有關(guān)創(chuàng)新作文合集八篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行�！敝挥袆�(chuàng)新才能讓世界發(fā)展、進(jìn)步。做出卓越貢獻(xiàn)的人，都有一顆善于洞察生活的頭腦，他們不會(huì)忽視生活中任何一個(gè)異常的元素，會(huì)將這作為難得的機(jī)遇，深入研究，從而有所開拓、有所創(chuàng)造。
奧斯特始終堅(jiān)信電與磁之間一定存在著某種聯(lián)系，于是他一次又一次的閉合切斷電源，最終發(fā)現(xiàn)了電磁互相轉(zhuǎn)換的原理，也正是借著這個(gè)原理才讓人們對(duì)電磁波有了新的認(rèn)識(shí)和利用。敢于堅(jiān)守一個(gè)方向努力拼搏的人往往會(huì)成為創(chuàng)造的寵兒，因?yàn)閯?chuàng)造的成果也要感激他們那種咬定青山不放手的奮斗精神。居里夫人憑借著對(duì)科學(xué)的熱愛和生活賜予她的靈感，讓她從瀝青之中發(fā)現(xiàn)了放射性元素——鐳。雖然她為此付出了美好而寶貴的時(shí)間，但她無(wú)怨無(wú)悔。為了科學(xué)，為了創(chuàng)造，縱使紅顏?zhàn)兂闪税装l(fā)，只要有創(chuàng)造性的成果來(lái)回報(bào)殫精竭慮的付出，也可以無(wú)悔矣。達(dá)·芬奇為了畫那在平常不過(guò)的雞蛋，也能嘔心瀝血，孜孜不倦，由畫雞蛋而開創(chuàng)了全新的繪畫生涯。經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗(yàn)，他采集到的紅葉是永不褪色的。愛迪生說(shuō)創(chuàng)造是99％的汗水加上1％的靈感。他為了發(fā)明電燈做了1600多次試驗(yàn)，沒(méi)有一次不是以失敗告終。但是，因?yàn)檎驹趫?zhí)著追求的至高點(diǎn)上，他成功了，他為世界創(chuàng)造出的光明劃破了黑暗的籠罩。他不介意在追求過(guò)程中的每一次挫折，他堅(jiān)信機(jī)遇就藏在執(zhí)著的身后，只要有堅(jiān)持不懈的追求就會(huì)有成功的創(chuàng)造。
其實(shí)，每個(gè)人都有遠(yuǎn)大的理想，只是沒(méi)有那堅(jiān)持不懈的精神和執(zhí)著追求的耐心。只要同時(shí)具備，幸運(yùn)女神就會(huì)來(lái)到你身邊，還怕創(chuàng)造不出成績(jī)嗎？
創(chuàng)新作文 篇2
聰明的烏鴉喝飽水后，得意地拍了拍翅膀。他看了看周圍的景色，干涸的土地上裂開了一條條小細(xì)縫，地里的莊稼耷拉著腦袋，一點(diǎn)精神也沒(méi)有。好旱��！
小烏鴉想起書里有關(guān)水資源的知識(shí)，心里一震，水是生命之源，我們應(yīng)該愛護(hù)水資源，節(jié)約用水。從此，小烏鴉處處節(jié)約用水，成了森林的“節(jié)約用水小衛(wèi)士”。
一天，他吃過(guò)午飯?jiān)谏掷锷⒉�，看見小白兔和他的一個(gè)好朋友在玩射水槍的游戲，他急忙跑上去，說(shuō)：“不可，不可！水是生命之源，不要浪費(fèi)水。”小白兔看了他一眼，不屑地說(shuō)：“不就是一點(diǎn)水嗎？打開水龍頭就有。”小烏鴉傷心地離開了。
烏鴉又來(lái)到小猴家，小猴正要把一大盆淘米水倒掉。烏鴉連忙跑上去，說(shuō)：“不可，不可！淘米水可以洗碗筷，我們要節(jié)約用水。”小猴不以為然地說(shuō)：“不就是一盆水嗎？小河里有的是�！毙貘f心痛極了。
烏鴉認(rèn)為，要讓大家從思想上重視珍惜水資源，才能真正的做到節(jié)約用水。小烏鴉招集起大家開了一個(gè)節(jié)約用水大會(huì)。他說(shuō)：“水是地球萬(wàn)物的生命之源，是我們賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。然而，水資源是有限的，現(xiàn)在還有許多地方喝不到水，水資源的流失將會(huì)直接影響到我們的生存。有位預(yù)言家說(shuō)：‘最后一滴水將是我們自己的眼淚。’”
