【精選】誠(chéng)信的作文八篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的誠(chéng)信的作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
誠(chéng)信的作文 篇1
有這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)又有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”和“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，不久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄夫說(shuō)：“小船負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可渡過(guò)難關(guān)”。年輕人看著七個(gè)背囊思來(lái)想去，最后把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里……孔子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)信不立，不知其可也�！币馑季褪钦f(shuō)如果得不到別人的信任，無(wú)論是大事還是還是小事事都辦不成。
這讓我想起了這學(xué)期英語(yǔ)期中考試，試卷發(fā)給每一位同學(xué)公布成績(jī)的時(shí)候，英語(yǔ)老師說(shuō)：“全班第一的是郭xx---98分，第二名的是……”。郭xxx英語(yǔ)很好，我們都很羨慕她，我們都為她鼓掌表示祝賀。可不一會(huì)，只見(jiàn)她鄒起了眉頭，并見(jiàn)她舉起手，告訴老師有一道題她做錯(cuò)了，老師給誤判了，并要求改正。重新判完后，她被扣掉了兩分，成績(jī)下滑到全班第三名。老師微笑著對(duì)她說(shuō)：“你雖然不是全班第一，但你的誠(chéng)實(shí)值得全班同學(xué)向你學(xué)習(xí)�！蔽倚睦锵�，如果要是換成我，我會(huì)不會(huì)跟老師說(shuō)呢?會(huì)不會(huì)要求更正這兩分呢?高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：誠(chéng)信是人生永遠(yuǎn)最美好的品德。”
希望在我成長(zhǎng)的道路上，我要將“誠(chéng)信的背囊”陪伴我左右，做一個(gè)誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信的作文 篇2
古語(yǔ)有云：大道惟誠(chéng)，無(wú)信不立。中華民族自古就是一個(gè)誠(chéng)信的民族，誠(chéng)信的觀念早已根深蒂固深入人心。
秦國(guó)的商鞅為變法而立木為信，新法得以順利推行，而秦國(guó)自此強(qiáng)大，并吞六國(guó)一統(tǒng)天下。
三國(guó)的關(guān)羽不忘兄弟之義，拋榮華舍富貴，千里走單騎，一生至誠(chéng)至信，被后世奉為神明。
誠(chéng)信，這兩個(gè)字沾染了太多的歷史。它的厚重，足以穿越時(shí)間。
墨子曾說(shuō)：言不誠(chéng)者，行不果。
孟子也說(shuō)：誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
人，生于父母，長(zhǎng)與社會(huì)。世俗之風(fēng)，耳濡目染，所謂近朱者赤近墨者黑，然誠(chéng)信之本萬(wàn)不可因此而拋于腦后。
君子固窮，然其可獨(dú)善其身，潔身自律，不沾染丑風(fēng)陋習(xí)，言必信，行必果，誠(chéng)字盡顯，一生足矣。與小人之不誠(chéng)不信想較，可謂否泰之別。
而自古多少奸邪小人，一生算計(jì)，窮盡腦汁，自謂機(jī)關(guān)算盡，可一著不慎，全盤皆輸，反誤了卿卿性命。追根究源，惟其無(wú)誠(chéng)信之由也。
人無(wú)誠(chéng)信，何來(lái)知己。既無(wú)知己，何其伶仃！而以一人之力成大事者，前古未有。
大凡舉大義垂名青史流芳后世之英雄者，皆明此理。
劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，仰天俯地，信字當(dāng)頭。及至后來(lái)，幾番周折，然其兄弟之誼，不曾有變。時(shí)處亂世，多方鼎足，而天下英雄多投奔劉備，皆因感于劉備之信。諸葛孔明，躬耕南陽(yáng)，本不求聞達(dá)，然劉備三顧茅蘆，以一誠(chéng)字化解孔明死水之心。臥龍一出天下頓成三分之勢(shì)，蜀國(guó)自此鼎立一方。劉備三顧之誠(chéng)，孔明永世銘記，未敢有忘，先帝將崩，白帝城托孤，諸葛暮年之軀，痛哭流涕！后主劉禪，人稱阿斗，愚昧至極，孔明以暮年之軀，行壯年之事，盡丞相之責(zé)，鞠躬盡瘁，死而后已。其信其誠(chéng)，可謂極矣！
雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。歷史會(huì)過(guò)去，可歷史也會(huì)留給我們?cè)S多時(shí)間帶不走的思考。
誠(chéng)信，在時(shí)間的洪流中一次次被沖出海面，每一個(gè)希望有所成就的人都不會(huì)漠視它的存在。
民國(guó)時(shí)期的著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)蔡鄂將軍說(shuō)過(guò)：惟誠(chéng)可破天下之偽，惟實(shí)可破天下之虛。
魯迅先生也說(shuō)過(guò)：誠(chéng)信，為人之本。
誠(chéng)信在必要的時(shí)候總能顯示出它巨大的威力，蔡鄂將軍的一呼百應(yīng)，袁世凱的狼狽垮臺(tái)，為它作了最完美的詮釋。對(duì)民不誠(chéng)者，人必誅之；以誠(chéng)待民者，人必?fù)碇?/p>
做人首先做的就是一個(gè)誠(chéng)字。
人不可無(wú)信，言而無(wú)信者，則無(wú)友。獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。要以誠(chéng)待人，心誠(chéng)則靈。
有人說(shuō)，現(xiàn)在的社會(huì)，是一個(gè)誠(chéng)信失控的社會(huì)。太多的虛假迷茫了人的眼睛。該何去何從，要不要去相信別人，這是一種比生存更大的挑戰(zhàn)。
整體上來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信問(wèn)題確實(shí)是現(xiàn)在社會(huì)上一個(gè)很大的缺矢。我們現(xiàn)在搞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，最不能少的就是誠(chéng)信。誠(chéng)信危機(jī)是我們亟待解決的問(wèn)題。
現(xiàn)在社會(huì)人際關(guān)系的冷漠讓人心驚。為什么會(huì)出先這種情況？主要還是缺乏起碼的信任，每個(gè)人都抱著一種懷疑的態(tài)度待人處世。誠(chéng)信被當(dāng)作一種遙遠(yuǎn)的可以膜拜的東西束之高閣，每個(gè)人都愿意相信誠(chéng)信的美好，但很少有人愿意去相信它在現(xiàn)實(shí)生活中的存在。
太多人的上當(dāng)受騙，太多人的花言巧語(yǔ)，人們?nèi)諠u麻木的心也逐漸開(kāi)始去習(xí)慣適應(yīng)這樣的生活。
這是一種莫大的悲哀。
看電視，讀報(bào)紙，人們?cè)诮邮芤恍〇|西的時(shí)候開(kāi)始選擇一種遠(yuǎn)距離的姿態(tài)。偶爾在看到一些節(jié)目或文章中有關(guān)誠(chéng)信的感人情節(jié)，心中也會(huì)有所觸動(dòng)�？捎姓l(shuí)真正在內(nèi)心去懷念那些遙遠(yuǎn)的口口相傳時(shí)代的細(xì)微但真實(shí)的感動(dòng)呢？
看《喬家大院》的時(shí)候，為里面的很多東西震撼。江南的茶民愿意去相信一個(gè)素未謀面的商人，把幾十萬(wàn)兩的茶葉賒給他。
我看到了一種誠(chéng)信的力量。沒(méi)有誠(chéng)信，就不會(huì)有一代巨商喬致庸，也就不會(huì)有喬家匯通天下的局面。誠(chéng)信是一道神奇的光，照亮了歷史的天空，讓我們看到一種寧?kù)o、一種美好。
為什么在那么遙遠(yuǎn)的年代，在那種通訊極度不發(fā)達(dá)的歲月，人們卻愿意如此輕易的付出自己的信任，而不擔(dān)心被欺騙。而在今天，通訊業(yè)如此發(fā)達(dá)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)極度發(fā)展，我們卻開(kāi)始把自己的同類當(dāng)作一種洪水猛獸，再也不想也不敢去信任。
是時(shí)候好好想想了吧。
我們應(yīng)該冷靜下來(lái)去面對(duì)這樣一個(gè)問(wèn)題，而不是一味的不聞不問(wèn)，任其發(fā)展。
