關(guān)于龍的成語(yǔ)故事有什么
龍,作為我們中國(guó)人獨(dú)特的一種文化的凝聚與積淀,已經(jīng)扎根與深藏于我們每個(gè)人的潛意識(shí)里頭。那么，關(guān)于龍的成語(yǔ)故事有那些？
白龍魚(yú)服
春秋時(shí)期，吳王過(guò)煩了宮中的生活，于是想穿上老百姓的衣服到民間去走一走，還想和他們一同飲酒。這決定可嚇壞了滿(mǎn)朝文武官員。若是吳王在出行的過(guò)程中遇到什么危險(xiǎn)，誰(shuí)能擔(dān)當(dāng)起這個(gè)責(zé)任？大夫伍子胥也認(rèn)為一國(guó)之君混跡在百姓中間是很不妥當(dāng)?shù)�。為了打消吳王微服出游的念頭，他給吳王講述了這樣一個(gè)故事。
傳說(shuō)，很久很久以前，天上的玉帝養(yǎng)了一條非常漂亮的白龍，這條白龍也是玉帝最鐘愛(ài)的寵物。有一天，白龍厭煩了天庭單調(diào)的生活，就變化為魚(yú)，下凡到一個(gè)清冷的池里游玩。它在清清的河水里游來(lái)游去，覺(jué)得非常有趣。這時(shí)，一個(gè)名叫豫且的漁人走了過(guò)來(lái)，這個(gè)深池是他每天打漁的地方。豫且看見(jiàn)池水中的這條魚(yú)個(gè)頭很大，高興極了，就一箭射了過(guò)去。正玩得高興的白龍突然感到一陣劇痛，原來(lái)豫且一箭射中了他的眼睛。白龍帶著痛逃跑，憤怒地到玉帝那里告狀，要求懲治豫且傷害神龍的大罪。
玉帝充滿(mǎn)疑惑地問(wèn)白龍：“你為什么會(huì)讓一個(gè)漁夫射傷了眼睛呢？當(dāng)時(shí)你是以什么形象出現(xiàn)在漁夫面前的？”白龍回答道：“我當(dāng)時(shí)下到那清冷的池里化為一條魚(yú)……”
玉帝打斷白龍的話(huà)，說(shuō)道：“漁夫打漁天經(jīng)地義，而你化龍為魚(yú)，自貶身份，才招致這無(wú)妄之災(zāi)，這不能怨恨別人，問(wèn)題倒是在你自己。你為什么要變化成魚(yú)的形象呢？而豫且用箭射魚(yú)又有什么罪過(guò)呢？”經(jīng)玉帝這么一說(shuō)，白龍無(wú)奈之下，自認(rèn)倒霉。
伍子胥說(shuō)完了這個(gè)故事，轉(zhuǎn)身對(duì)吳王說(shuō)：“白龍是玉帝所鐘愛(ài)的寵物，而豫且只是宋國(guó)的一個(gè)平民。如果白龍不變化成魚(yú)，豫且就不會(huì)射傷它�，F(xiàn)在您是一國(guó)之君，如果不顧自己作為國(guó)君的尊貴地位，而與普通百姓一起飲酒，我很擔(dān)心，怕大王會(huì)遇上如同豫且射白龍那樣的無(wú)妄之災(zāi)啊！”
吳王覺(jué)得伍子胥說(shuō)得很有道理，于是取消了與百姓一同飲酒的念頭。后來(lái)，人們根據(jù)史料記載：“昔白龍下清泠之淵，化為魚(yú)。漁者豫且射中其目�！币瓿龀烧Z(yǔ)“白龍魚(yú)服”。
此外，關(guān)于白龍化魚(yú)的神話(huà)故事，還有另一種說(shuō)法，故事是這樣的：河伯（黃河之神）化為白龍，在水濱游玩。后羿見(jiàn)了，一箭射傷了他的左眼。河伯上訴玉帝，請(qǐng)求玉帝殺掉后羿。玉帝說(shuō)：“你是河神，后羿怎么能射你？誰(shuí)叫你變作動(dòng)物的？后羿射的是動(dòng)物，難道有什么罪嗎？”這里說(shuō)的不是白龍和豫且，而是河伯和后羿了，故事情節(jié)并無(wú)太大差異。
——《說(shuō)苑·正諫》
畫(huà)龍點(diǎn)睛
南北朝時(shí)期的梁朝，有位很出名的大畫(huà)家名叫張僧繇，他的繪畫(huà)技術(shù)很 高超。當(dāng)時(shí)的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫(huà)。
傳說(shuō)，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂(lè)寺作畫(huà)，在寺廟的墻壁上 畫(huà)四條金龍。他答應(yīng)下來(lái)，僅用三天時(shí)間就畫(huà)好了。這些龍畫(huà)得栩栩如生，惟 妙惟肖，簡(jiǎn)直就像真龍一樣活靈活現(xiàn)。
張僧繇畫(huà)好后，吸引很多人前去觀看，都稱(chēng)贊畫(huà)得好，太逼真了。可是， 當(dāng)人們走近一點(diǎn)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美中不足得是四條龍全都沒(méi)有眼睛。大家紛紛請(qǐng)求他，把龍得眼睛點(diǎn)上。張僧繇解釋說(shuō)：“給龍點(diǎn)上眼珠并不難，但是點(diǎn)上了眼 珠這些龍會(huì)破壁飛走的。”
大家聽(tīng)后誰(shuí)都不相信，認(rèn)為他這樣解釋很荒唐，墻上的龍?jiān)趺磿?huì)飛走呢？ 日子長(zhǎng)了，很多人都以為他是在說(shuō)謊。
