【必備】創(chuàng)新作文匯總7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編精心整理的創(chuàng)新作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
陰暗潮濕的地下室里泛著發(fā)霉的味道，伴著“吱呀吱呀”的嗓聲，我誕生到這個(gè)世上，朦朧中，我聽(tīng)到一個(gè)刺耳的聲音：“去，拿到市場(chǎng)上，以大換小，以假換真。”沒(méi)過(guò)多時(shí)，一道刺目的陽(yáng)光直射得我兩眼發(fā)黑……
我終于看清了自己！一身漂亮的粉紅色衣裙，我在眾兄弟面前格外出眾，我快樂(lè)得眨著眼睛。不錯(cuò)，我是一張百元大鈔，在這個(gè)世上有著無(wú)與倫比的魅力，呵，我好高興，只是……
我的主人用我換來(lái)了一斤青菜，以及大把零碎的紙幣，然后，他拍拍屁股就走。不多時(shí)，我就聽(tīng)到茶農(nóng)的一聲驚呼：“天啊，是假錢！”濃重的罪惡感隨著這聲驚呼漫上了我的心田，漂亮的衣裙也似涂上了一層污漬�！鞍盐疑辖唤o銀行吧，那兒才應(yīng)該是我這個(gè)違法物的歸宿。”我在心中吶喊著，可是沒(méi)人能聽(tīng)到。
菜農(nóng)的生意很好，沒(méi)多久就“清倉(cāng)”了。他從一堆鈔票上找到我，拿在手里反復(fù)揉搓著，然后，他走向一家忙碌著的肉店，用我換來(lái)了一斤好肉……
骯臟的污垢遮住了粉紅的亮色，我驚恐地睜大了眼睛，我的主人不斷地在更換，從肉店老板到小職工，到大局長(zhǎng)，又到大局長(zhǎng)的兒子，然后又到了局長(zhǎng)兒子的班主任手里，在此我有幸聽(tīng)到了一個(gè)故事：有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，他擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”等七個(gè)背囊，當(dāng)他所乘小船超載時(shí)，他思索一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。故事講完后，老師教育學(xué)生道，“記住，‘誠(chéng)信'是為人之根本，沒(méi)有了誠(chéng)信，即使你擁有再多的財(cái)富，最終你也將會(huì)成為最貧窮的人……”
聽(tīng)到老師這樣說(shuō)，我罪惡的旅途該是一個(gè)終結(jié)了。但，我卻驚訝地看到老師在驗(yàn)鈔機(jī)的閃閃警示下竟熟視無(wú)睹，放我過(guò)關(guān)。隨后，我過(guò)關(guān)斬將，所向披靡，又一次流向市場(chǎng)。天啊，這是怎么回事？每一個(gè)都知道我是假鈔，但每一個(gè)人都拿著我去騙另外的人，誠(chéng)實(shí)沒(méi)有了，信用沒(méi)有了，人們?cè)诨ハ嗥垓_著……
當(dāng)你看到我的自述時(shí)，我仍在市場(chǎng)上游蕩著，背著沉重的罪惡感，我一直在想老師的那句話，“誠(chéng)信是為人之根本，沒(méi)有了誠(chéng)信，即使你擁有再多的財(cái)富，最終也將成為最貧窮的人”�？墒牵l(shuí)能救我呢？
這篇考場(chǎng)作文的與眾不同之處就是構(gòu)思精巧，材料新鮮，文章用擬人化的寫(xiě)法，借鈔票的視角從側(cè)面來(lái)巧妙地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。輕松的語(yǔ)言，發(fā)人深省的語(yǔ)言，提示了那些失去“誠(chéng)信”后的人們的丑惡行徑，從中我們似乎也看到了作者那顆呼喚“誠(chéng)信”的美好心靈。
