- 相關(guān)推薦
對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事（精選10篇）
對(duì)牛彈琴是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，最早出自漢代牟融撰寫的《理惑論》。該成語(yǔ)比喻對(duì)不講道理的人講道理，對(duì)不懂得美的人講風(fēng)雅，也用來(lái)譏諷人講話時(shí)不看對(duì)象。下面是小編精心整理的對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事 篇1
成語(yǔ)釋義：
比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理。現(xiàn)在也用來(lái)譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象，無(wú)的放矢。
來(lái)源追溯：
《弘明集》：晉公明儀為牛彈清角之操，伙食如故。非牛不聞，不合其耳也。
故事鏈接：
東漢末年，有個(gè)叫牟融的'學(xué)者，他對(duì)佛經(jīng)有很深的研究。但是當(dāng)他給儒家學(xué)者宣講佛義時(shí)，卻總是用儒家的《論語(yǔ)》、《尚書》等經(jīng)典來(lái)闡述道理，而不直接用佛經(jīng)來(lái)回答。儒家學(xué)者對(duì)他的這種做法表示異議。
牟融心平氣和地回答：“我知道你們都熟悉儒家經(jīng)典，而對(duì)佛經(jīng)是陌生的，如果我引用佛經(jīng)來(lái)給你們作解釋，不就等于自講了嗎？”
接著，為了進(jìn)一步表明自己的觀點(diǎn)，牟融向他們講了一個(gè)故事：
古代有一位大音樂(lè)家公明儀，他對(duì)音樂(lè)有很高的造詣，彈得一手好琴，優(yōu)美的琴聲常使人如臨其境。
有一天，風(fēng)和日麗，他漫步郊野，只見(jiàn)在一片蔥綠的草地上有一頭牛正在低頭吃草。這清靜怡人的氛圍激起了音樂(lè)家為牛彈奏一曲的欲望。
他首先彈奏了一曲高深的“清角之操”，盡管他彈得非常認(rèn)真，琴聲也優(yōu)美極了，可是那牛卻依然如故，只顧低頭吃草，根本不理會(huì)這悠揚(yáng)的琴聲。
公明儀先是很生氣，但當(dāng)他靜靜觀察思考后，明白了那牛并不是聽(tīng)不見(jiàn)琴聲，而實(shí)在是不懂得曲調(diào)高雅的“清角之操”。
于是，公明儀重又彈了一曲通俗的樂(lè)曲，那牛聽(tīng)到好像蚊子、牛蠅、小牛叫聲的琴聲后，停止了吃草，豎起耳朵，好像在很專心地聽(tīng)著。
牟融講完故事，接著說(shuō)：“我用儒家經(jīng)典來(lái)解釋佛義，也正是這個(gè)道理。”儒家學(xué)者聽(tīng)了，完全信服了。
學(xué)以致用：
我們成年人在給小孩子講故事的時(shí)候，不要講那些過(guò)于深?yuàn)W的道理，否則孩子難以接受，簡(jiǎn)直是對(duì)牛彈琴。
對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事 篇2
[成語(yǔ)拼音] duì niú tán qín
[成語(yǔ)解釋] 譏笑聽(tīng)話的人不懂對(duì)方說(shuō)得是什么。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。
[典故出處] 漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如枚。非牛不聞，不合其耳矣�！�
成語(yǔ)故事
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：�，彈的曲子�?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。
公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來(lái)到郊外，春風(fēng)徐徐地吹著，垂柳輕輕地動(dòng)著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時(shí)興致來(lái)了，擺上琴，撥動(dòng)琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅的樂(lè)曲《清角之操》來(lái)。老黃牛在那里卻無(wú)動(dòng)于衷，仍然一個(gè)勁地低頭吃草。
公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個(gè)曲調(diào)，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無(wú)反應(yīng)，繼續(xù)悠閑地吃草。
公明儀拿出自己的'全部本領(lǐng)，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。
