風(fēng)格，他的畫受人喜愛也是通過融洽、汲取西方藝術(shù)的“精益求精”。韓寒一筆犀利的文字，獨特的風(fēng)格，是性格的造就，又是他的魄力。我挺佩服他的，佩服他從自己出發(fā)敢于創(chuàng)新作文，敢于寫出他的心聲。
敢于創(chuàng)新，寫出屬于自己風(fēng)格的文章，給文學(xué)注入一股新鮮的活力吧!
敢于創(chuàng)新作文 4
近日，我和許多伙伴一同去參觀了紫金山天文臺。通過仔細(xì)觀察了解古天文儀器、現(xiàn)代天文技術(shù)的完美結(jié)合，讓我深深感受到了中華民族千百年來的不斷探索。從嫦娥的傳說、萬戶的犧牲到神五楊利偉踏入太空、“嫦娥”奔月，這一個個里程碑展現(xiàn)了一個膚如黃土的民族對浩瀚長空的探索。雖然是世世代代踩在廣闊的大地上，卻總是想方設(shè)法地去仰望天空中未知的世界。
但是探索的過程不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，總會有巨浪滔天，狂風(fēng)大作的時候。萬戶想坐在綁了很多火箭的椅子上，手里拿著風(fēng)箏，想飛向天去，結(jié)果可想而知，一個年輕的生命在絢爛的焰火和美麗的夢想中流逝。祖沖之潛心鉆研，創(chuàng)造了《大明歷》，受到了朝廷眾臣的反對，雖終被采納，但那時的.祖沖之早已含恨而逝十年之久了。張衡從一個執(zhí)著數(shù)星星的孩子最終成為了一名著名的天文學(xué)家，這當(dāng)中究竟經(jīng)歷了多少，早已無人知曉，但他發(fā)明的“地動儀”著實是天文史上的一朵奇葩。
探索其實很簡單，就像愛迪生問媽媽：“母雞能孵出小雞，為什么我不行？”；就像法布爾問牧羊人“我們是用眼睛還是用嘴巴看到太陽？”；就像小時候的張衡問大人：“天上到底有多少顆星星？”；就像我們問父母：“為什么太陽是紅色的？為什么月亮?xí)r圓時缺？”這些問題其實一直都存在著，只不過有些人注意到了，去研究；有些人只是看到了，很快過去了。蘋果肯定不只砸過牛頓的腦袋，可只有他發(fā)現(xiàn)了萬有引力；洗澡時經(jīng)歷過因為灌得太滿而將水溢出的，肯定不只阿基米德，可只有他發(fā)現(xiàn)了浮力定律；看到水壺口冒出熱氣的一定不只瓦特一人，可只有他發(fā)明了蒸汽機(jī)。因為他們善于觀察思考，勇于探索創(chuàng)新，不可或缺的就是他們具有淵博的知識和鉆研的精神，不畏于未知，不止于未知，將未知變?yōu)橐阎�，在已知中尋找未知，這便是他們給予我們的探索的真諦。
我們不知道你在哪兒，但我們知道你就在那里，招收向我們致意。
敢于創(chuàng)新作文 5
人類從遠(yuǎn)古一直走到現(xiàn)在，并將走向未來，這是人類的創(chuàng)新精神使人類不斷適應(yīng)，使社會不斷進(jìn)步。創(chuàng)新精神是人類必須要擁有的精神品質(zhì)。所以我們要敢于創(chuàng)新。
愛迪生之所以被稱為發(fā)明大王，是因為他在不斷創(chuàng)新中進(jìn)取。他不滿足于當(dāng)時的燃燒照明，挑選幾千種材料，依次實驗，最終制造出世界上第一盞照明電燈，為后世留下了光明。如果他不具有創(chuàng)新精神，他就不會去研究電燈，那我們會不會依然生活在黑暗之中。所以與其說是愛迪生發(fā)明了電燈，不如說是創(chuàng)新精神改變了世界!