大家聽了，面面相覷。原來(lái)水資源是這么寶貴�。�
烏鴉又說(shuō)：“節(jié)約用水也是一件功在當(dāng)今，利在后世的大好事，何樂(lè)而不為！讓我們從現(xiàn)在開始，節(jié)約用水，制止浪費(fèi)水的行為，做一個(gè)愛護(hù)水資源的小能手。”
大家聽了，都非常贊同烏鴉的建議，從此不再浪費(fèi)一滴水了。
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新在生活中無(wú)處不在，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新就是學(xué)習(xí)。
前不久，我參加了畫畫學(xué)校舉行的全國(guó)優(yōu)秀特長(zhǎng)生的比賽。來(lái)到賽場(chǎng)，老師拿來(lái)范畫貼在黑板上，畫上是湖中的一條小船，上面坐著個(gè)小女孩，她瞇著眼睛微笑著，笑的很甜，低著頭跟她的小狗在玩耍。我正準(zhǔn)備畫小姑娘的時(shí)候，我想：我可以把她改成她在看湖中美景呀！這樣這幅畫就變成了，一個(gè)女孩眼睛深情地望著遠(yuǎn)方的湖面，而她的小狗也安靜的臥在她的腳邊，整幅畫的意境非常美，我大膽地在范畫的基礎(chǔ)上加上了自己的想法，一副獨(dú)一無(wú)二的畫“出爐”嘍！在許多作品當(dāng)中，我的畫顯得尤為突出，在經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的評(píng)比，最終我獲得了“小學(xué)B組金獎(jiǎng)”！
在科技領(lǐng)域，如果沒(méi)有科學(xué)家們的創(chuàng)新，研究的精神，就不會(huì)有我們今天高科技化的生活。
勇于創(chuàng)新，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多，勇于創(chuàng)新，你會(huì)懂得很多，對(duì)于我們小學(xué)生，要在學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)新，就像歌德說(shuō)的“要成長(zhǎng)，你必須要?jiǎng)?chuàng)新才行”！
創(chuàng)新作文 篇4
有一個(gè)明確的中心，是寫好文章的重要保證。所謂主題明確，中心突出，說(shuō)明其在文章中的份量絕不容忽視。行文必須先立意， 綱舉的確保目張， 就是說(shuō)這個(gè)“意”是統(tǒng)領(lǐng)全文的“主帥”，是文章不可或缺的“魂”。而在作文訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常能見立意不明，主題不清，文法不著邊際，行文漫無(wú)目標(biāo)等等混亂情況出現(xiàn)。究其原因，主要是未下功夫認(rèn)真立意，或是不知道如何正確立意。因此，好好地研究立意定中心的方法，能使作文訓(xùn)練指導(dǎo)游刃有余、有條不紊，促成落筆一氣呵成。
中心是什么，立意要解決什么問(wèn)題？找到了這個(gè)問(wèn)題的正確答案，寫出的文章絕不會(huì)是斷頭的蒼蠅，無(wú)魂的軀殼。其實(shí)，這就是寫作目的的問(wèn)題，也就是為什么寫文章的問(wèn)題。比如，有這樣的作文題目：寫一個(gè)熟悉的人。生活中熟悉的人那么多，而每一個(gè)不同的人都有各自相異的特點(diǎn)和獨(dú)有的豐富人生經(jīng)歷。寫怎樣的人，表達(dá)人的哪方面特質(zhì)，就看你的寫作意圖如何了。要頌揚(yáng)好人的真、善、美，或是鞭撻壞人的假、丑、惡；是贊美人的模范先進(jìn)，還是批評(píng)人的落伍不羈，中心問(wèn)題定下來(lái)了，要寫成怎么樣的文章，就任憑你構(gòu)思操作了。
明確了立意的實(shí)質(zhì)，就要過(guò)好如何立意這一關(guān)。習(xí)作指導(dǎo)不走好這一步，就不可能有高質(zhì)量的學(xué)生習(xí)作產(chǎn)生，這是事物因果關(guān)系的必然規(guī)律。
這一步怎么走呢？創(chuàng)設(shè)情景、由表及里、誘導(dǎo)參與、啟發(fā)聯(lián)想是可行之路。
