高中創(chuàng)新作文（精選48篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的高中創(chuàng)新作文，希望能夠幫助到大家。
高中創(chuàng)新作文 篇1
“木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之�！闭呛ε隆皹尨虺鲱^鳥”，幾千年來，我們多慣于謹(jǐn)守中庸之道，我們的腦筋被傳統(tǒng)和習(xí)慣緊緊地綁住，看問題力求合乎大眾眼光，論事情千萬不敢“離經(jīng)叛道”，這種“標(biāo)準(zhǔn)化”的思維給過我們所謂的安定與平靜，卻也給了我們老套和滯后。
科技大潮洶涌澎湃的今天，相信許多人和我一樣在想，我們是該給腦筋松綁了，該換換眼光，換換角度，換換思維了，因為“橫看成嶺側(cè)成峰”，只有創(chuàng)新才有不同。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，學(xué)校開展了研究性學(xué)習(xí)活動，打破了傳統(tǒng)的思維模式，許多新穎的話題被搬上了活動課堂，提高了大家的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，在眾多的研究課題中也不乏一些人早已熟知的問題，但不要忘了，看問題是可以換種角度，換種眼光的。
換角度不僅是可以的，而且是必要的。對于個人來講，只有換角度，才能體會到生活的精彩；只有換角度，才能化矛盾為和諧�；蛟S母親的嘮叨常常讓你心煩，但如果你能從中體會到母愛的無微不至，這種嘮叨不也是愛的樂音嗎？失敗了，我們常常心灰意冷，但如果你記著“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人”，不又會“柳暗花明又一村”嗎？用心品味，生活就有滋有味。
換角度是一種勇敢，說來容易做來難。
第一個實行變法的商鞅被5馬分尸，第一個提出“日心說”的哥白尼死后仍不得安寧�？梢�，要寫出個“一”就要飽蘸心血和汗水，就要有迎接困難甚至獻出生命的準(zhǔn)備。
創(chuàng)新是石，擦出星星之火；創(chuàng)新是火，點燃希望之燈，創(chuàng)新是燈，照亮前行之路；創(chuàng)新是思路，引導(dǎo)我們前行！
橫看成嶺側(cè)成峰，只有創(chuàng)新才有不同，才能“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！保�
高中創(chuàng)新作文 篇2
人類從遠古一直走到現(xiàn)在，并將走向未來，這是人類的創(chuàng)新精神使人類不斷適應(yīng)，使社會不斷進步。創(chuàng)新精神是人類必須要擁有的精神品質(zhì)。所以我們要敢于創(chuàng)新。
愛迪生之所以被稱為發(fā)明大王，是因為他在不斷創(chuàng)新中進取。他不滿足于當(dāng)時的燃燒照明，挑選幾千種材料，依次實驗，最終制造出世界上第一盞照明電燈，為后世留下了光明。如果他不具有創(chuàng)新精神，他就不會去研究電燈，那我們會不會依然生活在黑暗之中。所以與其說是愛迪生發(fā)明了電燈，不如說是創(chuàng)新精神改變了世界！
電話也是現(xiàn)在社會人們離不開的產(chǎn)物，現(xiàn)在大多為無線電話，可大家是否還記得第一臺電話是誰發(fā)明創(chuàng)造的？沒錯，就是他！貝兒，他在不懈的努力下發(fā)明了電話機。使人們從書信聯(lián)系走入電信聯(lián)系，并為以后的電信發(fā)展邁出了堅實的一步。正是他那敢于創(chuàng)新的精神讓人們的文明發(fā)展加快了進程，他是人類當(dāng)之無愧的英雄。假如他沒有發(fā)明電話，沒有那種創(chuàng)新精神，我們可能現(xiàn)在還是依然在以書信聯(lián)系。更不會有現(xiàn)在的計算機網(wǎng)絡(luò)了……
融匯中西，貫穿古今的大師——徐悲鴻。他擅長素描、油畫、中國畫。他把西方的藝術(shù)手法融入中國畫中。他的作品熔古今中外技法于一爐，創(chuàng)造了新穎獨特的風(fēng)格。他畫的《八駿圖》栩栩如生，馳譽世界，幾乎成為現(xiàn)代中國畫的象征和標(biāo)志。可以說他在我國美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開來的巨大作用�？捎性S多畫家終身也無法出名，這是為什么？就是因為他們沒有敢于創(chuàng)新的精神，只會按部就班地創(chuàng)作，卻毫無作為。
假如愛迪生沒有創(chuàng)新精神，他還能叫做發(fā)明大王嗎？假如貝兒沒有創(chuàng)新精神，我們現(xiàn)在還會有這么發(fā)達的通信嗎？假如徐悲鴻沒有創(chuàng)新精神，我們能看到如此震撼世界的《八駿圖》嗎？一切都是因為創(chuàng)新。創(chuàng)新使我們世界進步。不要只滿足于現(xiàn)狀，我們的路還很長，我們應(yīng)該敢于創(chuàng)新！
高中創(chuàng)新作文 篇3
各位好。在進入正題之前，先給大家講個故事：在一次戰(zhàn)爭中，一艘下了錨的驅(qū)逐艦上的船員突然發(fā)現(xiàn)，一顆漂浮式水雷正向他們漂來，距離已經(jīng)很近了，已經(jīng)來不及解纜躲避了。怎么辦呢？船員們急中生智能，跑到甲板上，拿起水管，用水把水雷給沖走了。
按照時下流行的說法船員們實在很有“創(chuàng)意”，說得通俗一些，就是有創(chuàng)新精神：在此之前，有誰會想到用這種方法對付水雷呢？
但是，在一些人眼中，創(chuàng)新是一種神秘的東西，創(chuàng)新的靈感似乎是極其偶然的，如同中獎一般。而我以為不然。倘若你用科學(xué)的思想方法關(guān)注周圍的一切，你就會發(fā)現(xiàn)，靈感幾乎無處不在。
早期的筆與墨水是分開的，人們要寫字時，便把筆伸到墨水中蘸一下。這種狀況持續(xù)了很久，但誰也沒有在意。直到后來，制筆業(yè)中的一個機靈鬼發(fā)現(xiàn)了這個問題，并產(chǎn)生了將二者合而為一的想法。于是自來水筆誕生了。在此之前，用過筆的人何止千萬，卻都與這個發(fā)明無緣，為什么呢？因為他們?nèi)狈ι畹年P(guān)注與審視，也就是細心觀察。細心觀察是搜集創(chuàng)新素材時必不可少的品質(zhì)，擁有這一品質(zhì)的人將比別人擁有多得多的創(chuàng)新機會。而對身邊事物的熟視無睹，恰是一般人的通病，因而創(chuàng)新之神也就與之擦身而過了。
擺脫思維定勢是創(chuàng)新精神的又一特點。思維定勢有時是有用的，它讓我們在解決某些常見問題時顯得更加熟練，但它對創(chuàng)新是有害的。一位母親問老師：“怎樣才以使我的孩子早餐吃雞蛋呢？”老師反問道：“你為何要讓孩子吃雞蛋呢？”“為了補充蛋白質(zhì)”。母親回答�！澳悄銥楹尾粨Q一種方法呢？”老師說。于是，次是清晨，母親便心滿意足地看著她的孩子吃起了他最愛吃的牛肉餅干。在這里，這位母親的頭腦中有一個思維定勢，即想起蛋白質(zhì)就必須吃雞蛋。由此可見，思維定勢往往使我們的思路變得狹窄，甚至讓我們無法發(fā)現(xiàn)一些簡單的東西。
創(chuàng)新精神還要求人們不要輕易判斷�！芭袛唷笔怯靡延兄R進行的邏輯推理。但是新生事物未必就適應(yīng)原有的知識體系。因此，舊知識常駐對新事物導(dǎo)出謬論來，人們因此放棄了繼續(xù)探索，也就失去了創(chuàng)新的機會。“相對論”無疑是本世紀(jì)人類在科學(xué)上取得的最大成就之一，但倘若愛因斯坦當(dāng)初便應(yīng)用他所學(xué)的經(jīng)典物理學(xué)知識進行推理、判斷，得出謬論后便將其放棄，那么他縱然再有天才，也只能在經(jīng)典物理學(xué)的圈子中打轉(zhuǎn)，很難取得日后的輝煌。美國學(xué)者邁克爾·雷波夫曾這樣說過：“幾乎每一項發(fā)明都是一個意志堅強的人堅信自己想像力的結(jié)果。”話雖有些絕對，卻不無道理。
回顧人類的歷史，實際上就是一部不斷創(chuàng)新從而不斷進步的歷史。隨著社會進程的加快，人類的創(chuàng)新活動也在不斷加快，人的創(chuàng)新精神也就越發(fā)重要�？评A軟件集團總裁寧朝弟在談到人才時認為，信息時代是物質(zhì)性極弱的時代。人在意識上的躍進將給企業(yè)發(fā)展帶來質(zhì)的突破。因此，一個人的創(chuàng)意比知識更重要。我們作為跨世紀(jì)的一代，若想在新世紀(jì)的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟，又怎能不注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神呢？
高中創(chuàng)新作文 篇4
古往今來，有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無不是以非凡的創(chuàng)造力譽滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味！
曾記得，一位小孩在火車上做實驗點燃了車廂，結(jié)果被列車長痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅持不懈地探尋科學(xué)；曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進行了千百次實驗，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。
大家不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會的發(fā)展作出了卓越貢獻，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味��！
于今，當(dāng)我在學(xué)�？匆娡瑢W(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時；當(dāng)我在校外看見能工巧匠的精妙作品時；當(dāng)我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時，我開心極了，因為我看到了人們都已繼承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。
“21世紀(jì)是一個科技迅猛發(fā)展的時代，在這一時期，一個國家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神�！痹谏钪�，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們；若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國社會主義建設(shè)的成功，大家要加強培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。無論是國家、民族，還是集體、個人，只有創(chuàng)新精神才夠味！
真的，大家要記住噢！
高中創(chuàng)新作文 篇5
首全部登上單曲榜前十名。在舞蹈上，他同樣敢于創(chuàng)新。1983年，3月24日晚，杰克遜在地下室的一間廚房里聯(lián)系著一個從電影《靈魂列車》中學(xué)來的新舞步。他對舞步進行了改良，當(dāng)他表演出來時，全場都驚呆了。這就是獨一無二的太空舞步。只有打破束縛才有創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能領(lǐng)先。是勇于打破規(guī)則的創(chuàng)新，成就了杰克遜音樂之王的夢想。
是創(chuàng)新讓”蘋果“站了起來，是創(chuàng)新讓喬布斯成就了夢想。
當(dāng)洛基亞還在創(chuàng)造全鍵盤手機時，喬布斯的蘋果公司已經(jīng)明白手機的按鍵應(yīng)越少越好，當(dāng)iphone一上市，理科以他時尚簡約的外形，簡單易學(xué)的操作和其簡單外表成反比的大量功能迅速的占領(lǐng)了全球的手機市場。以至于現(xiàn)在”蘋果“每推出一部新機，即使價格比普通手機高出幾倍到幾十倍，搶購熱潮仍會引起萬人空巷的局面。這便是創(chuàng)新的力量。為何中國出不了喬布斯，中國目前已經(jīng)成為世界最大的制造國。上到精密電子，下到襪子、打火機，中國制造創(chuàng)業(yè)的發(fā)展日新月異，但是為什么中國就出不了“喬布斯”？就是因為創(chuàng)新的缺乏。只有中國制造，中國創(chuàng)造卻不夠，少有“顛覆新”產(chǎn)品出現(xiàn)。所以是創(chuàng)新讓“蘋果”脫穎而出，是創(chuàng)新讓喬布斯功成名就。
創(chuàng)新讓畢加索把抽象派進行到底，讓《公�！吩诔橄笾邪闻c神。
畢加索擅長在其他畫派的基礎(chǔ)上進行改造，將作品提高到新的境界。比如抽象派常常用幾何圖形去變現(xiàn)意蘊，到了畢加索那里，則簡而又簡。1945年12月日，畢加索畫了一頭公牛，他把公牛畫得十分逼真，但他并不滿足。在以后的一個多月里他一共畫了九次公牛，每一次公牛都比前一次更“消瘦”，許多多余的東西被刪掉，當(dāng)人們看到成品時很難想象，畫家花費許多心血畫就的寥寥數(shù)筆，卻精煉的表現(xiàn)了公牛的形與神。是創(chuàng)新讓畢加索在抽象畫上圓了自己的夢，是創(chuàng)新讓《公�！钒菏紫蚯啊�
創(chuàng)新與夢想就像一對暖生的兄弟，不管是杰克遜、喬布斯還是畢加索。有夢想的人一定勇于創(chuàng)新。勇于創(chuàng)新的人，我相信一定會實現(xiàn)自己的夢想，成就自我。
高中創(chuàng)新作文 篇6
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在學(xué)習(xí)和利用書本知識以及前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問題（這里的“利用”一詞，與后面“前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上”搭配不當(dāng)），并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng)立新學(xué)說。
創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導(dǎo)人們走向成功之路。
翻開歷史畫卷，哪一位大有作為的人不是通過點燃這盞明燈到達成功的彼岸的呢！就拿物理學(xué)家法拉第來說吧，他在奧斯特實驗的基礎(chǔ)上，總結(jié)了許多經(jīng)驗教訓(xùn)，并突發(fā)奇想：能否實現(xiàn)磁能生電這一偉大構(gòu)想呢？經(jīng)過一系列的實驗，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎？（這個事例不夠具體，讓人看不出法拉第究竟是如何在奧斯特的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的，他的創(chuàng)新成果又在哪里？）
培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者�！钡拇_，許多人的失敗就是由于他們沒有創(chuàng)新精神。英國有個叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人（事例仍不夠具體），可他最終卻毫無建樹，就是由于他沒有將前人的知識加以創(chuàng)新，變?yōu)樽约旱臉?gòu)想。（這里的議論應(yīng)再深入一步。）
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現(xiàn)在大力提倡“素質(zhì)教育”的目的（ “素質(zhì)教育”只是目標(biāo)，不是“目的”），就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學(xué)生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現(xiàn)代化建設(shè)輸送高質(zhì)量的人才。
同學(xué)們，行動起來吧，學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
高中創(chuàng)新作文 篇7
大家的社會需要創(chuàng)新，大家最討厭的就是一成不變，循規(guī)蹈矩，被各種各樣的牢籠所束縛了。大家尊重以前留下來的各種規(guī)則，但是不代表大家就要一成不變地去附和，固執(zhí)地墨守著成規(guī)，真的是一件值得稱贊的好事嗎？
早在戰(zhàn)國時期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當(dāng)時建立和維護封建專制國家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用�？墒沁@條規(guī)則到了后來，給中國帶來了什么？由于重農(nóng)抑商，抑制了中國資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會遲遲不能向前推進，中國始終是一個農(nóng)業(yè)國。昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國甩在了身后。
這就是一個一昧遵守不合時宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來的慘痛教訓(xùn)。
而愚昧的封建士大夫們，非但沒有吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強簽定喪權(quán)辱國的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓�，F(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護著清統(tǒng)治的頑固分子。
切身經(jīng)歷，應(yīng)該讓大家認識到，不要盲目地追隨規(guī)則。相反，敢于突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。
二戰(zhàn)時期，美國的蒙格利特將軍，別出心裁的將對手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說：“我擺放敵人的照片，時常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會怎樣做。”正是由于蒙格利特將軍非常規(guī)地換位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。
我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則，只思考自己應(yīng)該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績嗎？答案也就不那么肯定了吧。
大家所熟悉的數(shù)學(xué)運算法則，都是從右到左，從低位數(shù)算到高位數(shù)，沒有質(zhì)疑�？墒坟S收卻不這樣想，他偏偏要將常規(guī)反著運用。經(jīng)過無數(shù)次研究驗證，他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長其使用壽命；將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度。通過這樣多的成功事例，大家可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會取得進步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新，古代很多偉人都在為大家做著榜樣，所以說，探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路��！
高中創(chuàng)新作文 篇8
有的人是點石成金，隨手翻翻，便成巨富。書，是人類精神支柱，是治病的良藥。所以，打小的我，就和書結(jié)下了不解之緣。
先是兒時的小人書，再是高中時的鴻篇巨制，讀書之路可謂豐富多彩。記得清晰的，就是小時候第一次讀《聊齋志異》。那時候讀，純粹是為了里面扣人心弦的鬼故事，從不會去思考一下故事的內(nèi)涵、作者的用意�？茨伭�，也就放一邊了。多年后，再度品讀，才了解當(dāng)時社會背景，才得知作者寫作意圖，才明白那是對封建社會的諷刺與抨擊�？磥�，讀書，僅僅浮于表面，是不行的。
撫今追昔，我的世界里早已沒有了《格林童話》，沒有了灰姑娘，取而代之的，是魯濱遜的勇敢執(zhí)著，是伽西莫多的善良偉大，是冉阿讓的窘困悲慘，是弗林特埋的冷靜果斷……美國著名的盲人女作家海倫·凱勒曾說過：“書像一艘船，把我們從狹隘的地方載向生活的無邊的海洋�！边b望茫茫書海，我們所讀的，只是滄海一粟。
一放長假，我便足不出戶，靠讀書過日子。書是神奇的，它像一位博古通今的老人，將我?guī)нM硝煙彌漫的戰(zhàn)場，帶進戒備森嚴(yán)的宮幃，帶進茅檐低小的農(nóng)舍……我聽到斯巴達克的怒吼，聽到滑鐵盧的炮聲，聽到原子彈的轟鳴，聽到玄武門刀劍的撞擊，聽到南昌城劃破夜空的槍聲，聽到了天安門前國歌的奏鳴......它似風(fēng)塵仆仆的流浪漢，又像走南闖北的旅行家，肚子里承載了稀奇古怪的風(fēng)土人情和海角天涯的誘人風(fēng)光。它把世界縮小了很多，帶我認識了埃菲爾鐵塔、自由女神、亞細亞、歐羅巴......