電話也是現(xiàn)在社會人們離不開的產(chǎn)物，現(xiàn)在大多為無線電話，可大家是否還記得第一臺電話是誰發(fā)明創(chuàng)造的?沒錯，就是他!貝兒，他在不懈的努力下發(fā)明了電話機(jī)。使人們從書信聯(lián)系走入電信聯(lián)系，并為以后的`電信發(fā)展邁出了堅實的一步。正是他那敢于創(chuàng)新的精神讓人們的文明發(fā)展加快了進(jìn)程，他是人類當(dāng)之無愧的英雄。假如他沒有發(fā)明電話，沒有那種創(chuàng)新精神，我們可能現(xiàn)在還是依然在以書信聯(lián)系。更不會有現(xiàn)在的計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)了……
融匯中西，貫穿古今的大師——徐悲鴻。他擅長素描、油畫、中國畫。他把西方的藝術(shù)手法融入中國畫中。他的作品熔古今中外技法于一爐，創(chuàng)造了新穎獨特的風(fēng)格。他畫的《八駿圖》栩栩如生，馳譽(yù)世界，幾乎成為現(xiàn)代中國畫的象征和標(biāo)志�？梢哉f他在我國美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開來的巨大作用�？捎性S多畫家終身也無法出名，這是為什么?就是因為他們沒有敢于創(chuàng)新的精神，只會按部就班地創(chuàng)作，卻毫無作為。
假如愛迪生沒有創(chuàng)新精神，他還能叫做發(fā)明大王嗎?假如貝兒沒有創(chuàng)新精神，我們現(xiàn)在還會有這么發(fā)達(dá)的通信嗎?假如徐悲鴻沒有創(chuàng)新精神，我們能看到如此震撼世界的《八駿圖》嗎?一切都是因為創(chuàng)新。創(chuàng)新使我們世界進(jìn)步。不要只滿足于現(xiàn)狀，我們的路還很長，我們應(yīng)該敢于創(chuàng)新!
敢于創(chuàng)新作文 6
創(chuàng)新，顧名思義，就是拋開舊的，創(chuàng)造新的，或在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造加工。而只有讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，一個企業(yè)、國家才會經(jīng)久不哀、歷久彌新。皮爾·卡丹便是一個很好的例子。皮爾·卡丹年輕時一貧如洗，在事業(yè)上沒有成就。
有一次，一位貴婦人看到了他問：“年輕人，你的衣服在哪買的？”他說：“是我自己設(shè)計的�！辟F婦人稱贊道：“這衣服設(shè)計獨特，你將會大有作為�！彪S后，皮爾·卡丹敢于創(chuàng)新，大膽嘗試，設(shè)計出了許多風(fēng)格獨特的衣服。他設(shè)計的衣服不僅滿足了法國紳士挑剔的眼光，吸引了全世界人的目光，還在巴黎服裝展覽會上得到大家的一致好評。后來，他不僅當(dāng)上大老板，還在全國開了連鎖店，使皮爾·卡丹的牌子紅遍世界。創(chuàng)新走進(jìn)了皮爾·卡丹的心靈，他設(shè)計的服裝得以暢銷世界，讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，這樣你定會成為一個成功者。但在創(chuàng)新的同時，要符合人們的`需要。早在宋朝時期，中國的瓷器便遠(yuǎn)近聞名，遠(yuǎn)銷海外，尤其是歐洲地區(qū)。對于中國那外型精美、造型獨特的茶壺，在歐洲并沒得到很快銷售。一個日本人經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：歐洲人鼻子大、鼻梁高，這種茶壺用起來很不方便。日本人知道后，從中國進(jìn)口了這種茶壺，進(jìn)行改造，改成壺口很高的茶壺。
這種茶壺一進(jìn)入歐洲市場，立即暢銷歐洲。中國人具有創(chuàng)新能力，設(shè)計出許多造型獨特的茶壺，但不符合歐人的需要。而日本人卻知道創(chuàng)新要符合人們的需要，所以得到歐洲人的認(rèn)可。讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，必能便一個人成功，使一個企業(yè)發(fā)展，使一個國家興旺發(fā)達(dá)。讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，世界會更加進(jìn)步。
敢于創(chuàng)新作文 7
隨著社會的發(fā)展科技的進(jìn)步創(chuàng)新已經(jīng)日益成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)不可或缺的動力。但當(dāng)今社會中也有很多好逸惡勞者，不愿付出努力卻想要得到回報。所以就想要走捷徑殊不知這條路本沒有捷徑可走假如有也只是所謂的外門邪道。踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是‘亞軍，社會需要開拓創(chuàng)新之精神，為發(fā)展注進(jìn)新鮮的血液。
