【精選】誠(chéng)信作文合集五篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的誠(chéng)信作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
誠(chéng)信作文 篇1
1. 細(xì)節(jié)描寫(xiě)很棒，“拿”、“抱”、“包扎”、“滴”等動(dòng)詞寫(xiě)出了媽媽為“我”做處理時(shí)的細(xì)心以及背后的母愛(ài)。
2. 小作者感情飽滿，寫(xiě)作有一定的技巧。細(xì)節(jié)描寫(xiě)很生動(dòng)，傳神，是篇好作品。繼續(xù)加油!
3. 引用歌詞，自然導(dǎo)入母愛(ài)主題。
4. 通過(guò)母親的哀與喜的變化細(xì)節(jié)的捕捉，映射出母愛(ài)的溫暖光澤。
5. 心理變化的描述，一方面挖掘展示了母親的可敬，一方面又表現(xiàn)了作者對(duì)母親的由衷的愛(ài)。
6. 優(yōu)美的語(yǔ)句傳遞著更為優(yōu)美的情感，如青荷上的露珠，晶瑩透亮，賞心悅目。
7. 母愛(ài)如水，滋潤(rùn)著我們成長(zhǎng)的每一天，滲透在每一個(gè)細(xì)節(jié)和平凡的日子里。作者由愛(ài)的感動(dòng)到表達(dá)，較自然地流露了心聲。但由于對(duì)母愛(ài)缺少關(guān)注及深入的思考，所選材料僅停留在表面淺層，母愛(ài)最美的品質(zhì)之馨香沒(méi)完全被釋放出來(lái)。
8. 這是一篇充滿感情的文章。從“我”的視角描寫(xiě)了媽媽為了滿足孩子早餐要喝粥的愿望，不顧自己疲勞，每天凌晨起床熬粥，當(dāng)“我”發(fā)現(xiàn)了媽媽這么辛苦，很內(nèi)疚，從此不再要求早餐喝粥。文章特點(diǎn)：條理清楚，事情經(jīng)過(guò)交待明晰，情節(jié)安排強(qiáng)略得當(dāng)，尤其是媽媽熬粥的情景寫(xiě)得很感人，對(duì)主題起到了烘托。語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，很好的表現(xiàn)了主題思想“品懂母愛(ài)”
9. 母愛(ài)是一條永不干涸的河流，我們永遠(yuǎn)沐浴在母親關(guān)愛(ài)的陽(yáng)光里。
10. 作者圍繞“無(wú)私的愛(ài)”選材，從生活和學(xué)習(xí)兩方面折射出了母愛(ài)的`光輝。通過(guò)人物的言行等細(xì)節(jié)的描摹，人物形象清晰可見(jiàn)。
誠(chéng)信作文 篇2
言而有信、一諾千金是我們祖先一代又一代偉給我們的美德。信用既是一種無(wú)形的力量，又是一種無(wú)形的財(cái)富，帶是連接友誼的無(wú)形紐帶。任何一個(gè)守信用的人都會(huì)得到他人的尊重。
一個(gè)人講信用，人們就會(huì)稱贊他，尊重他、信任他。
從小就聽(tīng)到一些大人評(píng)論誠(chéng)信，有的人覺(jué)得誠(chéng)信一文不值，是貶義詞；有的人說(shuō)誠(chéng)信只是一個(gè)小巧玲瓏、手工精美的工作花瓶，有來(lái)裝飾人類(lèi)的品德；有的人說(shuō)誠(chéng)信是一個(gè)正派，維護(hù)人類(lèi)。當(dāng)今社會(huì)老實(shí)人維護(hù)著誠(chéng)信，可大多數(shù)人都是一些手無(wú)寸鐵的老百姓，靠的是腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，不耍一點(diǎn)小花招。往往有一些奸詐、虛偽的人，用自己的人格和尊嚴(yán)掘取財(cái)富，這些人就是不講誠(chéng)信的人。
作為中華華民族的后繼者，要成才，就應(yīng)該努力做守時(shí)、守信，言必信。只有這樣，我們才能成長(zhǎng)為可信、可靠、講信用的人。在祖國(guó)的大地上，長(zhǎng)誠(chéng)信的森林。
人以誠(chéng)信為本。一個(gè)人一旦失去了誠(chéng)信，將成為一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人。一旦失去了誠(chéng)信，身邊的人將一個(gè)個(gè)離開(kāi)你，不再是你的朋友。你也將成為一個(gè)孤單的、寂寞的人。誠(chéng)信兩字在人的生命中是多么重要��！
我們應(yīng)該從小做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子，用誠(chéng)信守護(hù)我們良知的的天空。
這是一篇議論文，作者向我們描述了誠(chéng)信的重要性，全文行文流暢，長(zhǎng)短句結(jié)合，猶如流水向前，一氣呵成。此外，本文結(jié)構(gòu)也比較嚴(yán)謹(jǐn)，理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，立意淺顯而意蘊(yùn)豐富。
誠(chéng)信作文 篇3
