有關(guān)創(chuàng)新作文匯總7篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文7篇，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
蝴蝶飛了，飛啊，飛啊那樣空靈，那樣美麗，在樹林中穿梭。忽的，似一滴淚落下了，蝴蝶掉了，蝴蝶落了，再美得夢也醒了。
我們一直在叫囂著，吶喊著：我們要創(chuàng)新！號聲一響，千百萬蝴蝶便一哄而上，看似飛向四面八方，卻總是歸于一路——因為蝴蝶啊，害怕迷路啊。它們小心翼翼的，跟隨者開辟新路的蝴蝶，在它的身后，忘我的，無拘無束的，自由地，自由地翩翩起舞，在引路的蝴蝶身后，揍起了最華麗的樂章，聲勢浩大，鋪天蓋地，支起了一匹斑斕的錦緞，似乎要鬧得世界歡騰。但這終究只是南柯一夢，終究是刀尖上的舞蹈，終究是網(wǎng)中的美麗！當(dāng)他們決定放棄自己的路，跟隨在別人身后，當(dāng)著他人的伴舞，模仿著他人的步伐，他人的軌跡，他人的舞姿時，它們已經(jīng)入網(wǎng)了，越陷越深……直到最后，引路者成功的走出了陷阱，它們也落下了，它們曾經(jīng)的夢也醒了——原來放棄自己，重復(fù)他人，是要付出代價的。
我們一直生活在這樣凄美的夢里，一直在做這樣壯烈的蝴蝶，自欺欺人的認(rèn)為自己在舞蹈，在探索，在創(chuàng)新，可這只是飛蝶撲夢，如曇花一現(xiàn)，在美好的偽裝，也抵不過內(nèi)心的虛無。
是的，重復(fù)他人的創(chuàng)新，是要付出代價的。我們呼吸著名為創(chuàng)新至上的空氣，呼吸著名為創(chuàng)新至上的歌，聞著名為超越自己的香味，大部分人卻過著重復(fù)他人的生活。我們的生活看似什么都繁華，卻又什么都虛無�？粗覀兊南矂∥幕坪跏侨饺缴鹆�，可接踵而至的，便是一大批抄襲風(fēng)波。那看似豐富的作品庫，到后來才發(fā)現(xiàn)不過是吸了水的海綿，可笑；看著我們的制造業(yè)，好像是一個龐然巨物，在世界上馳行，但撥開它駭人的外衣，才發(fā)現(xiàn)不過是一堆又一堆廢物堆積起來的空殼，可嘆看著我們年輕的蝴蝶，寶貝著自己早已生銹的大腦，自覺地，自然地，跟隨在他人的身后，前仆后繼地，飛入網(wǎng)里，寧可讓自己隕落，也不愿拼命轉(zhuǎn)動自己的大腦，去開辟一條新路，一條讓自己掙脫的路，可悲！不，也許不是不愿，而是安逸的生活，讓他們不能夠。我們醉在這夢里，夢是多么輕松，多么愜意啊，我們似乎早已習(xí)慣了，習(xí)慣了重復(fù)，也厭倦了創(chuàng)新，這太累了。于是，美麗終究是南柯一夢。世界寂靜了，寂靜了……
忽的，救贖來了。領(lǐng)路的蝴蝶哭泣著，哀求著，它在網(wǎng)外，一聲聲地哀求著，呼喚著，呼喚著倒下的蝴蝶，它不甘心，不愿意，不愿意全世界僅剩下它這一星點兒美麗，是它的錯嗎？是嗎，是不應(yīng)該任由孩子跟隨它吧，還有救吧？它飛了回來，趴在網(wǎng)外，感受著網(wǎng)內(nèi)蝴蝶尚未涼透的身體，輕柔而又急切地喊著：孩子，起來，起來……
嗯，是誰在輕吟。落掉的蝴蝶，終于聽到了，這聲音輕微地，漸漸地濃郁了，那一聲聲擲地有聲，哦，聽到了！網(wǎng)外的蝴蝶已喊得嘶啞，它快要沒有力氣了，快落下了，它的眼里，流動著無盡的絕望，一眼死寂。忽的，網(wǎng)內(nèi)的蝴蝶，動了起來，一只蝴蝶起來了，睜開了眼，撲騰撲騰地尋找著新路，成千上萬的蝴蝶起來了，撲騰著，掙扎著起來了，去尋找自己的路——網(wǎng)碎了，網(wǎng)終于碎了。這一場華麗的陷阱終于碎了！蝴蝶們歡笑著，撲騰著，追尋著內(nèi)心的聲音，去四面八方，真正的四面八方，尋找自己自由的未來！漫天飛舞的蝴蝶，在空中劃過了自己的痕跡，那特別的，自己的。軌跡交錯著，支撐了華麗的紋路——�。儆谒麄兊臅r代終于來了！沒人在意到那只蝴蝶，驕傲地，虛弱地，癡癡地看著那無數(shù)只沖破牢籠的蝴蝶，那無數(shù)次出現(xiàn)在它的夢里的`場景，看著它親手推遠(yuǎn)去的蝴蝶們，那是真的！再也不是虛無的夢！那鋪天蓋地的，是真正的壯麗！啊，多美的一夢啊……
我覺得有人在叫我，從夢中驚醒，眼角似乎有淚珠流落，撫摸著自己還怦怦跳動的心，那一聲聲，擲地有聲，似乎有什么被喚醒了，什么萌發(fā)了。哦，好夢。
