精選創(chuàng)新精神作文4篇
無論是在學(xué)校還是在社會中,大家或多或少都會接觸過作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時(shí)總是無從下筆?以下是小編收集整理的創(chuàng)新精神作文4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新精神作文 篇1
一、放寬題材,讓學(xué)生有話可寫
放寬題材,就要多寫一些半自由命題、自由命題的作文,讓學(xué)生自己選擇自己熟悉的事物來寫。如:可讓學(xué)生寫《我喜歡的××樹》,寫什么樹由學(xué)生自由選擇。有的學(xué)生寫了自家門前的冬青樹,有的學(xué)生寫了山上的槐樹,有的學(xué)生寫了公園的松樹,有的學(xué)生寫了校園的梧桐樹……學(xué)生自己選自己最喜愛的、最有感情的樹,有內(nèi)容可寫,作文的興趣明顯提高了。
放寬題材,還要善于引導(dǎo)學(xué)生寫生活中的小事。有的學(xué)生一寫作文就希望有盲人過馬路、老奶奶或老爺爺搬東西的事發(fā)生。當(dāng)然,生活中遇到這些事是應(yīng)該寫的,可是生活中有大量的生活小事。為此,教師要有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,幫助學(xué)生擬寫觀察提綱,教給學(xué)生觀察方法,保證學(xué)生觀察時(shí)間,檢查學(xué)生觀察的效果,鼓勵(lì)學(xué)生寫觀察日記,寫練筆文章。通過一段時(shí)間的努力,學(xué)生就發(fā)現(xiàn)自己周圍豐富的寫作素材,為進(jìn)入自由命題的寫作做好了準(zhǔn)備。學(xué)生再寫作文,就能夠做到“下筆如有神”、“筆下生風(fēng)”,把文章寫得生動(dòng)、飽滿。
二、引發(fā)想象,多思創(chuàng)新
如今的學(xué)生生活在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代,他們通過電腦、影視、書報(bào)等多種媒體學(xué)到了許多成年人未知的科學(xué)知識,他們愛看課外書籍,愛問為什么,愛異想天開。想象、創(chuàng)造作文恰好滿足了他們愛幻想的心理需要。假如沒有嫦娥奔月的神話,假如沒有凡爾納的科幻小說《海底兩萬里》,現(xiàn)今的登月計(jì)劃、宇宙飛船、潛水艇等如何能問世?所以作文教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生展開想象,特別是異想天開的創(chuàng)造想象,這是激發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的意思、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的一個(gè)重要手段。
在指導(dǎo)學(xué)生寫想象、創(chuàng)新作文時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生把握好“度”,以防學(xué)生想象得太離奇、漫無邊際。要注意抓住教材中的創(chuàng)新、想象因素讓學(xué)生續(xù)編故事、想象人物的對話、想象事情的經(jīng)過。
三、堅(jiān)持鼓勵(lì)為主,不同層次不同要求
同一個(gè)班級的學(xué)生,寫作水平參差不齊,有的還相差懸殊,這是客觀存在的。如果對所有的學(xué)生同樣要求,不是使優(yōu)等生失去興趣,就是使中下生失去信心。為了要使優(yōu)等生“吃得飽”、中下等生“消化得了”,應(yīng)提倡尖子引路,帶動(dòng)全體。比如寫一篇游景點(diǎn)的作文,要求大部分學(xué)生寫出游覽的經(jīng)過,能詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出,適當(dāng)展開聯(lián)想。困難大的學(xué)生,只要寫出經(jīng)過,注意重點(diǎn)即可。優(yōu)等生可以運(yùn)用多種體裁、自由寫作。
發(fā)現(xiàn)“尖子”,培養(yǎng)“尖子”,發(fā)揮“尖子”的作用,帶動(dòng)全體,使學(xué)生喜歡作文。因?yàn)椤凹庾印迸c其他學(xué)生年齡相仿,在同樣的老師教育下,在同一個(gè)教室里學(xué)習(xí),其他學(xué)生學(xué)起來就感到親切、實(shí)在、可信。經(jīng)常請“尖子”學(xué)生介紹寫作體會,讓他們幫助困難大的同學(xué)寫作,可以帶動(dòng)全班同學(xué)寫作。同時(shí),“尖子”的隊(duì)伍也是在變化的,“尖子”不努力,會被其他同學(xué)趕上、超過,就不可能是“尖子”了,而一般同學(xué)很努力,也可以成為“尖子”!凹庾印币,不但激勵(lì)了“尖子”,而且使同學(xué)們學(xué)有榜樣,趕有方向。對于寫作困難大的學(xué)生,更要重在鼓勵(lì),要使他們懂得在原有的基礎(chǔ)上有收獲就是最大的收獲。對進(jìn)步快的學(xué)生發(fā)喜報(bào)、發(fā)獎(jiǎng)品,使他們享受到成功的快樂。
