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創(chuàng)新作文

時間:2021-12-02 13:31:22 創(chuàng)新 我要投稿

【熱門】創(chuàng)新作文合集7篇

  在學習、工作或生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編精心整理的創(chuàng)新作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

【熱門】創(chuàng)新作文合集7篇

創(chuàng)新作文 篇1

  近日在《雜文選刊》上一幅名為“千篇一律”的漫畫引起了大家的注意,畫中老師面對孩子們相似的作文作出了“千篇一律”的評論,不由得引發(fā)人們對教育中缺乏創(chuàng)新的議論。

  創(chuàng)新,的確是當今社會所推崇,也應當被推崇的一種能力,現(xiàn)今時代能如此高速發(fā)展,大部分便是依仗人類無窮的創(chuàng)新的推動。

  于是,人們對漫畫中所凸顯的創(chuàng)新能力的缺乏無法容忍,并轉而質疑中國現(xiàn)今應試教育中,創(chuàng)新不足。然而,事實果真如此嗎?

  其實不然。我國的教育并非完全的應試教育,而且其中亦不缺乏創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。縱覽古今,華夏五千年歷史中,創(chuàng)新的星光璀璨閃爍。前有黃帝造司南,后有萬戶造火箭;前有收納數(shù)千技藝的《齊民要術》,后有享譽世界的“四大發(fā)明”……這樣的創(chuàng)新里面不僅存在于古代,在如今也有很好的體現(xiàn)。奔月的“嫦娥”,下海的“蛟龍”,落地的“天眼”……哪一樣不是創(chuàng)新能力的彰顯呢?

  那是否我國教育就沒有問題呢?也不盡然。盡管以往國家對創(chuàng)新十分重視。有科學技術是第一生產(chǎn)力的理論。但落實到各地學校之時卻仍然是機械的模仿,該如何機械應考仍是原樣。歸根究底,問題還是我國人民心中根深蒂固的意識形態(tài)。自古至今,在我們許多人心中讀書便只與前途,功名,錢財,權利這些事物綁定在一起,使進入學海的學子被“書中自有黃金屋”的論調所淹沒,渾然忘卻了自己對知識彼岸最原始與本質的需求,從而失去了創(chuàng)新的基石。

  因此,有識之士發(fā)現(xiàn)了這些,并將其賦予行動欲改變這種意識形態(tài)。于是國家層面提出了創(chuàng)新驅動的發(fā)展戰(zhàn)略,學校層面有蔡元培先生在北大實行的學術改革。

  但這樣仍然不夠。欲想徹底將創(chuàng)新精神與能力貫徹我們的生活,更需要我們每個人的努力。作為新時代下的有志青年,應當保持自己初入學海時那種對知識最原始的渴望,只有知識的基石足夠堅固,創(chuàng)新的大廈才能高高拔起,國家的復興才能指日可待,人類的未來才能更加美好。

創(chuàng)新作文 篇2

  “要成長,你必須要獨創(chuàng)力行”。這是詩人歌德的一句名言,有些人認為,這只是老生常談罷了。但現(xiàn)今,創(chuàng)新不但是一種科技,還是一種智慧。

  讓我們先來看一個小故事:籃球運動剛誕生時,籃板的球籃是真正的籃子,投完球后,就得有個人踩著梯子,把球取出來,為此,人們無比的煩惱。有一天,一個小男孩去看球賽,見大人們一次次地取球,大惑不解:“你們?yōu)槭裁床话鸦@筐底部去掉呢?”大人們才如夢方醒,于是才有了我們今天看到的籃網(wǎng)。

  “去掉籃筐"多么簡單的一件事,為什么大人們都想不出來呢?因為他們沒有“創(chuàng)新”這種智慧啊!如果不是那個小男孩,恐怕我們現(xiàn)在用的是麻煩的籃子呢。由此可見,創(chuàng)新是一種多么重要的東西。

  你可能會說,先人們不是已經(jīng)為我們提供了許多物品嗎?何必創(chuàng)新?非也。我們得到了智慧,就要在繼承下去的基礎上,對它進行改造,創(chuàng)新-----──畢竟世間物品不可能是沒有缺陷的。我們創(chuàng)新,目前雖然不能讓它們最完美,但能讓它們更完美,然后,讓這些更完美的東西與更完美的科技一同創(chuàng)新,直到創(chuàng)造出最完美的東西。

  創(chuàng)新是一種智慧,它能讓我們的社會最佳優(yōu)秀。所以,堅持創(chuàng)新,刻不容緩!