情景的氛圍是激發(fā)創(chuàng)作欲望的前導(dǎo)因素。鳥語(yǔ)花香、瓜果滿樹、青山綠水、鳥飛魚躍、雞啼鴨唱……多美妙的畫景�。∫獙懨利惖拇笞匀�，還需費(fèi)盡心思找題材嗎？關(guān)鍵是指導(dǎo)學(xué)生時(shí)時(shí)處處留心身邊周圍的多彩世界。要表達(dá)美，就必須善于發(fā)現(xiàn)美、捕捉美。
描述事件又怎樣確立中心、誘發(fā)寫作激情？秘訣是全情投入，尤如置身其中，即所謂的“入戲”。我們的生活無(wú)時(shí)無(wú)刻在發(fā)生著各種各樣的奇聞趣事，為什么往往到寫文章時(shí)卻沒(méi)材料可寫？原因是人們對(duì)表面的這些熟視無(wú)睹的事件不在意，所謂多見不怪，更不容說(shuō)體味其是否包含著奇妙之處了。要寫好文章，必須引導(dǎo)學(xué)生由表象看實(shí)質(zhì)，善于抓住事物的內(nèi)部聯(lián)系，把自己當(dāng)作事件中的主角，完全融入其中，切身感受事件可能出現(xiàn)的種種結(jié)果，體驗(yàn)事情結(jié)局的喜怒哀樂(lè)。喜劇結(jié)局怎樣寫，悲劇結(jié)局怎樣寫，要表達(dá)怎樣的主題，主意定下來(lái)，何愁無(wú)從下筆呢？就拿寫一件難忘的事這么平常的習(xí)作來(lái)說(shuō)吧，如果單憑習(xí)作要求表達(dá)什么思想行為就找什么樣的內(nèi)容隨便寫三五段文字，能達(dá)到目的嗎？假如是自己親身經(jīng)歷的事情，當(dāng)時(shí)的真切感受肯定是非同一般的。如果把要敘述的事件當(dāng)成是自己實(shí)際經(jīng)歷，并在此基礎(chǔ)上誘發(fā)其充分展開聯(lián)想，令想象之門驟然大開，盡情地容納天地萬(wàn)物，任憑激情縱橫馳騁，寫作的靈感必定由其而生。開心的、痛苦的、該褒揚(yáng)的、需批判的、美好的、丑惡的……由于自己的真實(shí)感受融入其中，必然思緒萬(wàn)千，激情澎湃，敘述的沖動(dòng)躍然而出，要表達(dá)你的寫作意圖就可隨心所欲了。
具體到課堂教學(xué)上，精心設(shè)計(jì)創(chuàng)意性的誘導(dǎo)問(wèn)題，是誘發(fā)激情，準(zhǔn)確立意的關(guān)鍵。
寫事件，就力求把自己融入事件中。事件的性質(zhì)如何？你想通過(guò)事件表達(dá)怎樣的主題？如果事情發(fā)生在你的身上會(huì)有怎樣的感受？你認(rèn)為事件有可能包含著深層次的東西嗎？從事件中可否反映出某些深刻的哲理呢？要寫好這件事，應(yīng)從何入手選材表達(dá)怎樣的中心……
同樣的道理， 寫人、寫景、狀物， 或是寫其他文章， 不考究怎樣激發(fā)寫作熱情，不引導(dǎo)正確立意，是很難達(dá)到寫作目的的。孔子說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不與三隅反，則不復(fù)也�！绷⒁獾恼T導(dǎo)，在于為作文訓(xùn)練指點(diǎn)方向，舉一反三，有著舉足輕重的作用。要寫出中心明確，情節(jié)感人，邏輯嚴(yán)密，能從深層次說(shuō)明問(wèn)題的文章，必須在立意這方面下足功夫。
創(chuàng)新作文 篇5
一、訓(xùn)練目標(biāo)
1、讓學(xué)生知道什么是多角度思維？
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度的思考問(wèn)題，進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練。
3、培養(yǎng)學(xué)生的多角度思維能力和在寫作中進(jìn)行多角度思考，力求立意新奇。
二、訓(xùn)練時(shí)間：
1課時(shí)
三、訓(xùn)練教程
�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入
由我在《現(xiàn)代教育報(bào)》上發(fā)表的一篇短文《想象母雞生蛋咯咯叫》的創(chuàng)作情況談起，就同一問(wèn)題因從不同角度思考得出多個(gè)答案的現(xiàn)象引入“多角度思維創(chuàng)新與作文”話題，導(dǎo)入新課。
