廢寢忘食成語故事及解釋
廢寢忘食形容專心致致的做某一件事情，連吃飯、睡覺都顧不上了。下面是小編整理的關(guān)于該詞的成語故事及解釋，歡迎查閱，謝謝。
廢寢忘食成語故事及解釋1
【漢字書寫】：廢寢忘食
【漢語注音】：fèi qǐn wàng shí
【成語出處】：《論語.述而第七》，葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至’云爾?”
【成語語法】：聯(lián)合式;作謂語、狀語、定語;含褒義，形容專心勤奮。
【廢寢忘食的意思】：廢：停止;寢：睡覺;食：吃飯。忘記了吃飯，顧不得睡覺。形容專心致致的做某一件事情，連吃飯、睡覺都顧不上了。
【廢寢忘食的近義詞】：兢兢業(yè)業(yè)、孜孜不倦、廢食失寢、夜以繼日、發(fā)憤忘食;
【廢寢忘食的反義詞】：飽食終日、無所事事;
【廢寢忘食的故事】
“廢寢忘食”這則成語的意思是對(duì)某一件事專心致志，以致睡覺吃飯都顧不上了。形容工作和學(xué)習(xí)專心努力。這個(gè)成語來源于《論語.述而第七》，葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至’云爾?”孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的創(chuàng)始人。
從前楚國(guó)有一個(gè)叫葉邑的小城鎮(zhèn)，德高望重的孔子在周游列國(guó)的時(shí)侯經(jīng)過這個(gè)小城鎮(zhèn)，葉邑的大夫沈諸梁接待了孔子，沈諸梁很早以前就聽說過孔子教出很多出類拔萃的學(xué)生，是個(gè)赫赫有名的學(xué)問家，但是他對(duì)孔子本人卻不了解，于是他向孔子的學(xué)生子路打聽，子路跟隨孔子多年，雖然知道孔子身上的諸多優(yōu)點(diǎn)，但面對(duì)這樣的詢問時(shí)也不知該從何說起，因此他沒有對(duì)沈諸梁做出回答。孔子知道這件事情以后語重心長(zhǎng)地對(duì)子路說：“你完全可以回答他的呀，你應(yīng)該對(duì)他說我的老師孔夫子是刻苦認(rèn)真執(zhí)著、從來不知道疲倦的'人，有的時(shí)侯忙起來他經(jīng)常忘了吃飯和睡覺，不停地傳道送業(yè)，從來不會(huì)擔(dān)憂自已的疾苦，自強(qiáng)不息到忘記了自已年齡的程度�！笨鬃邮沁@樣說的也是這樣做的，可見孔子是一個(gè)生活非常充實(shí)的人�？鬃咏z豪不掩飾自已，說明了孔子做人坦坦蕩蕩，是大家學(xué)習(xí)的好榜樣。
【廢寢忘食例句】
南朝.齊.王融《三月三日曲水詩序》：“猶且具明廢寢;昃晷忘餐。”
元.無名氏《翫江亭》第二折：“你與他每日不曾離，直這般廢寢忘食。”
元.曾瑞卿《留鞋記》第一折：“但得個(gè)寄信傳音，也省的人廢寢忘食。”
北齊.顏之推《顏氏家訓(xùn).勉學(xué)》：“元帝在江、荊間，復(fù)所愛習(xí)，召置學(xué)生，親為教授，廢寢忘食，以夜繼朝，至乃倦劇愁憤，輒以講自釋。”
【廢寢忘食造句】
他一直以來都樂此不疲地研究這項(xiàng)工作，已經(jīng)到了廢寢忘食的地步。
一個(gè)人想要在職場(chǎng)中升職加薪，僅僅靠廢寢忘食地伏案在文件堆中是不夠的。
廢寢忘食成語故事及解釋2
【釋義】
廢：停止。
寢：睡覺。
成語的意思是指顧不上睡覺，忘記了吃飯。
【用法】
形容對(duì)某一件事專心致志的程度。
【出處】
這則成語出自《論語·述而第七》：“葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：‘女奚不曰：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至”云爾？’”
【成語故事】
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的許多言論被他的弟子記載在《論語》中�？鬃幽昀蠒r(shí)，周游列國(guó)。在他六十四歲那年，來到了楚國(guó)的葉邑。葉縣的大夫沈諸梁，熱情接待了孔子。沈諸梁人稱葉公，在當(dāng)時(shí)很有名望。他很早就聽過孔子的名聲，但對(duì)孔子本人并不了解，于是便向孔子的學(xué)生子路詢問關(guān)于孔子的為人。子路雖是孔子的學(xué)生，但卻不知怎么回答葉公。后來，孔子知道了這件事，就對(duì)子路說：“你可以這樣回答他：‘孔子為人勤勉，努力學(xué)習(xí)從不厭倦，甚至忘記了睡覺和吃飯；他樂于傳道授業(yè)，從不擔(dān)憂受貧受苦，甚至忘記了自己的年紀(jì)�！睆目鬃拥脑捴�，我們可以看出，因?yàn)樗兄浅＿h(yuǎn)大的理想，所以能夠生活得非常充實(shí)。
《論語》
《論語》是孔子與其弟子的語錄輯錄，儒家重要經(jīng)典之一。《論語》的內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)，以及立身處世的道理，是研究儒家學(xué)派的重要著作。此書的結(jié)集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的。原始記錄出于多人之手，最后編定是在戰(zhàn)國(guó)初期，主要由曾參門人完成�，F(xiàn)在通行的《論語》二十篇，內(nèi)容以倫理、教育為主。
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