創(chuàng)新作文 篇3

  賓夕法尼亞大學曾有過一句校訓:“毫無特征的努力,便只是一事無成,而創(chuàng)新,便是解決這一問題的鑰匙”。由此可見,擁有創(chuàng)新精神是多么重要。

  擁有創(chuàng)新精神,我們能如雄鷹一樣,搏擊萬里長空;擁有創(chuàng)新精神,我們能如曇花一現(xiàn),留下美麗瞬間;擁有創(chuàng)新精神,我們能如梅花一樣,經(jīng)受住霜雪的考驗;所以說讓創(chuàng)新為我們揚帆起航,駛向成功的身旁。

  學會創(chuàng)新,為生命留下不朽的樂章。貝多芬晚年,從一個高高在上的音樂家淪為成一個聾子,可是他并沒有放棄創(chuàng)作音樂,他用一根線,將他和鋼琴連在一起,他以一種創(chuàng)新的精神,為后人留下了許多驚世的杰作,不朽的樂章。所以說,創(chuàng)新不僅是精神上的升華,更是成功的基石。

  學會創(chuàng)新,譜寫世間最美好的佳話,因為擁有了創(chuàng)新的精神,陶行知才能吟出:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”的名言警句;因為擁有了創(chuàng)新的精神,莎士比亞才能說出:“推陳出新是我的無上訣竅”的至理名言。因為擁有了創(chuàng)新精神,才提出:“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力”的方針。由此可見,創(chuàng)新精神是我們生活中不可缺少的一部分,是譜寫世間佳話的重要一步。

  然而,缺少創(chuàng)新精神,只是一味的跟從前人的步伐,又會有什么樣的結果呢?日本東芝電氣公司因為一度追求黑色單調風扇而瀕臨倒閉,鄰人看商人在印度用大蒜換來金子,便盲目跟風卻換來并不值錢的一袋大蒜。可見,創(chuàng)新精神在生活中是多么重要。讓我們試想一下,如果東芝電氣公司懂得創(chuàng)新,去嘗試換種顏色電扇,而不是循規(guī)蹈矩,是否也會成為世界500強呢?如果鄰人懂得創(chuàng)新,而不是盲目的跟風是否也能從別的渠道得到更多的財富呢?我想會的。因為創(chuàng)新而領先一步的人,總是能得到豐富的回報,而步入后塵的人常常一無所有。

  的確,創(chuàng)新是一首高昂的歌曲,只要它還唱著,屢次遭受擊打的心便不會磨滅;創(chuàng)新是一把利劍,只要它還鳴于鞘中,你便不用擔心前面的風雨兼程,因為有了創(chuàng)新,生命才有了新的顏色。創(chuàng)新,成功必備的基石。

創(chuàng)新作文 篇4

  創(chuàng)新,一個我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個飛速發(fā)展的時代,這個詞時時撞擊我們的耳膜。但是,創(chuàng)新,其豐富的內(nèi)涵,卻是許多人盡其一生孜孜以求,也未必可以充分了解的。

  朋友,你認識創(chuàng)新嗎?

  創(chuàng)新其實是一個夢想。

  中國古代曾有一個人,背負紙做的翅膀,義無反顧地縱身跳下高高的山崖,希冀像鳥兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間,他是否隱約看到了碧空中可以自由翱翔的飛機?

