誠信的作文（大全5篇）

　　在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的誠信的作文5篇，歡迎大家分享。

誠信的作文 篇1

　　我的媽媽在深圳開火鍋店，今年春節(jié)的時候回來一趟，我們姐弟都興奮得合不攏嘴，每天搶著跟媽媽一起睡，可是，到了正月十六，媽媽又“遠走高飛”了，我抱著媽媽的腿大哭起來，媽媽拗不過我的糾纏，隨口答應在我生日那天一定還會回來的。聽了媽媽的話，我破涕為笑。

　　盼星星，盼月亮，終于盼到了3月6日（我的.生日），這天早上，我打了一通電話給媽媽，媽媽告訴我說飛機票買好了，我高興得一蹦三尺高，飛也似的跑去告訴奶奶。

　　奶奶笑著說：“傻丫頭，這怎么可能呢？你媽媽那邊的生意那么好，而且現(xiàn)在還是缺人手的時候，怎能脫開身呢？”

　　“不，我的媽媽從來說話都是算話的，她一定會回來的！”我十分自信地回答奶奶。

　　“哈哈！你媽媽是哄你才那么說的，有你這么傻的嗎？”奶奶捏著我的鼻子說。

　　到了晚上6點，奶奶煮的豐盛的飯菜都快涼了，媽媽怎么還不回來呀？再次拿起電話打給了媽媽，電話傳來提示音：“您撥打的電話已關(guān)機。”

　　“唉！真是掃興！媽媽說話不算話，自己都不守信，平時還教育我們姐弟要做個誠實的孩子，我才不聽呢！”我不高興地在一旁嘀咕著。

　　七點、七點半、八點......還是去睡覺吧！躺在床上的我一直悶悶不樂，輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著覺。突然，家里的門鈴響了。是媽媽！一定是媽媽！我從床上一躍而起，迅速打開門。

　　“媽媽！真的是你呀？你真是說話算話的好媽媽！”

　　這天晚上，我覺得自己特別幸福，我為有這樣一位守信的媽媽而感到驕傲。

誠信的作文 篇2

　　暗淡無光的太陽掛在灰暗的天空上，地上的鮮花已無芳香。我抬頭望望那灰藍色的`天空，頓時一兩只嘰嘰喳喳的鳥兒掠過，打破了這個安怕的寧靜。我好傷心，好難過。心中的矛與盾一直不停地切磋著，都怪今天的考試，我拿了一個令人為我感到悲哀的成績——五十九分。

　　我懷著忐忑不安的心情，走在回家的必經(jīng)之路上心想：回到家肯定要被媽媽“請吃爆炒竹筍”的，可不把試卷拿給爸媽，老師也會發(fā)短信啊！算了能過一時就過一時吧。思考來回之間，到了家門口。我無意間抬頭看了看大樓。大樓竟在我心中扭曲了樣子，變成了鬼屋。但我還是閉上眼睛走了進去。

　　回到了家，剛開開門，一股恐怖的氣息撲面而來。我硬著頭皮往里走。突然我被一直寬大的手攔住，下一刻我看到了一張英俊嚴酷的臉。那張臉說：“你考了多少分？”我假裝微笑、結(jié)結(jié)巴巴地說：”我們沒考試呀？“那張臉馬上變得溫柔可親，說：”那好，我們?nèi)コ燥埌�！”吃完飯，我再次忐忑不安，老師會發(fā)短信嗎？我腦海里不斷出現(xiàn)這句話。我躺在床上翻來覆去怎么也睡不著，終于有一次我睡著了，可我夢著了一張猙獰的臉望著我，不停地對我獰笑。終于我被驚醒了。我決定了……

　　來到媽媽的房間，我用了八十分貝的聲音對媽媽說：“媽！我考了五十九分。對不起，我撒謊了�！眿寢寷]有說話，只是默默微笑著。那微笑我永遠忘不了，永遠……

誠信的作文 篇3

　　在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發(fā)源地中國，尤其大陸，現(xiàn)在卻天天在念叨誠信缺失？我看問題很簡單：社會發(fā)展階段而已。誠信兩個字其實很簡單�！罢\之者，擇善固執(zhí)之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。

　　失信，可原諒和不可原諒的那么，失信，在什么情況下可以被原諒下？有兩種。一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果；惟義所在�！庇腥税堰@理解為領導干部可以有不講誠信的特權(quán)，誤解！其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰(zhàn)爭雙方的臥底，不能說實話，而且打死也不能說。親人癌癥晚期了，可以不用講實話……基于大愛的善意謊言，可也。另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權(quán)者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。

　　除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。

　　信，是底線

　　作為個人，“人而無信，不知其可也”。作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。作為建言獻策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。總而言之，沒信用，就只有死路一條。所以，中國歷代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什么的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的.約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。當然，對于文化底蘊有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之后，再升級到誠信精神�？梢�。信者，圣也！信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結(jié)，而由朱熹命名的“五�！�，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總于五常”。這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”；“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”；敬人人敬之的“禮商”；權(quán)衡進退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認為“信”對應著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智圣”對應五行。可見，信，乃是神圣之品德啊。《易經(jīng)·系辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠信，則近乎圣人。信商高，則可以發(fā)財，持續(xù)發(fā)展。河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發(fā)展為連鎖店，本人也成了全國道德模范。當然，對這個道德模范評選活動，我十分十分地不贊成！至于老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。其實，“信”這個字本身，也有表示強調(diào)語氣的意思：信乎！就是確定一定以及肯定的意思嘛。誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑�？诒�，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底蘊。這么簡單的道理，可惜我們的企業(yè)家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。法治加德教，可再現(xiàn)誠信，積累信商孔夫子說：“一日克己復禮，天下歸仁焉�！敝腥A民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由于天時、環(huán)境的影響，人心時有波動，所以周期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎，目的是人心回歸道德。那么，如何“復”而“歸”？需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。一、對失信零容忍