光陰苦短，趁著韶華，盡量充實自己，豐富自己。書籍像一艘小船，載著我駛向廣闊深邃的大海。我要去探尋更紛呈的書鄉(xiāng)。
高中創(chuàng)新作文 篇9
換角度不僅是可以的，而且是必要的。對于個人來講，只有換角度，才能體會到生活的精彩；只有換角度，才能化矛盾為和諧。
“木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之�！闭呛ε隆皹尨虺鲱^鳥”，幾千年來，我們多慣于謹(jǐn)守中庸之道，我們的腦筋被傳統(tǒng)和習(xí)慣緊緊地綁住，看問題力求合乎大眾眼光，論事情千萬不敢“離經(jīng)叛道”，這種“標(biāo)準(zhǔn)化”的思維給過我們所謂的安定與平靜，卻也給了我們老套和滯后。
科技大潮洶涌澎湃的今天，相信許多人和我1樣在想，我們是該給腦筋松綁了，該換換眼光，換換角度，換換思維了，因為“橫看成嶺側(cè)成峰”，只有創(chuàng)新才有不同。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，學(xué)校開展了研究性學(xué)習(xí)活動，打破了傳統(tǒng)的思維模式，許多新穎的話題被搬上了活動課堂，提高了大家的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，在眾多的研究課題中也不乏1些人早已熟知的問題，但不要忘了，看問題是可以換種角度，換種眼光的。
換角度不僅是可以的，而且是必要的。對于個人來講，只有換角度，才能體會到生活的精彩；只有換角度，才能化矛盾為和諧�；蛟S母親的嘮叨常常讓你心煩，但如果你能從中體會到母愛的無微不至，這種嘮叨不也是愛的樂音嗎？失敗了，我們常常心灰意冷，但如果你記著“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人”，不又會“柳暗花明又1村”嗎？用心品味，生活就有滋有味。
換角度是1種勇敢，說來容易做來難。
第1個實行變法的商鞅被5馬分尸，第1個提出“日心說”的哥白尼死后仍不得安寧�？梢�，要寫出個“1”就要飽蘸心血和汗水，就要有迎接困難甚至獻出生命的準(zhǔn)備。
創(chuàng)新是石，擦出星星之火；創(chuàng)新是火，點燃希望之燈，創(chuàng)新是燈，照亮前行之路；創(chuàng)新是思路，引導(dǎo)我們前行！
橫看成嶺側(cè)成峰，只有創(chuàng)新才有不同，才能“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！保�
高中創(chuàng)新作文 篇10
哥倫布是15世紀(jì)的著名航海家。他歷經(jīng)千辛萬苦終于發(fā)現(xiàn)了新大陸。
對于他的這個重大發(fā)現(xiàn)，人們給予了很高的評價和很多榮譽。但也有人對此不以為然，認為這沒有什么了不起，話中經(jīng)常流露出諷刺。
一次，朋友在哥倫布家中作客，談笑中又提起了他航海的事情，哥倫布聽了，只是淡淡一笑，并不與大家爭辯。
他起身來到廚房，拿出一個雞蛋對大家說：“誰能把這個雞蛋豎起來？”
大家一哄而上，這個試試，那個試試，結(jié)果都失敗了�！翱次业��！备鐐惒驾p輕地把雞蛋一頭敲破，雞蛋就豎立起來了。
“你把雞蛋敲破了，當(dāng)然能夠豎起來呀！”有人不服氣地說。
“現(xiàn)在你們看到我把雞蛋敲破了，才知道沒有什么了不起，”哥倫布意味深長地說：“可是在這之前，你們怎么誰都沒有想到呢？”
過去諷刺哥倫布的人，臉一下子變得通紅。
對于這個故事，我有與眾不同的看法。
創(chuàng)新這個詞，很多人把它看得太過神圣，好像必須在某個領(lǐng)域有了很重大的突破才叫創(chuàng)新。我卻認為不是，只要做到了別人沒有想到或沒人去做的事就叫創(chuàng)新，不管這件事有多小。就像上面所說的故事一樣。發(fā)現(xiàn)新大陸，在我們現(xiàn)在看來好像并不是件難事。別說新大陸，在這個科技時代，連發(fā)現(xiàn)另一個星球都不是難事。但在哥倫布的那個時代，又有多少人會去想地球上還有沒有一塊新大陸呢？哥倫布他去想了，并且付諸行動，才發(fā)現(xiàn)了新大陸，如果沒有哥倫布這樣勇于探索，執(zhí)著追求的人，又要晚多少年，地球上才會有一個人去找尋這塊新大陸呢？
很多人抱怨：過去，科技不發(fā)達，人們不了結(jié)的東西很多，所以才有很多可以創(chuàng)新，發(fā)掘的地方。而現(xiàn)在這個時代，科技如此發(fā)達，哪還有自己創(chuàng)新的地方？可是當(dāng)人們看到別人取得突破，發(fā)現(xiàn)新東西時，就會無奈地嘆息：原來能這樣！我怎么沒想到呢！愚蠢的人只會將有價值的事物看成是平凡的；而聰明的人總會從平凡的事物中找出有價值的東西。人們渴望著成功，渴望著夢想實現(xiàn)，卻找不到突破口，有的人之所以無法創(chuàng)新，并不是因為能力問題，而是因為他們無法認真對待每一件小事�？茖W(xué)的探究是無止境的，供我們創(chuàng)新的地方很多，但是它們很多可能很普通，被我們看成“小事”，一次次地錯過了。就如同那些不起眼的角落也能長出美麗的花朵一般，創(chuàng)新既容易也不容易，容易的是我們能找到很多創(chuàng)新的地方，就連那些最不被人們看好、令人不屑的地方也能作為創(chuàng)新的土壤，而不容易的是我們要全身心的，堅定的投入到研究中，用盡我們畢生所學(xué)，讓這“土壤”上開出“花朵”。然而這過程中最難熬的不是一個個漫長的黑夜，一堆堆學(xué)術(shù)理論，因為在投入自己的樂趣，追逐夢想時，研究再苦，也是快樂的。最難熬的是他人的閑言碎語，它們往往會動搖人的決心。這時，我們可以學(xué)學(xué)袁隆平爺爺，當(dāng)時他研究的雜交水稻并不被人看好，面對各種譏諷，他并沒有放棄，而是更加熱情的投入研究之中，最后終于發(fā)明了雜交水稻，解決了全球的糧食問題！所以在研究過程中，我們雖要多聽他人見解，但面對惡意的嘲諷和詆毀，不用在意，要堅定自己的信念！
在日常生活中，創(chuàng)新從一個個小事做起。創(chuàng)新的意義在于打破常規(guī)，有與眾不同的想法，并付諸實踐。所以并不用刻意的去追求大突破，大突破也是由一個個小創(chuàng)新累積起來的。一個個小創(chuàng)新使我們?nèi)〉么笸黄频谋亟?jīng)之路，更是我們一步一步通往成功與夢想的墊腳石。
或許現(xiàn)在的我們對于世界來說，我們沒做出創(chuàng)新，但對于我們自己來說，我們正不斷創(chuàng)新，進步，超越自我。帶著夢想向世界的舞臺進發(fā)著！
高中創(chuàng)新作文 篇11
大國，給人的第一感覺就是“大”，在一般人的觀念之中何謂“大”呢？往往意味著土地面積之廣，人口財富之多。然而《大國崛起》一書卻為我們打開另一種視眼。
葡萄牙，一個人口不過百萬，面積不超過十萬平方公里的小國，卻在十五世紀(jì)第一個崛起，成為具有世界影響力的大國。西班牙，幾乎是又一個葡萄牙的模板，只是它的崛起略遲于葡萄牙。
大家或許會問，為什么不是希臘雅典，或者其他一些軍事實力較強的國家，而偏偏是伊比利亞半島的兩個小國呢？
原因很簡單：創(chuàng)新促成了這兩個國家的崛起。
在整個歐洲渴求于香料的進口，而陸地貿(mào)易又為奧斯曼土耳其帝國所壟斷的背景下，亨利王子拿起托勒密早已發(fā)黃的地理學(xué)指南，以一個統(tǒng)一的國家作為后盾，傾全國之力，向海洋進發(fā)，開創(chuàng)了真正意義上的新航路時代。這一次創(chuàng)新為葡萄牙帶來了大量的資金，為其后與西班牙共分天下奠定了堅實的基礎(chǔ)。西班牙亦是如此，在對于香料的渴求，對于宗教的狂熱共同激勵下，打破常規(guī)，從陸地走向海洋。從此，這個兩個伊比利亞半島的鄰居最終攜手統(tǒng)治了世界，最終成為了第一代世界大國。而這尋找財富之路的創(chuàng)新卻是歷盡了千難萬險，航海技術(shù)的欠佳，海上災(zāi)難的頻發(fā)，土著人民的反抗，以及接近三萬公里的海上行程。面對這種種困難，他們克服了，并涌現(xiàn)出哥倫布、麥哲倫等一大批的探險家。正是因為這些探險家們不畏苦難，勇于犧牲，敢于拼搏的精神為兩個伊比利亞半島帝國鋪就了一條崛起之路。
很遺憾，這兩個最早崛起的國家沒有用財富改變自己，繼續(xù)進行突破性的創(chuàng)造，在獲得財富，增強國力之后，驕傲與放縱最終使財富流失，國力衰敗。在歷史舞臺上，等待他們的唯有流星隕落的暗淡。
開辟新航路促成了西班牙和葡萄牙的崛起。但一個地處北歐、面積只相當(dāng)于兩個半北京的小國
高中創(chuàng)新作文 篇12
人生第一次轉(zhuǎn)折點的失敗，幾乎讓我失去所有信心，我用了整個暑假的時間，仍然沒有走出自己所陷的落寞。但不愿放棄學(xué)習(xí)的我，還是來還是來到這個遠離鬧市的學(xué)校——創(chuàng)新�；蛟S正是那份寧靜，讓我做了這樣的選擇。這次的我，想走和以前不一樣的路，我不愿意再渾渾噩噩地過日子……我要掙扎，還想拼命，或許我在潛意識里不愿意墮落吧！
來創(chuàng)新報名，接待我們的是一位和藹的剛步入社會的年輕女教師，她的溫柔讓我冰凍的心不再那么冷。漂亮的老師細心地為我介紹著，帶我參觀整個學(xué)校，母親很切盼地與她攀談，我始終不多說話，整個上午的時間，雖然天很炎熱，但是她仍然不厭其煩地介紹，沒有任何原因，僅因為了這位女教師的熱忱相待留下也值。
開學(xué)不過過眼云煙，我最讓人難以忘懷的應(yīng)該是那刻骨銘心的軍訓(xùn)生活吧！那七天的酸甜苦辣又豈是寥寥幾字可以描述的。正是那次軍訓(xùn)，讓我懂得了思念，懂得珍惜。也是那次軍訓(xùn)，讓我這個從小嬌生慣養(yǎng)的小孩，懂得辛苦，懂得熱愛生活，懂得烈日下辛勤勞作的艱苦，那次軍訓(xùn)，的確讓我的稚氣蛻變了不少，至少我懂得了關(guān)懷。感謝軍訓(xùn)，是它讓我第一次嘗試了沒有體驗過的歡樂與淚水。
再創(chuàng)新的這片土地上，本以為已沒有機會在交朋友，因那時的我情緒極低落，但是結(jié)果很開心，一路上能有幾個朋友，歡樂與你分享，淚水與你同擔(dān)，被人關(guān)心和安慰的感覺真好。
其實，我的心很野，我喜歡到處去瘋、去玩，喜歡過那種無憂無慮，想吃就吃，想喝就喝，要玩就能玩的生活。到了創(chuàng)新，我所有的習(xí)慣都被打亂，讓我重新適應(yīng)一切有點難，這種封閉式的管教治好了我那么野的心。
小高考剛剛過去，回憶那段小高考前的生活，現(xiàn)在我還有辛酸，我在乎結(jié)果是什么。一直到現(xiàn)在，我還沒有想過，如果不上學(xué)，那到底要干什么，原來可以上學(xué)的感覺可以那么爽。小高考結(jié)束后我就越來越想呆在這個學(xué)校一直到最后，我不知道可不可以。
高中創(chuàng)新作文 篇13
烈日下，一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一只小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，茍且幸存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運，然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚呢，它經(jīng)過多天的跋涉，幸運的它竟然沒死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
這是我讀的一篇短文的大致內(nèi)容。讀后，我獲得了不小的啟示。試想，如若不是小鱷魚勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運;而其它的鱷魚，如果它們不安于現(xiàn)狀，勇于嘗試，那么它們又怎會落得身死干塘的可悲結(jié)局!由此可見，勇于嘗試的精神多么重要!