最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個(gè)地方去吃草了。
公明儀見(jiàn)老黃牛始終無(wú)動(dòng)于衷，很是失望。人們對(duì)他說(shuō)：你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽(tīng)，是你彈的曲子不對(duì)牛的耳朵�。∽詈�，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒(méi)趣。
對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事 篇3
成語(yǔ)名稱：對(duì)牛彈琴
成語(yǔ)拼音：duì niú tán qín
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于譏諷別人。
實(shí)用性：常用
感情色彩：貶義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋：比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览�，白費(fèi)口舌。用以譏笑說(shuō)話的'人不看對(duì)象。
成語(yǔ)來(lái)源：漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。”
成語(yǔ)造句：老舍《四世同堂》：“這并不是因?yàn)樗湴�，不屑于�?duì)牛彈琴，而是他心中老有點(diǎn)自愧。”
對(duì)牛彈琴的成語(yǔ)故事
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：茫瑥椀那觾?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。
對(duì)字開(kāi)頭的成語(yǔ)
對(duì)牛彈琴 對(duì)癥下藥
包含有對(duì)字的成語(yǔ)
新亭對(duì)泣 對(duì)癥下藥 對(duì)牛彈琴
對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事 篇4
春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂(lè)家，名字叫公明儀。
他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣，善于彈琴，他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲后，往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。
他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想，要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的清角之操曲。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的.曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。
因?yàn)楣ｋm然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子當(dāng)中的美妙意境。
公明儀見(jiàn)這美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的公牛，非常無(wú)奈，過(guò)了一會(huì)兒，他又想出一個(gè)辦法。
公明撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。
這時(shí)候，這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵聽(tīng)了起來(lái)。
后來(lái)人們就用對(duì)牛彈琴來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間�，F(xiàn)在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象，對(duì)牛彈琴。
對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事 篇5
東漢末年，有一位叫牟融的學(xué)者，他對(duì)佛經(jīng)有著深深的了解和研究。但是當(dāng)他給儒家學(xué)者演講佛意的時(shí)候，卻總是被他們的儒家文化給闡述道理，而不用佛經(jīng)直接來(lái)回答。儒家學(xué)者對(duì)他的這種做法表示有異同，牟融心平氣和的向他們回答：“我知道你們都很熟悉儒家的經(jīng)典和文化，而對(duì)佛經(jīng)甚是陌生，如果我用佛經(jīng)來(lái)引導(dǎo)你們做解釋，不就等于白給你們講解了嗎?”于是他便給那些儒家學(xué)者講起了對(duì)牛彈琴的故事。
