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十二生肖之羊的成語(yǔ)故事
在中國(guó)的歷書(shū)中,羊是最富溫情的屬相。出生于這一年的人被稱(chēng)為樂(lè)善好施者。屬羊人們往往為人正直、親切,易被別人的不幸經(jīng)歷所感染。屬羊人們脾氣溫順甚至有些羞怯。小編收集了十二生肖之羊的成語(yǔ)故事的成語(yǔ)故事,希望各位讀者喜歡。
《歧路亡羊》
楊朱的鄰居丟失了羊,于是帶著他(鄰居)的親屬,還請(qǐng)楊朱的僮仆一起追趕。楊朱說(shuō):“哈!丟一只羊,為什么要這么多人去追?”鄰居說(shuō):“因?yàn)椴砺泛芏唷!币呀?jīng)回來(lái)了,楊朱問(wèn):“找到羊了嗎?”鄰居說(shuō):“弄丟了。”楊朱問(wèn):“怎么會(huì)丟了呢?”鄰居說(shuō):“因?yàn)椴砺分羞有很多岔路,我不知道羊去了哪條岔路,所以就返回了!
楊朱(聽(tīng)了鄰居說(shuō)的這番話)臉色變得很憂傷,很長(zhǎng)時(shí)間不說(shuō)話,整天沒(méi)有笑容。楊朱的門(mén)徒都覺(jué)得有點(diǎn)奇怪,因此不解地問(wèn):“羊并不是什么值錢(qián)的牲畜,而且又不是先生的,您這樣悶悶不樂(lè)不說(shuō)話,究竟是為什么呢?”楊朱沒(méi)有回答,他的門(mén)徒也不知道他要教導(dǎo)什么。
《亡羊補(bǔ)牢》
從前有一個(gè)孩童,名叫張三,他家里養(yǎng)了許多羊,但他做事馬馬虎虎的。
一天,羊圈上的欄桿上塌了一個(gè)洞,張三的鄰居看見(jiàn)了,就提醒他趕快修羊圈,他呢,搖搖頭說(shuō):“只有一個(gè)小小的洞,沒(méi)關(guān)系的,過(guò)幾天再修吧!编従記](méi)辦法,只好走開(kāi)了。
當(dāng)張三準(zhǔn)備修補(bǔ)羊圈的欄桿,順便看看小寶貝羊羔長(zhǎng)的怎么樣時(shí),發(fā)現(xiàn)羊跑掉了不少,沒(méi)剩幾只了,他看到這番景象,不禁傷心地大哭起來(lái):“我的羊兒呢?哇……哇……”
有一位老人家聽(tīng)到了張三的哭聲,就走了過(guò)來(lái),關(guān)心地問(wèn)他: “你怎么啦?哭得這么傷心?吵得我沒(méi)法睡覺(jué)了!睆埲龗熘蹨I珠子把事情的經(jīng)過(guò)說(shuō)給了那位老人家聽(tīng),老人家聽(tīng)了,笑著對(duì)張三說(shuō):“你的羊兒不見(jiàn)了,是因?yàn)檠蛉ι蠙跅U的洞修得太遲了。你一旦發(fā)現(xiàn),就要及時(shí)修補(bǔ),否則羊就一只一只地跑走了,你現(xiàn)在修補(bǔ)還不算晚,還能挽救剩下的羊只。”張三頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái),謝過(guò)老人家,拿起錘子,把羊圈上的欄桿修得牢牢的。
從此以后,張三家的羊再也不少了,他也徹底改掉了這個(gè)拖拉的壞毛病。雖然張三丟了不少羊,但他從這件事情汲取了很大的教訓(xùn),從此養(yǎng)成了有錯(cuò)即改的好習(xí)慣。
《掛羊頭賣(mài)狗肉》
“掛羊頭賣(mài)狗肉——里外不一”用來(lái)比喻以好的名義做招牌,實(shí)際上兜售低劣的貨色。“掛羊頭賣(mài)狗肉”其根本的內(nèi)涵就是:表里不一,狡詐欺騙。
春秋有一段時(shí)期,齊國(guó)女人流行著男裝,給國(guó)家的運(yùn)作帶來(lái)了許多麻煩。于是齊靈公下了一道圣旨:凡是被發(fā)現(xiàn)穿男裝的女人,一律剝光衣服示眾,還要懲罰她家里的男人。夠嚴(yán)重的處罰吧,可是每當(dāng)官兵上街巡邏,那些女人頂多是驚叫著跑開(kāi),女人穿男裝的現(xiàn)象絲毫沒(méi)有得到改變。為此齊靈公很是煩惱。最后,晏嬰給他講了掛羊頭賣(mài)狗肉的故事,齊靈公恍然大悟,最后齊國(guó)終于不再有女人穿著男裝到處亂晃。原來(lái)這種流行的源頭在于齊國(guó)的后宮。上至皇后、齊靈公的寵妃,下至嬤嬤宮女,無(wú)不如此。怪不得平民要效仿,并對(duì)齊靈公的圣旨有恃無(wú)恐——你自己帶的頭,有資格反對(duì)么?