縱觀古今，凡有成者，大家無不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進行了8000多次嘗試。試驗初期，愛迪生找了1600種耐熱材料，反復(fù)試驗了近2000次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說實驗失敗了。面對這樣的失敗，一般的人肯定會選擇放棄，然而愛迪生沒有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來了“光明”。這“光明”之光，與其說是電之光，還不如說是勇于嘗試的精神之光。其實，我們只要細細想想就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，愛迪生所取得的一千多項成果中，竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結(jié)晶。“一次嘗試，就有一次收獲”，愛迪生的這句話正道出了愛迪生的成功的秘訣。還有研制出的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……大家所取得的一個個驚人的成就，又有哪一個不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢?寫到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時，我們是不是更應(yīng)該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢?
不僅在科學(xué)上需要這種精神，我們在學(xué)習(xí)和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎?在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學(xué)合作探討，還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長;在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升;在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。
朋友們，勇于嘗試吧!它幾乎是一切成就的催生婆。
高中創(chuàng)新作文 篇14
當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍天白天之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云共舞，去開創(chuàng)一片屬于自己的天空。
當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄于原野，馳騁于天下，去開創(chuàng)一片屬于自己的天地。
人需要開創(chuàng)自己的事業(yè)，開創(chuàng)自己的天地，但更需要創(chuàng)新。
不知從幾何時，開始喜歡孔子，喜歡他的“有教無類”，喜歡他的“因材施教”，喜歡他的開創(chuàng)了平民教育的先河。他使得教育體制得以打破了“學(xué)在官府”的局面。放眼今朝，我們的教育體制也應(yīng)創(chuàng)新。
21世紀(jì)是素質(zhì)教育的世紀(jì)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，老師不再把知識塞進我們腦海之中，而是讓我們自己去探索，去挖掘，使我們學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃印?/p>
21世紀(jì)，教育體制得到創(chuàng)新，創(chuàng)新如一泓流動的清泉，為一潭死水注入新的活動。創(chuàng)新如飛瀉的瀑布，為莊嚴(yán)肅穆的應(yīng)試教育繪上一筆靈動的色彩。
21世紀(jì)的素質(zhì)教育，重視的是因材施教，重視的是充分挖掘?qū)W生的才能，重視的是讓每一個學(xué)生都有充分展示自己教育的廣闊舞臺。我們學(xué)習(xí)的主動性增強了，視野開拓了，才能提高了，我們學(xué)會了舉一反三，學(xué)會了開拓創(chuàng)新。
創(chuàng)新是不分年齡的。如愛迪生，從小到大，創(chuàng)造了輝煌人生。
創(chuàng)新是不分性別的。男如霍金，女如居里夫人，譜寫了壯麗篇章。
創(chuàng)新是不分種族的。外國人行，中國人更行，締造更華美的樂章。
創(chuàng)新是個人前進的路標(biāo)，是社會進步的動力，讓我們每一個人都善于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，讓我們盡情拼搏，勇敢奮斗，創(chuàng)造更豪邁得人生吧！
高中創(chuàng)新作文 篇15
達爾文最堅定的支持者赫胥黎曾說過：“越偉大，越有獨創(chuàng)精神的人越孤獨�！彼麄兊墓陋氃谟谒麄儎�(chuàng)新思維超越了這個世界太多，沒有人能夠理解他們。這樣的客觀現(xiàn)實使得他們只能在自己的思維世界遨游，獨自為人類的進步做出自己的貢獻。
而令人失望的是，這樣的人卻越來越少。自愛因斯坦、玻爾等人逝世后，科學(xué)界進入寡頭時代，除霍金外，再無類似的科學(xué)巨匠出現(xiàn)�？萍茧m仍然快速發(fā)展，可再無跨越式發(fā)展出現(xiàn)。人們越來越多的向權(quán)威屈服，學(xué)生們面對教科書上的定理和老師的觀點，選擇拋棄自己的疑問，藝術(shù)家們只一味模仿前人的風(fēng)格，卻漸漸迷失了自己的風(fēng)格。文學(xué)家們只知仰望前輩，卻從未想過去超越。新世紀(jì)是創(chuàng)新的時代，但創(chuàng)新的思維卻好像漸行漸遠。
社會在變化，我們還需不需要創(chuàng)新精神呢？答案顯而易見，創(chuàng)新仍然是推動人類社會進步的根本力量。1513年，波蘭天文學(xué)家哥白尼提出日心說，推翻了統(tǒng)治人們思想一千多年的地心說。哥白尼以其超越眾人的思維，向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)。1543年，《天體運行論》出版，拉開了伽利略的科學(xué)研究的序幕，為牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系奠定了最堅實的基礎(chǔ)。然而，哥白尼也是孤獨的。在教廷占據(jù)統(tǒng)治地位的中世紀(jì)，哥白尼的思想無疑是不被接受的。教廷開始了對他的迫害，不允許他發(fā)表自己的學(xué)說，甚至不允許他在大學(xué)任職，后期更是將其軟禁。1543年，《天體運行論》出版，這本書出版一天后，哥白尼逝世。哥白尼是孤獨的，但他用天才般的幻想，拉開了人類科學(xué)飛越的大幕。
康德一輩子沒有離開柯尼斯堡，卻寫出了《純粹理性批判》，全世界的哲學(xué)家都被他的新思維吸引。帕斯卡11歲發(fā)表《聲音的本質(zhì)》，16歲寫出《圓錐曲線論》，而后發(fā)明了世界上第一臺數(shù)字計算機，緊接著是《流體平衡論》和《大氣重力論》兩部著作，晚年寫下哲學(xué)巨著《思想錄》；然而他終生沒有戀愛，更沒有后代，去世時年僅39歲。梵高，后印象派的先驅(qū)，并深深地影響了二十世紀(jì)藝術(shù)，尤其是野獸派與表現(xiàn)主義；然而他生前一直沒有被承認，37歲時，因精神病自殺。
他們都是天才，在各自領(lǐng)域中為世界的進步做出了巨大貢獻。他們用創(chuàng)新的思維開路，在茫茫的人類進步之路上跋山涉水。
斯蒂芬�；艚鹱谳喴紊弦呀�(jīng)半個世紀(jì)了，帕金森病魔一直在折磨這位科學(xué)巨匠，沒有人知道他還有多少時間。但宇宙的奧秘?zé)o窮無盡，還需要有人去探索挖掘。我們這一代人需要有人繼續(xù)這項事業(yè)，去做那個在孤獨前行的人。
高中創(chuàng)新作文 篇16
在藝術(shù)領(lǐng)域“創(chuàng)新”與“改編”像是一對孿生兄弟，創(chuàng)新需要你有豐富的想象力；改編需要你有很強的動手能力。只有兩者合而為一，才能打造出完美的“工藝品”。
現(xiàn)在有許許多多的人對改編起了興趣。有些人把一些經(jīng)典加入自己的一些想法就變成了新的產(chǎn)品。
《葫蘆娃》這首歌對我們來說是很深的回憶，無論你是多么的傷心和難過，聽到這首歌的音律就會拋開煩惱，不由自主的心情變好。最近，我在熱搜上看見了“葫蘆娃”，由于好奇和童年的回憶就打開了看看�？吹嚼锩娴膬�(nèi)容讓我大吃一驚，“大張偉改編《葫蘆娃》”。大張偉在我印象中是一個鬼馬精靈，特別能逗樂，但有一點不可否認——他雖然整天嘻嘻哈哈，看著有點不務(wù)正業(yè)，但他是音樂界不可多得的人才。他的逗樂也融入到了他的音樂當(dāng)中。他的每一首歌都會讓人感到興奮。看到他演唱《葫蘆娃》這首歌的短片時，我真的完全控制不住我自己的笑點，實在是太搞笑了。他以電子音樂的形式把一首很經(jīng)典的歌改編成了一首讓人認不出的感覺。我對他佩服的簡直五體投地。
改編是重要的，但創(chuàng)新更為重要。你要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的。如果只是一味的模仿他人，會導(dǎo)致我們的作品一步一步走向隨大流，盲目從眾。
創(chuàng)新就是要把自己的想象力和創(chuàng)造力發(fā)揮到最大的限度，讓自己的作品變得更加的完美。大膽的把自己的所思所想投入到行動中去，讓自己的想象變?yōu)楝F(xiàn)實，這就是創(chuàng)新，創(chuàng)新會給人帶來勝利的喜悅和勞動的滿足。
高中創(chuàng)新作文 篇17
高爾基曾經(jīng)說過：“如果學(xué)習(xí)只是在于模仿，那我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。”但是，你們知道嗎？恰當(dāng)?shù)哪７�，往往會成為�?chuàng)新的催化劑，使創(chuàng)新更上一層樓。
現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。
陳東升說：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實實的照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢�！�
盡管懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個學(xué)者成功的轉(zhuǎn)型為一個商人。但1996年當(dāng)他站在保險業(yè)的大門口，他還只是一個沒有任何實踐經(jīng)驗的學(xué)生。陳東升找到的一條捷徑是，把國外保險巨頭數(shù)百年積累的先進做法先照搬過來。幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團。大到公司架構(gòu)，營銷模式，高級管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設(shè)施等等，都被他從國外帶了回來，率先模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制高點。
日本雖是存在于眾多國家中的一個小小島國，但從古至今，這個國家的實力都是不可忽視的。這個國家的強大正是建立在模仿的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，古時候，它仿照中國唐朝的政治制度，并加以創(chuàng)新，成功地實行了大化改新，使日本從奴隸社會變?yōu)榉饨ㄉ鐣＝F(xiàn)代，這個小小的島國又效仿歐美國家的政治制度，成功的實行了明治維新。從而在亞洲脫穎而出，迅速崛起。這就是模仿帶給一個國家的重要力量。
創(chuàng)新從模仿中來，無論是陳東升還是日本的模仿都為他們本身帶來了巨大財富。讓我們每個人都從模仿中創(chuàng)新，成就美好未來。
高中創(chuàng)新作文 篇18
科技的發(fā)展對人類社會的發(fā)展有著巨大的推動作用，它創(chuàng)造于人類，又服務(wù)于人類。疫情期間健康碼等科技服務(wù)助力抗疫，國家又重視老年群體，盡力采取措施讓科技更好服務(wù)人們。但對于更新科技為老人的行為，有言論到科技應(yīng)不斷向前，不應(yīng)為個別人而“倒退發(fā)展”。為此，我認為，科技創(chuàng)新應(yīng)以人為本。
科技來自人類，為的是解決困難，而不是阻礙生活。天文學(xué)家伽利略有言“科學(xué)的唯一目的是減輕人類苦難，科學(xué)家應(yīng)為大多數(shù)人著想�！闭\然，人類因困難無法解決而發(fā)展科技，更新技術(shù)，讓馬變車，讓問題得到更好的解決。而老年群體數(shù)量龐大，他們所要解決的問題并不能被忽略，而應(yīng)該是人類面臨的重大問題之一�？萍及l(fā)展若為減輕苦難，就應(yīng)以人為本，將全人類的生存困難納入考慮。所以國家此次之舉，正是將老年人的問題擺明糾出，著力將科技的作用發(fā)揮出來，提供更加適老的智能化產(chǎn)品。
科技服務(wù)人類，為的是求真善美，而不是關(guān)注冰冷的機器。國家為老人疫情期間健康出行所做的，將線上線下相結(jié)合，將宣傳和創(chuàng)新做到兩不誤，體現(xiàn)了計算學(xué)學(xué)家所言的“求真、求善、求美”的科學(xué)精神。”我們沒有讓“科技等人”，也不是讓“人等科技”，而是在以人為本的基礎(chǔ)上促進人與科技更好地相互適應(yīng)，更快地共同發(fā)展。“倒退發(fā)展”的言論遭到抨擊，正因為其抹滅了科學(xué)精神中求真善美的本質(zhì)，反而將關(guān)注點放在機器上。求真善美，在這件事上，實際上意義非凡。求真，求的是老人們在生活中真實地體會到便利；求善，是對邊緣群體的關(guān)懷；求美，是促進美美與共，讓人類社會共同和諧發(fā)展�？萍歼m應(yīng)人，人也適應(yīng)科技，以人為本，方能發(fā)揮科技進進步的真正作用。
科技持續(xù)創(chuàng)新，為的是利人利眾，而不是自我突破。若一項科技僅向著更復(fù)雜更高超發(fā)展，不斷突破自我，卻漸漸偏離實用的方向，無法有利于社會。那這項創(chuàng)新成果不過是虛空中的高山，象牙塔的傳說，沒有真正的用處。國家采取的一系列舉措，將“高高在上”的科技貼近更實在的民生問題，使科技創(chuàng)新真正地利民益民。培根曾說“理論之樹常灰而應(yīng)用之樹常綠。”惟有以人為本，將科技的真實作用體現(xiàn)出來，才真正做到在科技進步中服務(wù)人類，推動社會進步。
智能化是人工智能，它由人類制造，目的也是服務(wù)于人類，讓生活更簡便，讓困難更易解。因此，科技創(chuàng)新也應(yīng)以人為本，只有將人擺在第一位置上，才能讓社會更智能化，而非“滯能化”。
愿科技與人文并舉，智慧與情懷共存。在這新時代里，登高峰，摘取科技成果，推進社會和諧進步。
高中創(chuàng)新作文 篇19
現(xiàn)在的我們生活在一個物種豐富，思想多樣，信奉眾多的世界上，這些東西常常會我們眼花繚亂，讓我們一時間不知道該怎么辦，到底是該繼承傳統(tǒng)呢？還是該勇于創(chuàng)新呢？