  英國有一位作家,在他一生的作品中,盡情幻想,將熱氣球、潛水艇、電報提前了幾十、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的一剎那,他是否已經(jīng)預先看到了遙遠的未來?

  夢想標示著豐富的想象力,想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢想中蛻變,以夢想為根,受夢想澆灌。像永不失天真的愛因斯坦吹出的肥皂泡,在空冥的大地上,不斷破滅又不斷上升。

  創(chuàng)新需要懷疑與批判。

  懷疑是創(chuàng)新的萌芽,批判是創(chuàng)新的`成長。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯誤,在批判中改正錯誤,創(chuàng)新才能完成。然而懷疑的精神、批判的勇氣,人們?yōu)橹冻隽颂嗵唷?/p>

  1543年的春天,人們震驚了,一個人,他居然宣稱地球是圍繞太陽轉的。上帝啊!讓這個人。人們肆意地嘲笑,詛咒。

  終于,詛咒靈驗了,六十七年后的一天,在美麗的羅馬鮮花廣場,那個虔誠地捍衛(wèi)并發(fā)展了太陽中心學說的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個火把投向他,燒焦的肉體發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然,一個聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來:“火并不能把我征服,未來的世界會了解我,知道我的價值。”

  是的,火并沒有征服他,那憤怒的火焰,那毀滅的火焰,只能把掛在偽真理臉上的面具燒焦。彌漫在鮮花廣場的灰燼不愿散去,它要告訴我們:創(chuàng)新,踏著用生命證明了的懷疑與批判,終究會打破傳統(tǒng)的桎梏,得到永生。

  創(chuàng)新要求深刻。

  我們都知道,阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律,成就了科學史上的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而,后者只被當成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊,前者卻孕育了物理學的一個基本原理。

  有時候,創(chuàng)新并不是很難,說不準什么時候,一個思想的火花閃過,創(chuàng)新就來到眼前。可火花不能長久,創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考,追求本質的東西,要求我們更進一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識。

  然而挖掘不是最難,最難的是那意識的產(chǎn)生。你一定游過泳,一定玩過水,你一定感受到過水的壓力,但你能說,你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說,會想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣,在你經(jīng)歷時,就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了,然而我們卻沒有那個觀念,有意識地將創(chuàng)新完成。

  作為大學生,我們的知識仍然貧乏,也許我們不能有多少偉大的具體的創(chuàng)新。但是我們一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識。這意識中包含著許多內(nèi)容。首先,我們要學會夢想,學會不為現(xiàn)實堵塞我們的天真,不時地做一做童年的夢,想一想飛上火星的浪漫,想一想生活于外太空的美妙。不要只盯著別墅、跑車,做物質的奴隸。然后,讓我們學會懷疑與批判。不要嚇倒在老師那威嚴的面孔下,不要認為凡是印成了鉛字的東西就是真理。昆德拉說:“人類一思考,上帝就發(fā)笑。”相信自己,堅持懷疑,敢于批判,不懼權威,方顯英雄本色。再次,讓我們深沉一下,穩(wěn)重一點,不妨壓抑一下青春的律動,多思考一些東西,多研究一些學問,不要有了一個奇特的創(chuàng)意,一個未聞的發(fā)現(xiàn)就妄自高興,而到實踐時卻束手無策。最后也是最重要的,就是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識,尤其是對專業(yè)中新事物的敏感度。倫琴因為一張被感光了的底片,意識到X射線的存在,最終獲得第一屆諾貝爾獎,牛頓因為一只落下的蘋果而發(fā)現(xiàn)萬有引力。他們對于專業(yè)的敏銳,是我們在學習中真正要掌握到手的知識。

  認識創(chuàng)新!罢J”是一個認知,明白其表象的過程;而“識”是一個理解,探索其本質含義的過程。認識創(chuàng)新,我們不僅僅要“認”,更重要的是要“識”。