許多學(xué)者都崇尚權(quán)威，認(rèn)為權(quán)威是不可被推翻的而一味的相信依靠權(quán)威。也許正是這種堅定導(dǎo)致許多創(chuàng)意被扼殺在搖籃中。1900年，聞名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信仰為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于公布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。而25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的盡對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震動世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。瑪麗尤肯達(dá)修女對美國航天專家恩斯特施圖林格博士所發(fā)出的質(zhì)疑，就是因為人與生俱來的一種感覺，面對他人生命遭遇危險時第一的直覺就是：我要救他。卻未曾考慮過也許將目光放得長遠(yuǎn)一些就可以救更多的人。我認(rèn)為我們不能對權(quán)威抱有全盤肯定的態(tài)度，有時否定權(quán)威未必就意味著失敗。
異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的，創(chuàng)新需要個性的自由發(fā)展。我在這里所說的自由發(fā)展并不是放任其隨意發(fā)展沒有任何約束，自由發(fā)展也要遵循自然規(guī)律。鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，揚州八怪之一。他自幼愛好書法，立志把握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法進(jìn)了神，竟在妻子的背上畫來畫往。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格板橋體。鄭板橋的.板橋體是在經(jīng)過練習(xí)各家各派的書法后在此基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。創(chuàng)新是吸收和發(fā)展的結(jié)合體。
創(chuàng)新還需要有膽量，要敢于創(chuàng)新，不會因為創(chuàng)新之路布滿荊棘而退縮。想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉。在學(xué)習(xí)別人優(yōu)點時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。我們要發(fā)揮創(chuàng)新精神在自己學(xué)習(xí)的泥土上耕耘播種收獲累累碩果。
敢于創(chuàng)新作文 8
中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：哪一筆是學(xué)古人的?劉反問翁：哪一筆是自己的?這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，但只有在師古的根底上，求不同，求開展，才會有獨特的風(fēng)格，才會有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似，雖然值得稱道;但劉墉師古而不泥古，在古人字體的`神韻中，參加自己的風(fēng)格，那么尤為可貴。
因為只有這樣，書法才會開展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》;畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對電聲樂器，大嘆世風(fēng)日下的時候，理查德.克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和根底;而創(chuàng)新，不泥于古的精神，那么是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)�，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因為，那作品是人家的。創(chuàng)新的重要性，也可見一斑了。
藝術(shù)上是這樣，在生活、社會各個方面，又何嘗不是如此呢?