�。ǘ┬抡n教學(xué)
大屏幕展示：由“母雞生蛋為什么咯咯叫？”引發(fā)的多角度思維現(xiàn)象。
（三）互動(dòng)交流1
展示信息源1：（1）水的用途
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“水的用途”這一信息源進(jìn)行多角度思維訓(xùn)練。鼓勵(lì)學(xué)生思考發(fā)言，并啟發(fā)學(xué)生：一種新的見解的產(chǎn)生往往是在人們最不經(jīng)意的地方。
（四）互動(dòng)交流2
展示信息源2：（2）珍珠是什么？
引導(dǎo)學(xué)生多角度思考、發(fā)言。
展示預(yù)設(shè)思維結(jié)果：在婦女的眼中，珍珠是串在一起戴中身體某個(gè)部位的飾物；在化學(xué)家的眼中，珍珠是一種帶有膠質(zhì)的磷酸鹽和磷酸鈣相結(jié)合的物質(zhì)；在生物學(xué)家的眼中，珍珠是一種貝殼類物所產(chǎn)生的、帶有病態(tài)性的分泌物；在多情詩(shī)人的眼中，珍珠是大海的眼淚……
�。ㄎ澹┗�(dòng)交流3
展示信息源3：分析“放風(fēng)箏”這一活動(dòng)，由現(xiàn)象到本質(zhì)來(lái)聯(lián)想社會(huì)生活以及人際關(guān)系，感悟人生中的種種關(guān)系，將它們敘述出來(lái)，題名《“放風(fēng)箏”的遐想》
在學(xué)生充分發(fā)言基礎(chǔ)上，展示預(yù)備的思維結(jié)果：
放風(fēng)箏就是放飛孩子，家長(zhǎng)只可能讓孩子越飛越高，但不能控制孩子們的`飛的方向；學(xué)生是老師放飛的風(fēng)箏，如果不是老師牽著，不但飛不高，反而會(huì)往下掉；人生尤如放風(fēng)箏，只有在別人的牽制下逆風(fēng)而上，才能越飛越高。
（4）以《考試》為題，運(yùn)用多角度思維，寫出三個(gè)以上的主題。
在學(xué)生各抒己見之后，出示話題作文題目。
（六）課堂小結(jié)
總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提煉出多角度思維的特征：根據(jù)信息源，如果運(yùn)用常態(tài)思維，就找不到思維的突破口，就是“山窮水盡”；如果進(jìn)行多角度的創(chuàng)新思維，找到思維的突破口，就是“柳暗花明又一村”了。結(jié)合《龍永圖趣說(shuō)WTO》談?lì)惐龋劧嘟嵌人季S的突破口。
（七）課堂延伸
作為一個(gè)學(xué)生，考試是再熟悉不過(guò)的話題，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，在日常生活中，在人生的道路上，我們經(jīng)常會(huì)碰到形形色色的各種考試。
請(qǐng)以“考試”為話題寫一篇作文，除詩(shī)歌之外文體不限，題目自擬，文章不得少于600字。
要完成以“考試”為話題的話題作文，我們就得進(jìn)行發(fā)散思維，多角度多側(cè)面的思考問(wèn)題，要積極探索，要勇于創(chuàng)新，才能審清題意，做到立意新奇。
創(chuàng)新作文 篇6
現(xiàn)在的我們生活在一個(gè)物種豐富，思想多樣，信奉眾多的世界上，這些東西常常會(huì)我們眼花繚亂，讓我們一時(shí)間不知道該怎么辦，到底是該繼承傳統(tǒng)呢？還是該勇于創(chuàng)新呢？
繼承，從小的方面說(shuō)就是繼承一種信仰和信念，從大的方向說(shuō)就是繼承中華民族以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的中華民族精神。創(chuàng)新，就是在前人的基礎(chǔ)上加上自己的探索與智慧而創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)晶，無(wú)論是思想上，還是科技上。
但是，無(wú)論是一味地繼承陳舊文化還是創(chuàng)新發(fā)展都是片面的。