“古代有一位很有名的大音樂(lè)家，叫公明儀，他對(duì)音樂(lè)有著很高的見(jiàn)解和造詣，彈了一手的好琴，優(yōu)美的琴聲總是能吸引著大家。有一天風(fēng)和日麗的好天氣，他出門漫步在蕉葉，見(jiàn)在一片綠油油的草地上有著一頭牛在吃草。這清靜宜人的氣氛激起了他為一頭牛彈琴的欲望。他放下琴，開(kāi)始優(yōu)美的彈奏。盡管他談的非常盡興，非常的好，可是那牛還是依舊低頭吃著草。公明儀先是很生氣，但當(dāng)他靜下心思考后，明白了那牛并不是聽(tīng)不見(jiàn)聲音，而是根本不懂的理解這曲子的奧妙。于是他又談了一點(diǎn)通俗的'歌曲，那牛便慢慢的抬起頭，停止吃草。”“我的故事講完了，我所說(shuō)的我用儒家的經(jīng)典來(lái)講佛語(yǔ)，也正是這個(gè)道理。”此時(shí)，儒家的學(xué)者全部信服了。
這個(gè)故事的意思是，說(shuō)話的人不看對(duì)象，無(wú)謂的方式，對(duì)不懂道理的人講道理，對(duì)行外人說(shuō)內(nèi)行話。
對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事 篇6
【出處】
《弘明集》。
公明儀是古代有名的音樂(lè)家。他的琴?gòu)椀梅浅３錾Ｃ慨?dāng)他坐在自家窗口彈奏時(shí)，行人常常駐足聆聽(tīng)，鄰居們也都從窗口探出頭來(lái)，聽(tīng)得如癡如醉。
他彈到歡快的地方，大家都面帶笑容；彈到悲傷的地方，大家都跟著落淚。見(jiàn)大家都喜歡聽(tīng)自己彈琴，公明儀越彈越有信心。
有一次，公明儀攜琴出外游玩。他來(lái)到郊外，看到青山綠水、藍(lán)天白云，心情非常愉快。
公明儀情不自禁地放下琴，彈了起來(lái)。彈著彈著，他覺(jué)得沒(méi)意思了，因?yàn)闆](méi)人欣賞。他四下里一看，見(jiàn)不遠(yuǎn)處有頭牛正在吃草，很高興，心想：“我就彈給牛聽(tīng)吧！”
于是，他就坐在牛的旁邊，輕舒十指，緩緩地彈了起來(lái)。彈了一會(huì)兒，他抬頭看看牛，見(jiàn)它只管低頭吃草，仿佛沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的。公明儀以為他剛才彈的曲子還不夠動(dòng)聽(tīng)，又換了首更感人的，彈得也更加認(rèn)真。
可是牛仍然無(wú)動(dòng)于衷。公明儀不甘心，彈了一首又一首，直彈得手軟筋麻�？粗穷^只對(duì)鮮嫩的草感興趣的牛，他嘆了口氣，終于明白了：對(duì)蠢牛彈琴，不過(guò)是白費(fèi)勁罷了！
他懊喪地站起來(lái)，打算回去了。誰(shuí)知，他收拾琴的時(shí)候，無(wú)意間碰到了一根琴弦，發(fā)出了有點(diǎn)像小�！斑柽琛苯械穆曇�。
那牛立即停止了吃草，抬起頭四面看看，見(jiàn)并沒(méi)有什么，搖了搖尾巴，又低頭吃草去了。公明儀見(jiàn)了，自嘲道：“不是牛蠢，是自己蠢，彈琴不看對(duì)象。對(duì)于牛來(lái)說(shuō)，同類的.叫聲就是最好的音樂(lè)，高雅的樂(lè)曲它又怎么能聽(tīng)得懂呢？”
釋義
比喻對(duì)愚蠢的人講深?yuàn)W的道理。現(xiàn)也用來(lái)譏笑說(shuō)話時(shí)不看對(duì)象。
對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事 篇7
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)大音樂(lè)家名叫公明儀，彈得一手好琴。他無(wú)論走到哪里，總是琴不離身，閑下來(lái)時(shí)，彈奏一曲，便覺(jué)得心神舒暢。有一天，他獨(dú)自一個(gè)人在郊外散步。他走著走著，看見(jiàn)一頭牛在那里吃草。他覺(jué)得這頭牛很寂寞，他就開(kāi)口對(duì)牛說(shuō)道：老黃牛啊老黃牛，你真可憐啊，一個(gè)人在這里，也沒(méi)人理你，不過(guò)，你不用怕，我給你彈一首曲子，給你解解悶兒。
于是他就放下琴，先彈了一支《清角之操》。牛只是低著頭只管吃草，一點(diǎn)也不理會(huì)。公明儀失敗了，他想了想明白了：那支曲調(diào)太高深了，不是牛聽(tīng)不到琴聲，而是琴聲不適合它的耳朵啊！于是他又另外彈了幾支曲調(diào)，一會(huì)兒好像蚊子嗡嗡地叫，一會(huì)兒又好像小牛哞哞地叫。這樣一彈，那頭牛就搖著尾巴，豎起耳朵，草也不吃了，回轉(zhuǎn)身子踱著小步，慢慢地走來(lái)，留心地傾聽(tīng)。
【大道理】：
做任何事情都應(yīng)該有的放矢，看清對(duì)象，這樣才能收到效果。
對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事 篇8
【成語(yǔ)】：對(duì)牛彈琴
