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羊的成語(yǔ)故事

時(shí)間:2022-01-23 18:13:51 成語(yǔ)故事 我要投稿
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關(guān)于羊的成語(yǔ)故事

  在中國(guó)民間傳說(shuō)中,羊是一位同希臘神話中的普羅米修斯一樣偉大的人物,普羅米修斯因盜天火給人間而被送上了祭臺(tái),羊則因盜五谷種子給人間而舍身取義。下面歡迎閱讀小編整理的關(guān)于羊的成語(yǔ)故事,一起來(lái)看看吧。

關(guān)于羊的成語(yǔ)故事

  羚羊掛角

  關(guān)于羚羊掛角的出處,最早見(jiàn)于《埤雅·釋獸》:羚羊夜眠以角懸樹,足不著地,不留痕跡,以防敵患。

  宋·嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》說(shuō):“詩(shī)者,吟詠情性也。盛唐諸人,惟在興趣,羚羊掛角,無(wú)跡可求。故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊。”他還用“空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之像”來(lái)形容這種“言有盡而意無(wú)窮”的空靈玄遠(yuǎn)的詩(shī)境。

  后人們將其理解為禪宗用語(yǔ),比喻不涉理路、不落言筌的'“妙語(yǔ)”。引申開來(lái),我們以“羚羊掛角”來(lái)比喻意境超脫,不著形跡。

  成語(yǔ)故事:

  有一種野生的羊,名叫羚羊。它比綿羊要大一些,長(zhǎng)著一對(duì)向前彎曲的角,這對(duì)角不但是它的武器,還有另一種奇妙的功用,夜晚,它跑到大樹底下,找到一根橫枝,就高高一躍,把角掛在枝上,就這么吊著睡覺(jué)了。兇猛的虎豹沿著它的足跡,嗅著它的氣味追蹤而來(lái),追到樹下,突然足跡沒(méi)有了,氣味也消失了——它們?cè)趺磿?huì)猜想到:羚羊高高掛在樹上呢?山上的人們,有時(shí)在黎明時(shí)刻,看到了羚羊,還以為是有人在樹上上吊死了。及至走近,它一躍而下,跑得飛快,一會(huì)兒就瞧不見(jiàn)了。

  歧路亡羊

  亡:丟失。在岔道上跑丟了羊,比喻人生道路復(fù)雜,掌握不好方向會(huì)誤入歧途,以致難以達(dá)到預(yù)期目的。

  成語(yǔ)故事:

  楊子的鄰居家丟失了一只羊,帶領(lǐng)了家屬親友等人去追尋,又來(lái)請(qǐng)求楊子的童仆幫忙去追尋。楊子問(wèn)道:“為什么要這么多人去追呢?”鄰居回答說(shuō):“岔路太多了。”

  追羊的人回來(lái)后,楊子問(wèn)鄰居:“找到羊了嗎?”鄰居回答說(shuō):“沒(méi)有追到”楊子問(wèn):“為什么會(huì)讓它跑掉呢?”鄰居回答說(shuō):“岔路之中又有岔路,不知該走那條。”楊子聽(tīng)了,很長(zhǎng)時(shí)間不說(shuō)話,整天沒(méi)有笑容。他的'學(xué)生們覺(jué)得奇怪,經(jīng)過(guò)詢問(wèn),終于弄明白老師的想法:“大道因?yàn)椴砺诽喽鴣G失了羊,求學(xué)的人因?yàn)榉椒ㄌ喽鴨适Я松。學(xué)的東西不是從根本上不相同,從根本上不一致,但結(jié)果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上,回到一致的本質(zhì)上,才會(huì)沒(méi)有得失的感覺(jué),而不迷失方向。”

  亡羊補(bǔ)牢

  羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈,還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救,可以防止繼續(xù)受損失。出自 《戰(zhàn)國(guó)策•楚策》。

  成語(yǔ)故事:

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)的楚襄王即位后,政治腐敗,國(guó)家一天天衰亡下去。秦國(guó)派兵攻打楚國(guó),攻陷了楚國(guó)的都城。楚襄王逃到城陽(yáng)城(今河南信陽(yáng)市一帶)。

  此時(shí)想到大臣莊辛曾經(jīng)反復(fù)忠告,后悔不已,莊辛說(shuō):“我給你講一個(gè)故事吧!從前,有人養(yǎng)了一圈羊。一天早晨,他發(fā)現(xiàn)少了一只羊,仔細(xì)一查,原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿,夜間狼鉆進(jìn)來(lái),把羊叼走了一只。鄰居勸他說(shuō):“趕快把羊圈修一修吧!”那個(gè)人不肯接受勸告,回答說(shuō):“羊已經(jīng)丟了,還修羊圈干什么?”第二天早上,他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來(lái),狼又從窟窿中鉆進(jìn)來(lái),叼走了一只羊。他很后悔自己沒(méi)有聽(tīng)從鄰居的.勸告,便趕快堵上窟窿,修好了羊圈。從此,狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。”

