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愛(ài)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)故事

時(shí)間:2023-05-06 12:09:16 雪桃 成語(yǔ)故事 我要投稿
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有關(guān)愛(ài)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)故事大全

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,用到成語(yǔ)的地方還是很多的,成語(yǔ)的語(yǔ)言文字是非常深?yuàn)W的,含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的,那么,都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)呢?下面是小編整理的有關(guān)愛(ài)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)故事大全,僅供參考,歡迎大家閱讀。

有關(guān)愛(ài)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)故事大全

  1.映月讀書(shū)

  比喻在生活十分艱苦的條件下堅(jiān)持讀書(shū)的典故。事出《南齊書(shū)·孝義傳·江泌》:“(江)泌少貧,晝?nèi)枕綄?做鞋子),夜讀書(shū),隨月光握卷升屋(登上屋頂)!贝说淞鱾魃鯊V,主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對(duì)月影”等形式。

  2.鑿壁偷光

  形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。出自漢劉歆《西京雜記》卷二:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無(wú)燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之!贝说溆挚蓪(xiě)作“鑿壁借光”、“鑿壁借輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”,或簡(jiǎn)稱“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。

  3.囊螢映雪

  比喻貧士苦讀的典故!澳椅灐钡涑觥端囄念惥邸だm(xù)晉陽(yáng)秋》:“車胤字武子,學(xué)而不倦。家貧不常得油,夏日用練囊盛數(shù)十螢火,以夜繼日焉!薄坝逞钡涑觥冻鯇W(xué)記》卷二引《宋齊語(yǔ)》:“孫康家貧,常映雪讀書(shū)。此兩典的主要形式有“囊螢”、“聚螢”、“照螢”、“讀書(shū)螢”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等,兩典并用還有“雪窗螢火”、“螢雪”等形式。

  4.懸梁刺股

  形容發(fā)憤讀書(shū)的典故。懸梁,語(yǔ)見(jiàn)《太平御覽》卷61引晉張方《楚國(guó)先賢傳》:“孫敬好學(xué),時(shí)欲寤寐(打瞌睡),懸頭至屋梁以自課”;刺股,語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“(蘇秦)乃夜發(fā)書(shū)。陳篋數(shù)十,得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡,引錐自刺其股(大腿),血流至足!

  5.牛角掛書(shū)

  形容勤奮讀書(shū)的典故!缎绿茣(shū)·李密傳》:“(李密)聞包愷在緱山,往從之。以蒲韉乘牛,掛《漢書(shū)》一帙角上,行且讀。越國(guó)公楊素適見(jiàn)于道,按轡躡其后,曰:'何書(shū)生勤如此?’密識(shí)素,下拜。問(wèn)所讀,曰:'《項(xiàng)羽傳》!蚺c語(yǔ),奇之。歸謂子玄感曰:'吾觀密識(shí)度,非若等輩!兴靸A心結(jié)納!焙笕怂煲浴皶(shū)橫牛角”、“角掛經(jīng)”、“繭栗掛漢書(shū)”、“束書(shū)牛角”、“書(shū)掛(牛)角”、“牛角之懸”來(lái)形容勤奮讀書(shū);蛞浴皰鞝僦拧薄ⅰ芭=菚(shū)生”來(lái)指勤奮學(xué)習(xí)而才思卓捷的書(shū)生。

  6.韋編三絕

  形容刻苦認(rèn)真讀書(shū)的典故。語(yǔ)出《史記·孔子世家》:“(孔子)讀《易》,韋編三絕。曰:'假我數(shù)年,若是,我于《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣!表f編,是用來(lái)串連竹簡(jiǎn)的熟牛皮;三絕,是斷了三次。此典的其它形式有:“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。

  7.下帷讀書(shū)

  形容閉門謝客、專心讀書(shū)學(xué)習(xí)的典故。語(yǔ)出《史記·儒林列傳·董促舒》:“董仲舒,廣川人也,以治《春秋》,孝景時(shí)為博士,下帷(放下室內(nèi)懸掛的帷幕)講誦,弟子傳以久次相受業(yè),或莫見(jiàn)其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園,其精如此!贝说涞钠渌问接校骸跋箩(幃)”、“下書(shū)帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。

  8.三余讀書(shū)