萬事萬物都是開展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。
工業(yè)大革命時，人們不局限于僅用手工勞作，才去創(chuàng)造機(jī)器;人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機(jī);人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘......如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、開展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和開展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要不拘一格，敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。
敢于創(chuàng)新作文 9
歷史上的偉大人物，大多都是創(chuàng)新的先驅(qū)者，他們在許多方面與平凡人沒什么兩樣，唯一不同的是他們選擇了一條不平凡的路。如果每個人都相信自己創(chuàng)新的能力，敢于揭開未來之謎，實際上就成功了一半。在現(xiàn)實生活中，許多人都認(rèn)為創(chuàng)新是一個比登天還難的問題，但實際上創(chuàng)新卻是處處可見，可挖掘的只要你有那份心，有那份勇氣。作為一個新世紀(jì)合格的小公民，我們就應(yīng)該積極嘗試新事物，勇于創(chuàng)新，勇于進(jìn)取。從前的我，總是被拘限于一個范圍內(nèi)，不管是哪方面，我總是依著書本去完成。所以那樣做出來不僅印象不深，沒有效果，也缺少了勇于創(chuàng)新的精神。現(xiàn)在的我開始在創(chuàng)新光環(huán)的照耀下遨游，我漸漸發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新也是一件很快樂的事。創(chuàng)新在于生活中的每一件小事，就像寫作文一樣，同學(xué)們的選材與內(nèi)容幾乎都是一致的，然而我每次寫作文總喜歡去尋找自己的感覺、靈感，這樣寫出來不僅有效果，而且有自己的味道在里面。每當(dāng)我寫完一篇與眾不同的作文時，內(nèi)心是自豪，是興奮的這件小事不僅表現(xiàn)了我的創(chuàng)造力，也展現(xiàn)了我新穎別致、與眾不同的思維。創(chuàng)新是要靠平時多多訓(xùn)練，并且要深入了解而得來的只要你努力地去探求，去詢問，新思維的種子便很快地在你腦海里萌發(fā)，從而茁壯成長。
記得，在一次語文課上，老師帶領(lǐng)同學(xué)學(xué)習(xí)《匆匆》這篇文章。全篇課文學(xué)下來后，同學(xué)們明白了一個道理："要善于利用時間，珍惜時間。"對于這個回答我并不滿足。我開始查找資料，開拓新思維，聯(lián)系實際，明白了這篇課文還講到作者對人生，對生活的一種看法。我把創(chuàng)新思維運用到語文學(xué)習(xí)中，學(xué)到更多的人生哲理。這揭開了我運用創(chuàng)造思維的重要一頁。掌握創(chuàng)造性的思維方法是很實在的事情，相對于"創(chuàng)造"的'心態(tài)來說，原有一切都將是死板，有局限性的我們只有具備充分的自信心和堅韌不拔的毅力，新的思維便會層出不窮。
創(chuàng)新不需要天才，創(chuàng)新只在于尋找新的改進(jìn)方法，當(dāng)我們在每天的生活中保持新的氣息，努力去追求這種新的感覺，堅持下去，方法正確，最終你也學(xué)會創(chuàng)新，一步步地邁上成功的臺階，打開五彩的創(chuàng)新之門。這將是我們新一代合格小公民的優(yōu)良作風(fēng)。
敢于創(chuàng)新作文 10
我們要敢于創(chuàng)新，多問幾個為什么，我們?yōu)槭裁匆@樣做，其實在中國夢的道路上是沒有先例的，沒有任何規(guī)律，只要有自己的想法，將它實現(xiàn)。不要為過去的不快而迷失了自我。