  楚襄王一聽(tīng)到這個(gè)故事就明白了莊辛的意思,后來(lái)積極納諫,勵(lì)精圖治,度過(guò)了危機(jī),振興了楚國(guó)。

  羊羔美酒

  羊羔:酒名。泛指美酒。

  成語(yǔ)故事:

  春秋時(shí)期,晉景公十五年,晉國(guó)要大舉討伐楚國(guó)。權(quán)臣欒武子下令四處抓兵拉夫,百姓們紛紛逃離家鄉(xiāng)。

  欒邑程村,有個(gè)靠賣米酒為生的程福,也逃到山中。十天過(guò)去,帶的干糧早已吃光。他實(shí)在熬不住了,就趁著天黑人靜,偷偷跑回家中。

  妻子馬氏看到丈夫幾天來(lái)消瘦了許多,很是心疼,就把家中僅有的一只小羊羔殺了。又熱上一壺家釀的米酒。忽聽(tīng)街上一陣喧嚷,馬氏藏好丈夫,慌忙中把羊羔肉湯和米酒一齊傾倒在米酒缸中。

  直到第二年,晉國(guó)打敗了楚國(guó)。程福這才敢回到自己的.村里來(lái)。夫妻相見(jiàn)抱頭大哭,程福走到酒缸旁,忽然聞到一陣酒香。他掀開缸上扣的陶盆,芳香醇美的氣味撲鼻而來(lái)。原來(lái),倒上羊羔肉湯這米酒沒(méi)有變壞,反而更香甜醇美了。

  程福把羊羔美酒獻(xiàn)給欒武子。武子大喜,下令免去程福夫妻的徭役,讓他們專門釀制羊羔美酒。

  羊羔跪乳

  “羊羔跪乳”語(yǔ)出古訓(xùn)《增廣賢文》,原文是“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。”很早以前,一只母羊生了一只小羊羔。羊媽媽非常疼愛(ài)小羊,晚上睡覺(jué)讓它依偎在身邊,用身體暖著小羊,讓小羊睡得又熟又香。白天吃草,又把小羊帶在身邊,形影不離。遇到別的動(dòng)物欺負(fù)小羊,羊媽媽用頭抵抗保護(hù)小羊。一次,羊媽媽正在喂小羊吃奶。一只母雞走過(guò)來(lái)說(shuō):“羊媽媽,近來(lái)你瘦了很多。吃上的'東西都讓小羊吸收了。你看我,從來(lái)不管小雞們的吃喝,全由它們自己去撲鬧哩。”羊媽媽討厭母雞的話,就不客氣地說(shuō):“你多嘴多舌搬弄是非,到頭來(lái)犯下擰脖子的死罪,還得挨一刀,對(duì)你有啥好處?”氣走母雞后,小羊說(shuō):“媽媽,您對(duì)我這樣疼愛(ài),我怎樣才能報(bào)答您的養(yǎng)育之恩呢?”羊媽媽說(shuō):“我什么也不要你報(bào)答,只要你有這一片孝心就心滿意足了。”小羊聽(tīng)后,不覺(jué)下淚,“撲通”跪倒在地,表示難以報(bào)答慈母的一片深情。從此,小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的,跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是“羊羔跪乳”的典故。

  三陽(yáng)(羊)開泰

  對(duì)于年畫上的“三羊開泰”,人們并沒(méi)感到有什么差錯(cuò)。其實(shí),就像許多諧音于我國(guó)古代成語(yǔ)的廣告語(yǔ)一樣,“三羊開泰”實(shí)為“三陽(yáng)開泰”。

  羊年到時(shí),人們喜歡用“羊”字討個(gè)吉利,“三羊開泰”中的“羊”字其實(shí)是借了太陽(yáng)的“陽(yáng)”的諧音。正確的應(yīng)該寫成“三陽(yáng)開泰”。這個(gè)詞來(lái)源于《周易》六十四卦中的`泰卦。“三陽(yáng)”意為春天開始,表示冬去春來(lái),陰陽(yáng)消長(zhǎng),萬(wàn)物復(fù)蘇:“開泰”則表示吉祥亨通,也作“三陽(yáng)交泰”,有好運(yùn)即將降臨之意。常用以稱頌歲首或寓意吉祥,成為歲首人們用來(lái)互相祝福的吉利話。如果將“陽(yáng)”字改為“羊”,就詞義上說(shuō)是講不通的。