- 相關(guān)推薦
中小學(xué)生必知成語(yǔ)故事
成語(yǔ)是從人們?nèi)粘Ｊ褂玫拇罅砍烧Z(yǔ)中精選出來(lái)的，這些故事的語(yǔ)言生動(dòng)、通俗易懂，能夠幫助孩子了解歷史、學(xué)習(xí)知識(shí)，感受到中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。下面是小編整理的中小學(xué)生必知成語(yǔ)故事，歡迎大家閱讀！
1、百發(fā)百中
這個(gè)典故出自《史記.周本紀(jì)》。春秋時(shí)楚國(guó)有個(gè)叫養(yǎng)由基的人，善于射箭。距離柳葉百步之外而射，百發(fā)百中。左右圍觀的幾千人，都說(shuō)他善于射箭。有一個(gè)男子站在他旁邊說(shuō)："好！我可以教導(dǎo)你怎樣來(lái)射！"養(yǎng)由基很生氣，放開(kāi)弓握著劍，說(shuō)"你怎么能教我射箭？"男子回答："不是我教你射箭法式。距離柳葉百步而射，百發(fā)百中，不趁著恰好時(shí)休止，一會(huì)兒氣衰力倦，持弓不穩(wěn)有擺動(dòng)，箭易射偏了。如果有一發(fā)射不著，以前百發(fā)百中的聲譽(yù)就全拋棄，前功盡棄。"
后以"百發(fā)百中"比喻善于謀事。
2、百聞不如一見(jiàn)
這個(gè)典故見(jiàn)于《漢書(shū).趙充國(guó)傳》。西漢漢宣帝劉詢時(shí)期，羌族人入侵漢朝的邊境，燒殺掠奪。漢宣帝召集文武百官商議對(duì)策，詢問(wèn)誰(shuí)愿帶兵前去殺敵。這時(shí)在邊疆和羌人打過(guò)幾十年交道七十多歲的老將趙充國(guó)自告奮勇請(qǐng)求前去。宣帝問(wèn)："此去討伐，需要多少兵馬？"趙充國(guó)回答："帶兵打仗這回事，不能憑空猜想，'百聞不如一見(jiàn)'。我想親自到邊境觀察一下，把那里的作戰(zhàn)地圖先畫(huà)出來(lái)，再確定攻守計(jì)劃。"宣帝同意了，后來(lái)，趙充國(guó)根據(jù)偵察情況，制訂出一整套屯兵守邊、分化瓦解羌人的策略，并確定了作戰(zhàn)計(jì)劃，上報(bào)朝廷。不久，漢宣帝派兵平定了羌人的侵略，安定了西北邊境。
現(xiàn)一般用此典故說(shuō)明人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)，即使聽(tīng)人說(shuō)了一百次，也不如親自去看一次來(lái)理解的深刻。
3、包藏禍心
這個(gè)典故出自《左傳.昭公元年》。春秋時(shí)期，楚國(guó)的令尹（官職名）公子圍同伍舉去鄭國(guó)訪問(wèn)，同時(shí)還要迎娶鄭國(guó)貴族豐氏的女兒做夫人。鄭國(guó)人很清楚楚國(guó)派他來(lái)沒(méi)啥好意，便讓他們住在京城外。訪問(wèn)儀式舉行之后，公子圍想要帶兵進(jìn)城迎娶新娘。鄭國(guó)的令尹子子產(chǎn)不放心，派子羽前去對(duì)他說(shuō)："鄭國(guó)的京城太小，容納不下你們一塊來(lái)的人，就在城外選個(gè)地方舉行婚禮得了。"公子圍一聽(tīng)不太高興，說(shuō)："你們這樣做，不僅不尊重鄭國(guó)和楚國(guó)的友好關(guān)系，并且也是對(duì)我最大的委屈，鄭國(guó)還是應(yīng)當(dāng)重新考慮這個(gè)決定。"子羽聽(tīng)了這話，只得直率地說(shuō)："鄭國(guó)把女子嫁到楚國(guó)，主要是想依靠楚國(guó)安定我們的家園。但眼下你卻要帶兵進(jìn)入鄭國(guó)京場(chǎng)迎娶新娘，莫不是包藏著害人的心思，打鄭國(guó)的主意嗎？"伍舉從子羽的話里分析出鄭國(guó)已有了戒備，就請(qǐng)求對(duì)方允許我們解除武裝進(jìn)城，鄭國(guó)這才同意了。于是公子圍把豐氏的女兒從城里迎娶了出來(lái)。
現(xiàn)通常用此典故來(lái)說(shuō)明那些雖外表和善可親，但內(nèi)心卻隱藏著害人心思的人。
4、抱薪救火