蝴蝶飛了，飛了，那樣美麗。它們明白自己的使命，它們清楚自己的力量，破繭的它們，終將織起錦繡，讓山河壯麗！
創(chuàng)新作文 篇2
今天我們樂氏家族一起上課，校長帶了一個跟我們差不多年齡的一個女生走進(jìn)教室，校長要她給我們作一下自我介紹，“大家好！”她和藹可親地說，“我叫樂美玲，小名琳琳，今年八歲，我很高興來到這個班級，請大家多多關(guān)照！”大家都聽說，樂美玲會唱歌跳舞，琴棋書畫，她都會，但樂說對樂美琳不感興趣。
有一天，我們班上的文藝班長—樂文藝對我們說：“六一快到了，我們班上必須準(zhǔn)備節(jié)目，有誰愿意參加�！睒访懒兆愿鎶^勇地報了名。
到了六一，同學(xué)們都帶了彩旗，為樂美琳加油打氣，舞臺下人山人海。主持人說：“有請第一個表演者上臺表演。”沒想到第一個居然是樂美琳，她一出場，全場萬馬奔騰，樂美琳一邊唱歌，一邊跳街舞，她的動作，讓全場目瞪口呆。
樂博士贊美樂美琳說：“她的舞跳得真好，她的每個動作，每個神態(tài)，簡直就是邁克爾的附身。他沒有任何表情，他想：一個小女生，在那里搖頭晃腦、抖腿搖臀，非把人弄暈不可。
但是，自此以后，樂美琳就成為了學(xué)校的小明星。
創(chuàng)新作文 篇3
暴力依仗力量前行，可惜它不可能永遠(yuǎn)年輕；財富憑借時機累加，可惜它不可能永遠(yuǎn)幸運；知識依靠書籍積淀，可惜它不可能永遠(yuǎn)正確。自然，這三種力量便也無法單獨推進(jìn)社會進(jìn)步，因為它們僅僅一瞬，而創(chuàng)新是發(fā)展的，是持續(xù)的，它汲取進(jìn)步也必將迎向進(jìn)步，它與時間平行，它是時代向上的車輪。
如果暴力缺乏創(chuàng)新，它永遠(yuǎn)是蠻荒的踐行者。
成吉思汗當(dāng)年鐵騎赳赳，踏破冰河，拉弓滿，飲酒盡，一掃紙上談兵的酸臭氣。不知《孫子兵法》，不懂奇門遁甲，他們從狼群中創(chuàng)新，從草原中汲取。狠狠地用創(chuàng)新的暴力詮釋了靈活的戰(zhàn)術(shù)和懾人的士氣。時至當(dāng)下，暴力再一次變得陳舊，人們的信仰，文化的凝聚力和創(chuàng)新力都較暴力之上，暴力達(dá)到了頂峰，再也無從創(chuàng)新，暴力時代便也宣告結(jié)束。于是，失去創(chuàng)新價值的暴力被認(rèn)為是蠻荒的、陳舊的，成為了一塊廢舊的鐵器，湮滅進(jìn)歷史的塵埃中，而此時，創(chuàng)新依舊迎著日頭，令其難以望其項背。創(chuàng)新，是時代向上的車輪。
如果財富缺乏創(chuàng)新，它永遠(yuǎn)都是在消耗殆盡。
喬布斯曾提出過，要保持“饑餓”感。“饑餓”的蘋果公司創(chuàng)新的腳步從未停止，近乎每一次的創(chuàng)新，時代都在跟著震動。蘋果時代由此開啟，財富便也在創(chuàng)新中增加了附加值。在蘋果大行其道之時，英雄鋼筆卻在瀕臨破產(chǎn)。英雄鋼筆，在當(dāng)年的中國曾是一件奢侈品，如今卻面臨收購，其緣由則是該品牌期間并沒有進(jìn)行有效的創(chuàng)新。與此類同，大不列顛百科全書因拒絕成為網(wǎng)絡(luò)詞條而停產(chǎn)，柯達(dá)也因無新可創(chuàng)而跌入谷底。財富，是時代時機的賜予，而創(chuàng)新便是在頻繁地尋找時機，因而不因循守舊，不固步自封，不一勞永逸。創(chuàng)新，是時代向上的車輪。
如果知識缺乏創(chuàng)新，它永遠(yuǎn)都是不可信的命題。
如果說暴力、財富因自身的局限性而無法永恒，那么知識如此高貴，怎么能不永恒呢？知識固然高貴，可是懂得創(chuàng)新的知識更值得信賴。近期在北大昆曲講座上，座下學(xué)子聞聽于丹要上來講授，紛紛要求于丹下臺。這件事引起了熱議，調(diào)查結(jié)果讓人咋舌，許多人認(rèn)為于丹下臺是一件遲早的事情，于丹的授詞中經(jīng)常出現(xiàn)“境界”等詞，不親民，也無法引起共鳴，永遠(yuǎn)拘于陳腐，毫無活力。反觀楊瀾，她同樣學(xué)識淵博，但可陽春白雪，也可下里巴人，談吐得當(dāng)，不擺架子。遠(yuǎn)古的知識被賦予新的含義，便才有了新的價值。由此，知識也不是永恒的，而創(chuàng)新，才是時代向上的車輪。
