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創(chuàng)新作文

時間:2021-03-16 13:24:20 創(chuàng)新 我要投稿

有關(guān)創(chuàng)新作文五篇

  在日常的學習、工作、生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文5篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

有關(guān)創(chuàng)新作文五篇

創(chuàng)新作文 篇1

  教具:

  蘋果、模型、藥、風箏、花、一張貼著三枚一角硬幣的三角形紙片、多媒體

  教學重點:

  1、樹立作文創(chuàng)新的觀念

 。、掌握作文創(chuàng)新的方法

 。场⒂柧殑(chuàng)新思維的能力

  教學特色:

 。薄⒛J剑狐c撥、訓練、應用、總結(jié)相結(jié)

 。、鼓勵學生表達具有個性的觀點,提倡標新立異

  教學過程:

  教師教學內(nèi)容及步驟的安排學生活動及可能的答案目的、效果、方法

  一、導入:

 。、導入語:很高興有機會和同學們共同度過這難忘的45分鐘,如果這節(jié)作文創(chuàng)新訓練課能對同學們今后的寫作有所幫助,那將是我莫大的欣慰。課堂上,希望同學們積極的說出自己的觀點講出自己的水平,讓這美好的時刻永遠留在我們的記憶深處。二、讓學生樹立創(chuàng)新的觀念1師生共同觀看學習重點,請學生指出三個目標的共同之處。

  2、師:同學們做好創(chuàng)新的準備了嗎?請看老師為你們準備的一道趣味練習題

  3、出示練習題:三角幾何共八角,三角三角,幾何幾何?

  4、教師點撥:

 、俳獯祟}的關(guān)鍵在于怎樣理解“三角”“幾何”的含義!叭恰钡暮x有幾種?“幾何”的含義有幾種?

 、诮處熌檬挛锝o學生演示這道題(用一面貼有三枚一角硬幣的三角形和幾何書做道具)觀看屏幕上的學習目標學生能夠馬上指出:創(chuàng)新集中精力準備做題興趣高漲討論解體思路數(shù)學里的三角形,三角學;三個角;人民幣三角錢幾何學;書面語中的“多少”學生恍然大悟此為公開課,上課開始,用語言增進師生感情融洽師生關(guān)系上課最初五分鐘的安排至關(guān)重要,這時候的活動一方面要將學生的注意力吸引到教學內(nèi)容上來,同時又要激發(fā)學生的大腦進入活躍狀態(tài)。

創(chuàng)新作文 篇2

  上至舊時代,故宮總是給人一種頓驚微皺的形象,而到現(xiàn)在新時代故宮則已成為一種青春,年輕的形象,出現(xiàn)在人們面前,上新了故宮,以一種創(chuàng)新的方式為我們解讀著古老的傳統(tǒng)文化,并吸引著青年一代的參與到文博文創(chuàng)事業(yè)當中,在我看來這正是用青春創(chuàng)新繼承文化脈搏的體現(xiàn)。

  在社會大變革的今天,對傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承顯得尤為重要,增強國家文化自信是永恒不變的主題,因為一個國家的文化是一個民族的靈魂,所以我們在追求發(fā)展進步的的同時,不能丟了民族的靈魂,就是文化。

  傳承文化脈搏要賣,用新創(chuàng)新的`方式為人們解讀古老文化創(chuàng)新了,故宮中的每一個傳承人都有自己特定的傳承文化。每一種文化都設定了一個獨特的場景,通過真實的場景為觀眾解惑其中的文化意蘊,讓觀眾有一個直觀的感受,而不是模糊的,不確定的去了解文化,這是因為懂得用創(chuàng)新的方式為人們解讀文化,才吸引到了越來越多的人關(guān)注故宮文化,從而達到了弘揚和傳承的目的,文化是應該被我們傳承下去的,增強了傳承古老文化的力量。

  傳承中華民族傳統(tǒng)文化脈搏,也需要依靠青年一代的力量,在新時代發(fā)展的潮流中,青年是社會發(fā)展的主角,現(xiàn)在依靠青年一代的力量傳承文化,才能確保中華文化生生不息源遠流長,上新了故宮記憶警告了年輕人的笑點,淚點有趣點也在挑撥著時代新鮮的過程中一點一點的走向年輕人,通過年輕人的喜歡什么我們就給他獻上什么的方式,傳達故宮正在青春的理念,讓故宮文化傳播給青年一代依靠青年的力量弘揚和傳承,這樣的中華文化。增強文化的自信,固然也有人會質(zhì)疑青年人缺乏閱歷和底蘊,這是對古老文化的一種不尊重,中國傳統(tǒng)文化在年輕人心里固然缺乏文化底蘊,通過這種形式不正是彌補了這一缺陷嗎?通過這樣的一種形式既可以加深他們不對,文化的理解也可以提醒他們,街上還有傳承文化脈搏的重任,就是一個相互促進的過程,取得了文博和文創(chuàng)上的突破,而且創(chuàng)新也是中國這個民族的最重要的發(fā)展。