我不想再活在冷漠中了，我想打破堅(jiān)冰，我渴望看到善良的微笑。我渴盼沉寂已久的光再次發(fā)出耀眼的亮。
誠(chéng)信歸來(lái)，將會(huì)是這個(gè)世上最美好的圖景。
我想用我們的雙手，有我們的真誠(chéng)，我們一定可以不僅僅只在歷史或傳說(shuō)中去懷念那些令人動(dòng)容的誠(chéng)信，我們的生活到處都會(huì)充滿真誠(chéng)的香味。
誠(chéng)信，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，在我們古老的華夏民族有著豐實(shí)的源泉。而在今天，在這種彼此不敢信任的一種局面下，我們應(yīng)該有充足的理由和自信去相信，我們可以找回那原本應(yīng)該存在的并將發(fā)揚(yáng)廣大的神奇力量。
我期盼有一天可以看到每個(gè)人真誠(chéng)的微笑。
我懷念那些夜不閉戶路不拾遺的古老年月。
誠(chéng)信的作文 篇3
誠(chéng)信，在我看來(lái)，是世間萬(wàn)物。因?yàn)樗敲篮玫模谂斡昙具^(guò)后，它是一片晴空，為世界染上斑斕的色彩。在我的內(nèi)心深處，便擁有那樣一片美麗的晴空——誠(chéng)信。
誠(chéng)信，是一只快活的小鳥，它飛來(lái)飛去，用嘴銜著那誠(chéng)信的種子，撒下了人間，撒到了人間的處處角落。
誠(chéng)信，是一棵高大的樹(shù)，它搖搖擺擺，用枝葉奏出一首首動(dòng)聽(tīng)的歌曲，敲響了生命的凱歌，敲出了絢麗的人生。
誠(chéng)信，是一顆美好的心，這顆心誠(chéng)實(shí)、寬大、紅通通，它會(huì)認(rèn)為友誼的重量達(dá)千斤，誠(chéng)實(shí)的力量在我心。
“誠(chéng)信，人類的立腳點(diǎn)；誠(chéng)信，我心中的夢(mèng)！”這句格言，是我過(guò)去說(shuō)過(guò)的。它永遠(yuǎn)提醒著我，提醒我誠(chéng)實(shí)守信，伴我走過(guò)孤獨(dú)的日子，結(jié)交更多可信的朋友。
誠(chéng)信，在人的生活中太重要了，在我的心中也很重要，我想：“在以后的學(xué)習(xí)生涯中，我會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來(lái)做祖國(guó)的棟梁之才！誠(chéng)信，它在我的心中，時(shí)刻提醒著我：誠(chéng)實(shí)守信，它是人類的立腳點(diǎn)，是我心中永遠(yuǎn)的夢(mèng)！
誠(chéng)信的作文 篇4
牎俺險(xiǎn)刑煜驢停笑納八方財(cái)”。這十字箴言已成為古今中外從商立業(yè)之人奉信的不二法則。明朝江南首富沈萬(wàn)三等集中外商界之大成者，都是憑借著“誠(chéng)信”二字令企業(yè)發(fā)展壯大，盛譽(yù)一方。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信不僅僅是決定企業(yè)生存發(fā)展、興衰榮辱的根本，而且是企業(yè)的靈魂。
一、誠(chéng)信是企業(yè)生存和發(fā)展的通行證
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的變革賦予誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，也促使人們對(duì)誠(chéng)信的理解從倫理道德的范疇提升到了制度建設(shè)的層面。一個(gè)社會(huì)的運(yùn)行，一個(gè)企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)，人是關(guān)健所在。政府的信用，企業(yè)的信用都是靠人去操作，去實(shí)現(xiàn)的。而人的品格是否誠(chéng)實(shí)守信則是信用秩序能否建立，企業(yè)能否正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。因此，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任、一種準(zhǔn)則；是一種責(zé)任的恪守，是一種自律的承諾，是一種價(jià)值理念的操守，是一種民族文化的沉淀。一個(gè)企業(yè)要生存發(fā)展，就必須誠(chéng)實(shí)守信，恪守諾言，就必須用優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、真誠(chéng)的法則直面客戶，直面社會(huì)，獲取大眾的信賴，獲取企業(yè)生存與發(fā)展并通往成功的通行證