  形容抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)的典故。語(yǔ)出《三國(guó)志·魏書(shū)·鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》:“(董)遇善治《老子》,為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》,人有從學(xué)者,遇不肯教,而云'必當(dāng)先讀百遍’,言'讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)’。從學(xué)者云'苦渴無(wú)日’。遇言'當(dāng)以三余’。或問(wèn)三余之意,遇言'冬者,歲之余;夜者,日之余;陰雨者,時(shí)之余也。’”

  9.挾策讀書(shū)

  比喻勤奮讀書(shū)的典故。語(yǔ)出《莊子·外篇·駢拇第八》:“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事,則挾策讀書(shū),問(wèn)谷奚事,則博塞以游!辈,寫(xiě)書(shū)的竹簡(jiǎn)。博寒,古代的一種游戲。后人便以“挾策”、“挾冊(cè)”、“挾策讀書(shū)”、“挾策亡羊”、“讀書(shū)亡羊”表示專心致志地勤奮讀書(shū)。

  10.高鳳流麥

  形容專心致志勤奮讀書(shū)的典故。語(yǔ)出《后漢書(shū)·逸民傳·高鳳》:“高鳳字文通,南陽(yáng)葉人也。少為書(shū)生,家以農(nóng)畝為業(yè),而專精誦讀,晝夜不息。妻嘗之田,曝麥于庭,令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨,而鳳持竿誦經(jīng),不覺(jué)潦水流麥。妻還怪問(wèn),鳳方悟之。其后遂為名儒,乃教授業(yè)于西唐山中!焙笕擞谑且浴傲鼷湣薄ⅰ胞溋鳌、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來(lái)形容專心讀書(shū)。

  11.溫舒編蒲

  形容勤學(xué)的典故。事出《漢書(shū)·賈枚鄒路傳》:“路溫舒字長(zhǎng)君,巨鹿東里人也。父為里監(jiān)門。使溫舒牧羊,溫舒取澤中蒲,截以為牒,編用寫(xiě)書(shū)!睍x時(shí)的王育也在牧羊時(shí)折蒲學(xué)書(shū),最后博通經(jīng)史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡(jiǎn)”等。

  12.負(fù)薪讀書(shū)

  形容勤學(xué)的典故。事出《漢書(shū)·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》:“買臣字翁子,吳人也。家貧,好讀書(shū),不置產(chǎn)業(yè),常艾薪樵,賣以給食,擔(dān)束薪,行且誦書(shū)。其妻亦負(fù)戴相隨,數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌,妻羞之,求去。買臣笑曰:'年五十當(dāng)富貴,今已四十余矣。女苦日久,待我富貴報(bào)女功!贝说湟话阋浴柏(fù)薪”或“負(fù)樵”的形式出現(xiàn)。有時(shí),此典也用來(lái)形容未遇時(shí)的貧居生活。

  13.帶經(jīng)而鋤

  形容生活貧苦依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)的典故。語(yǔ)出《漢書(shū)·公孫弘、卜式、倪寬傳》:“(倪寬)受業(yè)孔安國(guó),嘗為弟子都養(yǎng)(為弟子們做飯),時(shí)行憑作(有時(shí)還要下地干活),帶經(jīng)而鋤,休息輒誦讀,其精如此。”此典常以“帶經(jīng)鋤”的形式出現(xiàn)。

  14.焚膏繼晷

  形容夜以繼日地勤奮讀書(shū)。語(yǔ)出韓愈《昌黎集·進(jìn)學(xué)解》:“先生口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編。記事者必提其要,篡言者必鉤其玄(成語(yǔ)“提要鉤玄”出處)。貪多務(wù)得,細(xì)大不捐,焚膏油以繼晷(點(diǎn)上燈來(lái)繼續(xù)白天的學(xué)習(xí)),恒兀兀以窮年(長(zhǎng)年累月都這樣堅(jiān)持)。先生之業(yè)可謂勤矣!

