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有創(chuàng)新,才有進(jìn)步作文

時(shí)間:2021-01-14 18:19:30 創(chuàng)新 我要投稿

有創(chuàng)新,才有進(jìn)步作文3篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編整理的有創(chuàng)新,才有進(jìn)步作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

有創(chuàng)新,才有進(jìn)步作文3篇

有創(chuàng)新,才有進(jìn)步作文1

  創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力,沒(méi)有了創(chuàng)新,整個(gè)民族就是死水一攤;沒(méi)有了創(chuàng)新,一個(gè)民族前進(jìn)的腳步將步履維艱;沒(méi)有了創(chuàng)新,一個(gè)民族就會(huì)被歷史遺棄。

  著名畫(huà)家李可染曾說(shuō)過(guò)一句話(huà):“踩著前人的腳印,最佳結(jié)果也只能是亞軍!闭f(shuō)到創(chuàng)新,我想到以前媽媽給我講的一個(gè)關(guān)于魯班發(fā)明鋸的故事:相傳有一年,魯班接受了一項(xiàng)建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料,他和徒弟們只好上山用斧頭砍木,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有鋸子,效率非常低。一次上山的時(shí)候,由于他不小心,無(wú)意中抓了一把山上長(zhǎng)的一種野草,卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪,一根小草為什么這樣鋒利?于是他摘下了一片葉子來(lái)細(xì)心觀察,發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長(zhǎng)著許多小細(xì)齒,用手輕輕一摸,這些小細(xì)齒非常鋒利。他明白了,他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的。后來(lái),魯班又看到一條大蝗蟲(chóng)在一株草上啃吃葉子,兩顆大板牙非常鋒利,一開(kāi)一合,很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心,他抓住一只蝗蟲(chóng),仔細(xì)觀察蝗蟲(chóng)牙齒的結(jié)構(gòu),發(fā)現(xiàn)蝗蟲(chóng)的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒,蝗蟲(chóng)正是靠這些小細(xì)齒來(lái)咬斷草葉的。這兩件事給了魯班很大啟發(fā)。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片,然后到小樹(shù)上去做試驗(yàn),結(jié)果果然不錯(cuò),幾下子就把樹(shù)干劃出一道深溝,魯班非常高興。但是由于竹片比較軟,強(qiáng)度比較差,不能長(zhǎng)久使用,拉了一會(huì)兒,小鋸齒就有的斷了,有的變鈍了,需要更換竹片。魯班想到了鐵片,便請(qǐng)鐵匠幫助制作帶有小鋸齒的鐵片。魯班和徒弟各拉一端,在一棵樹(shù)上拉了起來(lái),只見(jiàn)他倆一來(lái)一往,不一會(huì)兒就把樹(shù)鋸斷了,又快又省力,鋸就這樣發(fā)明了。

  在魯班之前,肯定會(huì)有不少人碰到手被野草劃破的類(lèi)似情況,為什么單單只有魯班從中受到啟發(fā),發(fā)明了鋸,這無(wú)疑值得我們思考。大多數(shù)人只是認(rèn)為這是一件生活小事,不值得大驚小怪,他們往往在治好傷口以后就把這件事忘掉了。而魯班卻有比較強(qiáng)烈的好奇心和正確的'想法,很注意對(duì)生活當(dāng)中一些微小事件的觀察、思考和鉆研,從中找到解決問(wèn)題的方法和思路,甚至獲得某些創(chuàng)造性發(fā)明。這告訴我們一個(gè)道理,留意生活中許多不起眼的小事,勤于思考,會(huì)增長(zhǎng)許多智慧。

有創(chuàng)新,才有進(jìn)步作文2

  二十世紀(jì)下半葉,當(dāng)日本人發(fā)明的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣(mài)中時(shí),瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn),結(jié)果上市后嚴(yán)重積壓。眼看就要大賠一筆之時(shí),其總裁海尼格的一個(gè)創(chuàng)意限量版拍賣(mài)不僅力挽狂瀾,而且讓勞力士公司大賺一筆。是的,就是他的一個(gè)創(chuàng)新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng)新,才使勞力士公司的品牌更加凸顯。

  被公認(rèn)為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂(lè)意做微利生意,他們認(rèn)為“做微利生意無(wú)異于把韁繩往自己脖子上套。”所以勞力士公司想要與日本石英表比價(jià)格的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤(rùn)生意做成功呢?