二、誠(chéng)信決定著企業(yè)的興衰
自古以來(lái)，誠(chéng)信就是人類社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)重要評(píng)價(jià)指標(biāo)。現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，誠(chéng)信已日益成為企業(yè)的立足之本，發(fā)展之源，成為一個(gè)企業(yè)生存發(fā)展的道德底線。誠(chéng)信是隨著企業(yè)建立而確定的，并且貫穿于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的全過(guò)程，每一次的誠(chéng)實(shí)對(duì)人，每一次的信用體現(xiàn)，構(gòu)成了企業(yè)的信譽(yù)積累。一個(gè)企業(yè)對(duì)誠(chéng)信守法的認(rèn)識(shí)及行為，也將直接影響社會(huì)對(duì)企業(yè)的評(píng)價(jià)，并最終決定企業(yè)的興衰。麥當(dāng)勞、肯德基等洋快餐風(fēng)靡世界，是因?yàn)槠淙蛞粋�(gè)口味的誠(chéng)信保證，海爾從大錘砸冰箱開(kāi)始，一步步實(shí)踐“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的誓言，走到今天的國(guó)際化大企業(yè)形象，是因?yàn)槿蛞惑w化的“真誠(chéng)”許諾。誠(chéng)信沒(méi)有重量，但誠(chéng)信可以比泰山還重；誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，但誠(chéng)信可以高貴于黃金；誠(chéng)信沒(méi)有體積，但誠(chéng)信人的胸懷比大海還寬廣；誠(chéng)信沒(méi)有色彩，但誠(chéng)信可以與天上的彩虹媲美。誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)盡管艱辛，但卻坦坦蕩蕩，踏踏實(shí)實(shí)；誠(chéng)實(shí)的付出盡管痛苦，但卻與快樂(lè)并行。在企業(yè)，只有職工誠(chéng)實(shí)于勞動(dòng)，企業(yè)誠(chéng)信于消費(fèi)者，企業(yè)才能夠得到更多客戶的認(rèn)同，得到合作伙伴的認(rèn)可，得到政府部門的支持，得到社會(huì)的贊譽(yù)，就可以給企業(yè)帶來(lái)可觀的效益，帶來(lái)創(chuàng)造發(fā)展的條件，使企業(yè)的口碑經(jīng)久不衰，輝煌永遠(yuǎn)。
三、誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展的靈魂
品牌是企業(yè)的形象和內(nèi)涵，有了它，企業(yè)才能有市場(chǎng)和發(fā)展的后勁。企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)名牌，要實(shí)現(xiàn)做大做強(qiáng)，必須始終把誠(chéng)信放在首位�！爱a(chǎn)品等于人品，質(zhì)量等于道德”，有了誠(chéng)信，人就會(huì)對(duì)所做的事情奉行忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)和正直的態(tài)度，事情就會(huì)一帆風(fēng)順；有了誠(chéng)信，就會(huì)使人與人之間離得更近，心胸變得更加廣闊，心靈變得更加高尚，人格變得更加完美。誠(chéng)信作為一種品質(zhì)，它是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命，是企業(yè)從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的一個(gè)必備要素，是一種無(wú)形資產(chǎn)，是“資本價(jià)值中的核心成本”。一個(gè)成功的企業(yè)，賣給顧客的不僅是商品本身，還往往隱含著厚重的企業(yè)文化和誠(chéng)信法則。在現(xiàn)代文明社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，失信會(huì)使企業(yè)付出高昂的代價(jià)，失信會(huì)使企業(yè)倒閉，失信就等于自棄。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，以誠(chéng)信去創(chuàng)辦企業(yè)、聚集財(cái)富，企業(yè)就會(huì)也辦越好，財(cái)源就會(huì)越來(lái)越廣闊。企業(yè)創(chuàng)造了品牌，品牌成就了企業(yè)，誠(chéng)信則是品牌的基礎(chǔ)，品牌的支撐點(diǎn)就是可靠的品質(zhì)和誠(chéng)摯的信譽(yù)，兩者的良性互動(dòng)，鑄就了企業(yè)之魂。
