三十六計走為上策的成語故事
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成語三十六計走為上策出處：《南史·檀道濟傳》有一個關(guān)于這個成語的故事。
三十六計走為上策《南史·檀道濟傳》有一個關(guān)于這個成語的故事。
南北朝時，宋武帝劉裕的開國武將撩道濟，曾領(lǐng)兵北伐前秦，頗有功勛。宋文帝劉義隆即位后，檀道濟被進封為“武陵郡公”，拜征南大將軍，都督征討諸軍事。在他統(tǒng)帥大軍、征討北魏的那一次戰(zhàn)事中，打了三十多仗，也連連獲勝，曾進攻到歷城一帶，只因后方軍糧接濟不上，才不得不退兵。
據(jù)記載，檀道濟當(dāng)時軍至歷城，軍糧不足，準(zhǔn)備撤退，宋軍中有投降魏軍的個別士兵，竟把缺糧的事告訴了魏軍，并且建議趁機追擊。魏軍就先派密探到宋軍營中來偵察。檀道濟料到敵人的這一著，便在晚上故意叫管軍糧的人點數(shù)軍糧，用大批沙子充作米，還故意用斗來量，—邊量，一邊唱：一斗，兩斗……幾石，幾十石，……一袋又一袋的沙子，高高地堆放著，而把少數(shù)的米散露在上面。媿軍的密探，把看見和聽見的情況，回去作了報告，魏軍以為宋軍軍糧有余，便不敢追擊，而且把投降過去的人處死，說他們是假降謊報的.間諜。檀道濟于是率領(lǐng)宋軍，安全撤回……
這個故事，叫做“唱籌量沙”，可見檀道濟打仗是很會用計謀的。
可是，后來有人對于檀道濟卻加以歪曲，說他計謀雖多，最后還是不免敗走。例如南齊的王敬則就說過：“檀公三十六策，走是上計。”
南朝宋亡以后，蕭道成稱帝，即齊高帝，就是南齊。王敬則是蕭道成的輔國將軍，不識宇，為人奸猾，野心很大。齊明帝蕭鸞時，王敬則起兵造反。那時明帝病重垂危，明帝的兒子蕭寶卷準(zhǔn)備逃走。王敬則聽到這消息，很是得意，帶有VI諷的口氣說道：“他父子倆諒來沒有什么辦法了，‘檀公三十六策，走是上計、當(dāng)然還是趁早逃走的好。”
拓展：
三十六計以逸待勞的故事
以逸待勞原文：
困敵之勢，不以戰(zhàn)。損剛益柔。
譯文
迫使敵人處于困難的局面，不一定用直接進攻的手段（而采取疲憊、消耗敵人的手段）。
注釋
�、倮持畡荩浩仁箶橙胩幱趪D的境地。
�、趽p剛益柔：語出《易經(jīng)·損》。“剛”、“柔”是兩個相對的事物現(xiàn)象，在一定的條件下相對的兩方有可相互轉(zhuǎn)化�！皳p”，卦名。本卦為異卦相疊（兌下艮上）。上卦為艮，艮為山，下卦為兌，兌為澤。上山下澤，意為大澤浸蝕山根之象，也就說有水浸潤著山，抑損著山，故卦名叫損”�！皳p剛益柔”是根據(jù)此卦象講述“剛?cè)嵯嗤�，而主變化”的普遍道理和法則。
以逸待勞典故：
三國時，吳國殺了關(guān)羽，劉備怒不可遏，親自率領(lǐng)七十萬大軍伐吳。蜀軍從長江上游順流進擊，居高臨下，勢如破竹。舉兵東下，連勝十余陣，銳氣正盛，直至彝陵，哮亭一帶，深入?yún)菄沟匚辶倮�。孫權(quán)命青年將領(lǐng)陸遜為大都督，率五萬人迎戰(zhàn)。陸遜深諳兵法，正確地分析了形勢，認(rèn)為劉備銳氣始盛，并且居高臨下，吳軍難以進攻。于是決定實行戰(zhàn)略退卻，以觀其變。吳軍完全撤出山地，這樣，蜀軍在五六百里的山地一帶難以展開，反而處于被動地位，欲戰(zhàn)不能，兵疲意阻。相持半年，蜀軍斗志松懈。陸遜看到蜀軍戰(zhàn)線綿延數(shù)百里，首尾難顧，在山林安營扎寨，犯了兵家之忌。時機成熟，陸遜下令全面反攻，打得蜀軍措手不及。陸遜—把火，燒毀蜀軍七百里連營，蜀軍大亂，傷亡慘重，慌忙撤退。陸遜創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上以少勝多、后發(fā)制人的著名戰(zhàn)例。
以逸待勞解析：
此計正是根據(jù)“損”卦的道理，以“剛”喻敵，以“柔”喻已，意謂困敵可用積極防御，逐漸消耗敵人的有生力量，使之由強變?nèi)�，而我因勢利�?dǎo)又可使自己變被動為主動，不一定要用直接進攻的方法，同樣可以制勝。
以逸待勞按語：
此即致敵之法也。兵書云：“凡先處戰(zhàn)地而待敵者逸，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。”兵書論敵，此為論勢，則其旨非擇地以待敵；而在以簡馭繁，以不變應(yīng)變，以小變應(yīng)大變，以不動應(yīng)動以小動應(yīng)大動，以樞應(yīng)環(huán)也。如：管仲寓軍令于內(nèi)政，實而備之；孫臏于馬陵道伏擊龐涓；李牧守雁門，久而不戰(zhàn)，而實備之，戰(zhàn)而大破匈奴。
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