創(chuàng)新作文 篇4
7月19日，四川省高考閱卷工作接近尾聲，高考作文的評卷教師們經(jīng)過一番爭議，最終通過三次改判，將一篇名為《潘金蓮的選擇》判為佳作。據(jù)閱卷教師透露，這篇文章最初在評卷老師那里只得了20多分（滿分60分），其原因在于考生將潘金蓮在武大郎和西門慶之間選擇的落腳點定在西門慶上，這與傳統(tǒng)觀點格格不入。但是，又考慮到這篇文章文筆流暢、行文優(yōu)美、引經(jīng)據(jù)典，分析得很有道理，于是又將此文交給整個閱卷室的數(shù)十位評卷教師討論，并請示評卷指導(dǎo)委員會。最終，該文被認(rèn)定為是一篇不可多得的佳作，給出了高分。
這位考生無疑是幸運的。我在為這位考生慶幸的同時，忽然想到，高考作文評判中，會有多少這類文章被視為異端，打成低分？我相信，能夠經(jīng)歷三次改判這樣幸運的“異類”文章只是少數(shù)。
評判《潘金蓮的選擇》的老師們有這樣的感慨和忠告：“考生言他人所不敢言，在高考時冒的風(fēng)險是相當(dāng)大的。希望以后的考生在選擇如何作文時還是三思而行。”面對這樣的感慨和忠告，我深感悲哀，我知道，他們的意思是讓考生們在寫作時要符合一種意志規(guī)范，不要刻意創(chuàng)新。
這些年，高考作文評分的失誤已成了廣大考生和家長心中永遠(yuǎn)的痛。我想，產(chǎn)生失誤重要原因之一就是閱卷的隨意性造成的。在現(xiàn)在的作文閱卷方式下，閱卷老師時間緊，任務(wù)重，出現(xiàn)錯判誤判很難避免。同時，閱卷教師的個人業(yè)務(wù)水平、文化品位等都會決定和影響著對考生作文的評判。要知道，作文判分的公正與否不僅關(guān)系到考生的前途和命運，也影響著高考評分的可信度，它也給現(xiàn)行的中學(xué)作文教學(xué)帶來一定的影響。
比如，現(xiàn)行的作文教學(xué)模式是采用僵化的套路訓(xùn)練模式，迫使考生走入預(yù)先設(shè)定好的軌道，寫那些人云亦云的八股文。同時，作文的命題者已為考生界定了寫作內(nèi)容、價值取向，并以此束縛著考生的思維。要知道，教育的目的是培養(yǎng)有獨立人格、獨立思考、創(chuàng)新精神的人。但是，現(xiàn)有的教育和考試模式卻在一定程度上扼殺了學(xué)生們的自由探索精神。解決這些問題不是一日一時之功，但是作為一名中學(xué)教師，我希望，高考作文能從命題及評判標(biāo)準(zhǔn)上給考生更大的發(fā)揮空間，并以此來影響中學(xué)的作文教學(xué)改革。
創(chuàng)新作文 篇5
“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡�！彼囆g(shù)需要還原，舊人所需汲養(yǎng)。如果對任何事物都不鑒古，一味地用自己的想法思考，即使有所啟發(fā)，也會漏洞百出，所以一定要前行。同時，遵重傳遞性，我們必須學(xué)會取其精華，去其糟粕，以批判性的精神繼承文化。
照舊和創(chuàng)建，并不矛盾，都能使我也知道人的藝術(shù)，但創(chuàng)新則是把他人的變?yōu)樽约旱模惺艿剿囆g(shù)創(chuàng)作的力量。所以，照舊和創(chuàng)建沒有先后輕重之分，照舊只在任職當(dāng)中，在創(chuàng)新中成長。
其實，不只是藝術(shù)，傳統(tǒng)文化、工藝等方面，我們也需要在舊的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)建中的成長。在當(dāng)今的世界，科技追趕著我們、鞭策著我們，各國家都在努力。
自改革開放以來，我國藝術(shù)界一直處于百花齊放的時代。這些技藝像影視、戲劇、歌唱等，都與時俱進(jìn)。過去的傳統(tǒng)文藝如青山般，與現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)關(guān)系密不可分。
流傳至今的藝術(shù)節(jié)，顧名思義，為人所由古至今的諸多經(jīng)典之杰作，節(jié)日那么枯燥，但它因在眾紅明星的口述經(jīng)典的事情后，就發(fā)生了人激動的聲音，很多人開始注入諸將失傳的經(jīng)書。像中國詩歌會、有道理經(jīng)典的記載片，都是成為現(xiàn)在的熱門了。