  沒(méi)錯(cuò),就是要靠創(chuàng)新,海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢(shì),突破傳統(tǒng)銷(xiāo)售方式,拋棄了幾百萬(wàn)塊石英表,只留下十二塊作為“限量收藏版”進(jìn)行拍賣(mài),自然引人矚目,大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

  反觀中國(guó),早已獲得“世界工廠(chǎng)”的殊榮,代表著我國(guó)的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么,這是否說(shuō)明我國(guó)工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平了呢?很遺憾,事實(shí)不是這樣,并且我們與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還很大。我國(guó)的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線(xiàn)”的最低端——生產(chǎn),即:付出的勞動(dòng)最多,得到的利潤(rùn)卻最低。這樣的“世界工廠(chǎng)”之稱(chēng)要之何用?要想使我國(guó)工商業(yè)迅猛發(fā)展,就必須完成“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”的蛻變。加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán),這是我國(guó)產(chǎn)業(yè)想要做大做強(qiáng)的必由之路。

  創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界,人類(lèi)從對(duì)世界的迷茫到對(duì)神靈的崇拜,再到對(duì)科學(xué)真理的探求,無(wú)不充滿(mǎn)著創(chuàng)新的氣息;在制度上,從遠(yuǎn)古時(shí)期到奴隸制,到封建制,再?gòu)姆饨ㄖ频劫Y本主義,到社會(huì)主義,這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新,一次次地推動(dòng)人類(lèi)文明的車(chē)輪向前滾動(dòng);在生產(chǎn)技術(shù)上,從遠(yuǎn)古的刀耕火種到鐵犁牛耕,從改良蒸汽機(jī)到內(nèi)燃機(jī),從電動(dòng)機(jī)到互聯(lián)網(wǎng),不斷的創(chuàng)新推動(dòng)著技術(shù)的不斷發(fā)展和飛躍,推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)不斷向前發(fā)展。

  創(chuàng)新是個(gè)體自我完善的動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì),我們唯有樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),不斷創(chuàng)新,不斷完善自我,才能在這競(jìng)爭(zhēng)無(wú)比激烈的社會(huì)獲得一席立足之地。

  有創(chuàng)新,才會(huì)有進(jìn)步。

有創(chuàng)新,才有進(jìn)步作文3

  清代書(shū)法家翁方綱一生研究歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南的書(shū)法,講究筆筆有來(lái)歷,而另一書(shū)法家劉石庵在研究古人書(shū)法的基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,成就超過(guò)了翁方綱。當(dāng)人問(wèn)翁方綱對(duì)劉石庵的看法時(shí),他說(shuō):“他哪一筆是古人的?”劉石庵問(wèn)后卻說(shuō):“我有自己的書(shū)法,何須古人之筆?翁哪一筆是他自己的呢?”

  “他哪一筆是古人的?”“他哪一筆是自己的?”我覺(jué)得兩句話(huà)問(wèn)得都好,因?yàn)樗麄冏钋‘?dāng)不過(guò)地反映出翁方綱和劉石庵截然不同而又針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)。劉石庵為什么成就超過(guò)了翁方綱?最根本的就是他在這一問(wèn)句中所體現(xiàn)的思想,創(chuàng)新。無(wú)論什么事都要?jiǎng)?chuàng)新,萬(wàn)事萬(wàn)物要向前發(fā)展就必須創(chuàng)新,這是事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。沒(méi)有創(chuàng)新,那世界就只有今天,而沒(méi)有明天。

  這個(gè)道理是很顯然的。就拿上面的例子來(lái)說(shuō),就像翁方綱那樣“筆筆有來(lái)歷”,那書(shū)法永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展,書(shū)法就永遠(yuǎn)是古人的書(shū)法。再進(jìn)一步說(shuō),翁方綱所研究的書(shū)法是歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南的,而歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南之所以有成就,不就因?yàn)樗麄冇袆?chuàng)新,才形成了自己的風(fēng)格嗎?如果他們也筆筆是古人的,翁方綱還到哪里去研究歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南的書(shū)法呢?

  人類(lèi)要走向未來(lái),就意味著必須創(chuàng)新,沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有未來(lái)。

  懂得這一道理之后,我們有志青年,要為社會(huì)、為人民作貢獻(xiàn),怎么辦呢?那就是:創(chuàng)新。創(chuàng)新,我們是在為未來(lái)的發(fā)展而在今天做最有益的事,何樂(lè)而不為?況且,我們偉大的祖國(guó)正走向美好的明天,我們更要在今日的改革中做促進(jìn)派。

  當(dāng)然,創(chuàng)新也并非易事,它是無(wú)時(shí)無(wú)刻不同保守勢(shì)力對(duì)壘。斗爭(zhēng)中,失敗也是常事,要做一個(gè)堅(jiān)定的革新者就要像歌德說(shuō)的那樣,“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼”,同時(shí),還要特別注意“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的”,要腳踏實(shí)地,勤勤懇懇,努力學(xué)習(xí)和繼承前人的經(jīng)驗(yàn)和成果。

  創(chuàng)新緊連著未來(lái),讓我們努力去創(chuàng)新,去開(kāi)拓更美好的未來(lái)吧!