四、寫中求異,練有興趣
作文訓(xùn)練是表達(dá)能力的訓(xùn)練,也是思維能力的訓(xùn)練。(教學(xué)論文 )學(xué)生的作文有個(gè)從求同到求異的發(fā)展過程。因?yàn)樗麄円话愣家?jīng)過仿寫這一階段。然而,仿寫是為了不仿也能寫,因此要盡量減少千篇一律的現(xiàn)象,要引導(dǎo)學(xué)生寫中求異,活躍思路,培養(yǎng)興趣,提高寫作水平。
寫作上的求異是多方面的,立意中求異,如同一題目,有不同的題材,反映不同的中心思想。題材上求異,寫暑假生活,可以用日記的形式,可以用書信形式,也可以寫一般的記敘文。在文章的結(jié)構(gòu)、用詞、造句以及開頭結(jié)尾等方面,更可以讓學(xué)生運(yùn)用不同的內(nèi)容和方法來表達(dá)。這樣學(xué)生寫作時(shí)就放得開。因此,有意識地提倡表達(dá)形式的多樣性,是提高學(xué)生寫作興趣的有效手段之一。
五、實(shí)行課內(nèi)外結(jié)合,多渠道教學(xué)
作文是思維能力、認(rèn)識能力、表達(dá)能力的綜合反映,是字詞、句、篇的綜合運(yùn)用,作文教學(xué)應(yīng)該多渠道進(jìn)行。我們堅(jiān)持讀寫結(jié)合,堅(jiān)持在閱讀教學(xué)中要培養(yǎng)欣賞文章的能力,學(xué)習(xí)作者表達(dá)的方法,學(xué)習(xí)作者用詞準(zhǔn)確、用詞巧妙。作文教學(xué)時(shí)要聯(lián)系閱讀中學(xué)到的寫作方法,將其運(yùn)用到寫作中。課內(nèi)教學(xué)要扎扎實(shí)實(shí)打好作文教學(xué)的基礎(chǔ),但僅僅靠課內(nèi)教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要經(jīng)常開展活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中擴(kuò)大視野,積蓄素材,豐富知識,提高作文能力。
首先,要鼓勵(lì)學(xué)生們多看書報(bào),增加積累,教給讀書方法,讓學(xué)生從課外讀物中吸取有益的內(nèi)容。大量事實(shí)證明:閱讀面廣,知識豐富的學(xué)生,思維較活躍。認(rèn)識水平比較高,作文質(zhì)量就比較好。唐代詩人杜甫的名句“讀書破萬卷,下筆如有神”是有一定道理的。當(dāng)然,課外閱讀要重視閱讀的質(zhì)量,講究閱讀的效果,教師要加強(qiáng)閱讀的指導(dǎo)。
其次,要加強(qiáng)課外寫作活動(dòng),如記日記,小練筆,寫觀察文章,小記者采訪,編輯小學(xué)生報(bào)、墻報(bào)等活動(dòng),使學(xué)生感到作文在生活中是有用的。
最后,適當(dāng)開展作文比賽、征文活動(dòng),對激發(fā)學(xué)生寫作欲望,鼓勵(lì)先進(jìn),都能產(chǎn)生積極的影響。
總之,要使學(xué)生們喜歡作文,就要研究他們的心理,從他們的實(shí)際出發(fā),改進(jìn)作文教學(xué),因材施教,因情行文。教師還要堅(jiān)持鼓勵(lì)為主,具體、切實(shí)地指導(dǎo)學(xué)生改正作文中不良習(xí)慣,讓學(xué)生“用我筆,表我意”,和作文交上朋友,讓作文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效途徑
創(chuàng)新精神作文 篇2
作文教學(xué)是語文教學(xué)中的重要板塊,然而在長期的作文教學(xué)中,我們對創(chuàng)新能力的重視不夠。特別是在高考、中考的誤導(dǎo)下,我們的作文教學(xué)住往帶有功利目的。教師一味地教學(xué)生如何安排結(jié)構(gòu),如何構(gòu)思、怎樣立意等,而忽視了引導(dǎo)學(xué)生去探尋寫作的源頭,去探究切實(shí)可行的寫作技巧。結(jié)果嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性。