【解釋】：譏笑聽(tīng)話的人不懂對(duì)方說(shuō)得是什么。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。
【成語(yǔ)故事】：
東漢有個(gè)對(duì)佛教教義很有研究的學(xué)者，叫牟融。他引用儒家的`詩(shī)書向儒者宣講佛經(jīng)，受到了一些儒者的責(zé)難，指斥他為什么不直接依據(jù)佛經(jīng)來(lái)回答問(wèn)題。于是牟融講了音樂(lè)家公明儀的故事；公明儀對(duì)著一頭正吃草的牛彈了一首高深的曲子，牛毫不理會(huì)，只顧自己吃草，之后公明儀改彈像墳子、牛蠅和小牛叫喚的聲音，牛就搖著尾巴、豎起耳朵來(lái)聽(tīng)了。他最后說(shuō)：所以，對(duì)沒(méi)有讀過(guò)佛經(jīng)的人直接談佛經(jīng)，等于白講，成語(yǔ)對(duì)牛彈琴據(jù)此而來(lái)。
對(duì)牛彈琴:比喻說(shuō)話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理。
對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事 篇9
對(duì)牛彈琴的主人公是誰(shuí)？
對(duì)牛彈琴：比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览�，白費(fèi)口舌。也用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。
公明儀的簡(jiǎn)介：
公明儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人物。自幼有音樂(lè)天賦，平日拿筷子敲碗，音調(diào)鏗鏘殊妙。然而家境貪寒，買樂(lè)器不起，只好跳踢踏舞。后有宮庭樂(lè)師彌留之際，以為孺子可教，將畢生鐘愛(ài)之琴饋贈(zèng)于他。
對(duì)牛彈琴的主人公是誰(shuí)？對(duì)牛彈琴的故事對(duì)牛彈琴的典故：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀檬趾�，彈的曲子�?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。
有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他情緒十分舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子十分悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，十分無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的`蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。
對(duì)牛彈琴的啟示：
說(shuō)話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。
對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事 篇10
有一天，著名古琴演奏家公明儀對(duì)著一頭老牛彈琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”。盡管公明儀自己覺(jué)得彈得十分精彩，但是，老牛就象沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣，只顧埋頭吃草。公明儀又用古琴模仿蚊虻(méng)嗡嗡的叫聲，還模仿離群的小牛犢發(fā)出的哀鳴聲。那頭老牛立刻停止吃草，抬起頭，豎起耳朵，搖著尾巴，來(lái)回踏著小步，注意地聽(tīng)著。
[提示]
高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也無(wú)動(dòng)于衷;模仿蚊虻的.叫聲盡管不是高雅的曲調(diào)，但老牛卻聽(tīng)得很認(rèn)真。這則寓言告訴我們，看清對(duì)象，有的放矢，從實(shí)際需要出發(fā)，是做好一件事情的前提。
[原文]
公明儀為牛彈清角之操①，伏食如故②。非牛不聞，不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊之聲③，孤?tīng)僦Q④，即掉尾奮耳⑤，蹀躞而聽(tīng)⑥。
——《弘明集》
【對(duì)牛彈琴成語(yǔ)故事】相關(guān)文章：
歷史典故：對(duì)牛彈琴04-17
成語(yǔ)寓言故事：對(duì)牛彈琴11-04
經(jīng)典成語(yǔ)故事02-16
成語(yǔ)故事01-30
經(jīng)典成語(yǔ)故事12-22
經(jīng)典成語(yǔ)故事03-12
經(jīng)典成語(yǔ)故事02-16
成語(yǔ)故事02-04
畢恭畢敬的成語(yǔ)故事09-13
名落孫山的成語(yǔ)故事08-22