倫語(yǔ)里說(shuō)“言忠信，行篤敬�！闭\(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人人推崇的做人準(zhǔn)則。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，恩澤千秋萬(wàn)代�！}記
古代
三國(guó)時(shí)，吳國(guó)有個(gè)叫卓怒的人，他為人誠(chéng)實(shí)守信，從不食言。一次，他從建業(yè)回會(huì)稽，臨行前向太傅諸葛恪告別，并約定某天回來(lái)再來(lái)拜見(jiàn)。到了約定的某一天，諸葛恪宴請(qǐng)了很多賓客，但遲遲不見(jiàn)卓怒。賓客們都認(rèn)為，從會(huì)稽到建業(yè)路途遙遠(yuǎn)，卓怒肯定不會(huì)來(lái)的。過(guò)了一會(huì)，卓怒真的到了，賓客們都很驚異。誠(chéng)信使卓怒的美名廣為流傳，千古不衰。
現(xiàn)代
在中國(guó)近代史上，宋慶齡是一位家喻戶曉的人物，她也是一個(gè)守信的人。有一次，她和一位校長(zhǎng)約定去看學(xué)校的同學(xué)。那天，天上下起了磅礴大雨，孩子們都以為宋奶奶不回來(lái)了。可是宋奶奶如約而至，孩子們都很感動(dòng)，全都圍到了宋奶奶的身邊。宋奶奶說(shuō)“孩子們，誠(chéng)信是做人的準(zhǔn)則，每個(gè)人都要遵守，我也不例外”。
當(dāng)代
“言忠信，行篤敬�！惫爬舷鄠鞯男艞l，演繹出現(xiàn)代傳奇。他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，大地上傾情演出了一場(chǎng)悲情接力。他們就是信義兄弟孫水林，孫東林。
20xx年2月9日，臘月二十六。在北京一建筑工程公司的孫水林回到天津與家人相聚。從天氣預(yù)報(bào)他了解到次后幾天，天津到武漢的高速公路，部分地區(qū)可能因?yàn)橛暄┓饴贰?/p>
為了兌現(xiàn)在春節(jié)前給民工發(fā)放工錢(qián)的承諾。孫水林決定在雨雪封路前回武漢。當(dāng)晚，孫水林提取26萬(wàn)元現(xiàn)金，帶著妻子和三個(gè)女兒出發(fā)。次日凌晨，她駕駛的車(chē)輛不幸遇上重大車(chē)禍，孫水林一家五口全部遇難。
弟弟孫東林為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前一天，將工錢(qián)送到了民工手里。因?yàn)橘~單多已不在，孫東林讓民工憑著良心領(lǐng)工錢(qián)，大家說(shuō)多少給多少。錢(qián)不夠，他又貼上自己的6萬(wàn)多元和母親的1萬(wàn)元，就這樣60多名民工都在新年來(lái)臨之前領(lǐng)到了工錢(qián)�！靶履瓴磺放f帳，今身不欠來(lái)身債�！睂O水林孫東林堅(jiān)守誠(chéng)信20年，被稱為“信義兄弟”。誠(chéng)信是比公德更美的私德，是潛意識(shí)的人性的美。
誠(chéng)信大于天，一諾值千金。誠(chéng)信之泉在華夏大地上流淌了幾千年，我們有理由讓這股泉水永不枯竭。只有誠(chéng)實(shí)守信的人，才能收獲更多的信任和尊敬。讓誠(chéng)信之花開(kāi)遍人間的每一個(gè)角落吧。
誠(chéng)信作文 篇4
誠(chéng)信是一筆巨大的財(cái)富，是一個(gè)人必備的品質(zhì)，如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，他將一無(wú)所有。
誠(chéng)信，是在人生渡口最容易丟失的東西，如果你經(jīng)過(guò)了考驗(yàn)，那么你擁有了一切。這讓我想到了《人性寓言》中的一個(gè)故事，名字就叫《人生和第一桶金》。文中的主人公與一個(gè)商家簽定了一筆交易，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)自己馬虎寫(xiě)錯(cuò)了金額，于是，在他面前有兩條路可以選擇，一條是給商家說(shuō)明不再做了，一條是將錯(cuò)就錯(cuò)繼續(xù)做。他想了一天，決定走第二條路，后來(lái)商家知道了，很感動(dòng)，決定一直與他合作。
這就是誠(chéng)信的力量，它能使一個(gè)人事業(yè)有成，也能使一個(gè)名傳千古，這就是誠(chéng)信，誠(chéng)信用金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)，失去了就回來(lái)不了了。我希望大家懂得誠(chéng)信如同玻璃球，摔破就回不到原來(lái)樣子了。記住這首詩(shī)歌：誠(chéng)信，誠(chéng)信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴。誠(chéng)信是鏡，照出靈魂的善惡丑美。誠(chéng)信是樹(shù)，需要施肥、剪枝、培土、澆水。誠(chéng)信是泉，滌蕩心靈。誠(chéng)信永駐我們心中。
誠(chéng)信作文 篇5