  15.十年窗下

  形容長(zhǎng)期閉門苦讀的典故。語(yǔ)出金元間劉祁《歸潛志》:“南渡后疆土狹隘,止河南、陜西,故仕進(jìn)調(diào)官,皆不得遽。人仕或守十余載,號(hào)重復(fù)累,往往歸耕或教小學(xué)養(yǎng)生。故當(dāng)時(shí)有云:'古人謂十年窗下無(wú)人問(wèn),一舉成名天下知;今日一舉成名天下知,十年窗下無(wú)人問(wèn)也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語(yǔ)來(lái)形容長(zhǎng)期清貧自守,閉門苦讀。

  16.學(xué)富五車

  形容書(shū)多或?qū)W識(shí)豐富的典故。語(yǔ)出《莊子·雜篇·天下第三十三》:“惠施多方(方術(shù)),其書(shū)五車,其道舛駁(他的學(xué)說(shuō)多差錯(cuò)而雜亂),其言也不中(正當(dāng))!焙笕吮阋浴拔遘嚒薄ⅰ拔遘嚂(shū)”、“書(shū)五車”、“五車竹簡(jiǎn)”、“惠施車”等來(lái)表示書(shū)多;用“學(xué)五車”、“學(xué)富五車”等來(lái)表示讀書(shū)多或?qū)W問(wèn)大。

  17.三十乘書(shū)

  形容藏書(shū)豐富或?qū)W識(shí)淵博的典故。語(yǔ)出《晉書(shū)·張華傳》:“(張華)雅愛(ài)書(shū)籍,身死之日,家無(wú)余財(cái),惟有文史溢于機(jī)篋。嘗徙居,載書(shū)三十乘。秘書(shū)監(jiān)摯虞撰定官書(shū),皆資華之本以取正焉!笔艽说溆绊,后人論書(shū)之豐富,也每以“三十”為數(shù),不一定必是“乘”或“車”。如果形容書(shū)少,則用“無(wú)乘書(shū)”。

  18.枕中秘寶

  形容不愿示人的珍貴圖書(shū)。典出《漢書(shū)·楚元王傳》所附“劉向”條:“上(漢宣帝)復(fù)興神仙方術(shù)之事,而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書(shū)》,書(shū)言神仙使鬼物為金之術(shù),及鄒衍重道延命方,世人莫見(jiàn)!焙笕擞谑且浴傍檶殹、“秘寶”、“秘枕書(shū)”、“枕函書(shū)”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘書(shū)”等來(lái)指道術(shù)書(shū)或珍貴而不愿示人的圖書(shū)。

  19.開(kāi)卷有益

  勉勵(lì)人讀書(shū)的典故。典出宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》:“太宗日閱《御覽》(指《太平御覽》,該書(shū)原名《太平編類》,因宋太宗曾經(jīng)通讀而改名)三卷,因事有闕,睱日追補(bǔ)之。嘗曰:'開(kāi)卷有益,朕不以為勞也!碧諟Y明也有“開(kāi)卷有得,便欣然忘食”(《與子儼等疏》)的句子。后人也有寫(xiě)成“展卷有益”的。

  20.讀書(shū)種子

  比喻世世代代的讀書(shū)人象種子一樣播撒開(kāi)去,衍生不息。語(yǔ)出周密《齊東野語(yǔ)·書(shū)種文種》:“裴度常訓(xùn)其子云:'凡吾輩但可令文種無(wú)絕,然期間有成功能致身萬(wàn)乘之相,則天也。’山谷(黃庭堅(jiān),號(hào)山谷道人)云:'四民皆坐世業(yè),士大夫子弟能知忠信孝友,斯可矣。然不可令讀書(shū)種子斷絕。有才氣者出,便當(dāng)名世矣。似祖(效法)裴語(yǔ),特(只不過(guò))易文種為書(shū)種耳。”此典的其它形式有“書(shū)種”、“讀書(shū)種”。

  21.束之高閣

  比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說(shuō)新語(yǔ)·豪爽第十三》劉孝標(biāo)注引《漢晉春秋》:“是時(shí)劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世,(庾)翼未之貴也,常曰:“此輩宜束之高閣,俟(等到)天下清定,然后議其所任耳。’”此典本不指書(shū),但后來(lái)人們往往以此典來(lái)表示把書(shū)扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。

  22.三墳五典

  指稱中國(guó)古代文化典籍的典故。語(yǔ)出《左傳·昭公十二年》:“左史倚相(左史,官職名,倚相,人名)趨過(guò)(快步走過(guò)),王曰'是良史也,子善視之(好好對(duì)待他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三墳五典”、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來(lái)泛指古代文化典籍。

  23.尋章摘句

  形容讀書(shū)只顧及文中的片言只語(yǔ)而不深究其精神實(shí)質(zhì)。語(yǔ)出《三國(guó)志·吳書(shū)·吳主傳》裴松之注引《吳書(shū)》:“(趙咨)使魏,魏文帝善之,嘲咨曰:'吳王頗知學(xué)乎?’咨曰:'吳王浮江萬(wàn)艘,帶甲百萬(wàn),任賢使能,志存經(jīng)略,雖有余閑,博覽書(shū)傳歷史,藉采奇異,不效諸生尋章摘句而已!

