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羊質(zhì)虎皮。
本來(lái)是羊，卻披上虎皮。原指羊披上虎皮，但怯弱的本性并無(wú)改變。漢代的揚(yáng)雄在《法言·吾子》中曰:“羊質(zhì)而虎皮，見(jiàn)草而說(shuō)，見(jiàn)豺而戰(zhàn)，忘其皮之虎矣。”后用以比喻外強(qiáng)中干或徒有虛名�！逗鬂h書(shū)·劉焉傳論》:“所謂羊質(zhì)虎皮，見(jiàn)豺則恐。”清代梁章鉅《歸田瑣記·高雨農(nóng)序》:“羊質(zhì)而虎皮，但見(jiàn)其可狎，不見(jiàn)其可畏。”清代鄭珍《巢經(jīng)巢詩(shī)鈔·卷七·論詩(shī)示諸生時(shí)代者將至》:“李、杜與王、孟，才分各有似，羊質(zhì)而虎皮，雖巧肖仍偽。從來(lái)立言人，絕非隨俗士。”也作羊質(zhì)虎形�！洞褥笱萘x》第十三回:“看似新機(jī)勃發(fā)，政局昌明，其實(shí)是徒襲皮毛，未得精髓，羊質(zhì)虎形，濟(jì)什么事?”
虎入羊群。
老虎跑進(jìn)羊群。比喻強(qiáng)者沖入弱者中間，任意施威。《三國(guó)演義》第十一回:“孔融望見(jiàn)太史慈與關(guān)、張趕殺賊眾，如虎入羊群，縱橫莫當(dāng)。”另有，羊入虎群。比喻弱者落入強(qiáng)者或好人落入壞人手中�！读凝S志異·邵九娘》:“竊意羊入虎群，狼藉已不堪矣。”
亡羊補(bǔ)牢。
羊丟了，趕緊修補(bǔ)羊圈。比喻出了差錯(cuò)后要及時(shí)補(bǔ)救。《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》:“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。”郭沫若《悼聞一多》:“日本投降了，我們幸而免掉了亡國(guó)之痛。亡羊補(bǔ)牢，尚未為晚。”
亡羊得牛。
丟了羊卻得到牛。比喻損失小，收獲大。語(yǔ)本《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》:“亡羊而得牛，則莫不利失也”。
羊很狼貪:
喻狠毒貪婪。語(yǔ)出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“因下令軍中曰:‘猛如虎，很如羊，貪如狼，強(qiáng)不可使者，皆斬之。’”
羊落虎口:
喻處于險(xiǎn)境，有死無(wú)生
羊毛出在羊身上:
比喻某處所花費(fèi)者，仍從某處取回
羊踏菜園:
三國(guó)魏邯鄲淳《笑林》:“有人常食蔬茹，忽食羊肉，夢(mèng)五藏神曰:‘羊踏破菜園!’”后以喻慣吃蔬菜的人偶食葷腥美食
羊頭狗肉:
喻表里不一，明一套暗一套
羊續(xù)懸魚(yú):
《后漢書(shū)·羊續(xù)傳》:“續(xù)為南陽(yáng)太守……時(shí)權(quán)豪之家多尚奢麗，續(xù)深疾之，常敝衣薄食，車(chē)馬羸敗。府丞嘗獻(xiàn)其生魚(yú)，續(xù)受而懸于庭;丞后又進(jìn)之，續(xù)乃出所懸者，以杜其意。”后因用“羊續(xù)懸魚(yú)”作為居官清廉、拒絕受賄的典故
羊棗昌歜:
羊質(zhì)虎皮:
比喻外強(qiáng)內(nèi)弱，虛有其表
愛(ài)禮存羊:
《論語(yǔ)·八佾》:“子貢欲去告朔之餼羊，子曰:‘賜也，爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮。’”后以“愛(ài)禮存羊”比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)
系頸牽羊:
繩系頸，手牽羊。謂投降請(qǐng)罪
昌歜羊棗:
據(jù)傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點(diǎn)嗜羊棗。后以“昌歜羊棗”指人所偏好之物
羝羊觸籓:
公羊角鉤在籬笆上。比喻進(jìn)退兩難
多歧亡羊:
《列子·說(shuō)符》:“楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰:‘嘻!亡一羊，何追者之眾?’鄰人曰:‘多歧路。’既反，問(wèn):‘獲羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情況復(fù)雜多變而迷失方向，誤入歧途。引申為泛而不專(zhuān)，終無(wú)所成
餓虎吞羊:
形容迅猛貪婪
掛羊頭賣(mài)狗肉:
比喻用好的名義做幌子，實(shí)際上名不符實(shí)或做壞事
虎皮羊質(zhì):
語(yǔ)本漢揚(yáng)雄《法言·吾子》:“羊質(zhì)而虎皮。”比喻外強(qiáng)中干
狼羊同飼:
比喻把壞人同好人一樣對(duì)待
千羊之皮，不如一狐之腋:
比喻眾愚不如一賢
舍策追羊:
放下手中書(shū)本去尋找丟失的羊。比喻發(fā)生錯(cuò)誤以后，設(shè)法補(bǔ)救。語(yǔ)本《莊子·駢拇》:“臧與谷二人相與牧羊，而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事?則挾筴讀書(shū);問(wèn)谷奚事?則博塞以游。”陸德明釋文:“筴，字又作策，初革反。李云:竹簡(jiǎn)也。古以寫(xiě)書(shū)，長(zhǎng)二尺四寸。”
羚羊掛角:
亦作“羚羊掛角”。傳說(shuō)羚羊夜眠防患，以角懸樹(shù)，足不著地，無(wú)跡可尋。見(jiàn)《埤雅·釋獸》。因以“羚羊掛角”喻意境超脫，不著形跡。無(wú)跡可尋。見(jiàn)《埤雅·釋獸》。因以“羚羊掛角”喻意境超脫，不著形跡
買(mǎi)王得羊:
①謂想買(mǎi)王獻(xiàn)之字，卻得到了羊欣的字。意為差強(qiáng)人意。②指摹仿名人的字畫(huà)雖然逼真而終差一等
賣(mài)狗懸羊:
猶言?huà)煅蝾^賣(mài)狗肉。意謂名不副實(shí)
鳥(niǎo)道羊腸:
狹險(xiǎn)典折的山路
牛羊勿踐:
勿使牛羊踐踏。比喻愛(ài)護(hù)。語(yǔ)出《詩(shī)·大雅·行葦》:“敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。”鄭玄箋:“草木方茂盛，以其終將為人用，故周之先王為此愛(ài)之，況于人乎?”
歧路亡羊:
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