繼承，從小的方面說就是繼承一種信仰和信念，從大的方向說就是繼承中華民族以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的中華民族精神。創(chuàng)新，就是在前人的基礎(chǔ)上加上自己的探索與智慧而創(chuàng)造出來的結(jié)晶，無論是思想上，還是科技上。
但是，無論是一味地繼承陳舊文化還是創(chuàng)新發(fā)展都是片面的。
國內(nèi)以前有一個人他叫王安，他在個人電腦領(lǐng)域稱雄被稱為美國式創(chuàng)業(yè)成功的典范，但是由于他忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，被美國的體積小且可以兼容的個人電腦取代，到后來導(dǎo)致銷路越來越窄，老客戶也因此相繼離去。最終王安的公司落得了一個破產(chǎn)的下場。用鮮活的事例闡明我們不懂創(chuàng)新就會導(dǎo)致失敗。證明了發(fā)展只是繼承是干不了大事的。
創(chuàng)新也不是一味地靠自己的主觀臆想去隨意的瞎編亂造而是要注重繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人正確理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。
著名的科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力和運動的三大定律，創(chuàng)新可以說是非常豐富，可是當(dāng)別人問到他為什么會取得這么大的成就時，他說：如果說我看的更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩膀上，雖然這些話語說的非常的謙虛，但是如果沒有伽利略夜觀星空，沒有第谷數(shù)十年如一日的研究天體運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運動的三大定律，似乎要大費周折了，可見繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
同時，創(chuàng)新需要對傳統(tǒng)有所突破。需要勇氣和智慧。
中國著名物理學(xué)家，諾貝爾獎學(xué)金獲得者楊振寧教授，他在報告中評價他的導(dǎo)師美國氫彈之父泰勒的成功時的一段耐人尋味的描述，他說：泰勒每天幾乎每天都有十個想法，其中有九個半都是錯的，但是他不在乎，然而他憑著這每天半個正確的新思想的積累，最后獲得了巨大的成功。這說明創(chuàng)新需要勇于探索。就像楊振寧說的一樣：“創(chuàng)新有兩點，一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯錯誤，這兩點都需要膽量�！�
繼承不等于停滯不前，創(chuàng)新不等于盲目尋求。所以我們要在傳統(tǒng)的繼承中不斷發(fā)展，在想象的創(chuàng)新中不斷探索。
高中創(chuàng)新作文 篇20
我們在做任何事情，在任何方面總會有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去；二是根據(jù)前人的經(jīng)驗，走創(chuàng)新之路。在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木，這樣便難以成功只有既懂得發(fā)揚自己的特色，用于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更容易獲得成功。
對于前人優(yōu)秀的地方，很多人都會進行“模仿”想變成自己的東西從而失去了自己最開始的想法，以至于自己成了別人的復(fù)制品，那么我們應(yīng)該怎樣繼承呢？
英國的莎士比亞說過“拙劣的藝術(shù)家永遠帶著別人的眼睛”這就像我們現(xiàn)代一詞“抄襲”抄襲就是指竊取他人的作品當(dāng)作自己的，包括完全照抄他人作品和在一定程度上改變其形式或內(nèi)容的行為。但若你在這個基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，那么這個創(chuàng)新就是你的了。襄陽的米芾大家都知道，他是宋代四大書法家之一。年輕時學(xué)習(xí)很刻苦他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己的臨摹作品一道歸還原主時，連主人也分辨不出真假來。別人對他說“你寫字太像古代的人唯獨沒有自己的面貌這樣是不會有成就的`，希望你要發(fā)揮自己的特長不能食古不化�！彼牶舐龥_破古人的束縛，發(fā)揚自己的長處，到晚年終于形成了自己獨特的風(fēng)格。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。“邯鄲學(xué)步”這一成語想必大家都聽過吧。就是燕國有幾個青年羨慕趙國人走路的樣子，便相約去趙國首都邯鄲，細心觀察行人走路的姿勢，并竭力模仿，他們不但沒有學(xué)到趙國人走路的姿勢，反而失去了原有走路的能力，結(jié)果爬著回國。這幾個青年似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，所以最后落了個爬回去的下場。
創(chuàng)新是需要對傳統(tǒng)的繼承有所突破，是一個不斷嘗試的過程，要在繼承中創(chuàng)新，再創(chuàng)新中繼承。英國十七世紀(jì)的科學(xué)家巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新可以說是非常豐富的�？僧�(dāng)別人問他為什么會取得如初的成績，他說“如果我看的更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這句話只是一個謙虛之詞，但現(xiàn)在仔細想想，如果沒有伽利略和笛卡爾這兩位前人的經(jīng)驗，那么牛頓想要得出物體運動的三大規(guī)律想必肯定要大費周折了。可見，這創(chuàng)新需要吸取你前輩的經(jīng)驗，然后自己繼續(xù)往前走。但前輩也可能有不足的地方，總而言之就是取其精華，棄其糟粕。
真正有才能的人會摸索出自己的道路，繼承是手段，最后的目的是創(chuàng)新。但盲目創(chuàng)新就會弄巧成拙，一味的模仿也會失去本色。創(chuàng)新是對傳統(tǒng)的揚新，吸取前人的經(jīng)驗，發(fā)表自己的新看法。創(chuàng)新需要勇氣和智慧讓兩者巧妙結(jié)合，讓兩者齊放光芒。
高中創(chuàng)新作文 篇21
中國大部分地區(qū)都還保留著元宵節(jié)看花燈吃湯圓、端午節(jié)賽龍舟吃粽子、中秋節(jié)賞圓月吃月餅的習(xí)慣。這是為什么呢？因為文化的繼承。有人說：“傳統(tǒng)文化是財富，它促進人的發(fā)展�！币灿腥苏f：“傳統(tǒng)文化是包袱，它阻礙人的發(fā)展。”我認為傳統(tǒng)文化有好亦有壞，應(yīng)該如論語中所說的“擇其善者而從之，其不善者而改之”一樣，取其精華，去其糟粕；推陳出新，革故鼎新。
孔子曾說：“不學(xué)禮，無以立。”傳統(tǒng)禮儀故事流傳至今，楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，
適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見他遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。楊時的懂禮儀流傳至今，被繼承了千千萬萬個輪回。
文化在繼承中得以創(chuàng)新。在繼承文化的過程中，人們把自身的見解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的創(chuàng)新。古有屈原堅貞不渝，以死明志，表達自身對君王的忠誠。有諸葛亮為報知遇之恩，多年征戰(zhàn)，鞠躬盡瘁，死而后已。今有最美司機、老師等人物，為救他人于水火中，英勇獻身，用自身的血和肉為他人創(chuàng)造一個美好的明天。文化在繼承中得以創(chuàng)新，在現(xiàn)在改變著未來。如今我們愛國，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信命運，卻不屈服。大江東去，浪淘盡，多少風(fēng)流人物，他們的思想隨著文化的繼承得以改革，文化的繼承帶著他們的希望得以創(chuàng)新。
隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化不斷變革，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。
高中創(chuàng)新作文 篇22
眾所周知，中國是擁有歷史最悠久的國家之一，千百年來積沉的墨古沉香，曾一度讓國人為之沉醉驕傲�？上辗笔⒌奈幕谕鈦砦幕臎_擊下，要么被改編得不像樣，要不就徹底銷聲匿跡。繼承或創(chuàng)新，這是一種選擇；繼承與創(chuàng)新，這是一種危機舉措。
不久前，我觀看了一部名叫《百鳥朝鳳》的電影，不說電影的內(nèi)容，光是電影的創(chuàng)作歷程已令人敬佩唏噓。影片導(dǎo)演吳天明是那個時代導(dǎo)演的領(lǐng)頭人，張藝謀、陳凱歌等大導(dǎo)演也曾是他的門徒。在影片殺青后的一個月，這位導(dǎo)演巨星也隕落了，可見次影片為導(dǎo)演嘔心瀝血之作！還有慈善家方勵，造訪每家電影院，不惜磕頭只為求影院播放宣傳中華民族傳統(tǒng)文化的影片。這些可敬的英雄們，為中華文化繼承發(fā)展所做的貢獻，不可不讓我們?yōu)橹c贊。
現(xiàn)代許多人也發(fā)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的重要性并也將其視為藝術(shù)瑰寶，可為什么這些國粹在流傳千百年后，在當(dāng)代卻找不到一個傳承門耀的得意門生了呢？我們又怎能在不看清本質(zhì)問題時就憑白無故責(zé)怨那些手藝匠呢？多少二胡藝人即使擁有高超的技巧，也仍每日為著生計發(fā)愁。家中臥病老母，膝下待哺子孫，眼看著家里揭不開鍋，拉二胡乞討的錢哪夠養(yǎng)家呢？在無奈的社會壓力下，多少藝人放下了曾許諾要摯愛一生的樂器，沒能將技術(shù)繼承到底。究其根本，還不是曾經(jīng)風(fēng)靡一時的二胡如今讓人已失去了興趣，凄惋悠長的余韻，是再無法拉回人們的心。有的藝人就此放棄，一手好藝就此失傳。有的藝人卻能很好吸引現(xiàn)代流行的外來文化的特點，將中華國粹很好地綜合了外界文化潮流的元素，讓人們更易接受，也使人們的目光重新放在了二胡上，人們從開始接觸到感興趣再到熱愛，繼承。一切，不過是創(chuàng)新的功勞。
食之久矣，味之逝矣。我們不能責(zé)怪當(dāng)代人太過于追捧潮流的當(dāng)代文化，也不可能勉強他們傳承古代文化，我們唯有在社會中營造良好的氛圍，將潮流元素與中國古代樂器相結(jié)合，這樣才可以吸引人們的眼球，讓他們知道，國粹才不算老掉牙的悠久腔子。只有從激發(fā)人們的興趣開始，一步一步做起，才能將人們引入傳承的這條路，而在此中起關(guān)鍵作用的便是創(chuàng)新。
話雖如此，國粹源遠流長，深厚的歷史積淀也也不可為迎合大眾口味而被改得面目全非。就如外界文化不可照盤全收一樣，任何創(chuàng)新要適度，切不可失去本質(zhì)上的精神。
俄國學(xué)者烏申斯基說：“文化的傳承是民族的血脈，創(chuàng)新使他們更契合了當(dāng)代的口味”。我們要努力發(fā)現(xiàn)國粹的閃光點，相信國粹作為國粹，他本身的文化底蘊必能帶給我們受益匪淺的心靈歷程。我們得先創(chuàng)新產(chǎn)生興趣，然后才能更好的傳承！
高中創(chuàng)新作文 篇23
這世界充滿了想像，乘著音符一起飛揚，經(jīng)過所有快樂悲傷，謝謝你一直陪在我的身旁。
——題記
曾以為時光是一盤永遠轉(zhuǎn)個不停的老唱片，于是便恣意地使用；曾以為青春是一張刷不完的信用卡，于是便縱情地揮霍。匆匆地，還沒來得及回首往事，我就踏進了高三的門檻。
一張張練習(xí)撲面而來，一場場測驗接踵而至，我只能艱難地應(yīng)對，我感到我就像一只小小的蝸牛，背負著父母的希望、老師的期望和自己的夢想。我感覺我就快被壓碎了，但是，沒有。在創(chuàng)新高三（2）班這個大家庭中，我感受到愛的暖流，十指相握的幸福。
我們高三的老師忠于職守，全心全意地把自己的熱情奉獻給工作，他們披星戴月，不厭其煩地為我們批改作業(yè)，一遍又一遍地為我們疏導(dǎo)知識。我想，這時候他們不僅僅是我們的老師，更是我們的親人，他們在舉手投足之間都撒下了關(guān)愛的種子。
不僅我們高三的老師關(guān)愛我們，我們同學(xué)之間也是互相關(guān)愛的。至今我仍然記得我上課困倦的時候同桌狠狠掐我的時候，那是痛，但更是溫暖；我也記得我們早晨天蒙蒙時一起奔跑走進教室的感覺，那是累，更是我們在一起的奮斗。時間在流逝，我想這些美好的回憶永遠都不會流逝。因為這是我們之間永恒的關(guān)系，我們之間的一路成長。
蒲公英告別枝丫，是為了去另一片土地綻放剎那芳華。轉(zhuǎn)眼間，我們也將要告別創(chuàng)新，去奔赴我們新的征程�；厥走@三年來，我們在這里學(xué)會了好多知識，也在這里學(xué)會了許多做人的道理。我想，學(xué)校對我們的關(guān)愛，就像是一種巨大的火焰，在指引著我們整個高三前進。
現(xiàn)在的我在創(chuàng)新的日子在一天一天地減少，我不知道這是該喜還是該憂。喜，我們可以插上美麗的翅膀，飛向想去的地方；憂，我們將會告別這里的一草一木，一磚一瓦。但是，不管怎么樣，心靈里都會藏著這樣的一個充滿關(guān)愛的大家庭。
我清楚地知道，這里是我人生的轉(zhuǎn)折點，我的青春將會在這里揚帆，我的夢想將要在這里起航。
高中創(chuàng)新作文 篇24
今天的中國正在創(chuàng)新科技飛速發(fā)展的浪潮中脫胎換骨，破繭成蝶。中國的國門已經(jīng)敞開，既張開臂膀歡迎像你們一樣渴望一探究竟的海外青年，又放眼目送和我一樣心懷中國夢的熱忱青年留學(xué)深造。中國和我們這一代青年共同成長，共同進步。在創(chuàng)新科技領(lǐng)域，層出不窮的智慧產(chǎn)物正點亮我們的生活。
共享單車的橫空出世，正是物聯(lián)網(wǎng)正式走進大眾生活的時代標(biāo)志。通過智能手機中的應(yīng)用掃描單車身上的二維碼即可解鎖，開始騎行。這一極具便利性和靈活性的創(chuàng)新出行方式得益于先進的科技。而研發(fā)者坦言，從設(shè)想的萌生到夢想的實現(xiàn)總共不到十個月的時間�？梢姡袊贻p一代的創(chuàng)新能力和科學(xué)實力的交融已經(jīng)到了十分高效的水平，我們早已走出王開嶺口中那個“用強大的智商、邏輯和麻木，將現(xiàn)實給無理地合理化”的悲劇。創(chuàng)新成為了開拓者的血液，科技成為了開拓者的利器。創(chuàng)新科技產(chǎn)物引領(lǐng)了資源共享化的新潮流，同時也激活了大眾綠色出行的環(huán)保意識。正所謂倉原實而精神富，物質(zhì)水平的提高帶動了生活觀念對于生活質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量的側(cè)重，因此綠色出行的可持續(xù)發(fā)展理念在大眾中的普遍認可才助推了創(chuàng)新科技產(chǎn)物——共享單車的成功。
