關(guān)于敢于創(chuàng)新作文3篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編幫大家整理的敢于創(chuàng)新作文3篇，歡迎大家分享。
敢于創(chuàng)新作文 篇1
在一個(gè)地方，有兩個(gè)賣(mài)報(bào)的小孩子，他們兩個(gè)賣(mài)的是同樣的報(bào)。
有一個(gè)孩子十分勤勞，每天沿街叫賣(mài)，聲音也十分響亮，可每天賣(mài)出的報(bào)紙并不是很多，而且還有減少的趨勢(shì)。第二個(gè)報(bào)童肯用腦子，除了沿街叫賣(mài)，還每天堅(jiān)持去一些固定地方，一去就給大家分發(fā)報(bào)紙，過(guò)會(huì)兒再收錢(qián)，地方越跑越熟，報(bào)紙也賣(mài)出很多，當(dāng)然也有損耗，但很小。
漸漸地，第二個(gè)報(bào)童報(bào)紙?jiān)劫I(mǎi)越多。第一個(gè)報(bào)童，賣(mài)出報(bào)紙就越少，不得不另謀生路。
敢于創(chuàng)新作文 篇2
中國(guó)人，怕是最崇尚古代文化了。對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個(gè)值得探討的問(wèn)題。清朝書(shū)法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對(duì)古人書(shū)法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長(zhǎng)，自成一體。翁問(wèn)劉：“哪一筆是學(xué)古人的？”劉反問(wèn)翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格，才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱(chēng)道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書(shū)法才會(huì)發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒(méi)有靠描摹而成的風(fēng)格，沒(méi)有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫(huà)的功底，才做出了萬(wàn)世流芳的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫(huà)的道路，而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂(lè)學(xué)府的老教授們面對(duì)電聲樂(lè)器，大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂(lè)器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的`精華，是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ)；而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽(tīng)說(shuō)，有偽造名畫(huà)的畫(huà)師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)�，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因?yàn)�，那作品是“人家的”。�?chuàng)新的重要性，也可見(jiàn)一斑了。
藝術(shù)上是這樣，在生活、社會(huì)各個(gè)方面，又何嘗不是如此呢？
萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史車(chē)輪不斷向前，正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛�，才有了新事物�?/p>
工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機(jī)器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機(jī)；人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類(lèi)已可以遨游太空，而無(wú)數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類(lèi)社會(huì)不斷向前。我們不能沒(méi)有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績(jī)。君不見(jiàn)“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書(shū)本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。
敢于創(chuàng)新作文 篇3
德國(guó)的科學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行�！币驳拇_是這樣，如果你不會(huì)創(chuàng)新，只會(huì)一味的模仿，那你將永遠(yuǎn)都不會(huì)取得成就。只有創(chuàng)新才能讓你不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。
然而創(chuàng)新就像是一把鑰匙，它幫助人們打開(kāi)智慧的大門(mén)。如果沒(méi)有這把鑰匙，人類(lèi)不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，雖然時(shí)間只是短短的十二秒。如果沒(méi)有這把鑰匙，歷史中將沒(méi)有四大發(fā)明的影子。如果沒(méi)有這把鑰匙，我們現(xiàn)在如此發(fā)達(dá)科技，各種的手機(jī)、電腦、軟件。
這一切的一切都將不復(fù)存在！然而，總會(huì)有這樣一群人，他們勇于拿起這把鑰匙，去改造，去創(chuàng)新。去發(fā)現(xiàn)新世界的大門(mén)。
二十五歲的愛(ài)因斯坦勇于創(chuàng)新，堅(jiān)定了自己的立場(chǎng)，推翻了關(guān)于牛頓的“絕對(duì)時(shí)間和空間”的結(jié)論，勇于提出了自己發(fā)現(xiàn)的“光量子”的結(jié)論。
為在這之后的“量子學(xué)”奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。一舉成名，成了一個(gè)更偉大的權(quán)威；齊白石原本是個(gè)木匠，靠著自學(xué)成為了畫(huà)家。他在取得重大成就之后，他還并不滿(mǎn)足，不斷吸取其他畫(huà)家的長(zhǎng)處，改變自己作品的風(fēng)格。他曾在六十歲，七十歲，八十歲多次改變自己的畫(huà)的風(fēng)格，所以他晚年的畫(huà)比早期的作品更為成熟，形成了別樣的風(fēng)格。
哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了了當(dāng)時(shí)的《地心說(shuō)》，他又通過(guò)自己對(duì)宇宙以及對(duì)星系的了解，建立了《日心說(shuō)》，經(jīng)過(guò)重重困難，《日心說(shuō)》得到了驗(yàn)證，成為了新的權(quán)威。
在科技發(fā)達(dá)的今天，每一種科技都在飛一般的進(jìn)步。每相隔一段時(shí)間，總會(huì)傳來(lái)發(fā)明的消息，或者新的技術(shù)。如今的網(wǎng)絡(luò)則形成了突飛猛進(jìn)的趨勢(shì)，全球各地的人們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在用著網(wǎng)絡(luò)。平時(shí)一用手機(jī)，就能了解世界各地大大小小的事件。出個(gè)門(mén)完全不用帶很多現(xiàn)金，微信一掃就能付款了。而這都是因?yàn)槟切┯掠趧?chuàng)新的人走出的貢獻(xiàn)，是他們讓我們的生活方便，簡(jiǎn)潔。
創(chuàng)新就像是一對(duì)翅膀，讓我們安裝上這對(duì)翅膀，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷探索，享受創(chuàng)新給我們的快樂(lè)。
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