現(xiàn)在不是過去的，像古代的藝術(shù)不是死板的，只有在歷史的長河中不斷的發(fā)生不斷的汲取，才能發(fā)現(xiàn)他們中更有價值、更引人沉溺的內(nèi)在。
創(chuàng)新更加重要。
創(chuàng)新作文 篇6
孤獨一直是隱士的烈酒，高位者的眷屬，天才的附庸。他們充滿了創(chuàng)新的激情卻被當(dāng)代人所冷落。他們不是選擇孤獨而是被動孤獨。因為，既然無法擺脫孤獨的宿命，何不沉醉其中，慢慢享用，究之創(chuàng)新呢？
“舉杯邀明月，對影成三人”。酒樽、明月、李白。清清月華下的三人，倒不如說是一人兩物。即使是這樣，也要歌到月徘徊，舞到影零亂。這樣的孤獨，這樣的無奈。是因為“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”。即使是“力士脫靴，貴妃捧硯”也無法束縛他追尋自由和新事物的心。在繁盛的大唐，他像是面條里的一枚泡椒，清新無比，卻又增添了幾分刺激。
“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。白皚皚的雪充滿了視線，這是無法想象的寒冷。但與其說是這天冷，倒不如說是柳宗元的心冷。這個早年積極參與政治革新的創(chuàng)新人士，卻是沒有想到改革失敗的結(jié)果，被貶謫到永州。即使是面對滿眼的白雪，即使是體驗刺骨的冰寒，即使不能再面對繁華的長安城。也固執(zhí)地堅持自己的人格，堅持自己的觀點。創(chuàng)新思維的火花永遠(yuǎn)不會熄滅。有如星星之火，終成燎原之勢。他像是汽水中的一塊冰，使本就刺激的汽水更加刺激。
“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”。狂風(fēng)吹落春花，究是有多少還在樹上，又有多少落在了土地之上。孟浩然踏上漫漫長路為求仕途，終是圣前失口。不才明主棄，棄之自歸山，隱歸鹿門寺，這個在唐詩中有獨特風(fēng)格的詩星，最終是追求自己的文字創(chuàng)新。仕途隨不通，詩路卻大通，開創(chuàng)出一條通往盛唐山水田園的道路，用興象的鐮刀斬斷荊棘，直到頂點。他醉心于詩歌，沉迷于創(chuàng)新，將創(chuàng)新的種子撒向盛唐詩壇。他就像花茶中的一片檸檬，既增添了清爽的口感，也提出花茶的鮮香。
“不為五斗米折腰”。自陶淵明開創(chuàng)了先例以來，這句話幾乎成了每個仕不順意，路遇坎坷而隱居山林的隱士們自我安慰的句子。他是古中國第一個大量寫飲酒詩的詩人，也幾乎是第一個為了自己的理想和政治抱負(fù)而隱居歸山的文人，而不是為了完全地逃避現(xiàn)實，在歸隱的這些酒醉的隱士中算最清醒的一個。他在歸隱的日子里不斷地思考，不斷地創(chuàng)新著。
在封建時代的他們都如此的思索創(chuàng)新，那么在思想開放的現(xiàn)代的我們呢？我們還在循著古老的思維方式，解決新的難題嗎？那么請行動起來，一起創(chuàng)新吧！
創(chuàng)新作文 篇7
“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長，空惆悵，誰復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼�！遍L眠于大地的詩人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒�！钡那�，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎?沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權(quán)受辱;接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要傳承與創(chuàng)新的作文傳承與創(chuàng)新的作文。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧!
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