而共享單車的大規(guī)模使用同時也離不開新型支付方式移動支付的一臂之力。移動支付，是革命性的無現(xiàn)金支付方式，將銀行信用賬戶與手機應(yīng)用或網(wǎng)上銀行關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)以信用卡更便捷的交易。這是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成熟后與另一領(lǐng)略的緊密合作。作為在創(chuàng)新科技發(fā)展中應(yīng)運而生的又一大新生事物，它在大眾生活中滲透的速度遠比想象中的迅速。小到菜市場中的肉菜交易、快遞驗收等小金額交易都通過移動支付完成。而它的普及也反映出中國民眾對于新興事物接受能力的加快以及對創(chuàng)新的認可。移動支付不僅成為創(chuàng)新科技的一大成就，同時也點亮了人們的生活，促進了經(jīng)濟增長。
或許我們都不曾想過，創(chuàng)新科技能讓如此快地讓中國乘上發(fā)展列車。但今天，生活中方方面面的轉(zhuǎn)變讓中國這一擁千年文明的大國煥發(fā)年輕的生命力，讓我們刮目相看，因為正是創(chuàng)新科技點亮了美麗中國！
高中創(chuàng)新作文 篇25
古人云：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
火箭是現(xiàn)代發(fā)射人造衛(wèi)星和載人航天飛船的運載工具，它托起了我們中國人以及全世界的飛天夢。但是第一位想到用火箭飛天的人是在14世紀(jì)末期，也就是我國的明朝，一位叫萬戶的士大夫。為了完成自己的飛天夢，他綁了47個火箭在椅子上，設(shè)想利用火箭的推力，飛上天空，再利用風(fēng)箏落地。但不幸的是，火箭爆炸，萬戶為了飛天夢，獻出了自己的生命。
萬戶縱然失敗了，但他用他的生命在歷史上書寫下了濃重的一筆，他的設(shè)想給后人的飛天之旅留下了啟發(fā)，他的實踐創(chuàng)新精神也同時引領(lǐng)了中國載人航天精神。
在20世紀(jì)70年代初，中國第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號成功上天之后，當(dāng)時的國防部五院院長錢學(xué)森，就提出了中國要搞載人航天工程。歷經(jīng)了33年，中國于2003年，發(fā)射了神舟五號載人飛船并順利返回，楊利偉作為我國首位航天員，終于實現(xiàn)了中國人自己的飛天夢，在這33年中，中國航天工程耗費了幾代人的青春，進行了無數(shù)次的實驗與探索，才最終使中國成為了世界上第三個完成載人航天飛行的國家。
從明朝的萬戶到2003年的楊利偉，中國人一直在探索也一直在實踐。才有了航天工程上的創(chuàng)新。其實，創(chuàng)新就是這樣，它需要像萬戶那樣大膽的設(shè)想去引領(lǐng)它，但它更需要萬戶的實踐精神，用實踐來賦予創(chuàng)新真正的靈魂。
在如今這個飛速發(fā)展的時代，“創(chuàng)新”一詞無處不在，但是隨著社會的變化，某些人不再用實踐來充實創(chuàng)新，反而把別人的東西拿過來，稍加修飾，然后大發(fā)厥詞說是自己創(chuàng)新的。其實，這不叫創(chuàng)新，這只能是一種“套板反應(yīng)”而已。
朱光潛先生曾在《咬文嚼字》中批判過“套板反應(yīng)”他在文中說：“一個人的心理習(xí)慣如果老是傾向于‘套板反應(yīng)’，他就根本與文藝無緣，因為就作者說，‘套板反應(yīng)’和創(chuàng)造的動機是勁敵，就讀者說，它引不起新鮮而真切的情趣�！敝旃鉂撓壬械摹疤装宸磻�(yīng)”著重強調(diào)文章的創(chuàng)新，其實在我看來，“套板反應(yīng)”不僅與文章有關(guān)，還與我們這個社會有關(guān)，如果一位作家傾向“套板反應(yīng)”，那么他的文章必落下乘。同樣，如果社會傾向于“套板反應(yīng)”，那么我們這個民族也必然衰落，也永遠領(lǐng)悟不了創(chuàng)新的真諦。
如果說某一個人的創(chuàng)新思想是一個杯子，他的實踐是杯中之水，那么這樣一杯水是他的創(chuàng)新成果，而我們完全可以用屬于自己的杯子，給杯中填上自己的實踐之水，創(chuàng)新出屬于自己的成果。
因此，當(dāng)我們付出自己的實踐，創(chuàng)新才是那擁有源頭的活水，才是那擁有靈性的樹木。從實踐中而來的創(chuàng)新，才能發(fā)揮出應(yīng)有的光芒。
高中創(chuàng)新作文 篇26
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)�、氣勢恢弘而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別。”區(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過設(shè)計師長期思考醞釀才設(shè)計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經(jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學(xué)我者生，似我者死�！边@個“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。“似”便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要創(chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！
高中創(chuàng)新作文 篇27
創(chuàng)新是世界進步的動力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進步的翅膀。
空氣是污染的一大種源，一個人一次能呼出0.25升的二氧化碳，那中國有13億人，一天將呼出多少二氧化碳啊！那這些二氧化碳該如何處置呢？看到這里，人們的心中肯定浮現(xiàn)出了“空氣凈化器”這個詞，然而，空氣進化器的作用僅是杯水車薪，這下可怎么辦？我的心中早有了一種答案――
我們可以發(fā)明一種磁懸浮式的“新能源汽車”。它的能源可不再是油能，電能或者混合動力，它的能源就是――空氣中對人體有害的物質(zhì)。
這種車為圓形，整體車身的空間很大，能與小型載物車相媲美。它運用的玻璃為“鋼絲玻璃”，除了特制的玻璃錘能把它敲碎，其他東西更本敲不碎它。這塊玻璃擁有顯示屏的功能，能顯示出導(dǎo)航、地圖等功能。這塊玻璃還能自動成為遮陽鏡，避免強烈的太陽光與車燈光對司機的眼睛造成傷害。它的程序十分簡單易懂，但十分實用：它沒有方向盤，方向盤的功能全部濃縮到那個與車型相同的操縱桿上：你把操縱桿的頭往哪兒轉(zhuǎn)，車頭也和操縱桿一起調(diào)轉(zhuǎn)車頭。兩個車燈中，還各隱藏了一個測距速攝像頭，如果與前車距離到一定距離，它會自動停下。它的安全系統(tǒng)非常好：只有輸入密碼，才能開門，并只有錄入的指紋才能對啟動按鈕產(chǎn)生響應(yīng)。如果指紋不匹配，它會發(fā)出靜電流，并對車主的手機發(fā)出警報提醒。還有，它的車身含有一種名叫“納米”的顆粒，它們會相粘合，變成一張看不見，摸不著的網(wǎng)，罩在車身外。這張網(wǎng)，富有彈性，如果與其他車與它相撞，它會把其他車彈開，既不會對他人造成傷害，自己也很安全。這張網(wǎng)還能擋住灰塵，即使你開了一年，這輛車也一塵不染。它的發(fā)動機比較特別，它能把空氣分解，把有害物質(zhì)化成自己發(fā)動能源，排出清新的空氣，以此得到運行的能源。還有，發(fā)動機里面還含有0。1克的一種叫“磁”的一種礦石，它能與新型馬路里的磁相斥，得到懸浮。
朋友們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是一切成就的催生劑。
高中創(chuàng)新作文 篇28
總覺得讀書人是幸福的，因為他們除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有一個更為浩瀚也更為豐富的精神世界。閱讀不僅使人多識魚蟲草木之名，而且還可以上溯遠古，下及未來，飽覽存在與不存在的奇風(fēng)異俗……讀書帶給我們的幸福是三天三夜也說不完的，但是以上種種，不都是我們從書中讀來的嗎？前人的思想注入我們的頭腦，我們所認知的世界也不過是前人的視角體現(xiàn)而已，除此之外，我們還有自己的什么東西呢？
有一位老師，在課上問了一個問題：“彎彎的月亮像什么？”“小船！”孩子們異口同聲地回答。老師很滿意，但是她卻沒有注意到角落里有個小女孩，欲言又止的樣子，其實她想說“彎彎的月亮像桔子瓣”。可她最終沒有說出來，這就在無意間扼殺了一顆純真又充滿想像的心靈。
這是一個很能觸動我們心靈的故事，難道我們不應(yīng)該反思嗎？隨著人類社會的發(fā)展和進步，人們的思維方式越來越單一了，對于許多問題早已習(xí)慣輕而易舉地得到答案，但同時卻失掉了獨立思考的能力，失掉了創(chuàng)新能力。久而久之，我們的頭腦接受了這種方便的學(xué)習(xí)方法，思維便被禁錮了，只知道低下頭就是真理，卻看不見頭頂上更為廣闊的天空。
在我們身邊漸漸找不到那些像牛頓、愛因斯坦一樣平凡而偉大的人物了，因為人類的創(chuàng)新意識在安逸中漸漸退化了，一慣的墨守成規(guī)只會使人類止步不前。所以社會的進步與發(fā)展呼喚創(chuàng)新。如果沒有創(chuàng)新，就不會有用生命捍衛(wèi)真理，使愚昧的世俗接受《日心說》的哥白尼；如果沒有創(chuàng)新，達爾文就不會寫成《物種起源》，揭示人類誕生的奧秘。人類創(chuàng)新的例子數(shù)不勝數(shù)，也正是由于不斷地創(chuàng)新，人類才能從野蠻的原始社會一步步發(fā)展到文明發(fā)達的21世紀(jì)。
“所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過千百次，但想要使它們真正成為我自己的，一定要經(jīng)過我自己再三思考，看到它們在我個人經(jīng)驗中生根為止�！边@便是我們在讀書中應(yīng)該遵循的原則，我們不能死讀書，而是應(yīng)該學(xué)會思考，更要學(xué)會創(chuàng)新，只有這樣才能夠突破前人的思維，才會有所成就，才會推動社會不斷向前發(fā)展。
高中創(chuàng)新作文 篇29
生活中，我們往往習(xí)慣了走別人走過的路，我們以為不用披荊斬棘，不用摸索前行，會是安逸舒適的一段旅程。然而，我們卻總是忽略了：踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印。正如那句俗話一樣：第一個吃螃蟹的人是勇士，而第二個吃螃蟹的人卻是庸人。所以，在前進的道路上惟有創(chuàng)新、另辟蹊徑，我們才能開拓出一片更加明亮的藍天。
正如我國國畫大師張大千，他不論是在花鳥、人物，還是在山水畫上都有很高的造詣，他的畫風(fēng)粗獷、豪放，人們一看便銘記在心。他早年在國外留學(xué)時，曾經(jīng)舉辦個人畫展，并邀請了極富盛名的畢加索前去觀賞指導(dǎo)。畢加索在來來回回看了好多遍后問道：“你的畫呢？我怎么一幅也沒有看到？”張大千疑惑不解，心想：展會上所掛的幾百幅，不都是我的畫嗎？他怎么就沒有看到呢？過了好一會兒才明白，原來畢加索是指沒有看到他自己風(fēng)格的畫，盡管自己模仿了各種流派的各位大師，盡管自己模仿得栩栩如生、惟妙惟肖，卻只能是“別人第二”，永遠都生活在別人的光環(huán)抑或是陰影之下，如果自己善于創(chuàng)新、做自己，便就是真正的“自己第一”了。
路就在自己腳下，有時前方的腳印看似順利，卻也可能是一個萬丈深淵，切不可一成不變、循規(guī)蹈矩，只有善于創(chuàng)新，才能走出自己的一片天地。
國外曾有一支探險隊，成功地穿越了幾百年來曾吞噬過無數(shù)探險者生命的沙漠，原因很簡單：他們完全依照自己的方向感和隨身攜帶的儀器，而不是順著以前探險隊員所留下的骨骸前行。他們也驚奇地發(fā)現(xiàn)，沙漠中的舊尸骸中往往還有很多新的尸骸，也就是說，人們之所以一直走不出沙漠，是因為他們總是在重復(fù)著前人完全錯誤的道路！
鴻星爾克有一句廣告語：“不是我喜歡標(biāo)新立異，我只是對一成不變不敢茍同�！背纱笫碌娜耍际窃谛碌牡缆飞溪氉云鸪�。因為不滿于面粉和食油的現(xiàn)吃現(xiàn)配，人們發(fā)明了干吃面；因為不滿于傳統(tǒng)洗衣的不方便，人們發(fā)明了干洗劑。因為他們懂得創(chuàng)新，才在商海中獨占鰲頭。
我們所說的創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意瞎編亂造，而是注意繼承前人的優(yōu)秀成果，只有學(xué)會站在巨人的肩膀上開拓創(chuàng)新，才能走的更遠。
學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會尋找另一片藍天！
高中創(chuàng)新作文 篇30
故宮它很老了，經(jīng)歷了千百年的風(fēng)霜，見證了代代皇位的更替，竟算圈圈年輪仍然在畫，他卻好似一點也不在乎故宮攜手時代上演故宮逆生長，他不在正襟危坐，他走了親民的路線，故宮活了起來，受到了眾多年輕人的追捧，吸引了更多的人關(guān)注故宮文化博物館，然而有人說這是對古老傳統(tǒng)文化的不尊重，所以若要繼承發(fā)展便要得到最大多數(shù)人的支持，我們懷著敬意擁抱故宮的創(chuàng)新。
故宮的傳統(tǒng)文化底蘊是創(chuàng)新之根，我們需要尊重。故宮有著極其悠長的歷史，以前封閉是因為保護其文化，人們對故宮有著極大的好奇心與最崇高的敬意，現(xiàn)在開放仍然是保護他們的文化，將故宮的文化從塵封的香河中小心的與時代融合，在這融合中，我相信所有的工作人員沒有不懷敬意的，否則又怎能創(chuàng)造出如此吸引眼球的文化創(chuàng)意產(chǎn)品呢?固然有不少人認為把故宮文化太現(xiàn)實化，不能體現(xiàn)制定傳統(tǒng)文化的文字，這也說明文創(chuàng)團隊在創(chuàng)新時要加以節(jié)制，充分體現(xiàn)了敬意，對故宮的文化要尊重他原本的文化內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)新能力。
當(dāng)下雖然面臨質(zhì)疑，但仍然需要敢于創(chuàng)新，不退縮，勇于前進，故宮已經(jīng)活了千百年，但他的逆生長可讓他在活數(shù)千年，隨著人類文明不斷的延續(xù)下去，接受質(zhì)疑之后該反省的是否真的存在問題，但不能懷疑的是，文化傳譯團隊一直是心懷敬意，所以我們創(chuàng)新的腳步不可以停止，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了不少青年人，這些文物走出了古板的介紹，在文創(chuàng)團隊的帶領(lǐng)下，文物用屬于自己的方式來介紹自己文物也與青春畫上了約等號如同國家寶藏他們也已經(jīng)起的小劇場形式講述著保障的故事在如此創(chuàng)新的環(huán)境中中國的文物活了起來他們在自己的文創(chuàng)團隊帶領(lǐng)下，給他們自己下定義。
與時代一起創(chuàng)新不止吸引了年輕的繼承者們，年輕的人終究是時代的主流文物，創(chuàng)新抓住年輕人的心文物被很好的傳承，可能性變增大，年輕人是文物新一代。傳承者他們會以自己的方式以自己這個時代的方式將文物傳承下去，的確年輕人缺乏閱歷和底蘊，而文創(chuàng)團隊的做法不正是在引導(dǎo)年輕人去增加自己的閱歷和豐富的底蘊嗎?