  24.斷章取義

  常指隨意摘取詩(shī)文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何。典出《左傳·襄公·二十八年》:“賦《詩(shī)》斷章,余取所求焉!贝呵飼r(shí)各諸侯國(guó)進(jìn)行外交活動(dòng)時(shí),使節(jié)們往往以賦《詩(shī)》為表達(dá)己方意愿的手段。然賦詩(shī)者與聽(tīng)詩(shī)者可以對(duì)詩(shī)的文句有自己的理解,而不必管詩(shī)的本義。此典的形式常有:“斷章取義”、“斷章取誼(古誼同義)”、“斷章載句”,F(xiàn)今還用,不過(guò)已轉(zhuǎn)為貶義之辭。

  25.夢(mèng)筆生花

  比喻文人文思大進(jìn),文筆優(yōu)美俊逸。典出五代王仁!堕_(kāi)元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》:“李太白少時(shí),夢(mèng)所用之筆頭上生花,后天才贍逸,名聞天下。”因此,后人多以“夢(mèng)花”、“夢(mèng)生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢(mèng)”、“花從筆生”等比喻文思大進(jìn)。

  26.文不加點(diǎn)

  形容寫(xiě)文章一氣呵成,不加任何修改。語(yǔ)出張衡《文士傳》(唐徐堅(jiān)等編《初學(xué)記》引):“吳郡張純少有令名,嘗謁鎮(zhèn)南將軍朱據(jù),據(jù)令賦一物然后坐,純應(yīng)聲便坐,文不加點(diǎn)。”此典的主要形式有:“文不加點(diǎn)”、“不加點(diǎn)”、“萬(wàn)言不加點(diǎn)”、“不加點(diǎn)竄”等。

  27.著述等身

  形容讀書(shū)或著述很多的典故。典出《宋史·賈黃中傳》:“黃中幼聰悟,方五歲,玭(中幼父名玭)每旦令正立,展書(shū)卷比之,謂之'等身書(shū)’,課其誦讀!焙笕怂煊谩暗壬頃(shū)”形容讀書(shū)很多,只是后來(lái)是說(shuō)將書(shū)冊(cè)摞起來(lái)有身子高,與典源中所指有所不同。也可以用來(lái)形容著述極富,多作“著述等身”、“等身著作”。

  28.一字千金

  形容詩(shī)文作品精心創(chuàng)作、極有價(jià)值的典故。事出《史記·呂不韋列傳》:“呂不韋使其客人人著所聞,集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀(jì)》,二十余萬(wàn)言。以為備天地萬(wàn)物古今之事,號(hào)曰《呂氏春秋》,布咸陽(yáng)市門,懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金!贝说涞闹饕问接校骸耙蛔智Ы稹、“千金字”、“金懸秦市”、“懸金”等。

  29.洛陽(yáng)紙貴

  形容著作風(fēng)行一時(shí),人人爭(zhēng)相傳抄的典故。典出《晉書(shū)·左思傳》:“及賦成,時(shí)人未之重。……安定皇甫謐有高譽(yù),思造(拜訪)而示之。謐稱善,為其賦序。張載為注《魏都》,劉逵注《吳》、《蜀》而序之!究諒埲A見(jiàn)而嘆曰:'班、張之流也,使讀之者盡而余,久而更新!谑呛蕾F之家競(jìng)相傳寫(xiě),洛陽(yáng)為之紙貴。”《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》也有:“庾仲初作《揚(yáng)都賦》成,以呈庾亮,亮以親族之懷,大為其名價(jià),云可三《二京》,四《三都》(與《二京賦》鼎足而三,與《三都賦》并列而四)。于此人人競(jìng)寫(xiě),都下紙為之貴!

