以“誠(chéng)信”為題的作文合集
【篇一：誠(chéng)信】
從古至今有過很多誠(chéng)信的例子值得我們深思，擁有了誠(chéng)信，你就擁有了讓人信服的鑰匙。今天，我想說：這把嵌著星星般閃耀的鑰匙也是可以直接打開自己心靈的鑰匙。我就從最簡(jiǎn)單的身邊事兒說起吧！
不知道你是否體驗(yàn)過，在無助彷徨的時(shí)候，走了“捷徑”是那般輕松？它帶著黑墨鏡，穿著牛皮鞋，很是拉風(fēng)。似乎謊言可以籠罩給大地一層厚厚的黑土地，它也會(huì)更快更好收獲糧食。殊不知，這樣的做法比守株待兔更為愚蠢。
其實(shí)我們明明知道誠(chéng)信的重要，卻偏偏還是把他弄丟了。我們讀過很多故事，里面不乏守信的北宋詞人晏殊，季布的一諾千金。還有人也曾深入對(duì)比過“立本為信”和烽火戲諸侯，因?yàn)樾抛u(yù)而關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的生死存亡。就算沒有這么多強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信重要的例子，但我們還是很了解最基本的“狼來了”。卻仍有人，在年幼時(shí)不小心損壞了物品害怕責(zé)罰，于是他選擇逃避和欺騙。如果運(yùn)氣好，被捉住了他便是清醒了些；稍大了點(diǎn)，考試又變成了一件難于上青天的事情，有的人選擇逃避赤裸裸的分?jǐn)?shù)或是討家長(zhǎng)的歡心，所以寧愿選擇“歪脖子”�；蛟S，不勞而獲讓他感到滿足，他甚至被錯(cuò)誤的思想蒙蔽了腦袋。在這樣的“光環(huán)”下，誠(chéng)信就愈加變得黯淡毫無生氣了。在與人交往時(shí)，也有人因?yàn)橐粫r(shí)的利益而失信于人，才有了“得道多助，失道寡助�！�
究竟是什么原因讓我們遺漏了誠(chéng)信反而過度關(guān)心其他呢？
我覺得每個(gè)人都是一盆新嫩的植株，從我們飯桌上的令人質(zhì)疑的油，拿來嘲諷的各式鮮肉上看，有的人在吸取營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候仍不滿足于現(xiàn)狀，然而，忐忑不安的心下是不可能展露出一張真正的笑容，那張笑著的嘴臉失去了最珍貴的營(yíng)養(yǎng)——陽(yáng)光般的誠(chéng)信�；蛟S這樣一盆植株，我們可以用許多寶貴的營(yíng)養(yǎng)品培育起來，一天兩天他或許安然無恙，獨(dú)自竊喜自己的非凡的成就�？墒亲罱K他仍會(huì)枯死，因?yàn)槿鄙倭怂砸詾榱畠r(jià)的陽(yáng)光，無法進(jìn)行光合作用，他也不可能茁壯的起來。
【篇二：誠(chéng)信為本】
誠(chéng)信是最明亮的燈塔，誠(chéng)信是最嬌美的鮮花，誠(chéng)信是最無瑕的珍珠。但是沒有了誠(chéng)信一切皆空——誠(chéng)信為本。
誠(chéng)信是一種必不可少的精神。
有一則寓言如是：一個(gè)年輕人渡海，途中遇到大風(fēng)暴，他祈求上帝幫助，但上帝說：“你必須拋棄一樣精神，比如誠(chéng)信、健康、幸福、快樂……”。他考慮了一會(huì)，拋棄了誠(chéng)信。如愿，他平安的到了一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁華的城市。他開始從事貿(mào)易，可是沒人和他交易——因?yàn)樗徽\(chéng)信。
誠(chéng)信為本，是一個(gè)人立足社會(huì)的先導(dǎo)。若是一個(gè)人沒有了雙手，他能做最簡(jiǎn)單的事——獨(dú)自騎自行車嗎？
誠(chéng)信是一種近乎偏執(zhí)的執(zhí)著。
華夏五千年，從來鮮有不誠(chéng)信者。明朝宋濂小時(shí)家境貧寒，但他卻酷愛讀書，于是奔走借書，由于書很多，時(shí)間很緊迫，于是他便整夜抄書，終于在還書期限內(nèi)歸還。因?yàn)樗\(chéng)信樸實(shí)，人人都樂意借與他各類書籍。從此成就一代文學(xué)家。
誠(chéng)信為本。正如古人云：有其言，無其行，君子之恥也。
誠(chéng)信是一份克己奉公的責(zé)任。