國(guó)內(nèi)以前有一個(gè)人他叫王安，他在個(gè)人電腦領(lǐng)域稱雄被稱為美國(guó)式創(chuàng)業(yè)成功的典范，但是由于他忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，被美國(guó)的體積小且可以兼容的個(gè)人電腦取代，到后來(lái)導(dǎo)致銷路越來(lái)越窄，老客戶也因此相繼離去。最終王安的公司落得了一個(gè)破產(chǎn)的下場(chǎng)。用鮮活的事例闡明我們不懂創(chuàng)新就會(huì)導(dǎo)致失敗。證明了發(fā)展只是繼承是干不了大事的。
創(chuàng)新也不是一味地靠自己的主觀臆想去隨意的瞎編亂造而是要注重繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人正確理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。
著名的科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新可以說(shuō)是非常豐富，可是當(dāng)別人問(wèn)到他為什么會(huì)取得這么大的成就時(shí)，他說(shuō)：如果說(shuō)我看的更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏�，雖然這些話語(yǔ)說(shuō)的非常的謙虛，但是如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日的研究天體運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)動(dòng)的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了，可見繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
同時(shí)，創(chuàng)新需要對(duì)傳統(tǒng)有所突破。需要勇氣和智慧。
中國(guó)著名物理學(xué)家，諾貝爾獎(jiǎng)學(xué)金獲得者楊振寧教授，他在報(bào)告中評(píng)價(jià)他的導(dǎo)師美國(guó)氫彈之父泰勒的成功時(shí)的一段耐人尋味的描述，他說(shuō)：泰勒每天幾乎每天都有十個(gè)想法，其中有九個(gè)半都是錯(cuò)的，但是他不在乎，然而他憑著這每天半個(gè)正確的新思想的積累，最后獲得了巨大的成功。這說(shuō)明創(chuàng)新需要勇于探索。就像楊振寧說(shuō)的一樣：“創(chuàng)新有兩點(diǎn)，一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯錯(cuò)誤，這兩點(diǎn)都需要膽量。”
繼承不等于停滯不前，創(chuàng)新不等于盲目尋求。所以我們要在傳統(tǒng)的繼承中不斷發(fā)展，在想象的創(chuàng)新中不斷探索。
創(chuàng)新作文 篇7
是墨守成規(guī)？還是推陳出新？這是一個(gè)問(wèn)題。
在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，幾千年的燦爛文明呈獻(xiàn)給我們一個(gè)日新月異科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)。
烹飪工具的發(fā)明使我們不再像原始人那樣“山居則食鳥獸，近水則食魚鱉螺蛤”；功能性建筑的建造，使人們不再居無(wú)定所，四海為家；交通工具的廣泛應(yīng)用讓人們不再發(fā)出“蜀道難，難于上青天”的感慨；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的普遍適用，避免了神農(nóng)“百草嘗遍數(shù)中毒，屢屢為毒傷”的危險(xiǎn)。與我們生活息息相關(guān)的這一切都是在創(chuàng)新中發(fā)展起來(lái)的。
創(chuàng)新意味著改變，日新月異，推陳出新。
