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有關(guān)非驢非馬的成語故事

時(shí)間:2023-02-02 13:09:35 成語故事 我要投稿

有關(guān)非驢非馬的成語故事

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定沒少看到過成語吧,成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過演變,直至在漢語中沉積下來,你知道有哪些廣為流傳的成語嗎?以下是小編精心整理的有關(guān)非驢非馬的成語故事,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)非驢非馬的成語故事

  【拼音】fēi lǘ fēi mǎ

  【解釋】不是驢也不是馬。比喻不倫不類,什么也不像。

  【出處】《漢書·西域傳下》:“驢非驢,馬非馬,若龜茲王,所謂騾也!

  【示例】屈以巡按使兼總司令,布告中外,~,驚駭萬分。 ◎蔡東藩、許厪父《民國通俗演義》第六十九回

  【近義詞】不倫不類、不三不四

  【反義詞】一本正經(jīng)

  【燈謎】非驢非馬(打字一)謎底:騾

  【語法】聯(lián)合式;作謂語、狀語、補(bǔ)語;常與“不倫不類”連用

  小貼士:風(fēng)格就是特點(diǎn),只要有特點(diǎn)就不俗,不管是驢子或者是馬,都有不同的風(fēng)格特點(diǎn),但假如一味模仿,就容易東施效顰,非驢非馬了。

  【成語故事】

  《漢書·西域傳下·渠犁》:“﹝ 龜茲王 ﹞后數(shù)來朝賀,樂 漢 衣服制度,歸其國,治宮室,作徼道周衛(wèi),出入傳呼,撞鐘鼓,如 漢 家儀。外國 胡 人皆曰:‘驢非驢,馬非馬,若 龜茲王 ,所謂驘也。’”驘,即騾,馬驢雜交而生。后用“非驢非馬”形容不倫不類的事物!吨袊枷胧穮⒖假Y料簡編·駁<新民叢報(bào)>最近之非革命論》:“要之,論者之評判議院政治,不外抄襲 穗積氏 《立憲制下之三大政治》一篇,然使為純粹的抄襲,則猶不害為一種之政論,而論者乃雜以法理論焉,此其所有非驢非馬之奇觀也! 瞿秋白 《亂彈·新英雄》:“不是活人說的話,也不是死人說過的話,而是非驢非馬的騾子話!

  非驢非馬的典故

  西漢時(shí),烏孫國國王的妻子烏孫公主劉解憂本是漢朝楚王劉戊的孫女,嫁到烏孫國多年后,送她的女兒弟史去漢朝學(xué)習(xí)鼓琴。弟史學(xué)成后,漢朝派人送她回國,路過在今新疆庫車一帶的古代西域小國龜茲國時(shí),龜茲國國王絳賓對她傾慕已久,希望她留下。絳賓向弟史的母親烏孫公主說明了自己想娶弟史做夫人的心愿,烏孫公主便同意了這門婚事。

  不久,絳賓帶著夫人弟史來到漢朝京城長安向漢宣帝劉詢朝拜,漢宣帝給他們夫婦發(fā)了印綬,還把弟史封為漢家公主,又賜給他們大量的財(cái)物。絳賓夫婦在長安住了將近一年才回國。

  這以后,絳賓又多次來長安朝賀漢朝皇帝。這對音樂佳偶喜歡漢朝的衣服和各種禮儀制度,回國后,也效仿漢的法度,建筑宮室,在四周修建巡邏的道路,自己出入時(shí),由侍從呼喊口令,擊鼓敲鐘,這與西域傳統(tǒng)習(xí)俗相去甚遠(yuǎn)。鄰近國家的人知道后譏諷說:“驢不是驢,馬不是馬,像龜茲王絳賓,正像人們所說的騾子一樣!

  后人用“非驢非馬”比喻不倫不類,什么也不像。

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