他做著普通的工作，卻譜寫了動(dòng)人的篇章。他只是一個(gè)有誠(chéng)信的郵遞員，在風(fēng)風(fēng)雨雨中孤獨(dú)、誠(chéng)信的履行他的責(zé)任。為了讓藏民知道黨、政府關(guān)心他們，他在荊棘中穿行，因?yàn)檎\(chéng)信，所以堅(jiān)持給他們帶去希望；為了讓女大學(xué)生能趕上報(bào)到日期，他在風(fēng)雨中兼程，沖過泥石流，淌過洪水，因?yàn)檎\(chéng)信，所以如期送到海旭燕的家里；為了讓9封郵件的及時(shí)送達(dá)，他不顧腸子的破裂，忍著劇痛，因?yàn)檎\(chéng)信，所以堅(jiān)持送完人民的信。他就是王順友，憑著誠(chéng)信獨(dú)身跋涉26萬多里，這是21個(gè)二萬五千里長(zhǎng)征啊！是圍繞地球9圈的路程�。∈且粋�(gè)平凡的人所走出來的�。⊥蹴樣丫褪沁@么一個(gè)富有誠(chéng)信，富有責(zé)任，富有韌性的鐵錚錚的男人！
誠(chéng)信是本，誠(chéng)信不僅溫暖了他人，也充實(shí)了自己。
一切有成效的工作都是以誠(chéng)信為先決條件，一切有力量的法規(guī)都是以誠(chéng)信為先決條件，一切有支持的選票都是以誠(chéng)信為先決條件。
誠(chéng)，乃信之本；無誠(chéng)，何以言信？誠(chéng)而有信，方為人生。
【篇三：誠(chéng)信作文】
記得早春二月的一天，我?guī)畠簭慕】德飞线^，突然女兒像發(fā)現(xiàn)新大陸似的，喊了起來：“媽媽，是賣果樹的�！蔽铱吹綀D片上是一棵棵盆栽的“草莓樹”，樹上掛著顆顆鮮紅欲滴的草莓，草莓上閃著晶瑩剔透的亮光……女兒看的眼饞了，讓我買幾棵草莓樹苗。我怕樹不是真的，賣樹的人一再向我保證樹是真的，他不騙人。我挑了4棵付了20元錢。女兒像拿寶貝兒似的小心翼翼的摟著小樹苗，一路上一直問我，是不是現(xiàn)在種上，夏天就可以吃果實(shí)了。
回到家第一件事就是找花盆，女兒幫我澆水、鏟土、種樹……，我們母女兩個(gè)滿懷希望的看著種進(jìn)花盆里的果樹，希望不久的將來，它們就會(huì)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果……女兒經(jīng)常去陽(yáng)臺(tái)上觀察小樹苗，并給它們澆水……
“媽媽有一棵發(fā)芽了！”有一天女兒發(fā)現(xiàn)小樹發(fā)芽了。我看見有一棵‘樹草莓’已經(jīng)露出黃綠色的嫩芽，一顆顆嫩嫩的小芽顯得是那么的嬌氣，女兒怕小芽不長(zhǎng)，愛惜地看來看去。在我們精心呵護(hù)下，小芽終于變成祿葉了。�。∥以趺丛娇丛较袢f年青呢？妹妹也說看著像萬年青，我們仔細(xì)的對(duì)照了街上成片成片的萬年青，終于證實(shí)了這是一棵普通的萬年青。難道其他的也是假的？后來小樹陸續(xù)長(zhǎng)出了葉子，經(jīng)過對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)我買的4棵小樹苗，一棵是萬年青，一棵紅葉小檗，2棵木槿花。呵呵——上當(dāng)了！上當(dāng)了！女兒不解的問：“媽媽，當(dāng)初賣樹苗的不是向我們保證不騙人嗎？怎么賣給我們的還是假的？”
“這叫不講誠(chéng)信、不守信用，還叫一錘子買賣、掛羊頭賣狗肉。”我有些氣憤的說。
“一錘子買賣？掛羊頭賣狗肉？”女兒?jiǎn)枴?/p>
女兒第一次聽到這樣的話語(yǔ)。一錘子買賣的意思是：只做一次生意，下次沒有人再來受騙了。掛羊頭賣狗肉的意思：用來比喻以好的名義做招牌，實(shí)際上兜售低劣的貨色。女兒若有所思。
中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信一向是中國(guó)人引以為豪的傳統(tǒng)美德，可當(dāng)下我們的社會(huì)太缺乏的就是誠(chéng)信。一個(gè)人只有真心誠(chéng)意的待人處事在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任。古代人有“君子一言，駟馬難追”的“喻世明言”，現(xiàn)代人有“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成”的“警世恒言”，可見誠(chéng)信在為人處世、立身行事之中有多么重要。教育我們的孩子做人，首先就是教他們?nèi)绾沃v誠(chéng)信��！
【篇四：誠(chéng)信】
有年輕人跋涉在漫長(zhǎng)生道路上，渡口的，他擁“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船時(shí)風(fēng)平浪靜，說不清多久，風(fēng)起浪涌，小船顛簸，險(xiǎn)象迭生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄背囊方可安渡難關(guān)�！蹦贻p人哪都不舍得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得�！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水里。他后來在事業(yè)上，金錢源源。但他先前拋棄了做人最的“誠(chéng)信”，以失敗告終。