張僧繇被逼得沒(méi)有辦法，只好答應(yīng)給龍“點(diǎn)睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點(diǎn)睛。這一天，在寺廟墻壁 前有很多人圍觀，張僧繇當(dāng)著眾人的面，提起畫(huà)筆，輕輕地給兩條龍點(diǎn)上眼睛。 奇怪的事情果然發(fā)生了，他點(diǎn)過(guò)第二條龍眼睛，過(guò)了一會(huì)兒，天空烏云密布，狂風(fēng)四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見(jiàn)被“點(diǎn)睛”的兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。
過(guò)了一會(huì)，云散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話(huà)都說(shuō)不出來(lái)了。再看看墻上，只剩下了沒(méi)有被點(diǎn)上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點(diǎn)睛”的龍不知去向了。
后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)引申出“畫(huà)龍點(diǎn)睛”這句成語(yǔ)，比喻說(shuō)話(huà)或文章，在主要處用上關(guān)鍵性的、精辟的一兩句話(huà)，點(diǎn)明要旨，使內(nèi)容就更加生動(dòng)有力了。但是在知識(shí)改革開(kāi)放的信息時(shí)代，我們可以認(rèn)為這就是一種創(chuàng)新，因?yàn)閺埳o龍點(diǎn)了眼睛就發(fā)生了一個(gè)質(zhì)的飛躍。
成語(yǔ)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”比喻說(shuō)話(huà)或做事關(guān)鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。
南北朝時(shí)，佛教很盛行。
前秦建元12年，西域涉公和尚來(lái)到長(zhǎng)安，他能使用咒語(yǔ)咒下龍。每有大旱，皇帝常請(qǐng)他咒龍，一會(huì)就看見(jiàn)龍下在缽中，天就會(huì)下雨�；实酆痛蟪记叭ダ徶杏^看，都覺(jué)得很神奇。
北魏時(shí)，僧稠和尚有一次在王屋山中修行，看見(jiàn)兩只老虎相搏，吼聲震動(dòng)山巖，僧稠就用錫杖將它們分開(kāi)，兩只老虎被驅(qū)散了。
蛟龍得水
北魏時(shí)期，朝廷決定南征，急需將才，尚書(shū)李沖受命挑選將領(lǐng)，小官吏楊大眼要求率軍出征。
李沖認(rèn)為他的資歷不夠，楊大眼當(dāng)眾表演自己捷走如飛，他的武藝高強(qiáng)征服了李沖，當(dāng)即任命他為主帥，取得了很大的勝利，讓他蛟龍得水。
【注音】jiāo lóng dé shuǐ
【出處】《管子·形勢(shì)》：“蛟龍得水而神可立也。”
【解釋】傳說(shuō)蛟龍得水后就能興云作雨飛騰升天。比喻有才能的人獲得施展的機(jī)會(huì)。也比喻擺脫困境。
【用法】主謂式；作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句；含褒義
【近義詞】如魚(yú)得水、飛黃騰達(dá)、一鳴驚人
【反義詞】懷才不遇 虎落平陽(yáng)
畫(huà)龍刻鵠
起初，馬援兄之子馬嚴(yán)、馬敦都喜歡譏議時(shí)事，而與俠客們輕相交往。
馬援以前在郊止，寫(xiě)信回家訓(xùn)誡道:“我想你們聽(tīng)到人家過(guò)失，要像聽(tīng)父母之名一樣，耳可以聽(tīng)到，口不可說(shuō)啊。喜歡議論人的長(zhǎng)短，亂譏刺時(shí)政，這是我最厭惡的，我是寧肯死也不愿聽(tīng)到子孫們有這種行為的。你們知道我非常厭惡此事，我之所以要再次講到此事要像男女婚嫁時(shí)施衿結(jié)離一樣，申明父母的訓(xùn)誡，要使你們牢記不忘。龍伯高敦厚周到謹(jǐn)慎，口無(wú)異言，謙約節(jié)儉，清廉公正有威望，我很愛(ài)他敬重他，愿你們向他學(xué)習(xí)。杜季良豪俠好講義氣，憂(yōu)人之憂(yōu)，樂(lè)人之樂(lè)，好人壞人都合得來(lái)，父親死了，幾個(gè)郡的人都來(lái)吊唁，我愛(ài)他敬重他，但不愿你們向他學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)龍伯高不到家，還是一個(gè)謹(jǐn)慎勤勉的人，所謂雕刻鴻鵠不成可以像一只鶩哩。學(xué)習(xí)杜季良不到家，就墮落成為天下的輕薄兒，所謂畫(huà)虎不成反像犬了。到現(xiàn)在為止杜季良還不可知，郡里的將領(lǐng)們一下車(chē)就切齒恨他，州郡都說(shuō)他，我常為他寒心，所以我不愿子孫們學(xué)他�！�
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