  傳承中國傳統(tǒng)文化,增強文化自信,是中國社會主義道路上的一條重要旋律,要讓自己權(quán)利調(diào)動起來的方式之一,就是用傳統(tǒng)和創(chuàng)新的方式將結(jié)合,依靠青年一代傳承文化脈搏,我們不能不尊重傳統(tǒng)文化,但是要適當?shù)母淖冞m當?shù)膭?chuàng)新,這樣才能越走越遠。

創(chuàng)新作文 篇3

  引導學生寫創(chuàng)造性的作文,是小學語文教學大綱和新課程標準規(guī)定的一致要求。怎樣進行引導,這就涉及到方法問題。這些方法是很多的。筆者通過教學實踐,也有一些膚淺的收獲,可以用以下五個“拔”字頭的成語來概括。

  一、拔幟易幟。

  即把從現(xiàn)實生活中獲得的素材,移植到童話、寓言或科幻故事中去。可以引導學生把家庭里、社會上、鄰里間以及學校里師生間、同學間的一些不良現(xiàn)象,搜集起來,分析其危害,然后讓學生把這些不宜用真實姓名表現(xiàn)的人和事,編成童話、寓言,或移植到科幻故事當中去,讓這些事象得以再現(xiàn)。由于學生對此類素材已有感知,加之對童話、寓言和科幻故事是他們所喜聞樂見的,讓他們?nèi)ゾ帉懀榫w高漲,思維活躍。他們寫出了諸如《黑貓警長的新發(fā)現(xiàn)》、《狐貍送禮》、《小丸子有了新媽媽》、《大頭兒子和小頭爸爸重歸于好》等一篇篇很有創(chuàng)意的文章。例如一位同學樓上住的一戶人家,夫妻倆常常為、跳舞的事情深更半夜吵架、摔東西,攪得樓下的他們無法睡覺,他很是氣憤,這回他把這件特別想說的事移到了科幻故事中,以《奧特曼·恐龍之戰(zhàn)》為題,寫了一篇作文,既敘述了事情,表達了自己的情感,又突出了每個人都應該善待自己、善對別人的道理,很有新意。

  二、拔丁抽楔。

  即教師創(chuàng)設一個遇難情境,讓學生想象排除困難的方法,并把這種方法和過程寫下來。因為同一個困境,可以有許多解決擺脫的辦法,每個學生因為自己的社會閱歷不盡相同,所想象出的辦法也不會完全一樣。我們可以把日常生活中遇到的困難,把電視媒體中帶有懸念的情節(jié),把教材中交待不詳?shù)慕Y(jié)尾,或換個角度提出問題,讓他們?nèi)ハ胂髮Σ。例如,教學了《雨中》一文以后,我擬了這樣一個文題:“姑娘的蘋果撒落在來往車輛較少的偏僻馬路上,大家為她撿起了蘋果,如果姑娘的蘋果撒落在一條交通繁忙的要道上,我們應該怎樣幫這位姑娘呢?”結(jié)果,全班學生,各抒已見,作文異彩紛呈。有的主張大家都來幫著撿,有的認為應該安排幾個人幫著撿,其他行人不能停下來,人聚多了會妨礙交通,也有人認為,得趕緊把翻倒的車子拖到路邊去,撒落的蘋果不要管了,車子這么多,出了事故是蘋果要緊還是人命要緊?

創(chuàng)新作文 篇4

  一個人送兒子去學藝,交代說:“要好好向老師學習。老師咋做你咋做。”兒子到老師那里以后,老師站他站,老師坐他坐,老師說什么他說什么。后來,老師吃面條嗆了一下,一根面條從鼻孔里出來了。他無奈地說:“老師,你這一招真高,我真的學不了。”這是一個諷刺機械模仿、生搬硬套的幽默故事。

  歷史上這樣的例子還真不少,特別讓人扼腕嘆息的是多次上演的火牛陣。

  火牛陣的專利發(fā)明人是戰(zhàn)國末年的齊國人田單。

  燕昭王時,燕將樂毅破齊,田單堅守即墨(今山東平度西南)。周赧王三十六年(前279),燕惠王即位。田單施反間計,挑撥燕惠王與樂毅的關(guān)系,燕惠王信以為然,便派草包將軍騎劫代替良將樂毅,燕軍的士氣陡然下降。接著,田單又向燕軍詐降,使燕軍麻痹、懈怠。做了一系列的鋪墊后,田單于夜間用牛千余頭,牛角上縛上兵刃,尾上縛葦灌油,以火點燃,沖向燕軍,并以5000勇士隨后沖殺,燕軍大敗,燕將騎劫被殺,田單乘勝連克七十余城。