即使被質(zhì)疑，也不能停下創(chuàng)新的腳步去反思，去反省，而應(yīng)該在前行中反思，保持對傳統(tǒng)文化的崇敬之意，滿懷敬意與熱愛，去創(chuàng)新文物拉近我們的距離。
高中創(chuàng)新作文 篇31
漫步于泉州街頭上，聞著面線糊的香味兒，望著一棟棟在古建叢林中拔地而起的雄偉又精致的建筑，在這樣的一座古香古色、紅磚綠瓦的城市中，我感受到一種力量在潛滋暗長——是創(chuàng)新！
行過涂門街，無意間踏入了文廟。大成殿上香氣縈繞，氤氳著廟宇，莊重宏偉又精巧的建筑結(jié)構(gòu)讓你仿佛夢回當(dāng)年聞名遐邇的繁華的“東方第一大港”。走出門外，卻是另一幅景象：“摩拜”“小黃人”等共享單車有序地排放在喧鬧的集市邊；小攤上的生意買賣只需用移動支付，十秒鐘的事情；旁邊一個人車鎖匙一按轎車便自動開門……生活中的創(chuàng)新數(shù)不勝數(shù)。
繞過幾條街，輕快地走進西街，步入開元寺。淡淡的檀香輕輕漾入我鼻腔，令我心曠神怡。登上東西塔，靜觀紫氣東來，云卷云舒。西街的茫茫人群，幢幢紅樓，并沒有打破這份寧靜。遠眺東海，泉州高新技術(shù)園區(qū)正在興建，高樓大廈鱗次櫛比——這是城市的創(chuàng)新！
驅(qū)車前往東海新區(qū)，來到海岸邊。踩在細軟的沙灘上，賞海天一色。不遠處，后渚大橋橫跨臺投區(qū)與東海新區(qū)，向更遠的地方望去，泉州灣大橋若隱若現(xiàn)，一艘艘貨船發(fā)出雄心勃勃的悠長笛聲，仿佛背負著泉州發(fā)展的重任，正揚帆遠航。港口現(xiàn)代化裝卸，精確的GPS導(dǎo)航，一批批出口的高新技術(shù)成品——我的腦海不知為何閃出一個詞：“改革開放”！沒錯，這是改革開放的創(chuàng)新成果！
1979年，中國命運改變的一年，一位老人在中國東南沿海畫了個圈。從此，中國走上了富強的道路。這是鄧小平的創(chuàng)新，也是新中國的創(chuàng)新。但這是一種怎樣的創(chuàng)新？我回頭眺望，我想，包容與開放是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。泉州這座宗教多元化的城市，佛、道、基督、伊斯蘭——卻從未有過大規(guī)模的宗教紛爭。而改革開放以后，泉州快速發(fā)展，GDP排福建省第一、全國第二十！若非豐富多彩而又兼容并蓄的文化底蘊，何以有如此的創(chuàng)新精神？
我仿佛進入了四維空間，透視著泉州的一切。各種不同色彩的文化交融一起，迸發(fā)出光芒。那是創(chuàng)新，那是一種生生不息的力量，是生活中璀璨的燈光，交匯中創(chuàng)新，創(chuàng)新中交匯。冥想中，我仿佛聽到時代脈搏強有力的跳動，那是一種兼容并蓄的創(chuàng)新之聲——開放和包容，擁抱世界，手握未來！
高中創(chuàng)新作文 篇32
賓夕法尼亞大學(xué)曾有過一句校訓(xùn)：“毫無特征的努力，便只是一事無成，而創(chuàng)新，便是解決這一問題的鑰匙”。由此可見，擁有創(chuàng)新精神是多么重要。
擁有創(chuàng)新精神，我們能如雄鷹一樣，搏擊萬里長空；擁有創(chuàng)新精神，我們能如曇花一現(xiàn)，留下美麗瞬間；擁有創(chuàng)新精神，我們能如梅花一樣，經(jīng)受住霜雪的考驗；所以說讓創(chuàng)新為我們揚帆起航，駛向成功的身旁。
學(xué)會創(chuàng)新，為生命留下不朽的樂章。貝多芬晚年，從一個高高在上的音樂家淪為成一個聾子，可是他并沒有放棄創(chuàng)作音樂，他用一根線，將他和鋼琴連在一起，他以一種創(chuàng)新的精神，為后人留下了許多驚世的杰作，不朽的樂章。所以說，創(chuàng)新不僅是精神上的升華，更是成功的基石。
學(xué)會創(chuàng)新，譜寫世間最美好的佳話，因為擁有了創(chuàng)新的精神，陶行知才能吟出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的名言警句；因為擁有了創(chuàng)新的精神，莎士比亞才能說出:“推陳出新是我的無上訣竅”的至理名言。因為擁有了創(chuàng)新精神，才提出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力”的方針。由此可見，創(chuàng)新精神是我們生活中不可缺少的一部分，是譜寫世間佳話的重要一步。
然而，缺少創(chuàng)新精神，只是一味的跟從前人的步伐，又會有什么樣的結(jié)果呢？日本東芝電氣公司因為一度追求黑色單調(diào)風(fēng)扇而瀕臨倒閉，鄰人看商人在印度用大蒜換來金子，便盲目跟風(fēng)卻換來并不值錢的一袋大蒜�？梢姡瑒�(chuàng)新精神在生活中是多么重要。讓我們試想一下，如果東芝電氣公司懂得創(chuàng)新，去嘗試換種顏色電扇，而不是循規(guī)蹈矩，是否也會成為世界500強呢？如果鄰人懂得創(chuàng)新，而不是盲目的跟風(fēng)是否也能從別的渠道得到更多的財富呢？我想會的。因為創(chuàng)新而領(lǐng)先一步的人，總是能得到豐富的回報，而步入后塵的人常常一無所有。
的確，創(chuàng)新是一首高昂的歌曲，只要它還唱著，屢次遭受擊打的心便不會磨滅；創(chuàng)新是一把利劍，只要它還鳴于鞘中，你便不用擔(dān)心前面的風(fēng)雨兼程，因為有了創(chuàng)新，生命才有了新的顏色。創(chuàng)新，成功必備的基石。
高中創(chuàng)新作文 篇33
我曾去過一個中學(xué)，它在大山深處一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，距離縣城有三個多小時的路程，連接他們的是一條狹窄的盤山公路，一邊是深深的山崖，一邊是如刀削般的峭壁。
那天，我和參加公益活動的小朋友一起，歷經(jīng)3個多小時的車程，終于來到了這里。這個小小的學(xué)校，僅能容納200人的校舍卻有近400名學(xué)生，學(xué)校里唯一的小操場就是孩子們所有活動的場地。這里僅有不到20人的教職人員，所有老師都要教幾門學(xué)科，甚至有些都是他們很多年沒有教學(xué)過的科目。因為都是孩子，我們很快就熟絡(luò)起來，他們七嘴八舍地詢問著我們的學(xué)校、我們的老師和課程，特別讓他們感興趣的是從沒見識過的外教課、選修課……。從他們羨慕的眼神里，我感到深深的遺憾，要是能帶他們?nèi)ジ惺芟挛覀兊恼n堂該多好？哪怕只有一次。
就在不久前，一則新聞吸引了我——拓維集團開展“互聯(lián)網(wǎng)+教育+精準(zhǔn)扶貧”的消息，一邊是來自全國的名師，一邊是湖南及新疆貧困地區(qū)的孩子，相隔千里的他們卻通過互聯(lián)網(wǎng)，共享一個課堂，城鄉(xiāng)孩子擁有了平等接受教育的機會。這一創(chuàng)新，將給貧困地區(qū)的孩子帶來多少機會�。�
這一切都要歸功于互聯(lián)網(wǎng)+教育的創(chuàng)新，目前互聯(lián)網(wǎng)教育已經(jīng)在很多城市推廣和運用，如網(wǎng)絡(luò)課堂、在線作業(yè)等，在線教育產(chǎn)品通過互聯(lián)網(wǎng)加速了信息傳播和共享的可能，改變了時間與空間，悄然改變著我們的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法，我們是幸運兒，正享受著教育創(chuàng)新帶來的便利。但比我們更需要它們的卻是貧困地區(qū)的孩子們，讓他們也感受互聯(lián)網(wǎng)教育，享受更多的教育資源，教育創(chuàng)新將更有價值和意義。
可以想象，在不久的將來，在如拓維集團這樣的愛心企業(yè)支持下、在來自全國各地名師志愿者的幫助下，貧困地區(qū)的孩子們將像我們一樣，與語文老師一起用標(biāo)準(zhǔn)的普通話誦讀經(jīng)典；享受著外教浸潤式的英語，了解各地的風(fēng)土民情，與外教視頻對話；與美術(shù)老師一起鑒賞名畫……
也許幾年后，貧困地區(qū)的孩子們不再想走出大山，而是把各種創(chuàng)新思維帶入大山、改變大山。孩子們因教育創(chuàng)新而改變自己的世界，而他們又將用自己的聰明才智來改變大山、改變世界！
高中創(chuàng)新作文 篇34
突破成規(guī)，勇于創(chuàng)新。問渠那得清如許，為有源頭活水來。
——題記
創(chuàng)新是民族的靈魂，是成功的源頭活水，是國家日趨強大的助推器�？萍既找姘l(fā)達的今天，無論是“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”思潮還是“夢想小鎮(zhèn)”的建設(shè)，都顯出了創(chuàng)新的重要性。電商、微商行業(yè)蓬勃發(fā)展，新興行業(yè)層出不窮，這是一個需要創(chuàng)新的時代，這是一個人人創(chuàng)新的時代。
拿出手機，隨意打開一款直播軟件，你就可以看到形形色色的主播。有人直播吃飯，以此滿足減肥者的心里需求；有人直播哄睡，用溫暖的聲音慰藉失眠的靈魂；有人靠直播做情感咨詢；有人直播動物救助中心的工作，傳播正能量。
在這樣的直播大潮下，靠顏值已經(jīng)無法滿足越來越挑剔的大眾了，大眾需要的是創(chuàng)新，唯有創(chuàng)新能博得大眾眼球。突破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新才是最佳選項。
不光是個人，一個企業(yè)的生存發(fā)展也離不開創(chuàng)新，依靠創(chuàng)新形成自己企業(yè)的競爭優(yōu)勢，才能打破僵局，拔得頭籌。若一個企業(yè)只知沿襲前人的發(fā)展方式，不做創(chuàng)新，不思進取，那么我要化用孫中山先生的一句話“創(chuàng)新之勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡！”來敬告這企業(yè)的管理者。石油大王洛克菲勒曾說過：“如果你要成功，你應(yīng)該朝著新的道路前進，不要跟隨被踩壞了的成功之路�！惫爬系闹腥A民族依靠自己的智慧，創(chuàng)造了四大發(fā)明，成就了文明古國；而近代的“天朝上國”閉關(guān)自守，敗落了一代王朝；如今的中國，日益強大，提出了創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，重視創(chuàng)新。致力于打造“智慧中國”，在多地建設(shè)了高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，推進“一帶一路”建設(shè)，依靠創(chuàng)新，不斷提高綜合國力和影響力。
“一帶一路”是一條貫穿古今，連接中外的“道路”。而它也與創(chuàng)新密不可分科技創(chuàng)新合作即是其人文交流的重要組成部分。它帶動了沿線國家全面發(fā)掘人才，開展青年創(chuàng)新大會，匯集各國青年力量，推動創(chuàng)新，以眾人創(chuàng)新的思維推動發(fā)展，拉動經(jīng)濟�！耙粠б宦贰比绱�，我們也應(yīng)如此，別說我們的綿薄之力無法成事。一個想要改變的想法，一顆堅定勇敢的心，以及一項小小的技術(shù)革新，也可以成就一個意義非凡的創(chuàng)新。借助創(chuàng)新，一個人原本微小的力量也會有改變世界的可能。
我們應(yīng)讓這成功的源頭活水充分涌流起來，突破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新。
高中創(chuàng)新作文 篇35
無獨有偶，近日看到一資料：一學(xué)生在作文中寫道，劉胡蘭之所以不將秘密告訴敵人，是因為“敵人曾經(jīng)玩弄過她的感情”。這難道就是他們的“有創(chuàng)意”的語言表達!除了悲哀，我無言。
我們不禁拷問：我們學(xué)生的語言表達怎么了?