  30.藏之名山

  形容作品很有價(jià)值因而非常值得珍視的典故。語(yǔ)出漢司馬遷《報(bào)任安書(shū)》:“仆誠(chéng)以著此書(shū),藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏諸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。

  31.映雪囊螢

  晉朝時(shí)候,有一個(gè)人名叫孫康,非常好學(xué)。他家里很窮買不起燈油,夜晚不能讀書(shū),他就想盡辦法刻苦地學(xué)習(xí)。冬天夜里,他常常不顧天寒地凍,在戶外借著白雪的光亮讀書(shū)。

  當(dāng)時(shí)還有一個(gè)人,名叫車胤(yin),也和孫康一樣,沒(méi)有錢買燈油。夏天夜晚,他就捉了許多螢火蟲(chóng),盛在紗袋里,用螢光照亮,夜以繼日地學(xué)習(xí)。

  32.負(fù)薪掛角

  漢朝時(shí)候的朱買臣,小時(shí)候,家里很窮。為了維持生活,他每天都得上山砍柴,沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。但是他好學(xué)不倦,常常背著柴一邊走,一邊看書(shū)。

  隋朝有一個(gè)叫李密的人,小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書(shū)掛在牛角上,趁牛吃草的時(shí)候,他就坐在草地上用心讀書(shū)。

  33.懸梁刺股

  東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門,獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū),常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí),就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì)牽住頭發(fā),這樣會(huì)把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。(孫敬懸梁苦讀)

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視。回家后,家人對(duì)他也很冷淡,瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅(jiān)持讀書(shū)。 這就使蘇秦

  34.鑿壁借光

  匡衡年輕時(shí)十分好學(xué)。他家里很窮,買不起蠟燭,匡衡晚上想讀

  書(shū)的時(shí)候,常因沒(méi)有亮光而發(fā)愁。后來(lái),他想了一個(gè)辦法,就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔。讓隔壁人家的燭光透過(guò)來(lái)。就這樣,他經(jīng)常學(xué)到深夜,后來(lái)成了西漢著名的學(xué)者,曾做過(guò)漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出:外因(環(huán)境和條件)并不是決定性的因素,匡衡在極其艱難的條件下,通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)毅力,終于一舉成員。這就說(shuō)明內(nèi)因才是事物發(fā)展、變化的根據(jù)和第一位的原因,外頭因只是影響事物變化的條件,它必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用。

  35.以荻畫(huà)地

  歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了,家境貧寒,沒(méi)有錢供他讀書(shū)。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà),教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了,家里沒(méi)有書(shū)讀,便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀,有時(shí)接著進(jìn)行抄寫(xiě)。就這樣夜以繼日、廢寢忘食,只是致力讀書(shū)。

  從小寫(xiě)的詩(shī)、賦文字,下筆就有成人的水平,那樣高了。

  36.洛陽(yáng)紙貴

  晉代文學(xué)家左思,小時(shí)候是個(gè)非常頑皮、不愛(ài)讀書(shū)的孩子。父親頻繁為這事發(fā)脾氣,可是小左思仍然淘氣得很,不肯好好學(xué)習(xí)。

  有一天,左思的父親與朋友們聊天,朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛(ài)的兒子。左思的父親嘆口氣說(shuō):“快別提他了,小兒左思的學(xué)習(xí),還不如我小時(shí)候,看來(lái)沒(méi)有多大的出息了。”說(shuō)著,臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽(tīng)到了,他非常難過(guò),覺(jué)得自己不好好念書(shū)確實(shí)很沒(méi)出息。于是,暗暗下定決心,一定要刻苦學(xué)習(xí)。

  日復(fù)一日,年復(fù)一年,左思漸漸長(zhǎng)大了,由于他堅(jiān)持不懈地發(fā)奮讀書(shū),終于成為一位學(xué)識(shí)淵博的人,文章也寫(xiě)得非常好。他用一年的時(shí)間寫(xiě)成了《齊都賦》,顯示出他在文學(xué)方面的才華,為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計(jì)劃以三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容,撰寫(xiě)《三都賦》。為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言諸方面都達(dá)到一定水平,他潛心研究,精心撰寫(xiě),廢寢忘食,用了整整十年,文學(xué)巨著《三都賦》終于寫(xiě)成了。