“誠(chéng)信”是很虛幻的東西，但它卻是確實(shí)的：經(jīng)得起與歷史考驗(yàn)的東西，誠(chéng)信的。它為所理解、。而“誠(chéng)信”也就成了人類永恒的追求。
我曾無意間在報(bào)紙上一則報(bào)道：廣東省化州有普通姑娘，名叫林海燕。她的工作每天守著彩票機(jī)賣彩票。有，常這里買彩票的先生打來電話，在外地出差，托她代買707元的彩票。林海燕囑托付錢代買了彩票。沒彩票真得中了大獎(jiǎng)。獎(jiǎng)金是518萬元。接的事，人都不理解——林海燕得知彩票中獎(jiǎng)后，立即打電話那位先生，并催他快回來領(lǐng)獎(jiǎng)。他這姑娘開玩笑。但當(dāng)他回到化州賣彩票的姑娘，卻見林海燕把一張彩票放到他手中，說：“你的彩票，你真的中了大獎(jiǎng)，快去兌獎(jiǎng)吧……”
看完這則報(bào)道，我真是感動(dòng)極了，“金錢”有價(jià)，但“誠(chéng)信”卻是無價(jià)的。誠(chéng)信，是人與人交往的紐帶，是心靈間彼此相通的橋梁。待他人誠(chéng)實(shí)守信，他人才會(huì)把視為知己。
誠(chéng)信無處，在的身邊就有許多誠(chéng)信。就說我班的班長(zhǎng)楊春燕吧。她學(xué)習(xí)好，每回考卷發(fā)，令人羨慕的分?jǐn)?shù)。有一回，她英語(yǔ)考了98分。但后來試卷上有一道題目老師批錯(cuò)了，給她少扣了1分。她拿起試卷，跑到英語(yǔ)老師面前，給她減去這1分。老師笑了，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的笑了。她曾經(jīng)，她要虛假的分?jǐn)?shù)。這試卷上的1分，但的卻是她那種誠(chéng)信的品質(zhì)。
誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮心空；誠(chéng)信，小小的綠葉，可以傾倒季節(jié)；誠(chéng)信，小小的浪花，可以飛濺起海洋……
跋涉在漫長(zhǎng)生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰(shuí)不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠(chéng)信的足印。
背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的果實(shí)，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)！
【篇五：誠(chéng)信】
誠(chéng)信是人的道德觀念的基本原則，只有遵守信譽(yù)的人才能贏得別人的尊重。
今年兩會(huì)時(shí)值遇上“3·15”、“誠(chéng)信”兩個(gè)突出問題更是引發(fā)會(huì)內(nèi)外共鳴。誠(chéng)信在任何時(shí)候都不能喪失，它是人與人溝通的紐帶橋梁。中國(guó)五千年文化更是以禮、信為主，孔子儒家思想也早已遍布天下。一個(gè)小孩從牙牙學(xué)語(yǔ)開始父母最先教會(huì)他的都是講禮貌和誠(chéng)實(shí)，我相信放羊的小孩的故事大家在孩童時(shí)都早已聽過。誠(chéng)信也早給我們烙下了烙印。
如果沒有誠(chéng)信，人與人之間會(huì)變得更加冷漠，朋友相處會(huì)變得多疑，社會(huì)將更加黑暗。試想一下有人經(jīng)常跟你撒謊，突然間他說了一次真話，你還愿意去相信他么？誠(chéng)信是處事的基本原則，任何時(shí)候都不能拋棄，秦朝商鞅變法能夠成功就是因?yàn)樗矣谕侥玖⑿�，有了誠(chéng)信做基礎(chǔ)才能使法律得到實(shí)施。
而現(xiàn)在，人與人之間缺乏的就是這種誠(chéng)信，他們看到的只是利益。他們?yōu)榱藪赍X能夠不管別人的死活，地溝油、毒膠囊、毒奶粉、神農(nóng)丹……只要對(duì)自己有好處昧著良心的事他都干。國(guó)家有政策他們就會(huì)有對(duì)策，我們不能整天的只知道教育孩子做誠(chéng)實(shí)的事而自己卻在撒謊。前幾天我還看到過不好的現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)打扮時(shí)髦的婦女買了一捆菜給了賣菜大娘一張一百元的假鈔�？吹侥莻�(gè)大娘因?yàn)橐话僭兮n在哭我很傷心，這一百元可能對(duì)那個(gè)婦女來說不算什么，可是這個(gè)大娘要賣好幾天菜才能掙到這一百元。我真的不知道那位婦女在花那一百元的時(shí)候她怎么能忍心的？
