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談?wù)\信初中作文
中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。小編收集了談?wù)\信的作文，歡迎閱讀。
第一篇：談?wù)\信
在日常生活中，誠(chéng)信，無(wú)非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影。就說(shuō)昨天，我的大舅請(qǐng)客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方;
古人說(shuō)得好， 與朋友交，言而有信 ，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?
請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。
劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊： 誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子! 一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊： 誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子。 曾經(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周?chē)娜诉@個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果沒(méi)人救富商，他淹死了。
由此看來(lái)，不講信義的后果是很?chē)?yán)重的，況且，中國(guó)自古以來(lái)就有 千金一偌 和 自古皆有死，民無(wú)信不立 的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉?
如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢?關(guān)鍵還是得從 小時(shí)小事 做起，如：小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫(huà)書(shū)，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書(shū)還回去，這并不僅是一本漫畫(huà)書(shū)的問(wèn)題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書(shū)的人按時(shí)拿到自己退還的書(shū)時(shí)，會(huì)有多高興!而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望?所以說(shuō)，要擁有誠(chéng)信，首先得要能考慮到他人，替人著想。
為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿(mǎn)誠(chéng)信!
第二篇：談?wù)\信
誠(chéng)信是一條跨江的橋梁，讓人們彼此互相溝通;誠(chéng)信是一副厚實(shí)的盾牌，保護(hù)我們應(yīng)有的權(quán)益;誠(chéng)信是一個(gè)醒目的路標(biāo)，防止人們掉進(jìn) 金錢(qián)關(guān)系 的深淵;誠(chéng)信是夜空中閃爍的北斗，指引一個(gè)又一個(gè)有良知的人走向成功和輝煌。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，誠(chéng)信在金錢(qián)和利益前有點(diǎn)站不穩(wěn)了，但這并不表明誠(chéng)信正在缺失。因?yàn)閭�(gè)人需要誠(chéng)信、集體需要誠(chéng)信、社會(huì)需要誠(chéng)信。
誠(chéng)信是人們通向成功的必要因素。
歷史上沒(méi)有一個(gè)偉人或團(tuán)體的成功離開(kāi)誠(chéng)信。華盛頓勇于向爸爸承認(rèn)砍斷小樹(shù)的錯(cuò)誤;誠(chéng)信便映射他那美國(guó)第一總統(tǒng)的身影;商鞅堅(jiān)守承諾給了搬木頭的人百兩黃金，誠(chéng)信便幫助中國(guó)走進(jìn)了封建社會(huì)的大門(mén);百年老字號(hào)同仁堂堅(jiān)持 藥物雖貴不敢頂替，炮制雖繁不敢省人力 的傳統(tǒng)，終于在經(jīng)濟(jì)化全球化的今天屹立不倒，誠(chéng)信便成為一個(gè)企業(yè)成功的法寶。在人們的成功之路上，誠(chéng)信也許不能算第一，但也是不可缺少。丟掉誠(chéng)信的人，即使躲過(guò)一時(shí)的風(fēng)浪，但也只能漂泊在茫茫的大海上。
誠(chéng)信是中華民族固有的精神財(cái)富。
成語(yǔ)是中國(guó)文化特有的文化瑰寶，其中不少與誠(chéng)信有關(guān)， 一言九鼎 、 一諾千金 、 一言既出駟馬難追 等。在古代，九鼎，千金是權(quán)利與財(cái)富的象征，古人把誠(chéng)信與此二者相比，可見(jiàn)我們民族對(duì)誠(chéng)信的重視。忠、孝、禮、義、廉恥古人認(rèn)為君子、賢人必需的品德，信被排在第二位，這說(shuō)明 誠(chéng)信是人們不可缺少的美德 。中國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，誠(chéng)信已成為全世界十多億炎黃子孫的美好品德和做人準(zhǔn)則。
誠(chéng)信是當(dāng)今世界不可缺少的重要因素。
在金錢(qián)至上的今天，一些商家只顧利益而生產(chǎn)偽劣產(chǎn)品屢見(jiàn)不鮮，三鹿的 三聚氰銨 奶，雙匯的 瘦肉精 火腿腸，冠生園的過(guò)期月餅，同時(shí)更有難以摸清的 地溝油 。誠(chéng)信缺乏，讓人們連吃飯都不敢下咽。有人說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 有錢(qián)時(shí)好漢，沒(méi)錢(qián)玩兒不轉(zhuǎn) ;一些好漢為了玩的轉(zhuǎn)可謂不擇手段，就像馬克思說(shuō)的一樣： 資本的全身上下，乃至毛孔都沾滿(mǎn)了骯臟的鮮血。 我想沒(méi)有誠(chéng)信的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只能是使世界充滿(mǎn)欺詐與腐敗的大賭場(chǎng)。
同學(xué)們!無(wú)論為了個(gè)人、集體、社會(huì)，請(qǐng)堅(jiān)守住心中的誠(chéng)信吧。
第三篇：談?wù)\信
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。 言必信，行必果 、 一言既出，駟馬難追 這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。他認(rèn)為這才是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。
曾子也是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說(shuō) 得黃金百斤，不如得季布一諾 。這就是成語(yǔ)朋友的幫助，才幸免于難。而有信，自然會(huì)得到大家的：
舊時(shí)中國(guó)店鋪的門(mén)口，一般都寫(xiě)有 貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺 八個(gè)自古在商品買(mǎi)賣(mài)中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。
在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專(zhuān)心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人，互相信賴(lài);表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)老實(shí)。
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