　　授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公布在你的網(wǎng)站上，逼死他。韓國前總統(tǒng)、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的？

　　蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發(fā)票不用領導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規(guī)，開除沒商量。據(jù)說，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。我們的企業(yè)、社會，能不能用最嚴格乃至于嚴苛的誠信管理制度和法律？為什么不呢？底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎？二、追究典守者之責

　　誠信管理，誠信教化，責任在誰？在于朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業(yè)、組織的最高領導者，有關(guān)誠信的管理者、教育者們。比如說，我們的很多管理規(guī)定都是可以商量的，罰款200到20xx，結(jié)果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認為，涉及誠信問題的類似法律法規(guī)制度，都屬于混賬規(guī)矩。是否誠信，是0和1的關(guān)系，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……信，是底線問題。有信應該是常態(tài)，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢？2，有市場監(jiān)督職能的部門應該一起做個誠信網(wǎng)絡，設置黑名單。對不誠信的企業(yè)、個人，上黑名單公布，永遠市場禁入。3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現(xiàn)在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發(fā)心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。

　　信，如何篤行之？中國人一向強調(diào)知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個層次：第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執(zhí)。第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。第四層，得信，“信則人任焉”。如此，無論個人、企業(yè)、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。

誠信的作文 篇4

　　人生最苦的是什么呢？貧嗎？不是，老嗎？不是，累嗎？也不是。在我看來人生最苦的是不信任別人或不做誠信的任何人。

　　人生在世，怎能不貧，不老，不累，不苦呢？人若能知足，何來之苦，人若有自信，何來之貧呢？一樣的道理，人若有誠信，哪里找不到歡聲笑語呢？

　　誠信乃做人之本，一個人如果沒有了誠信，就不會有真正的快樂和朋友。著名的籃球健將喬丹，人們說他的籃球打得好，可他在NBA聯(lián)賽中最多的也是對隊友的信任才取得了今天的成就。

　　誠信，它如傍晚時掛在天上的一輪明月，有圓有缺，有的人在他內(nèi)心的欲望早已讓他把誠信拋之腦后，那是在她心中誠信的明月早已變成了霧，遮住了他的雙眼，可有的人以誠信做出了讓人為之震驚的事。

　　比如說曾子殺豬，有人會說騙騙小孩就算了，何必當真呢？我覺得這樣的`父母就太不負責任，從小就應該教孩子“講誠信”我覺得曾子這位父親做得非常稱職，怪不得他成為現(xiàn)在人們家喻戶曉的名人。

　　有人說：“時光漫長，誠信又能干什么呢”。我會說：“人生的財富就是誠信”如果你失去了誠信那你就失去了一筆財富i。

　　誠信，我要告訴大家的是也許從小到大你都還沒有把誠信這筆財富挖掘出來埋在你的心中和實際的生活中去了。

　　為什么說誠信是中華民族的美德呢？是因為只要你有誠信，到處是你的天下。只要你講誠信，那你身邊的朋友。親人都會喜歡你的。請記住。

誠信的作文 篇5

　　在我們的生活當中一個人不能沒有誠信，因為誠信是金，誠信是做人之本，我們一定要在社會中誠信待人。

　　古時候有位秦朝的政治家商鞅，就是一個非常有誠信的人，因為他為了得到老百姓的信任，就在城外寫下了一個公告，公告的內(nèi)容是如果有人把這一根木頭從城門外搬到城內(nèi)，我賞黃金十兩，可是沒有人去搬，因為他們認為這是騙人的，在第一天沒有人去搬，到第二天商鞅又把黃金加到五十兩，在這時候一個小伙子把這根木頭從城外搬到城內(nèi)，小伙子認為不就是一根木頭嗎？但小伙子沒有想到的.是商鞅居然真的給了他五十兩黃金，從此人們都相信了商鞅，商鞅也得到了老百姓的尊重和信任，也成為秦孝公的一位得力的人才，成為了古代的一世英才。

　　再一個就是我們在生活中不像商鞅一樣誠信的話會怎樣呢？如果答應別人的總是辦不到，如果對別人的承諾總是不能兌現(xiàn)，那么他怎么與朋友相處？怎么在社會中立足？因為沒人相信他所說所做。我們答應過別人的事情一定要辦到，相信自己一定會贏得他人的信任，別人才會相信自己的人格，所以我們不能做不誠實、不講信用、愛說大話的人，就像曾子說的：“為人謀而不忠乎？與朋友進而不信乎”。我們每天都要反省自己是否做到誠信待人。

　　誠信是金，誠信是做人之本，我們每天都要反省自己，更要對他人做事一定要盡心盡力，不能疏忽大意，而且還要誠信待人。

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