創(chuàng)新作文 篇2
一、引用化用法
此法指的是引用或者化用大家所熟悉的詩(shī)詞、歌詞、名言、俗語(yǔ)、書(shū)名、影視劇名等作為文章的題目。這種方法可使文章標(biāo)題顯得新穎別致，產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。如
1.“誠(chéng)信”話題——《眾里尋它千百度》
2.“思念”話題——《所謂伊人，在水一方》
3.“環(huán)保”話題——《我想有個(gè)家——一只小鳥(niǎo)的心聲》
4.“寬容”話題——《風(fēng)中有朵雨做的云》
5.“理解”話題——《對(duì)面的老師看過(guò)來(lái)》
6.“親情”話題——《世上只有媽媽好》
7.“讀書(shū)”話題——《愛(ài)你沒(méi)商量》
8.“學(xué)習(xí)”話題——《他山之石，可以攻玉》
二、設(shè)置懸念法
這種方法，就是在擬題上設(shè)置一個(gè)誘人的懸念，或表明一個(gè)異乎尋常的結(jié)局，從而緊緊抓住讀者的心，激起讀者急于探求內(nèi)容的強(qiáng)烈愿望，引導(dǎo)讀者去追尋。如
1.“素質(zhì)教育”話題——《十六歲，老朽了!》
2.“素質(zhì)教育”話題——《考試魔鬼定律》
3.“男孩女孩”話題——《三個(gè)女生一臺(tái)戲》
4.“男孩女孩”話題——《我與203室不得不說(shuō)的故事》
5.“人與自然”話題——《兩只流淚的愛(ài)情魚(yú)》
6.“人與自然”話題——《一只老鼠的手記》
7.“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《誰(shuí)的眼淚在飛》
8.“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《網(wǎng)絡(luò)江湖選美大賽》
三、形象修辭法
這種方法，是指運(yùn)用比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、雙關(guān)、反詰等修辭手法擬題，使題目生動(dòng)，鮮明，美妙，貼切。如
1.“心愿”話題——《心靈是一棵會(huì)開(kāi)花的樹(shù)》
2.“誠(chéng)信”話題——《守住你的金礦》
3.“生態(tài)”話題——《老鼠對(duì)貓的秘密挑戰(zhàn)書(shū)》
4.“故鄉(xiāng)”話題——《千年月色萬(wàn)年情》
5.“文化”話題——《“文化快餐”真的不足取嗎?》
6.“青春”話題——《長(zhǎng)發(fā)長(zhǎng)，短發(fā)短》
7.“關(guān)愛(ài)”話題——《不要在冬天砍倒一棵樹(shù)》
8.“環(huán)�！痹掝}——《還我家園——鳥(niǎo)類的呼聲》
四、詩(shī)情畫(huà)意法
這種方法就是運(yùn)用詩(shī)歌和散文的語(yǔ)言，營(yíng)造一種優(yōu)美的意境�；蚓爸胁厍椋蚯橹幸�(jiàn)景，或情景并茂，既有詩(shī)情，又有畫(huà)意，韻味無(wú)窮。
1.“生命”話題——《白云夕陽(yáng)歌聲》
2.“鄉(xiāng)情”話題——《那河那船那人》
3.“足跡”話題——《紅舞鞋藍(lán)精靈》
4.“機(jī)遇”話題——《雨季，我們一起去看�！�
5.“友誼”話題——《風(fēng)中飛舞的白手帕》
6.“窗口”話題——《今夜星光燦爛》
7.“時(shí)空”話題——《戀戀風(fēng)塵戀戀情》