  《三都賦》受到諒也評(píng),人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有發(fā)明印刷術(shù),喜愛(ài)《三都賦》的人只能爭(zhēng)相抄閱,因?yàn)槌瓕?xiě)的人太多,京城洛陽(yáng)的紙張供不應(yīng)求,一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。

  故事出自《晉書(shū)·文苑·左思傳》。成語(yǔ)“洛陽(yáng)紙貴”,稱頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn)。

  37.手不釋卷

  三國(guó)時(shí),呂蒙是吳國(guó)的大將。

  一次,他點(diǎn)兵3萬(wàn),用船80余只襲擊荊州。水手一律身著白衣,大批精兵埋伏在船艙里。黑夜,船到當(dāng)陽(yáng)江邊,烽火臺(tái)的漢兵厲聲盤問(wèn)。吳軍詐稱是商船,要求靠岸避風(fēng),漢兵信以為真。約至二更,船上吳軍突然襲擊,占據(jù)了烽火臺(tái)。隨后,呂蒙帶兵長(zhǎng)驅(qū)直入,輕取荊州。

  呂蒙作戰(zhàn)勇猛,平時(shí)卻不肯讀書(shū)。孫權(quán)勸道:“你讀點(diǎn)歷史和兵法,用兵更高明!睂O權(quán)道:“漢先武帝從前行伍出身,卻‘手不釋卷’。”從此,呂蒙勤勉自學(xué),受益匪淺。

  38.鑿壁偷光

  西漢時(shí)候,有個(gè)農(nóng)民的孩子,叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū),可是因?yàn)榧依锔F,沒(méi)錢上學(xué)。后來(lái),他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字,才有了看書(shū)的能力。

  匡衡買不起書(shū),只好借書(shū)來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候,書(shū)是非常貴重的,有書(shū)的人不肯輕易借給別人?锖饩驮谵r(nóng)忙的時(shí)節(jié),給有錢的人家打短工,不要工錢,只求人家借書(shū)給他看。

  過(guò)了幾年,匡衡長(zhǎng)大了,成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的時(shí)候,才有工夫看一點(diǎn)書(shū),所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完?锖夂苤,心里想:白天種莊稼,沒(méi)有時(shí)間看書(shū),我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)。可是匡衡家里很窮,買不起點(diǎn)燈的油,怎么辦呢?

  有一天晚上,匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著背著,突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地站起來(lái),走到墻壁邊一看,原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是,匡衡想了一個(gè)方法:他拿了一把小刀,把墻縫挖大了一些。這樣,透過(guò)來(lái)的光亮也大了,他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光,讀起書(shū)來(lái)。

  匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí),后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

  39.囊螢映雪

  “囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車胤家貧,沒(méi)錢買燈油,而又想晚上讀書(shū),便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當(dāng)燈讀書(shū);映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。

  晉代時(shí),車胤從小好學(xué)不倦,但因家境貧困,父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽,沒(méi)有多余的錢買燈油供他晚上讀書(shū)。為此,他只能利用白天這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。

  夏天的一個(gè)晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn),在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起,不就成為一盞燈了嗎;于是,他去找了一只白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面,再扎住袋口,把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮,但可勉強(qiáng)用來(lái)看書(shū)了。從此,只要有螢火蟲(chóng),他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練,后來(lái)終于做了職位很高的官。

  同朝代的孫康情況也是如此。由于沒(méi)錢買燈油,晚上不能看書(shū),只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉,非常可惜。

  一天半夜,他從睡夢(mèng)中醒來(lái),把頭側(cè)向窗戶時(shí),發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái),那是大雪映出來(lái)的,可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書(shū)籍,來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書(shū)來(lái),手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時(shí)搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì),孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神,促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn),成為飽學(xué)之士。后來(lái),他當(dāng)了一個(gè)大官。

  40.懸梁刺股

  東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著名的政治家。開(kāi)始由于知識(shí)淺薄得不到重用,連家里人都看不起他,使他大受刺激,下決心認(rèn)真鉆研,頻繁關(guān)起門,獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū),常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí),就想出了一個(gè)特別的方法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子, 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì)牽住頭發(fā),這樣就會(huì)把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。

  這就是孫敬懸梁的故事。

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