“參加初賽的814篇學(xué)生作文中，屬于抄襲的文章竟然多達(dá)108篇，占總數(shù)的13.3%，甚至在108篇文章中還有3篇以‘誠(chéng)信’為主題，時(shí)評(píng)：且慢將作文抄襲等同于不誠(chéng)信�！备钊送葱牡氖�，在初賽之前，每個(gè)學(xué)生都簽署了誠(chéng)信聲明。在昨天舉行的上海市中學(xué)生作文現(xiàn)狀研討會(huì)上，大賽組委會(huì)拋出的這項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，讓在場(chǎng)的語(yǔ)文專(zhuān)家一片嘩然。
10篇作文中有一篇來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)抄襲，上海市中學(xué)生作文競(jìng)賽傳出的這個(gè)信息的確令人震驚，所謂“我手寫(xiě)我口”，文章既是個(gè)人表達(dá)能力的體現(xiàn)，也是個(gè)體道德修養(yǎng)的主要承載，所以中國(guó)人歷來(lái)有“文如其人”、“文以載道”的說(shuō)法。而一次中學(xué)生的作文大賽，非但沒(méi)能賽出中學(xué)生的作文新面貌，卻演繹成了一場(chǎng)抄襲與反抄襲的惡戰(zhàn)。
的確，一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上傳數(shù)達(dá)到13萬(wàn)篇之多，抄襲率居然超出一成以上的作文大賽，是很可以引發(fā)我們太多的論說(shuō)的，但是轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)再想想，這是一次作文大賽本該承載的功能嗎？
我想不是，理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)橹袑W(xué)生的作文比賽，它首先不是道德思想大賽，對(duì)一個(gè)學(xué)者教授來(lái)說(shuō)，我們希望他們嚴(yán)守道德底線，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，珍惜個(gè)人榮譽(yù)，即使他不簽誠(chéng)信責(zé)任書(shū)，我們也不會(huì)原諒他們的抄襲之舉；但是對(duì)于學(xué)生，特別是對(duì)于還未成年的學(xué)生來(lái)講，那就不一樣了，因?yàn)楸荣愖钪匾哪康牟⒉皇菣z驗(yàn)他們的思想境界與道德情操，而是提高他們寫(xiě)作的興趣，提升他們的表達(dá)能力，中考語(yǔ)文參考《時(shí)評(píng)：且慢將作文抄襲等同于不誠(chéng)信》。在這樣的前提下，只要學(xué)生們積極參與了，不管是從網(wǎng)上選擇素材，還是摘抄經(jīng)典，只要不是原封不動(dòng)地照抄照搬，就不應(yīng)該是什么大不了的問(wèn)題，進(jìn)而言之，對(duì)于絕大多數(shù)的學(xué)生而言，他們的作文還只是一個(gè)學(xué)習(xí)階段，模仿、借鑒與參考應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的一種主要方式，即使抄襲也不是個(gè)壞名詞。
至于網(wǎng)絡(luò)上借鑒，利用百度或者GOOGLE，那更算不得什么問(wèn)題了。今天的學(xué)生，身處網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的今天，選擇網(wǎng)絡(luò)作為寫(xiě)作的一種手段更無(wú)可厚非，也再正常不過(guò)。倒是反過(guò)來(lái)，如果今天的孩子寫(xiě)作文時(shí)，不懂得利用網(wǎng)絡(luò)工具，不會(huì)網(wǎng)絡(luò)搜索，甚至不知網(wǎng)絡(luò)為何物，那才真出問(wèn)題了呢。
筆者這樣說(shuō)，絲毫沒(méi)有為今天中學(xué)生誠(chéng)信水平辯護(hù)的意思，也不是說(shuō)今天中學(xué)生的誠(chéng)信水平已經(jīng)很高，但筆者堅(jiān)持認(rèn)為，對(duì)于學(xué)生作文比賽中的抄襲之處，照搬之舉，真不能以不誠(chéng)信的大棒一掃了之。
筆者倒是覺(jué)得，與其深刻揭批網(wǎng)絡(luò)的弊端，倒不如更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的功能。既然有網(wǎng)絡(luò)，反抄襲也是易如反掌之事，那么，何不將大賽得獎(jiǎng)作文悉數(shù)上網(wǎng)亮相，讓更多的學(xué)生與網(wǎng)友去評(píng)判、打分、審讀，以從結(jié)果上確保比賽的公正與公平呢？只要我們確保抄襲者最終不可能獲大獎(jiǎng)，真正原創(chuàng)的優(yōu)秀作文能夠脫穎而出，即使有“抄襲者”參與又有什么大不了的呢？
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