8.“時(shí)光”話題——《浪花里飛出歡樂(lè)的歌》
創(chuàng)新作文 篇3
廈門的`汽車越來(lái)越多，交通擁堵現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。爸爸開(kāi)車接我上下學(xué)，路上堵車，學(xué)校周邊就更不用說(shuō)了。
星期一的早晨，學(xué)校要升國(guó)旗，七點(diǎn)四十前就要到校。算好時(shí)間開(kāi)著車汽車我們往學(xué)校出發(fā)了。小區(qū)道路兩旁停滿各式各樣的小汽車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，仿佛是兩道“鐵”的圍墻。中間的道路只能讓一輛小車如老龜一樣通行。爸爸嘮叨了一下：“希望前面不要來(lái)車”。不料剛說(shuō)完，只見(jiàn)迎面開(kāi)來(lái)一輛小車。見(jiàn)無(wú)法通行，爸爸和對(duì)面司機(jī)商量了一下，我們的車往后退，直退到小區(qū)出口才剛好通過(guò)，原以為可以通行了，沒(méi)想到，對(duì)面的車一輛接一輛地“爬”來(lái)。就這樣我們的車禮讓了十多分鐘才開(kāi)了出來(lái)。
到了第一個(gè)紅燈路口又堵了幾分鐘，第二紅燈路口也是一樣。“今天的車怎么這么多啊”?我焦急的嘟囔著�！靶瞧谝唬蠹叶稼s早，沒(méi)辦法。”爸爸無(wú)奈的搖著頭。好不容易看到學(xué)校，我的天啊，學(xué)校這時(shí)已經(jīng)看不到道路，密密麻麻的都是車。我深深地吸了一口氣，天啊，空氣充滿了極難聞的氣油味。家長(zhǎng)都把車開(kāi)到校門口才讓學(xué)生下車，然后開(kāi)走，這么多車現(xiàn)在像蝸牛一樣慢慢寸進(jìn)。等到了班級(jí)不遲到才怪，看了下時(shí)間，都七點(diǎn)三十八了，爸爸讓我提前下車走人行道跑步前行。我一路氣喘吁吁的跑到了班級(jí)，幸好我沒(méi)有遲到，但班級(jí)里還有許多空位，一想就知道沒(méi)到的同學(xué)肯定還在堵車。
爸爸有時(shí)也用電動(dòng)自行車接我上下學(xué)。電動(dòng)車雖然輕便卻有很大的安全隱患，加上風(fēng)吹，日曬，雨淋。也不是一種很理想的交通工具。我就想，如果把汽車和電動(dòng)自行車結(jié)合起來(lái)不就是很完美嗎?于是我自稱它“摩車”
我心中的“摩車”它的長(zhǎng)度是小汽車的三分之二，寬度是小汽車的一半，這樣就剩下了很多的道路占用和停車占用面積。它不用燃料，而是繼承電動(dòng)自行車的特點(diǎn)——充電。這樣就不會(huì)對(duì)空氣造成污染，起到了環(huán)保作用。它的外觀就像是沒(méi)有機(jī)翼的轟炸機(jī)，有個(gè)牢固透明的塑料罩，這樣，即安全又擋風(fēng)遮雨。“機(jī)身”豎排三個(gè)座椅，就像座汽車一樣舒適。它的前后各有一個(gè)寬大的車輪，穩(wěn)固車子不會(huì)傾倒。其余的性能就和小汽車一樣，當(dāng)然也可以更先進(jìn)。最炫的是它可以設(shè)計(jì)成拼接型，就是兩部或多部“摩車”可以拼成一部，這樣的設(shè)計(jì)適合長(zhǎng)途或多人旅游。
坐著“摩車”上學(xué)，一路上看著那些為堵車而焦急的小汽車們，看著那些穿著雨衣依然被打濕的電動(dòng)車們，心里充滿著優(yōu)越感。
創(chuàng)新思維原來(lái)是這么美好的感覺(jué)，它能激發(fā)我好學(xué)的沖動(dòng)，腦中充滿靈感，心中充滿優(yōu)越感。創(chuàng)新一切都有可能!