我們雖然做不出多么大的業(yè)績(jī)，但是誠(chéng)信對(duì)我們來說還是能夠做到的，為個(gè)更好的教育我們的子孫后代，我們自身先要做好誠(chéng)信。
首先，做到待人真誠(chéng)，在任何情況下都要誠(chéng)實(shí)守信，不能因?yàn)樽约旱睦娑テ垓_他人。人與人的相處都是建立在相互尊重相互信任的基礎(chǔ)上的，我們不能打破這個(gè)規(guī)律。
其次，要做到言出必行，我們自己說出去的話就要負(fù)好責(zé)任，既然答應(yīng)了就要想辦法去完成。做不到的事我們不能去盲目答應(yīng)，不然到時(shí)候難看的還是自己。
第三，把誠(chéng)信傳承下去，好的傳統(tǒng)我們一定要發(fā)揚(yáng)，我們的國(guó)家會(huì)因?yàn)槿伺c人的誠(chéng)信更加和睦。
【篇六：誠(chéng)信】
泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來”的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬貫；將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下；李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨�，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！
謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。作文
【篇七：誠(chéng)信】
誠(chéng)即誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，不說謊，不虛偽，言行一致；信即守信，就是言而有信恪守信約，說到做到覆行諾言。信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，有誠(chéng)才有信，離開了誠(chéng)，就無所謂信。
我有時(shí)候也會(huì)說謊，看了《筑造誠(chéng)信森林》后，我現(xiàn)在才知道，說謊就是一個(gè)不講誠(chéng)信的壞習(xí)慣，前不久發(fā)生的一件事情讓我印象深刻。有一天，在下課的時(shí)候，我和金宇翔聽見某同學(xué)說他今天帶了40元錢，要買兩輛賽車，一輛給自己，一輛給別人。我和金宇翔都說：“送給我吧！”結(jié)果又一節(jié)下課的時(shí)候，某同學(xué)跑過來給了我20元錢。放學(xué)后，我就去小店里買了一輛賽車。回到家，媽媽看見我的賽車，就問我：“這輛賽車是哪來的？”我就說是同學(xué)送的。媽媽說“別人的東西不能拿明天還給同學(xué)�！蔽掖饝�(yīng)了。但我第二天沒有還給同學(xué)�？缮劾蠋焻s來找我談話了。通過談話我知道了原來同學(xué)的錢是從他媽媽那兒騙來的，他媽媽還告訴老師是我詐了同學(xué)的錢。聽了老師的話我蒙了，事情怎么會(huì)這樣的，立刻我就后悔了，要是聽媽媽的話今天把賽車拿來早上就還給了同學(xué)事情就好解釋了。放學(xué)后老師打電話向媽媽反映了情況。媽媽狠狠地批評(píng)了我：“，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該懂事了，別人的東西不應(yīng)該拿，答應(yīng)的事情就應(yīng)該去做好，不誠(chéng)實(shí)、貪小，是最大的錯(cuò)誤，這樣下去，不僅害了自己，也辜負(fù)了老師和爸爸、媽媽對(duì)你的希望。”從這次教訓(xùn)我體驗(yàn)到：金錢可以買到許多昂貴的東西，可它卻買不到“誠(chéng)信“，因?yàn)檎\(chéng)信不是買來的，而是要靠一個(gè)人平時(shí)誠(chéng)實(shí)守信養(yǎng)成的結(jié)果。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信，就是我們每個(gè)人的一份責(zé)任，體現(xiàn)著對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體的襟懷坦白，體現(xiàn)著對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的無限忠誠(chéng)。