《羊續(xù)懸魚(yú)》
《後漢書(shū)·羊續(xù)傳》:“續(xù)為南陽(yáng)太守……時(shí)權(quán)豪之家多尚奢麗,續(xù)深疾之,常敝衣薄食,車(chē)馬羸敗。府丞嘗獻(xiàn)其生魚(yú),續(xù)受而懸于庭;丞後又進(jìn)之,續(xù)乃出所懸者,以杜其意。”后因用“羊續(xù)懸魚(yú)”作為居官清廉、拒絕受賄的典故。
《順手牽羊》
唐朝中期,各鎮(zhèn)節(jié)度史都擁有軍事、經(jīng)濟(jì)大權(quán),根本不把朝廷放在眼里。蔡州節(jié)度使的兒子吳元濟(jì)在父死之后,起兵叛亂。唐憲宗派大將李?lèi)錥sù]。擔(dān)任唐州節(jié)度使,剿滅吳元濟(jì)。
李?lèi)宓饺,放風(fēng)麻痹吳元濟(jì)。散布說(shuō),我是個(gè)懦弱無(wú)能的人。朝廷派我來(lái),只是為了安頓地方秩序。至于攻打吳元濟(jì),與我無(wú)干。吳元濟(jì)觀察了李?lèi)宓膭?dòng)靜,見(jiàn)他毫無(wú)進(jìn)攻之意,也就不把李訴放在心上了。
其實(shí)李?lèi)逡恢痹谒伎脊ゴ騾窃獫?jì)老巢蔡州的策略。他趁機(jī)擒獲了吳元濟(jì)手下的大將李佑,對(duì)他優(yōu)禮有加,感動(dòng)了李佑。李佑告訴李?lèi),吳元?jì)的主力部隊(duì)都部署在洄曲一帶,防止官軍進(jìn)攻,而防守蔡州城的不過(guò)是些老弱殘兵。蔡州是吳元濟(jì)最大的空隙,如果出奇制勝,應(yīng)該迅速直搗蔡州,活捉吳元濟(jì)。
李?lèi)逶谝粋(gè)雪天的傍晚,率領(lǐng)精兵抄小路,神奇地直抵蔡州城邊,趁守城士兵呼呼大睡時(shí),爬上城墻,殺了守兵,打開(kāi)城門(mén),部隊(duì)靜悄悄涌進(jìn)了城;I吳元濟(jì)從睡夢(mèng)中驚醒,發(fā)現(xiàn)宅第已被圍困,負(fù)隅頑抗,終于被捉。李訴將吳元濟(jì)裝進(jìn)囚車(chē),押往長(zhǎng)安。駐扎在洄曲的董重質(zhì)見(jiàn)大勢(shì)已去,也向李?lèi)逋督怠?/p>
《羊羔跪乳》
“羊羔跪乳”語(yǔ)出古訓(xùn)《增廣賢文》,原文是“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。”很早以前,一只母羊生了一只小羊羔。羊媽媽非常疼愛(ài)小羊,晚上睡覺(jué)讓它依偎在身邊,用身體暖著小羊,讓小羊睡得又熟又香。白天吃草,又把小羊帶在身邊,形影不離。遇到別的動(dòng)物欺負(fù)小羊,羊媽媽用頭抵抗保護(hù)小羊。一次,羊媽媽正在喂小羊吃奶。一只母雞走過(guò)來(lái)說(shuō):“羊媽媽?zhuān)鼇?lái)你瘦了很多。吃上的東西都讓小羊吸收了。你看我,從來(lái)不管小雞們的吃喝,全由它們自己去撲鬧哩!