這種現(xiàn)象急需引起關(guān)注，我們的孩子故意拒絕高尚，貶抑道德，反叛主流，以一派公子哥兒的架勢出現(xiàn)，“似乎把人情世故都看透了”。錢理群先生稱之為“偽寫作”，即“假抒情”、“假叛逆”，它背后站著“調(diào)侃的一代”。
還有種現(xiàn)象也不相伯仲——前幾年，某些媒體曾搞過一次“講出一句真心話，贏得感動和大獎”的活動，共收到上海、江蘇等發(fā)達地區(qū)小朋友和他們長輩的“真心話”512條。作為評委的著名兒童文學(xué)家秦文君感到：目前大家面臨一種集體失語的危險，人們的心愿相同，但與眾不同的語言少。她認為，在視聽化的社會，人們?nèi)菀谆忌霞w失語癥。
我們的作文課被當(dāng)成寫作知識的傳授課，老師不厭其煩地灌輸各種寫作知識;有的變成純技法的練習(xí)課，反復(fù)訓(xùn)練開頭、過渡、結(jié)尾等技巧。這樣，不少學(xué)生直至畢業(yè)，也沒有產(chǎn)生對作文的濃厚興趣，而平時作文也只是胡編亂造，假話、空話連篇;甚至不少學(xué)生奉行“天下文章一大抄”，背文應(yīng)考，寫文章被異化為“盜文章”。對他們來說，作文不是愉快的生活享受，而是沉重的精神負擔(dān);不是鮮活心靈的抒寫、性靈的張揚，而是自欺欺人，人格萎縮。中高考作文中“孤兒”、“殘疾”、“父母離異”現(xiàn)象和滿分作文出現(xiàn)抄襲也就在情理之中。
嚴(yán)峻的現(xiàn)實，讓我們很難感受到來自學(xué)生生命深處那生動而豐盈的情感和生命的真實體驗。正如余秋雨在“第二屆全球華人少年美文大獎賽”上給一篇優(yōu)秀作文寫的評語那樣：“有巧思，但感覺不到其中的溫度。”
“另類”作文的迷失，是作文教育在低俗而娛樂化的大眾文化的沖擊下出現(xiàn)的新問題;而學(xué)生作文生命感的缺失，更是作文教育的痼疾。
創(chuàng)新作文，必須立足于此現(xiàn)實問題基礎(chǔ)上，充分認識到它自身的歷史負重及其所面臨的文化困境，而不是用一套技術(shù)替代原來的技術(shù)，不是用一套模式替代原來的模式，不是用一套方法替代原來的。
高中創(chuàng)新作文 篇36
正是因為不斷的變革創(chuàng)新，世界才會如此精彩。
在以往，人們總是按照老一代人的生活方式去生活，不懂得改變，更不懂得創(chuàng)新，所以人們只是生活在日復(fù)一日，年復(fù)一年，無味的生活中。
可現(xiàn)在不一樣了，人們懂得了創(chuàng)新的重要性，而敢于創(chuàng)新了。
齊白石懂得創(chuàng)新，他本是一位木匠，靠著自學(xué)成畫家，榮獲世界和平獎。然而面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己的作品風(fēng)格。他60歲后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說，齊白石的一身，曾五易畫風(fēng)。正因為白石老人在成功后仍馬不停蹄，所以他晚年的作品以早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風(fēng)格。
魯班懂得了創(chuàng)新，因而在被野草劃傷手指時，不說將它攔腰折斷，而是彎下腰來細細觀察它，于是他就發(fā)現(xiàn)了野草上有許多細小的齒。因此頓生靈感，經(jīng)過一次次的實驗和改造，終于發(fā)明了鋸，造福了人類……
不只是人類，萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史的車輪不斷前進，正是因為有了創(chuàng)新，才有了新事物。
工業(yè)大革命時，人們不局限于僅用雙手勞作，才去發(fā)明了機器;人們不局限于僅用雙腳在路上行走，才去研制了飛機和潛艇;人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也不要“不拘一格”，要敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新，一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，而不適應(yīng)日新月異變化的世界。
創(chuàng)新，是一個人，一個民族，一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天;有了創(chuàng)新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道;有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界;有了創(chuàng)新，可以與牛頓共賞清楚的銀河……
創(chuàng)新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使他獲得他所沒有的榮譽與地位……創(chuàng)新的力量，可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。
是創(chuàng)新讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。
創(chuàng)新，必定會在歷史的畫卷上留下“濃墨重彩”的一筆，但正是因為創(chuàng)新，世界才會如此精彩!
高中創(chuàng)新作文 篇37
在秋冬季節(jié)落葉飄零的時候，不少城市想盡一切辦法來使地面保持清潔，沒有一片落葉殘留，但相反的是北京市屬公園首次嘗試不立即清掃落葉，而是打造有關(guān)景點，引來無數(shù)市民前往拍照留念，對此我認為這種做法是值得被贊揚的，應(yīng)該被學(xué)習(xí)的。
北京市公園管理中心的做法彰顯了生活的情趣。
在別的地方都在對落葉進行清掃的時候，北京公園停了下來，不但沒有清掃落葉，反而借其設(shè)置景點，這何嘗不是一種生活的情趣，北京公園借洛因發(fā)揮繽紛的作用，使市民能夠停下來欣賞，在這個快節(jié)奏的社會中，我們也應(yīng)該的確的需要身邊的美景來留住我們的腳步，而北京公園的做法正是在忙碌的生活中增添了悠然而休閑的情趣，所以我認為北京公園管理中心的做法值得肯定可以給我們借鑒，也能夠給個別城市提供幫助。
北京市公園管理中心的做法體現(xiàn)了對環(huán)衛(wèi)工人的關(guān)懷。
為清除落葉，有的地方甚至讓環(huán)衛(wèi)工人24小時連續(xù)工作，而北京公園選擇打造落英繽紛景點的做法，無疑是讓打掃的腳步慢了下來，是環(huán)衛(wèi)工人的工作時間在正常范圍內(nèi)，從而大大減輕了環(huán)衛(wèi)工人的負擔(dān)，在賞秋景點開放結(jié)束后，還能促使市民自發(fā)地幫忙打掃落葉，一舉兩得，既能欣賞落英繽紛的美景，又能減少清潔工人掃落葉的工作負擔(dān)，所以我認為北京公園的這次的做法是非常明智的。
北京市公園管理中心的做法體現(xiàn)了創(chuàng)新能力。
在其他城市一味的想要消除落葉的時候，北京公園反而順其而行，想出了打造景點的主意，這不正體現(xiàn)了創(chuàng)新的能力嗎？北京市公園同樣是面對落葉眾多問題卻選擇不實行舊方法而開拓了新的方法，況且落葉是如此普通的物體，北京公園仍然能借其打造20處不同的景點，這一想法的實行體現(xiàn)了北京公園極大的創(chuàng)新能力，在這呼吁創(chuàng)新的社會中，北京公園的做法無疑是注入了新想法，新活力，新力量，所以北京公園的做法應(yīng)該被支持，應(yīng)該有所借鑒。
在我的城市中很難遇到這樣的落英繽紛的景點，如同大多數(shù)城市一樣，落葉早早的就被掃除北京工業(yè)的做法提供了良好的范本。希望各城市有關(guān)管理部門能夠?qū)W習(xí)借鑒，讓市民都能夠享受到錄音繽紛的美麗，我將為北京公園的做法點贊，這也有利于清潔工人的休息時間得到滿足，幸福在這個社會中更能體現(xiàn)出來。
高中創(chuàng)新作文 篇38
創(chuàng)新是人的才能最高表現(xiàn)形式，是推動人類社會前進的車輪�？v觀歷史，每一位取得卓越成就的人無不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極其寶貴的精神。
創(chuàng)新要突破思維定式，在思考問題的時候很多人都無法突破定向思維;這也許是因為這樣思維方式已經(jīng)在他們的心中扎下了根，所以他們無法突破這個圈子來思考問題，也就更無法把問題看得更長遠更徹底。摩托羅拉公司的創(chuàng)始人和締造者保羅.高爾文在讀小學(xué)的時候，也同別人一道賣東西，但他的東西卻比任何賣得好。因為他懂得如何比別人做得更好，創(chuàng)新使他成功，當(dāng)一場大雪封住了幾列滿載乘客的火車時，他便制了許多食物去賣，雖做得不怎么樣，但還是被一搶而空，因為他懂得如何比別人做得更早，搶占先機使他成功。當(dāng)參于的人越來越多時，他便果斷的退了出來。結(jié)果原來的生意越來越難做。因為他懂得如何比別人做得更清新，及時抽身使他成功。一個比別做得更好，更早，更新，更清醒的人，一個懂得如何創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新，搶占先機，及時抽身的人，怎么可能不擁有人生的成功呢?
創(chuàng)新要有勇氣打破傳統(tǒng)的束縛。傳統(tǒng)之物必有其優(yōu)點，這一點是不容置疑的，但是世事無十全十美之事，且傳承下來的東西或手藝在經(jīng)過幾十年甚至幾百年的時間，其缺陷也會越來越遠大，但是對于老祖宗傳下的東西想必大多數(shù)不會有想將其打破的念頭。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，新中國成立初期，中國有1萬多家“老字號”企業(yè)。后來又有很多“老字號”建起，它們平均有160年以上的歷史，最長的達到三四百年，它們曾在當(dāng)在及至全國產(chǎn)生了一定的影響力。但現(xiàn)在，“老字號”的數(shù)目在直線下降，其中勉強維持的占70%面臨倒閉，破產(chǎn)的占20%，生意較好的只有10%�！袄献痔枴逼髽I(yè)背負著沉重的歷史文化負擔(dān)，一味守舊，不思進取，不求改革和創(chuàng)新，在我國由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)機的過程中，不能適應(yīng)市場經(jīng)濟體制的需要，因而只能倒閉或停滯不前。但是袁枚曾說過“不學(xué)古人，法無一可;意似古人，何處著我”。正所謂創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚棄，有所繼承。
徐悲鴻曾經(jīng)說過“道在日新，藝亦須日新。新則生機也，不新則死”。我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不是步人后塵，撿人牙慧。
高中創(chuàng)新作文 篇39
二十世紀(jì)下半葉，當(dāng)日本人發(fā)明的物美價廉的石英表處于熱賣中時，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結(jié)果上市后嚴(yán)重積壓。眼看就要打賠一筆之時，其總裁海尼格的一個創(chuàng)意限量拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個創(chuàng)新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng)新，才是勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂意做微利生意，他們認為“做微利生意無異于把韁繩往自己脖子上套�！彼詣诹κ抗鞠胍c日本石英表比價格的商業(yè)競爭行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤生意做成功呢?
沒錯，就是要靠創(chuàng)新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢，突破傳統(tǒng)銷售方式，拋棄了幾百萬塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動力。
反觀中國，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表著我國的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說明我國工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到橫愛的水平了呢?很遺憾，事實不是這樣，并且我們與西方發(fā)達國家的差距還很大。我國的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線”的最低端——生產(chǎn)，既付出的勞動最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用?要想使我國工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國制造”到“中國智造”的蛻變。加強自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識產(chǎn)權(quán)，這是我國產(chǎn)業(yè)想要做大做強的必由之路。
創(chuàng)新是社會進步的動力。在科學(xué)界，人類從對世界的迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學(xué)真理的探求，無不充滿著創(chuàng)新的氣息;在制度上，從遠古時期到奴隸制，到封建制，在從封建制到資本主義，到社會主義，這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新，一次次地推動人類文明的車輪向前滾動;在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機到內(nèi)燃機，從電動機到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng)新推動著技術(shù)的不斷發(fā)展和飛越，也推動著人類社會不斷向前發(fā)展。
創(chuàng)新是個體自我完善的動力。當(dāng)今社會，我們唯有樹立創(chuàng)新意識，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，才能在這競爭無比激烈的社會獲得一席立足之地。
高中創(chuàng)新作文 篇40
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。
——題記
如題記所述，科技創(chuàng)新從來都是一個很重要的目標(biāo)，中國在幾千年的歷史長河中，從未停下創(chuàng)新的腳步。
就拿對于我們來說最重要的稻米來說吧。在袁院士研究出雜交水稻之前，一年水稻總產(chǎn)量就只有250公斤左右，舉國上下這么多人，就幾個人在種田，您想想，怎么活?而后，總產(chǎn)量就一下子飆升到了800--900乃至1000公斤!人民從半饑餓生活一下子轉(zhuǎn)到了衣食無憂的生活狀態(tài)。這就是科技創(chuàng)新的魅力所在。
還是說稻米，在以前沒有自動脫殼機時，我們的祖輩們就只能把米曬干，然后再用木槌敲碎，取米。這種方法不僅費時，還費力，更麻煩的是如果下雨，就前功盡棄了。前人為此十分煩惱。直到出現(xiàn)了自動脫殼機，只要把米放入轟隆隆響一陣，潔白如玉的大米就脫去了外套，靜靜地在那述說著美麗的故事。這也是科技創(chuàng)新的魅力。
創(chuàng)新的例子還不止這一些：兩彈一星以及橡皮、衛(wèi)生紙都是科技創(chuàng)新的結(jié)晶。別以為科技創(chuàng)新是科學(xué)家的事，離我們非常遙遠。作為小學(xué)生的我，也時常會做一些科技創(chuàng)新的事。
我至今忘不了我童年時的一件小創(chuàng)新：小時候特別愛玩動畫片里的陀螺，可苦于沒有人和我一起玩，就只好自己和自己“決斗”。時間久了，自然也就不滿足于這樣了，總想著讓兩個陀螺一決高下�？砂l(fā)射了一個陀螺，要兩只手，我又不會變戲法似的長出四只手來，為此我整天嘟著個嘴。一個偶然的機會，我在電視上見到一個人釘釘子在衣架上，然后使得一個衣架上掛上雙倍的衣物�！耙录埽斪�，雙倍……有了!”我也是迫不及待地將兩個發(fā)射器，用膠帶粘在了衣架上。這樣，兩條鏈帶就可以一起拉了。一個人玩兩個陀螺的決斗，實在是過癮。每個客人到我家來，我都要展示我的小制作，當(dāng)眾表演，因此收獲了很多的贊美。雖然現(xiàn)在看來，那點小聰明沒什么了不起的，可當(dāng)時帶給我的快樂讓我至今難忘。我想，科技創(chuàng)新不就是這樣在觀察、思考、動手中逐漸成長起來的嗎?只要我不斷的實踐，也許有一天我也能有很大的成就呢?