創(chuàng)新作文 篇5

  創(chuàng)新,不是名人的專利,別看我是小學生,我也可以創(chuàng)新。課余,我愛鉆研美食,上學期,我還鉆研出了名堂。

  記得那個周二,班主任宣布,計劃開展一場創(chuàng)新美食大賽,時間就在周五。聽到這個消息,我心中樂開了花。一到家,我就從書架上拿下多本美食書鉆研起來。荔枝肉?太難了!西紅柿炒蛋?又太簡單。思來想去,菜譜都不合適,肯定不能得獎。輾轉反側,一夜無眠。

  第二天一早,我睡眼惺忪經(jīng)過廚房,目光落到桌上的蘋果和番薯上,又想起荔枝肉了。如果把肉改成蘋果和番薯呢?腦中的荷爾蒙一下子如潮水般涌來……

  經(jīng)過白天的醞釀,整個晚上,我都呆在廚房里。先打雞蛋,把面粉與雞蛋摻和起來,加上調料攪勻后放在一邊。我又拿起蘋果番薯去皮,切成小塊,在雞蛋液里蘸一下,放進鍋里炸。很快,表皮膨脹起來了!皨!這樣行了嗎?”“再炸一會兒吧。”“好嘞!”炸著炸著,咦,怎么變黑了……在媽媽的鑒定下,首次實驗失敗……

  第二天晚上,我重振旗鼓,按部就班,再次進行到關鍵的一環(huán)。在媽媽的協(xié)助下,蛋液包裹著蘋果番薯,完美出鍋。我又將剩余蛋液在平底鍋里晃了一圈,片刻之后,雞蛋餅完成了。我用蛋餅將炸蘋果和炸番薯一起包裹了起來,就讓美味互相滲透一下吧。

  大功告成,我興奮地邀來媽媽一起品嘗成品。媽媽把勺子送進嘴里的時候,我的心提到了嗓子眼。只見媽媽眉頭一挑,眼睛瞪大,吃驚地看著我。“怎么了?做砸啦?”我忐忑地問。“不,兒子,我吃出了菠蘿味!薄安ぬ}味,不會吧?”我連忙也舀了一勺送進嘴里。哇……番薯的香脆搭配蘋果酸甜,再加上菠蘿的果香,太美妙了!

  整整兩天,用了成堆的蘋果和番薯,耗費了無數(shù)的腦細胞,在比賽的前一天,終于讓我成功了!毋庸置疑,那次比賽,我拿了第一名!

  是創(chuàng)新讓我獲得了成功!雖然中間有很多曲折和艱難,但是,我永遠忘不了這個經(jīng)歷。除美食外,我覺得,在生活中處處都需要創(chuàng)新。只有不斷創(chuàng)新,才能在實踐中有所發(fā)明、有所創(chuàng)造,我們的國家才會不斷進步,不斷成就,不斷走向下一個輝煌!

創(chuàng)新作文 篇6

  我們似乎都在認為繼承是在盲目守舊,創(chuàng)新是對傳統(tǒng)的揚棄。但在我看來,正是因為想要創(chuàng)新,所以去繼承;想要繼承,所以去創(chuàng)新。繼承與創(chuàng)新,從來都不是對立的,它們之間是相互聯(lián)系,共同發(fā)展的。只有這樣,人類的文化生活世界才會更加燦爛與精彩。

  掀開歷史的篇章,我們隨處可見繼承與創(chuàng)新相互影響的身影。稷下學宮在繼承西周官學的辦學形式上,又在當時的國家形式上發(fā)展出一些新的內(nèi)容,為先秦的教育史和學術史揭開了新的一頁。儒學復興運動孕育了理學,譚維維與華陰老腔在舞臺上的創(chuàng)新使最老搖滾樂得以延續(xù)?梢,創(chuàng)新需要從繼承中來,繼承需要從創(chuàng)新中過。只有使傳統(tǒng)變成現(xiàn)在人能夠接受的東西,傳統(tǒng)才能繼承,繼承才能創(chuàng)新,只有這樣,人類文化才會生生不息。