這個(gè)典故見(jiàn)于《史記.魏世家》。魏國(guó)的安厘王就任后，并沒(méi)有扭轉(zhuǎn)秦國(guó)一直侵略魏國(guó)的局面。他上任的第一年，秦國(guó)就奪去了魏的兩個(gè)城鎮(zhèn)。隔了一年，又奪去了三個(gè)城鎮(zhèn)，并把軍隊(duì)進(jìn)攻到國(guó)都大梁（今河南開(kāi)封市）的城下，韓國(guó)派兵來(lái)救，也被秦軍打得落花流水。魏國(guó)只得割地求和，秦國(guó)才算了結(jié)。但此后幾年，秦國(guó)侵城占地的胃口越來(lái)越大，魏國(guó)的軍隊(duì)即使聯(lián)合諸侯國(guó)的軍隊(duì)也打不過(guò)秦國(guó)。在這種情況下，魏國(guó)的一位將領(lǐng)段干子建議魏王把南陽(yáng)割讓給秦國(guó)，請(qǐng)求罷兵求和，安厘王害怕秦繼續(xù)進(jìn)攻，以為割地求和就可太平無(wú)危，就照他的意見(jiàn)辦了。蘇代（蘇秦的弟弟）聽(tīng)說(shuō)這件事后，就對(duì)安厘王說(shuō)："像你這樣光割讓土地來(lái)滿足秦國(guó)的欲望，就好比抱著柴草去救火，柴草一天燒不完，火是一天撲不滅的。"
現(xiàn)一般用此典故來(lái)比喻人想消災(zāi)免禍，但由于所用方法不適當(dāng)，反而促使災(zāi)禍更大、更危險(xiǎn)了。
5、抱柱
這個(gè)典故見(jiàn)于《戰(zhàn)國(guó)策.燕策一》。武安君蘇秦從齊國(guó)來(lái)到燕國(guó)，可是燕王卻不接待他了。蘇秦便對(duì)燕王說(shuō)："我本來(lái)是東周的一個(gè)粗人，起初和你見(jiàn)面的時(shí)候，并沒(méi)有為你立過(guò)一點(diǎn)功勞，但你竟然到郊外去迎接我，在朝廷上宣揚(yáng)我的名聲。今天我為你到齊國(guó)做使者，把所占的十座城池要了回來(lái)，使處于危亡境地的燕國(guó)脫離了險(xiǎn)惡。但你卻不聽(tīng)勸我的話了，這一定是有人在你面前說(shuō)我的壞話了，如果我誠(chéng)實(shí)守信就像尾生，廉潔耿直就像伯夷，孝敬父母就像曾參，這三位都是德行高尚的人，以此來(lái)侍奉你，行嗎？"燕王回答："行。"蘇秦說(shuō)："有他們那樣的德行，我也就不會(huì)侍奉你了。你想想，孝敬父母就像曾參那樣，一個(gè)晚上也不離開(kāi)父母而睡在外面，你如何派他去齊國(guó)辦事呢？廉潔耿直就像伯夷那樣，不吃人家施舍給的飯食，玷污周武王的恩義而不給人家做臣子，最終餓死在首陽(yáng)山上，廉潔耿直到這個(gè)地步，怎么肯步行幾千里來(lái)衰弱的燕國(guó)侍奉你這個(gè)處境危險(xiǎn)的國(guó)君呢？誠(chéng)實(shí)守信就像尾生，跟一個(gè)姑娘在橋下約會(huì)，姑娘不來(lái)，他就抱著橋柱一直等，水漲了也一動(dòng)不動(dòng)，最后被淹死了。誠(chéng)實(shí)守信到這副模樣，他如何肯為燕國(guó)到齊國(guó)揚(yáng)威，立下大功呢？"燕王聽(tīng)了他的這一番開(kāi)導(dǎo)，又對(duì)他熱情相待了。
現(xiàn)通常用此典故比喻堅(jiān)守信約。
6、班荊道故
這個(gè)典故出自《左傳.襄公二十六年》。春秋時(shí)代，楚國(guó)大夫伍舉和蔡國(guó)大夫聲子是好朋友，而且是世交。伍舉的岳父申公犯了罪，偷偷地逃跑了。有人說(shuō)：申公畏罪潛逃，是其女婿伍舉送他走的。伍舉聽(tīng)說(shuō)后，很害怕，因此躲避到鄰近的鄭國(guó)去，還準(zhǔn)備從鄭國(guó)逃到晉國(guó)去。在鄭國(guó)都城外，伍舉恰好遇上途經(jīng)鄭國(guó)的好友聲子。好友相遇，異常高興，由于郊外，兩人便鋪荊樹(shù)條在地上當(dāng)墊子，坐在上面一邊吃一邊談起過(guò)去的事情。后來(lái)聲子和楚國(guó)的令尹談起伍舉蒙受的不白之冤，為伍舉恢復(fù)了名譽(yù)和爵位。
現(xiàn)在用這個(gè)典故比喻老朋友重逢，不拘客套和禮節(jié)而暢敘舊情。
7、班門(mén)弄斧