畫壇巨匠張大千年少時(shí)特別擅長(zhǎng)臨摹石濤的作品，達(dá)到了惟妙惟肖，以假亂真的境界。但“踩著前任的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍”，于是他毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開創(chuàng)了獨(dú)特的山水畫畫法，終于成為一代大師。
莎士比亞說(shuō)：“推陳出新是我的無(wú)上訣竅。”
廣受人們追捧的蘋果手機(jī)開創(chuàng)了一個(gè)智能手機(jī)被廣泛應(yīng)用的新時(shí)代。憑借著機(jī)身小、重量輕、運(yùn)行速度快、功能強(qiáng)大、性能卓越等特點(diǎn)極大的方便了人們的生活，這樣的創(chuàng)新使這款產(chǎn)品一直處于行業(yè)領(lǐng)先。也正是有了不斷的推陳出新，才使得蘋果6、蘋果7、蘋果8應(yīng)運(yùn)而生，且一直暢銷于世。
創(chuàng)新，是人類發(fā)展的源泉，是世界變化的動(dòng)力，作為小學(xué)生的我們，要更加努力學(xué)習(xí)掌握更多的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，為屬于我們新一代的創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新作文 篇8
我就讀于鄭州市金水區(qū)文化路第三小學(xué)。雖然只上三年級(jí)，但是我非常喜歡歷史類、科學(xué)創(chuàng)新類的圖書，并且讀過(guò)很多關(guān)于創(chuàng)新改革的歷史資料。這些資料和書籍讓我深深感受到是各種創(chuàng)新與創(chuàng)意推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，以及改變了或正在改變著我們的日常生活。
早在兩千年前的東漢時(shí)期，有一個(gè)叫蔡倫的發(fā)明家，看到所有的文字都是刻在龜甲、獸骨以及木簡(jiǎn)上的，以致閱讀、以及文字保存都非常的不方便。隨后，祖先們仔細(xì)觀察，在加工蠶繭的工人處得到靈感和啟發(fā)，改進(jìn)了制作紙張的技術(shù)，使得文字和智慧能寫在又輕又薄的紙上，攜帶方便還易于保存。后來(lái)這種技術(shù)傳播到了世界各地，為推動(dòng)世界文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)！我們現(xiàn)在用的各種紙張都是在這種技術(shù)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)改進(jìn)而做出來(lái)的！
可以說(shuō)，從古至今，創(chuàng)新使社會(huì)文明不斷進(jìn)步，更在改變著我們?nèi)祟惖纳罘绞剑?/p>
近年來(lái)，網(wǎng)上購(gòu)物對(duì)我們生活的改變，也是一種創(chuàng)新。以前購(gòu)買一件衣服需要走進(jìn)好多家店鋪，來(lái)回比較，很是麻煩！而現(xiàn)在隨時(shí)隨地只要在手機(jī)上打開網(wǎng)購(gòu)頁(yè)面，即可看到衣服的所有顏色和款式，更不需要出門即可輕松完成購(gòu)物。這難道不是購(gòu)物方式的創(chuàng)新給我們提供的便利嗎？
又比如說(shuō)最近流行起來(lái)的共享單車，我們只需打開手機(jī)，輕松掃一掃，即可騎走，非常的方便！人們?cè)僖膊挥脫?dān)心財(cái)物被盜，并且?guī)缀醭鞘械拿總�(gè)角落都有共享單車的分布！這難道不是出行方式的創(chuàng)新給我們提供的便利嗎？
生活在現(xiàn)代瞬息萬(wàn)變的社會(huì)里，只有不斷的創(chuàng)新，才能使我們一直進(jìn)步，若固步不前，思想保守，就會(huì)被動(dòng)落后。我們作為新一代的小學(xué)生，一定要努力學(xué)習(xí)，通過(guò)知識(shí)來(lái)改變社會(huì)，不斷探索未知的世界，成為生活中的勇者和智者。
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