就比如說，你打翻了一杯牛奶，你別為打翻牛奶而哭泣，也就是說我們做人不要被過去的過錯所消沉和哀愁，只要抓住了更好的機(jī)會，再次去努力，將他做好，彌補(bǔ)過錯，這就應(yīng)了大哲學(xué)家蕭伯納說的"為什么要做這個事，為什么不做這件事？"假如你放棄了未來的機(jī)會，卻一直責(zé)備自己，自卑，那你就不可能成功！因為你放棄了以后的機(jī)會，而去為短暫的過錯所煩惱，真是應(yīng)了韓信的那句話："小不忍則亂大謀。"創(chuàng)新與挑戰(zhàn)也是同樣不可缺少的，學(xué)會創(chuàng)新，也是一項必不可少的生存技能，像袁隆平爺爺如果不是他的奇思妙想，我們可能人類早就沒有多少口糧了，如果不是他的創(chuàng)新，我們可能已經(jīng)忍受著隨時被餓死的機(jī)會，但袁隆平爺爺又面臨了多少困難，多少崎嶇不平的道路，可袁隆平爺爺堅持下來了。
中國夢，不就是要實現(xiàn)人民的夢嗎？只有人民的夢實現(xiàn)了，中國夢也自然實現(xiàn)了，我們要放飛理想，讓他為我們插上隱形的翅膀，飛向那美麗的夢想深處。只要有夢想，你還有什么好害怕的，困難是嗎？我們要學(xué)老鷹那樣去搏擊長空，挑戰(zhàn)自己的'紀(jì)錄。不要像在那些籠子里面什么珍貴物種，其實他們永遠(yuǎn)是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成語"鵬程萬里"不就是講的這個道理嗎？放棄應(yīng)該放棄的，別努力了很久之后，一下又放棄了，那里的心血就白費了，你還不如去搏一下，萬一勝利了，比你中途放棄要好得多。當(dāng)然，你也別去夢想那些不實際的，比如什么針灸人類世界那些，一切皆是空談，我們是中國人，中國人在《聊齋志異》里面是龍與中國人的混血中，我們有著龍一樣的魂，我們要為自己的國家出一大份力。
把握好未來的機(jī)會，總結(jié)以前的教訓(xùn)，放飛夢想，堅持走自己的道路，在中國夢面前人人平等，學(xué)會自己創(chuàng)新！
敢于創(chuàng)新作文 11
每個人都敢于創(chuàng)新，都有自己的夢想，但想要在獲得夢想成功的道路上，必須要不怕艱辛，不怕困難，才能不斷地創(chuàng)新，實現(xiàn)自己的夢想。
現(xiàn)在的世界，是創(chuàng)新的世界，是夢想的世界。
原來的人啊，堅持他們的傳統(tǒng)，信仰他們的舊觀念。從而導(dǎo)致科學(xué)的進(jìn)步的步伐加慢了，就成了科學(xué)探究路上的絆腳石。看現(xiàn)代多發(fā)達(dá)��！生活水分有了十分提高，現(xiàn)在洗澡不用燒水，直接用熱水器就行了；現(xiàn)在查資料不用上書店了，直接用平板查就行了，現(xiàn)在買東西不用上街去買了，直接網(wǎng)購就行了，現(xiàn)在……這些都是科技的發(fā)展，給人們帶來的種種方便。
我有一個美麗的夢想，就是——當(dāng)一個護(hù)士。我希望在未來的某一天，我可以去救助那些被“病魔”纏繞的病人，讓他們的身體健康！
但是，走向夢想成功的道路上，到處都是布滿荊棘的，我正在艱難前行在這條難走的道路上。
當(dāng)醫(yī)生一定要有一個好的學(xué)歷，但我的成績并不是怎么好，我也沒有太在易。直到有一天，老師給我的家長打了電話，說出了最近的學(xué)習(xí)情況。我的爸爸很是生氣。下午，放了學(xué)，我回到了家，只見全家人都在家里坐著，像是在等我，看爸爸一臉的憤怒，像是一只發(fā)怒的老虎，我害怕急了，全身打哆嗦。我還沒走到客廳爸爸便大聲的吼了一聲，我也沒聽清楚是什么，反正那仗勢像是要打人似的`，爸爸把我叫了過去，結(jié)果沒“收拾〞我，而是非常嚴(yán)厲的把我說了一頓。我刻骨銘心的記得爸爸那次給我說的內(nèi)容，給我了大大的啟發(fā)。
從此以后，我好像變了一個人似的，上課不再開小差，不再在草稿本上亂畫，不再打瞌睡；上課下課很少出去玩，放學(xué)了不再看手機(jī)……真是種瓜得瓜，種豆得豆啊在單元測試中我果然考了好成績，我一定要好好讀書考上一個好大學(xué)，在當(dāng)上一個護(hù)士。
所以，有夢想就要敢于實現(xiàn)，有創(chuàng)新就得不怕艱辛。