毖驄寢層憛捘鸽u的話,就不客氣地說(shuō):“你多嘴多舌搬弄是非,到頭來(lái)犯下擰脖子的死罪,還得挨一刀,對(duì)你有啥好處?”氣走母雞后,小羊說(shuō):“媽媽?zhuān)鷮?duì)我這樣疼愛(ài),我怎樣才能報(bào)答您的養(yǎng)育之恩呢?”羊媽媽說(shuō):“我什么也不要你報(bào)答,只要你有這一片孝心就心滿意足了!毙⊙蚵(tīng)后,不覺(jué)下淚,“撲通”跪倒在地,表示難以報(bào)答慈母的一片深情。從此,小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的,跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是“羊羔跪乳”的典故。
《懸羊擊鼓》
公元前686年,齊襄公荒淫無(wú)度,不理朝政,國(guó)事荒廢,進(jìn)而發(fā)生宮廷內(nèi)亂,襄公的弟弟公孫無(wú)知?dú)⑺懒讼骞,并自立為?guó)君,公子糾和公孫小白各自逃到魯國(guó)和莒國(guó)避難。至公元前685年,公孫無(wú)知被殺。公子小白在鮑叔牙護(hù)送下準(zhǔn)備回臨淄即位,而魯國(guó)國(guó)君魯莊公在管仲帶領(lǐng)下(護(hù)送公子糾)也準(zhǔn)備回國(guó)即位。兩軍在淄河相遇。由于當(dāng)時(shí)實(shí)力懸殊,公子小白被公子糾圍困在岑山上,公子糾看到峨莊山高林密,心中竊喜,以為小白插翅難逃,只要將其圍困在此山,無(wú)需廝殺,守之可擒,便可甕中捉鱉如探囊取物,正是上蒼賦予的好機(jī)會(huì)。小白被圍困在山上,人困馬乏,糧草斷絕。正在危機(jī)的時(shí)刻,有士兵來(lái)報(bào),探知山的東南有一小路可經(jīng)青州赴臨淄。小白聞之大喜,命手下兵卒捉來(lái)十余只山羊,拴住后腿,吊在樹(shù)上,前蹄下置一面戰(zhàn)鼓。又命士卒在山上挖出戰(zhàn)壕,將饑餓的戰(zhàn)馬放置在戰(zhàn)壕中,自己率兵悄悄下了山,沿山路經(jīng)青州回到臨淄登基坐殿,人稱(chēng)齊桓公。
此時(shí),懸羊山上,山羊、戰(zhàn)馬饑餓難耐,山羊前蹄亂蹬,擂鼓震天;戰(zhàn)馬也因饑餓在戰(zhàn)壕中奔跑尋草,互相撕咬,馬鈴聲響成一片。山下的公子糾好不得意,認(rèn)為用不了幾日,齊王寶座便可手到擒來(lái)。沒(méi)想到,齊桓公小白率兵從背后殺來(lái),大敗魯軍,魯莊公見(jiàn)此,被迫殺掉公子糾向齊國(guó)謝罪。自此便有了“懸羊擊鼓,餓馬嘶草”的典故。小白治理齊國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的強(qiáng)國(guó)之一。“岑山”,更名為懸羊山,相傳沿用至今。
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