學(xué)生案桌上擺著各種樣式的諸如新概念作文、話題作文大全、應(yīng)試秘笈等書,每次寫作,學(xué)生不能迅速進(jìn)入寫作狀態(tài),進(jìn)行審題和謀篇布局,而是習(xí)慣性地打開各類作文書去東施效顰,甚者直接抄范文,這種應(yīng)試作文氛圍使學(xué)生喪失了對知識、對科學(xué)的敬畏,喪失了寫作興趣,也喪失了對寫作本質(zhì)的認(rèn)識。這種現(xiàn)象不但違背了現(xiàn)代教育教學(xué)理念,更與現(xiàn)代人才素質(zhì)背道而馳。不能不引起我們的反思。如此指導(dǎo)學(xué)生寫作,又怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?因此,筆者認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力要做到以下三點(diǎn)
一、為學(xué)生設(shè)置自由創(chuàng)作情境
筆者一慣注重讓學(xué)生寫情境作文,寫有真情實(shí)感的事情,而不是去營造空中樓閣。學(xué)生要寫出有創(chuàng)新的作文,離不開一個(gè)相對自由的寫作環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下,學(xué)生的思維才會得到充分的發(fā)揮,學(xué)生的個(gè)性才會得到施展。要讓學(xué)生在一種平和、輕松的心情下去認(rèn)真完成作文,給學(xué)生觀察、收集、篩選、整理信息的時(shí)間。在寫作時(shí),不要給學(xué)生過多的束縛,因?yàn)檫@反而會制約學(xué)生的.自由發(fā)揮,泯滅學(xué)生的個(gè)性。試想,讓江南水鄉(xiāng)的學(xué)生去寫塞北風(fēng)光,讓足不出戶的山區(qū)孩子去寫城里人的生活,會寫好,會有創(chuàng)意嗎?這種閉門造車式的做法,只能適得其反。
我曾聽有的教師感嘆:學(xué)生的隨筆、日記、周記等比考試作文要好得多。這種現(xiàn)象不能不引起我們深思。歸根到底是因?yàn)檫@是學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成的,是在一種輕松的心境之下完成的。當(dāng)然,寬松的環(huán)境還表現(xiàn)在學(xué)生心理的調(diào)節(jié)上,如果學(xué)生對某次作文具有抗拒性,與其強(qiáng)迫完成,不如干脆讓他不寫。我們可以通過各種心理調(diào)節(jié),如鼓勵(lì)、談心交流,成功體驗(yàn)等方式,讓學(xué)生有強(qiáng)烈的寫作欲望。興趣是最好的老師。盡可能地選擇學(xué)生感興趣的話題,讓學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成,做到“我手寫我口,我口寫我心”,這樣一定會收到事半功倍的效果。
二、讓學(xué)生表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)
當(dāng)代著名作家方方指出:寫作文的過程也是一個(gè)人內(nèi)心成長的過程。真實(shí)的故事,真實(shí)的想法,真實(shí)的情感,真實(shí)的見解,這些都應(yīng)該是寫最基本的訓(xùn)練內(nèi)容。她對幾年前一篇高考話題《戰(zhàn)勝脆弱》致使無數(shù)學(xué)生父母雙亡的笑話感到不可思議。的確,如果學(xué)生在寫作時(shí)連說真話的勇氣就沒有,又怎能要求他在作文中有所創(chuàng)新呢?只有讓學(xué)生敢說真話,把寫作當(dāng)作是一種需要,把寫作當(dāng)成是自己情感渲瀉,真情流露,價(jià)值體現(xiàn),理想放飛,表述真善美,鞭笞假惡丑的舞臺時(shí),學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力才能調(diào)動(dòng)起來,學(xué)生智力中潛在東西才會涌現(xiàn),創(chuàng)造性才會得到充分的發(fā)展。
然而,學(xué)生的作文長期以來形成了一種“假大空”的不正之風(fēng)。我們在作文教學(xué)中,經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣讓人啼笑皆非的現(xiàn)象:一次作文,發(fā)現(xiàn)有許多篇寫自己父母親生病住院,甚至自己親人去世的內(nèi)容。結(jié)果作文寫得空洞無文,讀起來索然無味。這不能不說是“假大空”思想對學(xué)生的一種影響。如果這種風(fēng)氣不能及時(shí)止住,對社會的危害是無窮的,六十年代的浮夸風(fēng)已給人們的記憶留下了傷痛,我們不希望那樣的悲劇重演。試想,我們培養(yǎng)出來的人連講真話的勇氣都沒有,我們還能指望他有什么創(chuàng)新,就更別說能為社會有所作為了。當(dāng)然導(dǎo)致學(xué)生不敢講真話的原因是多方面的,但作為教師同樣有著不可推卸的責(zé)任。