雖然人生非常短暫，但我們要用短暫的人生去取的我們璀璨的夢想，去不斷地創(chuàng)新，不斷地發(fā)明；去不斷的努力，堅持自己的夢想；去不斷的完善自己的創(chuàng)造……
創(chuàng)新使人類獲得了方便，夢想使人類學(xué)會了堅持！
敢于創(chuàng)新作文 12
創(chuàng)新是古老大海上的一葉方舟，嶄新的風(fēng)帆揚起一片新的源泉；創(chuàng)新是綠茵草地里的一朵鮮花，艷紅的花蕾綻放一抹新的希望；創(chuàng)新是蒼蒼藍(lán)天中的一個太陽，燦爛光輝閃耀一道新的永恒。
很久以前，我們的古人就開始了創(chuàng)新:以前世界上沒有傘。那時候，人們出門很不方便。夏天，太陽曬得皮膚火辣辣的痛。下雨天，把衣服淋得濕漉漉的。魯班想幫人們解決這個困難，心里很著急。他想:要能做個東西，又能遮太陽又能擋雨，那才好呢。
魯班動了好多腦筋。后來，他跟幾個木匠一起在路邊造了幾個亭子。這樣，走路的人就方便多了。魯班給大家辦了件好事，大家都很感激他，可魯班自己挺不滿意。他想，要是讓亭子做的很小，讓大家?guī)г谏砩�，該多好�。?/p>
一天魯班看見幾個小孩子在荷塘邊玩，一會，一個孩子摘了一張荷葉，倒過來頂在腦袋上。魯班心里一下亮堂起來。他趕緊回家去，找了一根竹子，劈成許多細(xì)細(xì)的條條，照著荷葉的`樣子，扎了個架子；又找了一塊羊皮，把它剪得圓圓的，蒙在竹架子上。魯班把自己的發(fā)明拿給妻子看，魯班的妻子瞧了瞧，又想了想，說：“不錯不錯，不過，雨停了，太陽下山了，拿著它走路，可不方便，如果，這玩意要是能收起來，該用的時候撐開，不該用得時候就收起來，那就好了。魯班聽了很是開心，他鉆進(jìn)屋里刻苦鉆研終于發(fā)明了傘。
可見，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個世界。
敢于創(chuàng)新作文 13
“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍�！边@句話是我國著名畫家李可染的名言，其初衷就是告訴我們，要自我創(chuàng)新。舉個例子：就好比你抄襲別人的作業(yè)，盡管你拿了優(yōu)秀，但這一課的知識仍然是在別人的腦子里，而你卻一點也沒掌握；你為圖省事，看書遇到不認(rèn)識的字，馬虎地讀了過去，下一次你再遇到它，你倆依舊是“陌生人”。
若你遇到這種情況，不妨試一試換一種思維方式，例如：遇到不會的題，向老師同學(xué)請教，或者換一種解題思路，可能這些問題在你面前就迎刃而解了。如果有不會的漢字及時查字典，在書、本上記錄解析與意思，過不了多久，你的閱讀知識量會大大的增加。如果所有事情都想出另一種方法，這不也是一種創(chuàng)新嗎？
其實，創(chuàng)新時時刻刻都出現(xiàn)在我們的生活中�，F(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)就是創(chuàng)新的一種，在互聯(lián)網(wǎng)上，各種千奇百怪的'問題都能獲得解答；在網(wǎng)上購物也成了家常便飯。支付寶更是年輕人喜歡的一種。有人說：“現(xiàn)在出門什么都不拿，拿著手機(jī)就能買下一條街。”還有人說：“不拿錢包也能走遍天下，不帶手機(jī)你卻只能眼睜睜看著。”聽起來很有意思，但這也確實是社會的現(xiàn)象。
在這個創(chuàng)新的時代，我們這些學(xué)生們不更應(yīng)該跟上時代的腳步，探究、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新嗎？少年強(qiáng)則國強(qiáng)，我們是祖國未來的希望，世界以后的主導(dǎo)者，只有我們創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)，這世界才能開出美麗的花，結(jié)下香甜的果！