觀察，發(fā)現(xiàn)的底基;發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新的基礎(chǔ);創(chuàng)新，人類的最高追求。我要努力學(xué)習(xí)，為自己的最高追求做好充分的準(zhǔn)備。
高中創(chuàng)新作文 篇41
一片帶刺的葉子劃破了他的手，意外的是魯班的鋸誕生了；一個簡單的蝴蝶玩具，將萊特兄弟二人帶向了那未知的天空；整天玩紙牌，令人詫異的事門捷列夫的元素周期表與大家見面了……。這一個個奇思妙想到底來源是什么力量，我想那一定是創(chuàng)新。
1920年，年近花甲的齊白石先生在聽了陳師的另辟蹊徑的建議后，閉門謝客，苦苦專研琢磨，刻意求新，經(jīng)過十年的艱苦探索，他終于走出一條突破自我，超越前人的藝術(shù)新路，此時的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以鐫刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼具和剛勁清新的藝術(shù)風(fēng)格，達到了一個更高的全新的藝術(shù)境界。
卓別林說過：“對于一個藝術(shù)家，如果能夠打破常規(guī)，其成績往往是驚人的�！奔妓嚤揪途康凝R白石勇于創(chuàng)新，那么他的成績也是我們所能看到的。
美國歷經(jīng)百年的自由女神銅像翻新后，現(xiàn)場存有200噸廢料，難以置信，一個叫斯塔克的人，自告奮勇，主動承包清理，他將廢料分類整理，把廢銅改鑄成紀(jì)念塔，廢鉛改鑄成紀(jì)念幣，水泥碎塊整理成小石碑裝在玲瓏剔透的小盒子里，讓大家選購，結(jié)果，本來無人問津難以處理的一堆垃圾，在他的手里化腐朽為神奇，身價百倍，正是由于斯塔克不拘于傳統(tǒng)方法，標(biāo)新立異的思維方式，由此獲得大利。
事實證明，不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力，否則可能變得僵化，無所作為。
對于牛頓來說，晚年的他不懂得創(chuàng)新，年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)萬有引力，以后的每一步，一步一個腳印取得成就，但在晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說，花費十年的時間“潛心”研究上帝的存在，不思進取，在迷信中一點一點地浪費時間，將自己的創(chuàng)新精神丟進大海，最后賠上自己的老年時光，毫無所得。
創(chuàng)新，是一個人，一個民族，一個國家所必需的精神，有了創(chuàng)新精神，你就可以與列文虎克在顯微鏡下觀察生物；有了創(chuàng)新精神，你就可以與哥白尼遨游浩瀚銀河；有了創(chuàng)新精神，你就可以與愛迪生在實驗室里奇思妙想；有了創(chuàng)新精神，你就可以與瓦特漫游蒸汽時代。
高中創(chuàng)新作文 篇42
在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓大家在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是大家便根據(jù)自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào)；沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現(xiàn)，大家要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達目的地；沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，大家之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新�！边@一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國家富強的動力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個方向邁進。
我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家和民族需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀(jì)。
高中創(chuàng)新作文 篇43
在一個生命到來時，在人類進化的過程里，創(chuàng)新是前進的方向，而夢想則是前進的動力。有了創(chuàng)新，我們就有了未來，美好的明天。有了夢想我們的生活不會覺得乏味，有了夢想我們就有了前進的動力。創(chuàng)新與夢想有著牢不可分的關(guān)系，創(chuàng)新是歌曲的調(diào)子，夢想是歌曲的音符。在創(chuàng)新與夢想構(gòu)成的協(xié)奏曲里，才會發(fā)出美妙的歌聲。
創(chuàng)新的曲調(diào)，有了創(chuàng)新的精神，有了夢想，未來就屬于我們，我們須秉持這創(chuàng)新的思想與頑強努力的去實現(xiàn)我們的夢想。這便是創(chuàng)新與夢想的協(xié)奏曲。
創(chuàng)新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天，有了創(chuàng)新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談，有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道，有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世。
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開知識的大門，創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈，創(chuàng)新，是一段階梯，它能助我們登上理想的高峰。所創(chuàng)新是我們必須隨時具備的一種精神。
夢想的音符，夢想是曲子的音符，他帶領(lǐng)我們走向理想之都，有人說夢想是可望不可及的，而我說夢想就是在田無憂無慮的奔跑。夢想就是我們心中的彼岸花，我們?yōu)榱吮税痘ㄅΦ那斑M，為了心中的那一片凈土，我們可以付出一生的孤獨，我們可以揮灑汗水，我們可以流血。這就是夢想的真諦。夢想就是不斷地追求。正如一位哲學(xué)家所說：人生最大的快樂不在于占什么，而在于追求什么的過程。人類的進步離不開夢想，生活更加需要夢想的存在。創(chuàng)新離不開夢想，夢想也離不開創(chuàng)新。
夢想是一個人前進的動力，是人一生都要追求的，只要我們懷揣著夢想，并為之努力奮斗，將會迎來自己人生中最燦爛的春天。當(dāng)我們奏起這首創(chuàng)新與夢想的協(xié)奏曲時，我們的未來之歌也正悄悄奏響。學(xué)會創(chuàng)新不是簡單地說一下，而是付出行動，像袁隆平叔叔一樣敢于創(chuàng)新，敢于接受挑戰(zhàn)。在生活中我們要敢于面對任何挑戰(zhàn)，因為我們相信挑戰(zhàn)就是我們成長的過程，創(chuàng)新使我們變得更加聰慧。夢想可以陶冶我們的情操，相信夢想就是相信自己。
讓我們共同奏響著創(chuàng)新與夢想的協(xié)奏曲，走向我們自己的，也是奏響祖國的偉大復(fù)興夢與科技創(chuàng)新的協(xié)奏曲。
高中創(chuàng)新作文 篇44
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩莼趾甓Q于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋一一彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別。”區(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過設(shè)計師長期思考醞釀才設(shè)計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋：而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“質(zhì)品，’，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。高爾基說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢才。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經(jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學(xué)我者生，似我者死。”這個“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程�！八啤北闶菨M足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要創(chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！
高中創(chuàng)新作文 篇45
我們這個社會，會思考的人，愿意思考的人，認真思考的人，越來越少了。思維的惰性促使人們多是習(xí)慣于簡單的模仿，別人怎么做，我就怎么做，沒有壓力，沒有寂寞，心理上感覺很安全。而這種對社會沒有任何價值的、機械式的、形式上的模仿，最多是別人吃肉，你喝湯。
常有人感嘆機會越來越少，事實上，社會的發(fā)展帶來更多個性化、多元化的需求，需求越多，機會也就越多。人總是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如一個圓，已知的在圈內(nèi)，未知的在圈外，而未知的要遠遠比已知的多。也就是說我們可以去創(chuàng)新的空間還很多，如汽車業(yè)的發(fā)展帶來了與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如汽修、汽配、洗車、汽車裝飾、旅游休閑、能源、環(huán)保等等。每一個產(chǎn)業(yè)的每一個價值鏈需求都可以是一個創(chuàng)新的機會。
創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種需求或者滿足一種需求。
創(chuàng)新不是高科技，商業(yè)模式、用人模式、銷售模式都是創(chuàng)新。據(jù)統(tǒng)計80—90%技術(shù)上的創(chuàng)新者都沒有賺到錢，而是那些把技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品效用、價格、成本整合在一起的企業(yè)，他們才是有價值的創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是很神秘，別人想不到的，別人不愿做的，別人做不好的，你想到了，你愿意做了，你做好了，這就是創(chuàng)新。如四川的李惠女士靠擦鞋起家，如今擁有20xx余家擦鞋連鎖店；煙臺喜旺集團1996年賣豬頭肉起家，現(xiàn)為中國肉類行業(yè)50強企業(yè)。
創(chuàng)新并不是不模仿，而是要在技術(shù)、成本、服務(wù)等某一方面或幾方面優(yōu)于模仿對象。比如星巴克，咖啡制作是向意大利咖啡館學(xué)的，營銷模式是向麥當(dāng)勞學(xué)的。模仿到極致或者超越也是創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是很復(fù)雜，工作方法、工作技巧、工作理念都可以創(chuàng)新。別人一天能發(fā)100份傳真，你能發(fā)10000份，就是創(chuàng)新；別人應(yīng)付工作，你用心工作（據(jù)調(diào)查，目前企業(yè)員工真正用心工作的不到20%）就是創(chuàng)新。
財富是創(chuàng)造出來的，模仿只能使財富轉(zhuǎn)移。創(chuàng)新雖有風(fēng)險，但能使人生增值，推動社會進步。
創(chuàng)新并不遙遠，就在我們身邊，只要你有足夠的責(zé)任心，創(chuàng)新的意識會滲透在你工作中的點點滴滴，我們每一個人都能在自己的崗位上不斷創(chuàng)新。
高中創(chuàng)新作文 篇46
創(chuàng)新，是現(xiàn)在生活中不可缺少的代名詞。著名的科學(xué)家愛因斯坦曾說過：“若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的�！蔽艺J為，沒有創(chuàng)新的生活，就猶如不能翱翔的小鳥，猶如原地奔跑的馬兒，沒有趣味，平白而枯燥。
最近，我的朋友圈中刮起了一道“P圖風(fēng)”。大家用各種P圖軟件，將照片進行放大，縮小，拼貼，夸張化，使它們看上去別具一格，花樣繁多，更吸引人們的注意�？戳诉@些圖片，我的腦海里不由地突發(fā)奇想：“如果能不用這些復(fù)雜的軟件，直接用普通的相機充分利用“近大遠小”等視角進行合理的轉(zhuǎn)化，是不是就能形成一樣的視覺效果?
有了這些新奇想法，我躍躍欲試，約了幾個朋友來到了小區(qū)的空地進行嘗試。我們先進行了合理的分工，一個拍攝，另外兩人則在大約距離5-6米的位置一前一后地站著，前一個人將手平托起，在相機的焦距對準(zhǔn)，放到后一個人腳下。嘿，這樣一比較果然就出來了相片中的人比手掌還小許多，看上去就像一個小人國的人兒站在一只巨手上，再配上一副驚恐生動的神態(tài)，“小人兒”雙人捂臉，從手掌上高高蹦起，快門在那一刻抓住瞬間。嘗試了幾次后，我的設(shè)想成功了，圖片將手掌和腳的位置巧妙地結(jié)合在一起，既有了逼真夸張的畫面感，又有了P圖軟件所沒有自然。
通過這次獨特的嘗試，嘗到了創(chuàng)新的樂趣，腦海中刷新了對創(chuàng)新這一詞的看法。起初，我只覺得創(chuàng)新是那些科學(xué)家、發(fā)明家獨有的專利詞，創(chuàng)新就是發(fā)明東西，探究奧秘，這對于我們普通人來說簡直是難于上青天。后來我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新原來這么容易!你或是在別人的基礎(chǔ)上加上自己的改動，或是變廢為寶，又或是用自己的思維另辟蹊徑，從另一個角度解開難題，這都是創(chuàng)新!
創(chuàng)新，其實很簡單。你不必像愛迪生、貝爾那樣經(jīng)過幾千幾萬次試驗發(fā)明出震撼世界的東西。創(chuàng)新就在生活中，就藏在平凡的小事中，只要你有一顆細致的心，善于發(fā)現(xiàn)缺點，憑借天馬行空的想象，就有機會與創(chuàng)新交朋友。每個人的思維是不同的，如果都參與鉆研創(chuàng)新，那么世界會更加美好。
高中創(chuàng)新作文 篇47
二十世紀(jì)下半葉，當(dāng)日本人發(fā)明的物美價廉的石英表處于熱賣中時，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結(jié)果上市后嚴(yán)重積壓。眼看就要大賠一筆之時，其總裁海尼格的一個創(chuàng)意限量版拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個創(chuàng)新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng)新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂意做微利生意，他們認為“做微利生意無異于把韁繩往自己脖子上套�！彼詣诹κ抗鞠胍c日本石英表比價格的商業(yè)競爭行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤生意做成功呢?
沒錯，就是要靠創(chuàng)新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢，突破傳統(tǒng)銷售方式，拋棄了幾百萬塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動力。
反觀中國，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表著我國的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說明我國工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平了呢?很遺憾，事實不是這樣，并且我們與西方發(fā)達國家的差距還很大。我國的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線”的最低端——生產(chǎn)，即:付出的勞動最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用?要想使我國工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國制造”到“中國智造”的蛻變。加強自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識產(chǎn)權(quán)，這是我國產(chǎn)業(yè)想要做大做強的必由之路。
創(chuàng)新是社會進步的動力。在科學(xué)界，人類從對世界的迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學(xué)真理的探求，無不充滿著創(chuàng)新的氣息;在制度上，從遠古時期到奴隸制，到封建制，再從封建制到資本主義，到社會主義，這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新，一次次地推動人類文明的車輪向前滾動;在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機到內(nèi)燃機，從電動機到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng)新推動著技術(shù)的不斷發(fā)展和飛躍，推動著人類社會不斷向前發(fā)展。
創(chuàng)新是個體自我完善的動力。當(dāng)今社會，我們唯有樹立創(chuàng)新意識，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，才能在這競爭無比激烈的社會獲得一席立足之地。
有創(chuàng)新，才會有進步。
高中創(chuàng)新作文 篇48
一個中式裁縫，一件帶有補丁的西服，的確，裁縫他做到了，成功地做出了另一件一模一樣的西服，然而那照搬的補丁卻終究成為了令人哀嘆的一大敗筆。
甚矣，其人之不惠！
縱然他技藝再過高超，缺乏了創(chuàng)新，而只是機械般地埋頭“復(fù)制、粘貼”，又怎么能夠獲得真正的成功？
曾經(jīng)看過一個有關(guān)模仿秀的電視節(jié)目，里面的選手個個與所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便會認為是明星本人到場。在絢麗的舞臺上，他們的模仿攬盡了觀眾的掌聲，然而他們成功了嗎？恐怕并不然，對于一個模仿者，若他們只是將另一個人的所有一切強行灌注到自己身上，其結(jié)果也只能是生活在別人的影子里，所得到的也不過是類似“內(nèi)地版周杰倫、中國的邁克爾杰克遜”等等稱號，但他們自己真正的姓名又有幾人知曉，只怕也免不了被埋沒，銷聲匿跡。這想來也并不是他們所想要的結(jié)果。
正如雨果所言：“即使你很成功地模仿了一個天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神�！笔堑模鳛橐粋�奮斗在成功路上的人，可以模仿，卻不可一味的模仿。
許麟廬是齊白石的關(guān)門弟子，入門前在繪畫藝術(shù)上也算是一個白丁，而正式入門后伴隨齊先生左右數(shù)年之后也算是小有成就，模仿齊白石的對蝦畫達到了爐火純青的地步，外人一般不能分辨出真假，他為此很是得意。齊先生看在眼里，只對他說了八個字：
“學(xué)我者生，似我者死�！�
似乎是被這句話所點醒，許麟廬不再僅僅是學(xué)習(xí)齊白石先生的手，慢慢用心去領(lǐng)悟老師的畫作，也最終從師繭中出脫，并在他的藝術(shù)之路開辟了新的一片天地。
“學(xué)我者生，似我者死”，是啊，學(xué)我者，學(xué)習(xí)我之精華，才可能青出于藍而勝于藍；似我者，模仿我之表象，卻也只是照葫蘆畫瓢而已。學(xué)習(xí)和模仿，固然是必不可少的階段，但是，切不可停留于此，更加重要的是開拓和創(chuàng)新。
古時，盜亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去復(fù)制，在學(xué)習(xí)他人的基礎(chǔ)上要有自己的個性特點、原則，這樣，我們才能獲得一片屬于自己的天空。否則，卻也只能去做了那背有補丁的西服，為人所恥笑，最終功敗垂成。
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