因?yàn)槲覀冊诮虒W(xué)中往往有忽視學(xué)生講真話的現(xiàn)象,本來學(xué)生講的是實(shí)話,由于我們用成人的眼光去待它,強(qiáng)加一些成人的思想、情感和觀念,甚至把學(xué)生當(dāng)作異端看待,予以無情地批評乃至呵斥,學(xué)生哪還敢講真話。方方還指出,中學(xué)生寫作文,文字最好樸素一些。不必為顯示獨(dú)特而去尋找怪癖生冷的字詞把自己內(nèi)心的感受寫出來,把自己最想說的話說出來,把自己的真實(shí)狀態(tài)寫出來,哪怕文字文字粗疏一點(diǎn)也沒關(guān)系。(方方《閑說作文》)同時(shí),在教學(xué)中,廣大教師為了應(yīng)付考試,往往在無意識地對學(xué)生加以引導(dǎo):思想要健康,立意要高遠(yuǎn)。學(xué)生為了高分只好跟著這樣一些套話轉(zhuǎn),能寫出真話來嗎?所以教師在作文教學(xué)中,一定提倡學(xué)生說真話,鼓勵(lì)學(xué)生講實(shí)話,為學(xué)生營造一個(gè)說真話,抒真情的平臺。讓作文真正成為表現(xiàn)自己喜怒哀樂,張揚(yáng)個(gè)性的一面鏡子,讓學(xué)生想笑就放聲笑,想哭就盡情地哭。當(dāng)然,我們提倡學(xué)生說真話,絕不等于說學(xué)生在作文中所說的話是真的就行,不需要引導(dǎo)。總之,鼓勵(lì)學(xué)生說真話,應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的一個(gè)重要途徑。
三、鼓勵(lì)學(xué)生放飛想象的翅膀
心理學(xué)家認(rèn)為“全部的創(chuàng)造性都離不開想象”。“想象是一種對記憶中的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的思維方式!睕]有想象就沒有創(chuàng)新,想象是創(chuàng)新的前提,更是創(chuàng)新的動(dòng)力。作文教學(xué)中,要求改革命題形式,創(chuàng)設(shè)想象空間,擺脫定勢思維。通過想象,把概念與形象、具體與抽象、現(xiàn)在與未來、科學(xué)與幻想巧妙地結(jié)合在一起。讓學(xué)生既能感受到今天的生活,也能展望美好的明天;既能看到現(xiàn)實(shí)的自我,又能設(shè)計(jì)出未來的自我。這種想象的過程本身就應(yīng)該算一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。試想沒有古人“飛天”的夢想,就不會有今天載人飛船的升空。只要學(xué)生能夠動(dòng)腦子,善于思考,他們的創(chuàng)造思維就能夠得到充分的展示,學(xué)生在已有的表象基礎(chǔ)上就能創(chuàng)造出新的形象來。
學(xué)生的想象一但調(diào)動(dòng)起來,就如同脫韁的野馬,弛騁草原;如同翱翔的雄鷹,搏擊長空。有利于拓展寫作思路,使學(xué)生“看”得更遠(yuǎn)、更深,使平凡的事物神采飛揚(yáng),使普通的形象富有靈氣,使文章富有感染力、表現(xiàn)力。這種釋放的思想一但放飛,就會給學(xué)生帶來巨大的創(chuàng)造力。愛迪生說過“想象力比知識更重要”,可見想象力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。如果我們在作文教學(xué)中,多引導(dǎo)學(xué)生想象,學(xué)生就會對生命有一次全新的體驗(yàn),創(chuàng)新的萌芽便會破土而出。
創(chuàng)新精神作文 篇3
如果說,生命是一支蠟燭,那么精神就是那燭芯;如果說,民族是一個(gè)強(qiáng)大的生命,那么精神就是那生命之魂。
幾十年前,華夏兒女在日寇的鐵蹄下毅然昂起頭來。這個(gè)不甘受辱的民族,十四年抗戰(zhàn)展示了勇于拼搏不怕犧牲的精神。張學(xué)良與楊虎城逼蔣聯(lián)共抗日,需要何等的勇毅!為了民族不致淪亡,大批志士拋頭顱灑熱血與日本法西斯展開殊死搏斗,終于贏得了抗戰(zhàn)的勝利,捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)。
曾使日寇坐臥不安的楊靖宇,在白山黑水間用鮮血闡釋了敢于拼搏的民族精神;臺兒莊戰(zhàn)役中的李宗仁、百團(tuán)大戰(zhàn)中的彭德懷,用嘶啞的喉嚨唱響了民族拼搏之歌。是他們用熱血昭告世人:一個(gè)民族不能沒有精神。也正是這種民族精神,筑起了能抗擊一切來犯之?dāng)车难忾L城。