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我們要敢于創(chuàng)新，凡事多問幾個為什么，我們?yōu)槭裁匆@樣做，其實每個人走的道路是不同的，沒有任何規(guī)律，只要有自己的夢想，并不斷努力將它實現(xiàn)好了。不要為過去的不快而迷失了自我。就比如說，你打翻了一杯牛奶，你別為打翻牛奶而哭泣，也就是說我們做人不要被過去的過錯所消沉和哀愁，只要抓住了更好的機(jī)會，再次去努力，將他做好，彌補(bǔ)過錯。假如你放棄了未來的機(jī)會，卻一直責(zé)備自己，自卑，那你就不可能成功！因為你放棄了以后的機(jī)會，所以說我們每個人都應(yīng)該有夢想，有創(chuàng)新的精神。
創(chuàng)新與挑戰(zhàn)也是同樣不可缺少的，學(xué)會創(chuàng)新，也是一項必不可少的生存技能，像袁隆平爺爺如果不是他的奇思妙想，如果不是他偉大創(chuàng)新，我們中國人可能現(xiàn)在還在餓肚子呢，但袁隆平爺爺又面臨了多少困難，多少崎嶇不平的`道路，可袁隆平爺爺堅持下來了，創(chuàng)新的過程就是不斷挑戰(zhàn)的過程。
我們要放飛夢想，讓他為我們插上有力的翅膀，飛向那美麗的夢想深處。只要有夢想，你還有什么好害怕的，畏懼什么呢？我們要學(xué)老鷹那樣去搏擊長空，挑戰(zhàn)自己的紀(jì)錄。不要像在那些籠子小鳥，一輩子甘心做井底之蛙，根本不知道外面的世界有多么奇妙。
我們對什么都不應(yīng)該輕言放棄。努力了很久之后，一下又放棄了，心血就白費了，你還不如去搏一下，萬一成功了，比你中途放棄要好得多。我想起了一幅漫畫，是說一個人在不同的地方掘井，一連打了好幾個井，都因為努力不夠，早早就放棄了，最終沒有打出一口井來。其實有的井只要他再努力掘進(jìn)一點就能見到甘甜的井水了。遺憾的是打井人過早就放棄了找到清潔甘甜井水的夢想。
我們就是要敢于夢想，敢于否定，敢于創(chuàng)新，在夢想中不斷成長，在創(chuàng)新中不斷收獲。
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未來的道路將向開拓者們敞開，世界的脈搏必將掌握在那些先一步邁入未來的人的手中。
但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，知識源于實際，終應(yīng)回歸實際；將資源分解重組，靈活運用，只是我們的第一步。
創(chuàng)，意味著要走出沒有人走出的路，要承擔(dān)無前鑒的風(fēng)險，要面臨人類未曾遇見的挑戰(zhàn)，要忍受無人理解的孤單。
知識是死的，人是活的。用死的知識役使活著的人，這個人最終便也是死的；用活的頭腦駕馭死的知識，那些死的知識，便也被賦予了靈魂。
科技創(chuàng)造未來，但那是在被應(yīng)用的基礎(chǔ)上。不給予其應(yīng)用，終是紙上談兵。
流水不腐。沒有新鮮的流水注入，世界終將滅亡。而創(chuàng)新，便是那流水，便是那通往未來的路。
21世紀(jì)，一個充滿和平與發(fā)展的世紀(jì)；21世紀(jì)，一個充滿競爭與進(jìn)步的'世紀(jì)；21世紀(jì)，一個充滿創(chuàng)造與奇跡的世紀(jì)。
各類學(xué)科蓬勃發(fā)展。物理，進(jìn)入了大統(tǒng)一理論的預(yù)備階段，微觀、宏觀領(lǐng)域都有發(fā)展；醫(yī)學(xué)領(lǐng)域邁上新高端，先進(jìn)設(shè)備不斷更換；人類認(rèn)識了基因的力量；新式材料顯于眼前……
創(chuàng)新，簡單二字，卻包含無限深意。
新，意味著不能一味的照辦照抄，僅僅做表面功夫，換湯不換藥；更要標(biāo)新立異，引領(lǐng)世界發(fā)展。
世界上不存在絕對的領(lǐng)先與成功，他們都是相對的，環(huán)境不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果自然也不同。而創(chuàng)新者則具有優(yōu)先權(quán)，具有較強(qiáng)的領(lǐng)先優(yōu)勢，更容易成為世界的焦點。對于他們來說，成功，自然就在咫尺之間。
社會引導(dǎo)我們思考，但這并不以為著我們要把思考的權(quán)利交予社會，我們才是社會的組成成分，我們才是思考的載體。
未來的大門已經(jīng)敞開，創(chuàng)造者的世界正在浮出水面。
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