創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)新是一個(gè)民族前進(jìn)不竭動(dòng)力，是一個(gè)國(guó)家向上發(fā)展力量的源泉。創(chuàng)新是永無(wú)止息的腳步，是個(gè)性的極至發(fā)揮。
在我國(guó)堪稱國(guó)寶的景德鎮(zhèn)瓷器，這百年來(lái)一直受到國(guó)際市場(chǎng)的青睞。然而，在巴黎的某商場(chǎng)中，景德鎮(zhèn)瓷器卻無(wú)人問(wèn)津。這昔日風(fēng)靡全球的瓷器卻落得個(gè)如此下場(chǎng)呢？
經(jīng)過(guò)查詢，出現(xiàn)了一個(gè)令人意想不到的原因，景德鎮(zhèn)的瓷器制作效率低并缺乏新時(shí)代的風(fēng)格。其實(shí)歸根來(lái)說(shuō)，就是景德鎮(zhèn)缺乏創(chuàng)新。多年來(lái)景德鎮(zhèn)幾乎一成不變地繼承了先人的“結(jié)晶”，卻只能代表先人的創(chuàng)作風(fēng)格，并沒(méi)有新時(shí)代的風(fēng)格，所以即便是景德鎮(zhèn)瓷器的質(zhì)量過(guò)硬，但由于沒(méi)有自主創(chuàng)新，其后果也是可想而知的。
由此可見(jiàn)，一個(gè)企業(yè)乃到一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有創(chuàng)新能力，一味地靠引進(jìn)別人的技術(shù)，注定是要受制于人，居于人后的。
回首過(guò)去，神七，嫦娥一號(hào)的成功發(fā)射，奧運(yùn)鳥(niǎo)巢，水立方的成功建設(shè)，這一個(gè)個(gè)令人激動(dòng)興奮的消息，無(wú)不叩擊著炎黃子孫的心，但是能取得如此巨大的成就能離得開(kāi)創(chuàng)新嗎？
鄧小平說(shuō)過(guò)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，而創(chuàng)新就是前提。因此能不能創(chuàng)新，敢不敢創(chuàng)新，則會(huì)關(guān)系到一個(gè)民族的興亡發(fā)展。
展望未來(lái)，同學(xué)們，我們祖國(guó)的前景將會(huì)是一條光明、充滿希望的道路。因而作為時(shí)代的弄潮兒，21世紀(jì)的主宰者，將會(huì)擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任，先驅(qū)們喚醒中國(guó)這條“沉睡的巨龍”而創(chuàng)新就是“鑰匙”。
心動(dòng)不如行動(dòng)，讓我們共同為中國(guó)的騰飛而努力吧！
創(chuàng)新作文 篇5
今天，突發(fā)奇想想了解一些６０年代的故事，要知道一些關(guān)于６０年代的故事，當(dāng)然是要問(wèn)問(wèn)老同志拉！有句話說(shuō)的好：有困難找爸爸，爸爸替你排憂解難！
我爸爸出生那時(shí)候是六十年代的農(nóng)村,雖說(shuō)已經(jīng)解放幾十年了,可爸爸說(shuō)那時(shí)候還是很苦的,爸爸說(shuō)：“那時(shí)候農(nóng)村還沒(méi)有電燈，又很窮，沒(méi)有錢買煤油燈，就自己做，一個(gè)廢玻璃瓶，上面一個(gè)小鐵片，里面一個(gè)管子，管子里面塞一些棉花，把棉花點(diǎn)燃就是一個(gè)煤油燈了，那時(shí)候，家里日子過(guò)的苦的人很多，只有家里有要上學(xué)，才會(huì)做煤油燈的，一些買不起煤油燈的人家都是在自制的煤油燈下看書(shū)學(xué)習(xí)的，有時(shí)候看到深夜都不肯休息，把寫(xiě)過(guò)字沒(méi)用的紙拿出來(lái)繼續(xù)燒。”聽(tīng)著爸爸說(shuō)的話，看著２１世紀(jì)的電燈，現(xiàn)在的生活條件，我不由感嘆，真的是科技在進(jìn)步�。槭裁纯萍荚谶M(jìn)步、人們的生活水平在提高，而學(xué)習(xí)態(tài)度卻明顯下降了呢？