那么,在今天的和平環(huán)境中,是否還需要民族精神呢?回答是肯定的。只不過要根據(jù)時(shí)代的不同作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,把那種敢于拼搏不怕犧牲的精神轉(zhuǎn)化為積極進(jìn)取勇于創(chuàng)新的精神。這樣,才能迎來民族的偉大復(fù)興,使我們這個(gè)古老的民族屹立于當(dāng)代世界民族之林。
古人云“逝者如斯”“日新月異”“不進(jìn)則退”,面臨這個(gè)嶄新的世紀(jì),面臨接踵而至的新的挑戰(zhàn),只有進(jìn)取,才是可行的選擇。一個(gè)民族只有像蛹那樣進(jìn)取,才能蛻殼而出,化蝶飛舞;一個(gè)民族只有像種子那樣進(jìn)取,才能扎根發(fā)芽,開花結(jié)實(shí),F(xiàn)代社會已經(jīng)是一個(gè)高科技的信息社會,知識更新,信息爆炸,瞬息萬變。唯有不斷進(jìn)取,才能跟上時(shí)代的步伐,立于不敗之地。羅曼·羅蘭說過:沒有進(jìn)取,一切終將變成虛無。沒有進(jìn)取,會有“神舟”系列飛船實(shí)現(xiàn)嫦娥奔月的夢想嗎?沒有進(jìn)取,會成功舉辦令世人驚嘆的北京奧運(yùn)會嗎?
在這個(gè)日新月異的世界,創(chuàng)新必不可少?v觀歷史上下五千年,我們的民族就是在創(chuàng)新中發(fā)展進(jìn)步的。四大發(fā)明、黃道婆改進(jìn)紡織技術(shù)、沈括撰寫《夢溪筆談》,哪一次社會進(jìn)步、科技發(fā)展不是人們創(chuàng)新的結(jié)果?如今,我們實(shí)行改革開放,加入世界貿(mào)易組織,融身于全球化的大潮中,不斷推動(dòng)體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。正是有了創(chuàng)新,我們才有了如此快的發(fā)展速度。
為了國家的富強(qiáng),為了華夏子孫能屹立于世界民族之林,我們要弘揚(yáng)敢于拼搏、不斷進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神。因?yàn)榫袷巧褡逯辏?/p>
創(chuàng)新精神作文 篇4
要么創(chuàng)新,要么死亡。
——托夫勒
在這個(gè)充滿競爭的時(shí)代,想要立于不敗之地,就需要不斷地創(chuàng)新。一個(gè)人如果沒有創(chuàng)新精神,也就沒有向上的動(dòng)力,沒有創(chuàng)造能力,就會被時(shí)代淘汰,就會被發(fā)展的巨浪吞沒,因此,我們需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
布萊克曾說過:“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績,在街道上擠來擠去不會有所作為。”舉世聞名的大衛(wèi)雕像,你能想象它原本是一塊紋路雜亂、許多雕塑家都不屑動(dòng)工的頑石嗎?事實(shí)上的確如此,對這塊“頑石”,米開朗基羅別具匠心,另辟蹊徑。他拋開石頭本身的紋路不管,用自己獨(dú)特的構(gòu)思與技巧,打造出了雕塑界的一大奇跡。米開朗基羅成功了,他在千萬條前進(jìn)道路中選擇那條少有人嘗試的創(chuàng)新之路。
創(chuàng)新要有自己的獨(dú)特之處。獨(dú)特的思維,獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),獨(dú)特的創(chuàng)造。敢于拼搏的鳥兒才能在天空自由飛翔,勇于探險(xiǎn)的魚兒才能在大海盡情遨游。
瑞典化學(xué)家諾貝爾殫精竭慮研制火藥,在進(jìn)行最后一次試驗(yàn)時(shí),火藥爆炸了。他從濃煙和火中逃出來,身上淌著鮮血,嘴中卻叫著:“我成功了!我成功了!”或許創(chuàng)新就是需要義無反顧,需要一份激情。
清朝乾隆年間書法家劉石庵具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,與之相對的是“事事循古訓(xùn)”的另一位書法家翁方綱,他講究“筆筆有來歷”,認(rèn)為不像古人的就是敗筆。兩人曾相互挖苦,針鋒相對,但后人對注重創(chuàng)新的劉石庵的評價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于翁方綱。這是對兩種不同藝術(shù)的公正裁決。同時(shí)也印證了李可染說的那句名言:“踩著別人的腳步前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’!
創(chuàng)新包含著萬物的萌芽,孕育生命和思想。正如樹木的花和果,是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
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