  田單的火牛陣很受后世推崇。唐朝的王玄策還曾經(jīng)成功復制過田單的火牛陣。

  唐貞觀二十一年(647),唐太宗命王玄策為正使、蔣師仁為副使,一行30人出使西域。但此時印度發(fā)生了政變。篡位的新王阿羅順那派20xx人馬半路伏擊唐使,王玄策、蔣師仁被擒。后來,王玄策、蔣師仁尋機逃脫,北上渡過甘第斯河和辛都斯坦平原來到了尼泊爾,以吐蕃王松贊干布的名義,向尼泊爾借得7000騎兵,同時還檄召臨近的各大唐藩屬國出兵,外加松贊干布派來的1200名精銳騎兵,人馬總數(shù)接近一萬。王玄策自命為總管,帶兵直撲印度。

  在北印度茶博和羅城外,王玄策采用“火牛陣”一舉擊潰印度數(shù)萬象軍。之后,王玄策乘勢攻入中印度,活捉了阿羅順那,中印度滅亡,東印度接著也臣服大唐。

  王玄策的火牛陣之所以成功,在于他對田單火牛陣法的活學活用,師古而不泥古。因為古印度人并不知道中國歷史上田單的火牛陣,且敵我雙方都以動物對陣,王玄策在牛尾點火,火牛沖入象陣,象群自然敗走。

  但不成功的火牛陣例子更多。

  唐至德元年(756),為了擊敗安史叛軍,宰相房琯向唐肅宗獻計:征用20xx頭壯牛,駕著戰(zhàn)車,在牛尾處懸掛鞭炮,炮響牛奔,企圖以火牛陣擊潰叛軍。怎奈牛車奔向叛軍時,叛軍一陣擂鼓吶喊,群牛畏懼,反而掉頭回奔。唐軍一時猝不及防,死傷過半,大敗而退。火牛陣沒有燒死敵人,反而把自己燒得焦頭爛額。

  南宋紹興元年(1131),秀州(治所在今浙江嘉興)邵青聚眾起事,朝廷派王德率領(lǐng)大軍進剿。邵青準備用火牛陣應對。但邵青行動不秘,事前征集耕牛的事被王德了解到,王德嘲笑說:“是古法也,可一不可再,今不知變,此成擒耳。”由于王德早有準備,列陣以待,以靜制動,當邵青的火牛群沖來時,他一聲令下,士兵萬箭齊發(fā),火牛受傷驚恐,反而掉頭沖入邵青陣中,邵軍死傷無數(shù),王德大勝而歸。

  解放戰(zhàn)爭時期,國共雙方都曾試過火牛陣,但均未成功。

  由此可以看出,火牛陣不是隨便弄數(shù)百或上千頭牛就能復制的。田單的成功有其主客觀條件,后世之人只能學其戰(zhàn)略思維,戰(zhàn)術(shù)運籌,并根據(jù)自己所處的實際情況,加以變化,有所創(chuàng)新,方能成功。機械地模仿別人只能葬送自己。

  但令我百思不解的是,死搬硬套火牛陣的人遠遠多于活學活用的人!所以我只能喟嘆,創(chuàng)新何其難也!

創(chuàng)新作文 篇5

  當巴士在滿目翠綠中穿梭,越過崇山峻嶺,一霎那,車窗擁進的那縷刺眼的陽光不見了,消失在進入隧道的那一秒,頓時燈光昏暗,聲音稀渺,睜著雙眼,卻感覺在夢里穿梭游行,仿佛耳邊的風聲不只是風,而是時間的聲音,有種飛逝而過的錯覺,好像這不是山下普通的隧道,而是時光機里的通道,又是一霎,陽光耀眼,空氣新鮮,好像那十六天只是個夢,夢里有611基地,有個叫老雷的連長,有小吳洋,華仔,笑瞇瞇,還有張可愛一蹦一跳的模樣,這些日子有苦有甜,有委屈的淚,也有釋懷的笑,每幅畫面都是那樣清晰,卻又像鍍上一層金色的光,很真實卻又有些難以相信,這些人和我們相聚16天,然后各自歸位,從此不再有交集。我伸個懶腰就像蘇醒一般,表情平靜,內(nèi)心淡然,眼睛眨動,卻發(fā)現(xiàn),眼角有淚。

  該怎樣訴說你,我的軍訓。

  你讓我受了好多苦。涸絹碓诫y吃的飯菜,小的像淚的淋浴,尖利刺耳的哨聲,大如蠶豆的飛蟲,正午灼熱的陽光,教官嚴厲的訓練,兩腿酸痛的軍姿,就這樣一天一天的迎接挑戰(zhàn),感受疲憊。

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