爸爸又說(shuō)：“那時(shí)候因?yàn)榘滋鞗](méi)時(shí)間學(xué)習(xí),放學(xué)后又要做家務(wù)活:打豬草、拾柴草、替生產(chǎn)隊(duì)放牛放羊……根本就沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)，還要看好牛羊，如果牛羊丟了或餓著了，回家就有可能挨家里人或生產(chǎn)隊(duì)的打，有時(shí)候連飯也吃不上。就是這樣的環(huán)境下，深夜了，才抽出時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)。”聽(tīng)到這，我臉紅了，在學(xué)習(xí)這方面，爸爸比我強(qiáng)一百倍。
爸爸清了清嗓子，又說(shuō)了下去：“那時(shí)候……”我突然打斷了爸爸，“為什么你每次說(shuō)，都要用‘ 那時(shí)侯 ’說(shuō)啊？”爸爸不耐煩的說(shuō)：“一般都是這么開(kāi)頭的，不要打斷我！”“哦。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，可心里還是不懂�！澳菚r(shí)侯我家離小學(xué)四里多地，一天來(lái)回要跑四趟，都是羊腸小道，一不小心就會(huì)摔個(gè) ‘狗啃泥 ’，晴天就算不錯(cuò)的了，特別是到了下雨天，路就更難走了。父母從來(lái)就沒(méi)有接送過(guò)我，每次回家身上總是臟兮兮，免不了一頓罵，一些石頭劃破的傷口，已經(jīng)是家常便飯�！薄澳菚r(shí)侯教室很簡(jiǎn)陋，課桌是自己用泥巴做的，用的鉛筆就只有一點(diǎn)點(diǎn)小，還在用，都不舍的扔。”我不由瞄了一眼我書(shū)桌上，被我弄壞的筆可以買十幾支鉛筆了，有的還可以用，我就扔掉了，現(xiàn)在看來(lái)真的好浪費(fèi)�。�
“我高中的時(shí)候倒是有了電燈，可也十分破舊，時(shí)不時(shí)就會(huì)停電，老師就不讓我們看書(shū)了，我們就跑到路燈下看書(shū)，天快亮?xí)r才回宿舍睡覺(jué)�！卑职只貞浿f(shuō)：“記得那時(shí)已經(jīng)快3：00了，而我們5：00就必須起來(lái)了。”
后來(lái)，爸爸說(shuō)，他是他們村第一個(gè)大學(xué)生！爸爸在這樣一個(gè)艱苦的條件下，還能成為村里第一個(gè)考取的大學(xué)生，我為有這樣的爸爸感到自豪！我要向爸爸學(xué)習(xí)，然后超過(guò)爸爸！為21世紀(jì)創(chuàng)立一個(gè)國(guó)之棟梁！
創(chuàng)新作文 篇6
踩著網(wǎng)絡(luò)大潮，“山寨”如春風(fēng)化雨一般成為社會(huì)上的流行語(yǔ)。由最初的“山寨版手機(jī)”，后來(lái)的“山寨版的劉翔”“山寨版的周杰倫”，到現(xiàn)在的“山寨版的春晚”“山寨版的百家講壇”，甚至“山寨版的水立方、鳥(niǎo)巢”等，于是也就有了“山寨文化”一說(shuō)。
到底何為“山寨文化”?“山寨”是不是文化，是一種什么文化也有待探究。從目前來(lái)看，“山寨”產(chǎn)品至少可分為兩種：一種是具體的商品，比如手機(jī)等;另一種是文化和精神產(chǎn)品，比如水立方，百家講壇等。但這二者不可同日而語(yǔ)。當(dāng)然，還有另一種分法：以盈利為目的和非盈利為目的。比如，比如蔣方舟搞的“山寨版百家講壇”“山寨版功夫熊貓”。并且在網(wǎng)絡(luò)上傳播，制作者純粹就是為了好玩兒或者滿足一下自己的表現(xiàn)欲，表演欲。
