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以創(chuàng)新為話題高二作文
創(chuàng)新,需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說,謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界,是一種求真務實、甘當學生的思想品格。小編收集了以創(chuàng)新為話題的優(yōu)秀作文,歡迎閱讀。
第一篇:發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新
人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實,生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善,民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常,通過不斷的研究,填補了醫(yī)學理論上的色盲癥空白:安騰百福從拉面中獲得靈感,創(chuàng)新出方便面,開發(fā)帶動了一個新產業(yè);喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力,最終研究出了干洗劑,改革了傳統(tǒng)的洗衣技術。在人類的社會進程中,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會創(chuàng)新的腦袋,讓我們的生活更美好,讓民族長久發(fā)展。
個人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說過:“一個不懂得發(fā)現(xiàn)的人,只能生活在狹小的空洞里。而一個不懂得創(chuàng)新的人,則使那個空洞更加乏味。”我們的祖先從自然中發(fā)現(xiàn)了可供生存的食物,還周各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存,并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學生、領導還是其他領域的人物,只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢與不足,同時創(chuàng)造出一種合乎實際的應對方案,才能得到長久的發(fā)展?梢,發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒。
生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學冢。所有的俄科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,用他們的創(chuàng)新思路在實現(xiàn)自我價值的同時,推動了社會的進步,使生活更加充實而美好。紡織工人在工作買踐中發(fā)明了珍妮紡紗機,拉開了工業(yè)革命的序幕;愛迪生的電燈點亮了世界。汽車、電腦、手機……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷,而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。
民族的繁榮離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來說吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術、造紙術、指南針和火藥的發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀的現(xiàn)代化進程中,我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美,并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎上不斷完善它,使它與中國的現(xiàn)代化和諧社會建設相適應,才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑,發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個人,生活,還是民族,長遠的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量,更應該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學會發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新,充實自己,奉獻社會,復興艮族。
第二篇:敢于創(chuàng)新
創(chuàng)新是世界進步的動力。有了創(chuàng)新精神,那么就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀,世界要進步需要創(chuàng)新,創(chuàng)新就是進步的翅膀。
烈日下,一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形,只有一只小鱷魚起身離開了池塘,它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少,最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類,茍且幸存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運,然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全干涸了,惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而,那只勇敢的小鱷魚呢,它經過多天的跋涉,幸運的它竟然沒死在半途中,而是在干旱的大地上,找到了一處水草豐美的綠洲。
這是我讀的一篇短文的大致內容。讀后,我獲得了不小的啟示。試想,如若不是小鱷魚勇于嘗試,尋求另一條生路,那它也難逃喪生池塘的厄運;而其它的鱷魚,如果它們不安于現(xiàn)狀,勇于嘗試,那么它們又怎會落得身死干塘的可悲結局!由此可見,勇于嘗試的精神多么重要!
縱觀古今,凡有成者,他們無不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲,竟不屈不饒地進行了8000多次嘗試。試驗初期,他找了1600種耐熱材料,反復試驗了近2000次,結果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適,但白金比黃金還貴重些,這就是說實驗失敗了。面對這樣的失敗,一般的人肯定會選擇放棄,然而他沒有,而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料,先后又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試,愛迪生最終獲得了巨大的成功,給人類帶來了“光明”。這“光明”之光,與其說是電之光,還不如說是勇于嘗試的精神之光。其實,我們只要細細想想就會驚奇地發(fā)現(xiàn),他所取得的一千多項成果中,竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結晶。“一次嘗試,就有一次收獲”,他的這句話正道出了他的成功的秘訣。還有研制出雷管的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就,又有哪一個不是嘗試之花結出的碩果呢?寫到這里,我在想:在崇拜偉大人物的同時,我們是不是更應該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢?