因而，我們必須從自己做起，從小做起，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立行，誠(chéng)信立身恪守誠(chéng)信。做人如果不誠(chéng)實(shí)，不守信，不僅欺騙了別人，最終也害了自己。我們要意識(shí)到必須有一顆誠(chéng)實(shí)，守信的心靈是多么的重要��！誠(chéng)信才是真正的無價(jià)之寶，若失去誠(chéng)信，便把一切都失掉了。
讀者們，讓我們手挽起手，讓誠(chéng)信扎根我們的心靈，遍布每個(gè)角落，使我們的明天更加美好、更加燦爛輝煌！
【篇八：誠(chéng)信】
人生如海，可包容的很多，與“才”、“貌”、“譽(yù)”，共存的還有—“誠(chéng)信”。風(fēng)華正茂之青年，在命危之際，選—“誠(chéng)信”棄入浪中，實(shí)是忽略了“誠(chéng)信”的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著生之真諦；那握著明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無論是誰(shuí)，都沒有忘記，構(gòu)筑人生基座乃是“誠(chéng)信”二字。
誠(chéng)信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖，貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多變的，定不是品格高貴之人；“高堂明鏡”中的白發(fā)只應(yīng)誠(chéng)實(shí)忠信者擁有，捻著胡須，在江邊癡待著的，才可情如潭之三千丈；在危欄高樓中，守著心底一方凈土，望穿秋水的，是愛之“誠(chéng)信”；哪怕各守長(zhǎng)江之頭，那快報(bào)急書，“白頭騷更短”的，是叮囑的誠(chéng)信……有了誠(chéng)信，生，因之成為純潔的載體。誠(chéng)信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板，苦心經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢的境界，只因有了“誠(chéng)信”二字。于是便有了“海內(nèi)最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥。“誠(chéng)信”成為高人的無形名片，擁有誠(chéng)信，走南闖北。誠(chéng)之閃光，信之耀眼，為世人所贊嘆。
既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物，那為什么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢？怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼……是的，與“誠(chéng)信”并存的還有許多飾物，如才貌，如金錢。然當(dāng)佳麗的雙手無奈的推開時(shí)，才貌與金錢都不能挽回逝去的感情。用誠(chéng)信的石子鋪成的路，才是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此“誠(chéng)信”的體現(xiàn)。如何握住“誠(chéng)信”，成為人們所關(guān)注。而誠(chéng)信乃是一種心之清泉，需要山的氣質(zhì)的熏烤，森林清幽的環(huán)境，還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng)，這森林正是你周圍的誠(chéng)信環(huán)境，還有那純潔的方石，是等你行動(dòng)的標(biāo)志。
那么，請(qǐng)握住“誠(chéng)信”！握住誠(chéng)信，你就握住了徐悲鴻的畫筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲毫不會(huì)影響你的光彩。因?yàn)椋\(chéng)信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立著，獨(dú)占一隅。
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