這個(gè)典故見(jiàn)于《蓬軒別記》。魯班，又名公輸般，春秋時(shí)代魯國(guó)人。他是我國(guó)古代著名的能工巧匠，他的斧頭可以巧奪天工的制造出各種精致美妙的器具，木匠行里一向尊他為祖師爺。明朝進(jìn)士梅之渙憑吊采石磯（今安徽當(dāng)涂縣）帝李白墳?zāi)箷r(shí)，看見(jiàn)墓前能寫(xiě)字的地方，都被前代詩(shī)人留下并不優(yōu)美的詩(shī)句辭賦，實(shí)在是有點(diǎn)不自量力，他便揮筆題了一首詩(shī)："采石江邊一捧土，李白之名高千古，來(lái)的去的寫(xiě)兩行，魯班門(mén)前弄大斧。"
現(xiàn)一般用此典故諷刺那些在行家里手面前賣(mài)弄本領(lǐng)的人，有時(shí)也用來(lái)形容自己謙虛。
8、班香宋艷
戰(zhàn)國(guó)楚宋玉和東漢班固都是中國(guó)古代有名的辭賦家，后人以此稱譽(yù)班固、宋玉的作品文辭美妙，風(fēng)格清麗。清孔尚任《桃花扇》中有"蚤歲清詞，吐出班香宋艷"句
9、半部論語(yǔ)
這個(gè)典故出自宋羅大經(jīng)《鶴林玉露.地集.論語(yǔ)》。杜甫詩(shī)中說(shuō)："小兒學(xué)問(wèn)止《論語(yǔ)》，大兒結(jié)束隨商旅。"認(rèn)為《論語(yǔ)》是兒童的書(shū)。趙普當(dāng)宰相，人們議論趙普是山東人，所讀的書(shū)只不過(guò)《論語(yǔ)》罷了，這也是依了杜甫的話。宋太宗曾向趙普問(wèn)起這件事，趙普一點(diǎn)也不隱諱，回答說(shuō)："我平生所知道的，確實(shí)不超出《論語(yǔ)》的內(nèi)容，以前我用半部《論語(yǔ)》輔助太祖定天下，今后還想用半部《論語(yǔ)》輔助陛下定太平。我作宰相應(yīng)無(wú)愧于所學(xué)的《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》所言是天下至高無(wú)上的言論。
原文意為夸大《論語(yǔ)》的效用，后或以"半部論語(yǔ)"諷刺人學(xué)識(shí)淺薄。
10、半途而廢
這個(gè)典故出自《后漢書(shū).列子傳》。東漢時(shí)，一個(gè)叫樂(lè)羊子的讀書(shū)人。他的妻子聰明賢慧。有一天，樂(lè)羊子在道上撿到一塊金子帶回到家中，其妻看見(jiàn)后說(shuō)："撿到別人的東西而帶回到自己的家中，這是一種很不光彩的行為。"樂(lè)羊子一聽(tīng)頓時(shí)很羞愧，便把撿到的那塊金子放回到原處。不久樂(lè)羊子離家去遠(yuǎn)方求學(xué)，但是只過(guò)了一年他的就回來(lái)了，妻子問(wèn)他為何這么快就回來(lái)了。樂(lè)羊子回答："走后我很想念你，因此就回來(lái)看看。"妻子聽(tīng)完，拿了一把剪刀把他帶到織布機(jī)前說(shuō)："你瞧，這布的原料的蠶繭，然后用織布機(jī)一絲絲把它編織出來(lái)，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才能織出成寸、成尺、成丈的娟布。假如現(xiàn)在用剪刀一下子把它剪斷了，就白白浪費(fèi)了很多時(shí)間，娟布也織不出來(lái)了。你在外邊求學(xué)也是這樣，要持之以恒地用功攻讀，假如半路就停下來(lái)不走了，那不是和用剪刀剪斷絲線一樣，前功盡棄嗎？"樂(lè)羊子一聽(tīng)頓受啟發(fā)和鼓舞，馬上告別妻子又出外繼續(xù)求學(xué)，一去就是七年。為鼓勵(lì)他求學(xué)上進(jìn)，在此期間，其妻還省吃儉用資助樂(lè)羊子。
現(xiàn)通常用這典故比喻做事情沒(méi)有完成就終止了。
【中小學(xué)生必知成語(yǔ)故事】相關(guān)文章：
兒童必知成語(yǔ)故事匯總01-31
十個(gè)小學(xué)生必知的成語(yǔ)故事01-29
初中必知的文學(xué)常識(shí)08-08
初一必知文學(xué)常識(shí)11-09
中考英語(yǔ)必知的詞語(yǔ)辨析08-26
孝義人必知的歷史典故08-31
作文素材：輔導(dǎo)技巧必知01-28