那么“山寨”產(chǎn)品為何暢銷?就拿手機(jī)來(lái)說(shuō)吧，很多人受經(jīng)濟(jì)條件所限，買不起名牌手機(jī)，但是自己又有某種對(duì)于名牌的心理需求，那么，“nckia”、“samsing”就很適合他們。看上去和名牌手機(jī)差不多，性能可能差別也不是很大，但是價(jià)錢便宜很多，“性價(jià)比”很高。也正是因?yàn)榭吹竭@樣的社會(huì)需求存在，一些人才打起仿冒品牌的主意。
其實(shí)，“山寨”商品明顯是有違法律的，這一點(diǎn)毋庸置疑。只是因?yàn)楹芏嗳说纳虡?biāo)意識(shí)、版權(quán)意識(shí)不是很強(qiáng)，目前相關(guān)的法規(guī)不夠完善，同時(shí)相關(guān)部門執(zhí)法力度也不夠，這些因素直接導(dǎo)致了“山寨”版商品在社會(huì)中下層風(fēng)行。
但是，“山寨文化”的情況就比較復(fù)雜了，既有自?shī)首詷?lè)型的，也有商業(yè)型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家講壇”等，如果不違法法律，不違背社會(huì)公德，而且也不以贏利為目的，我們只能允許它們存在，說(shuō)實(shí)話，也很難禁止。
“山寨文化”如此流行，還說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：主流文化和高雅文化還沒(méi)有比較大的程度覆蓋到廣大群眾，或者說(shuō)，主渠道提供的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)還不能滿足人們的需要。像“山寨版百家講壇”據(jù)說(shuō)就是因?yàn)橹谱髡呦Ｍ涎胍暋鞍偌抑v壇”沒(méi)有成功，因而自己制作了一個(gè)。當(dāng)然我們不能要求央視滿足所有人的要求，但也應(yīng)該容許不同的發(fā)出不同的聲音，進(jìn)行自己的表演。例如，在不違犯法律、不違背社會(huì)公德的前提下，讓民眾自費(fèi)制作、播放影視節(jié)目，出版自己的作品，發(fā)表自己的創(chuàng)意，進(jìn)行自我表現(xiàn)，自?shī)首詷?lè)。
但是，“山寨文化”不可倡導(dǎo)�！吧秸钡膶�(shí)質(zhì)是仿冒，只不過(guò)換另一個(gè)說(shuō)法，換了一種表現(xiàn)形式，以前的“全庸著”、“古龍新著”，不也可以說(shuō)是“山寨版”嗎?既然是仿冒，那也就是打擦邊球，在一定程度上是對(duì)版權(quán)、著作權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的冒犯，只是目前相關(guān)的法規(guī)還不完善。比如，有些明星被“山寨”了，一些商家請(qǐng)個(gè)長(zhǎng)得很像某明星的人拍廣告，還模仿其動(dòng)作。但是在一些國(guó)家，一些名人的動(dòng)作、簽名都是受法律保護(hù)的，對(duì)注冊(cè)商標(biāo)、廣告的保護(hù)也非常完整。
“山寨”之風(fēng)不能長(zhǎng)，否則誰(shuí)來(lái)搞創(chuàng)新?有人說(shuō)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)“山寨文化”，甚至還認(rèn)為“山寨”本身也是創(chuàng)新，其繆大焉!創(chuàng)新一方面來(lái)自于人的天性，一方面來(lái)自社會(huì)環(huán)境。中國(guó)人從來(lái)不缺乏創(chuàng)新意識(shí)，但是，長(zhǎng)期以來(lái)，在我們的社會(huì)環(huán)境中，有些東西壓抑創(chuàng)新文化的生長(zhǎng)，否則為什么要搞改革開(kāi)放?