  反之,如果只是繼承,而不去創(chuàng)新的,必定會被社會所排擠。文藝片《百鳥朝鳳》中的嗩吶老藝人艱難苦尋徒弟去繼承自己的嗩吶絕技就是一個很好的例子。試問一下,若是老藝人能夠主動去創(chuàng)新,如同華陰老腔一樣去創(chuàng)新一種被社會所接納的東西,使嗩吶與時代相結合,何嘗不怕沒有繼承呢?所以由此可見,繼承不是你希望怎樣就能達到多么好的效果,而是與創(chuàng)新共同發(fā)展,共同影響的。

  近段時間爆紅與網(wǎng)絡的二十四節(jié)氣美食圖,以手繪的方式來表達中國的傳統(tǒng)文化,使人們重新感受到這一文化,繼承的目的不就達到了嗎?用新的方式去表達舊的內(nèi)容,都不是創(chuàng)新嗎?可見,繼承與創(chuàng)新相互聯(lián)系,相互影響。并且使人類生活變得更精彩。

  我們只有在繼承中去創(chuàng)新,在創(chuàng)新中去繼承,從傳統(tǒng)文化中得到新生事物,傳統(tǒng)文化才能生生不息地繁衍下去,人類的文化生活才能更加精彩。

創(chuàng)新作文 篇7

  世界之大,無奇不有。隨著創(chuàng)新這一話題的出現(xiàn),越來越多的“新品”出現(xiàn)在市場上。一個沒有創(chuàng)新的能力的民族,難以屹立于世界先進民族之林。

  于歷史長河中,我們應繼往開來。商鞅變法是中國歷史上有名的改革創(chuàng)新事件。公元前359年,秦孝公召群臣進宮商議變法之事。一些人認為:“法古無過,循禮無邪。”要因循守舊,因此他們反對改革變法。而商鞅卻指出:“前世不同教,何古之法?帝王不想復,何禮之循......”他用這些話駁斥了那些反對變法的人。商鞅堅持變法改革,并提出了一系列變法求新的發(fā)展策略。自此,為秦國發(fā)展成為戰(zhàn)國時期最富強的國家,甚至于后期秦始皇統(tǒng)一中國打下基礎。沒有創(chuàng)新變革,秦國就不會變強。所以,創(chuàng)新是國家進步的重要因素之一。

  在科學領域中,我們也有無數(shù)新興的產(chǎn)品出現(xiàn)。中國速度,無疑是讓世人震驚的。從高速鐵路到港珠澳大橋,再到疫情期間的火神山醫(yī)院等。這些都是中國在科技領域通過創(chuàng)新改革后得到的成果?茖W也需要創(chuàng)造,需要幻想,有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛,才能發(fā)展科學。學會創(chuàng)新,才能使國家發(fā)展進步。

  創(chuàng)新,是藝術的生命。獨樹一幟,在藝術界中可以說是很常見的事情。我國著名畫家齊白石,曾經(jīng)獲得了世界和平獎。他在面對已經(jīng)獲得的成功從不滿足,秉持著一種謙虛,向他人學習的態(tài)度。于是,他汲取歷代畫家的長處不斷創(chuàng)新改進自己的繪畫風格。他六十歲時的畫風與之前的畫風明顯不同,在他七十歲,甚至于八十歲的畫風都與之前不同。齊白石一身中曾五次改變繪畫風格。而正因為齊白石老先生在成功之后,并沒有停下追逐的腳步,繼續(xù)創(chuàng)新改變繪畫,所以他晚年的作品比早期的作品更加完美成熟,也形成了屬于自己的獨特風格。他常告誡弟子:“學我者生,似我者死!饼R白石先生認為畫家要“我行我道,我有我法。”意思是在學習別人的長處時,不能生搬硬套,要創(chuàng)造性的運用,不斷創(chuàng)新發(fā)展,這樣才能賦予藝術鮮活的生命力。

  創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力。如果說科學技術是第一生產(chǎn)力,那么創(chuàng)新就是發(fā)展科學技術的重要保障。

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