不僅在科學上需要這種精神,我們在學習和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎?在學習和生活中,我們應嘗試著舉手發(fā)言,嘗試著向課本質疑,嘗試著與同學合作探討,還應嘗試著理解別人、關心別人……在不斷的嘗試中,我們的智慧將得到增長;在不斷的嘗試中,我們的能力將得到提升;在不斷的嘗試中,我們的人性將得到升華。不斷的嘗試,我們將攀上一個又一個智慧的高峰。
當今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代,創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家,才能讓自己立于世界強國之林。市場是無情的,競爭是殘酷的,只有堅持創(chuàng)新,個人才能體現(xiàn)價值,企業(yè)才能獲得優(yōu)勢,國家才能繁榮富強。
朋友們,勇于嘗試吧!它幾乎是一切成就的催生婆。
第三篇:創(chuàng)新
創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新,是熔責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐,是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。
所謂創(chuàng)新,概括地說,就是繼承前人,又不因循守舊;借鑒別人,又有所獨創(chuàng);努力做到觀察形勢有新視角,推進工作有新思路,解決問題有新辦法,使各項工作體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。
實踐是創(chuàng)新的基礎,離開實踐,創(chuàng)新便成了無本之木,無源之水。經驗告訴我們,創(chuàng)新應該一切從實際出發(fā),以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設為中心,著眼于馬克思主義理論的運用,敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法,形成切合實際的路線、方針、政策,發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言:常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端,勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過,第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人,除了英勇無畏,首先是一個長于質疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實表明:從常見的、普遍的、重復出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西,這是一個重要的方法;其中勇于質疑、善于發(fā)現(xiàn),則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說:“學習是一個人的真正看家本領,第一長處,第一智慧,第一本源,其他一切都是學習的結果,學習的恩澤。”創(chuàng)新也是學習的恩澤。無論是一個國家,還是一個企業(yè)或個人,要進步,要發(fā)展,都要有一股推動其不斷向上的動力,使人們能夠產生強烈的求知欲和創(chuàng)造力,由此推動人們自強不息,努力奮斗。這個動力的形成,正是基于勤奮學習和知識累積。人們越是學習,未知的世界越大,人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學習積累,越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新,需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說,謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界,是一種求真務實、甘當學生的思想品格。時代在發(fā)展,社會在進步。在全面建設小康社會的偉大實踐中,我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質,自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求,始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁,以“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的寬廣胸懷與氣度,開拓創(chuàng)新。
這樣,我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績,在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。
美國富豪亞默爾,原先是一個貧窮的農夫。加州發(fā)現(xiàn)金礦以后,他和許多人一樣加入了淘金大軍之中;纳揭肮、天氣酷熱、水源奇缺,在惡劣的自然環(huán)境下,每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景,毅然改變了初衷,放棄淘金,專門尋找水源。他勘察地質,挖掘水渠,引水入池,然后把水過濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來,當初與亞默爾一起淘金的人絕大多數(shù)都淪為了乞丐,甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣水錢,一下子成為美國當時屈指可數(shù)的大富翁。
古語云:“窮則變,變則通,通則達。”此語道破了創(chuàng)新的真正要義。在市場競爭中,如果誰能夠用心發(fā)現(xiàn)不斷變化的市場需求,然后用自己力所能及的方式來滿足這種需求,誰就會嘗試到創(chuàng)新所帶來的成功喜悅。
敢于冒險
一家出版社出版了一本由外國人寫的名叫《兒童××智力開發(fā)》的書,新書推向市場后,卻遭到了滯銷的厄運,被大量堆積在倉庫里。這時,有個書店老板聽到這個消息后,馬上買了一本回去研究,他覺得這本書其實寫得很好,只是書名缺乏形象化,使許多讀者都誤以為它是一本理論讀物,擔心讀不懂,所以無人問津。這個書商對市場進行仔細研究分析后,做了一個幾乎令所有人都震驚的決定:以成本價全部買下這批書和該書的版權。在別人猜疑的目光中,他開始在各大媒體上請名人做宣傳,詳細向讀者介紹該書的精彩內容。結果所有的書銷售一空。因為他擁有了該書的版權,所以,他又多次印刷并由此賺了個夠。
冒險是一把“雙刃劍”。你要想取得更大的成功,就必須學會敢于冒險。世界上沒有萬無一失的賺錢之道,不管做什么事都會有一定的風險,只是大小不同而已。只要你敢于付出,就一定有回報。
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