創(chuàng)新意味著巨大的成本，物質(zhì)成本、時(shí)間成本、精力成本，等等。而且有風(fēng)險(xiǎn)，失敗的風(fēng)險(xiǎn)。“山寨”則是投機(jī)取巧，成本低，風(fēng)險(xiǎn)小。人都有惰性，都愿意走捷徑。如果社會(huì)成了“山寨文化”生長(zhǎng)的土壤，那么創(chuàng)新文化就很難生長(zhǎng)。
總之，對(duì)“山寨文化”的存在應(yīng)該理解，一定程度上可以允許，但絕不能提倡。社會(huì)的主流文化還是需要以創(chuàng)新為原動(dòng)力獲得發(fā)展，而非以簡(jiǎn)單的復(fù)制或改造來(lái)獲得既得利益的。文化創(chuàng)新并非簡(jiǎn)單的“山寨”。
創(chuàng)新作文 篇7
孤獨(dú)一直是隱士的烈酒，高位者的眷屬，天才的附庸。他們充滿了創(chuàng)新的激情卻被當(dāng)代人所冷落。他們不是選擇孤獨(dú)而是被動(dòng)孤獨(dú)。因?yàn)�，既然無(wú)法擺脫孤獨(dú)的宿命，何不沉醉其中，慢慢享用，究之創(chuàng)新呢？
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。酒樽、明月、李白。清清月華下的三人，倒不如說(shuō)是一人兩物。即使是這樣，也要歌到月徘徊，舞到影零亂。這樣的孤獨(dú)，這樣的無(wú)奈。是因?yàn)椤鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”。即使是“力士脫靴，貴妃捧硯”也無(wú)法束縛他追尋自由和新事物的心。在繁盛的大唐，他像是面條里的一枚泡椒，清新無(wú)比，卻又增添了幾分刺激。
“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。白皚皚的雪充滿了視線，這是無(wú)法想象的寒冷。但與其說(shuō)是這天冷，倒不如說(shuō)是柳宗元的心冷。這個(gè)早年積極參與政治革新的創(chuàng)新人士，卻是沒(méi)有想到改革失敗的結(jié)果，被貶謫到永州。即使是面對(duì)滿眼的白雪，即使是體驗(yàn)刺骨的冰寒，即使不能再面對(duì)繁華的長(zhǎng)安城。也固執(zhí)地堅(jiān)持自己的人格，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。創(chuàng)新思維的火花永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。有如星星之火，終成燎原之勢(shì)。他像是汽水中的一塊冰，使本就刺激的汽水更加刺激。
“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”�？耧L(fēng)吹落春花，究是有多少還在樹(shù)上，又有多少落在了土地之上。孟浩然踏上漫漫長(zhǎng)路為求仕途，終是圣前失口。不才明主棄，棄之自歸山，隱歸鹿門寺，這個(gè)在唐詩(shī)中有獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)星，最終是追求自己的文字創(chuàng)新。仕途隨不通，詩(shī)路卻大通，開(kāi)創(chuàng)出一條通往盛唐山水田園的道路，用興象的鐮刀斬?cái)嗲G棘，直到頂點(diǎn)。他醉心于詩(shī)歌，沉迷于創(chuàng)新，將創(chuàng)新的種子撒向盛唐詩(shī)壇。他就像花茶中的一片檸檬，既增添了清爽的口感，也提出花茶的鮮香。
“不為五斗米折腰”。自陶淵明開(kāi)創(chuàng)了先例以來(lái)，這句話幾乎成了每個(gè)仕不順意，路遇坎坷而隱居山林的隱士們自我安慰的句子。他是古中國(guó)第一個(gè)大量寫(xiě)飲酒詩(shī)的詩(shī)人，也幾乎是第一個(gè)為了自己的理想和政治抱負(fù)而隱居歸山的文人，而不是為了完全地逃避現(xiàn)實(shí)，在歸隱的這些酒醉的隱士中算最清醒的一個(gè)。他在歸隱的日子里不斷地思考，不斷地創(chuàng)新著。
在封建時(shí)代的他們都如此的思索創(chuàng)新，那么在思想開(kāi)放的現(xiàn)代的我們呢？我們還在循著古老的思維方式，解決新的難題嗎？那么請(qǐng)行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)新吧！
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