作為一個(gè)企業(yè)，積極主動(dòng)地推進(jìn)企業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)，牢固樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，才是企業(yè)發(fā)展之本，生存之本。時(shí)刻恪守誠(chéng)信意識(shí)，是企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下立于不敗之地的“法寶”。從現(xiàn)在做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)、為群眾來(lái)展現(xiàn)我們誠(chéng)信企業(yè)的新形象，把打造誠(chéng)信德商作為每個(gè)人的具體行動(dòng)和自身實(shí)踐，把鑄就誠(chéng)信商魂作為每個(gè)企業(yè)永久的追求。
誠(chéng)信的作文 篇5
“人無(wú)信不立�！弊怨乓詠�(lái)，“信”作為人類的道德底線一直約束著人類的生活中的方方面面�？墒牵靶拧本烤故窃鯓拥哪�？人們又是怎樣詮釋它的呢？
早在秦朝初期，著名的商鞅曾經(jīng)為了鞏固秦王朝的統(tǒng)治而發(fā)起了變法。當(dāng)時(shí)的秦王朝不僅沒(méi)落腐敗，而且貪腐現(xiàn)象十分嚴(yán)重，在這樣的情形下，如何使新法在受到上層統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期壓榨，對(duì)統(tǒng)治者積怨已久的底層勞動(dòng)人民順利實(shí)施呢？正所謂“真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人�！鄙眺绷⒛居趪�(guó)都南門，告示：誰(shuí)將這根木頭搬到北門，賞金十兩！重賞之下必有勇夫，有人壯著膽子將木頭搬到了北門，商鞅當(dāng)即賞了他十兩黃金。一招“立木為信”，他的新法順利的實(shí)施了起來(lái)，不僅讓秦王朝走向了繁榮昌盛，最后還成為了中國(guó)歷史上第一個(gè)基本上統(tǒng)一了全國(guó)的王朝。
所以說(shuō)，誠(chéng)信不僅僅是為人之本，更是一個(gè)人的威信的象征。小信誠(chéng)則大信立，你若以誠(chéng)待人，他人定以誠(chéng)待之。以誠(chéng)立威的例子數(shù)不勝數(shù)，但是背信之事也不在少數(shù)：
禍莫大于無(wú)信：在三千年前的周王朝時(shí)期，昏庸無(wú)道的周幽王為了博得美人褒姒一笑，竟然聽(tīng)從了了奸臣的讒言：烽火戲諸侯。狼煙直上，萬(wàn)千鐵騎，烽煙彌漫，一腔為國(guó)熱血，最終只是帝王為博美人心。諸侯對(duì)周幽王的這一行為十分惱怒，周幽王卻是無(wú)所謂，沉迷在驕奢淫逸之中，仍舊以為自己是那個(gè)不可一世的帝王，仍舊以為自己的昏庸治理出的是個(gè)強(qiáng)盛的帝國(guó)。是啊，最終美人是笑了，這一笑啊，就換得失盡臣民忠心；這一笑啊，就換得四面楚歌；這一笑啊，就換得王朝覆滅，美人心隨風(fēng)煙一起消失在黃沙漫漫之中。烽火戲諸侯，一笑失天下。
言不信者，行不果。戲弄，你所戲弄的不僅僅是個(gè)玩笑，而是別人對(duì)你的信任；失信，你所丟失的不僅僅是一句諾言，而是人心。誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。
夫高論而相欺，不若忠論而誠(chéng)實(shí)。人若失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切。要求別人誠(chéng)實(shí)，自己就要誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)不僅是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西，更是一種榮耀。
誠(chéng)信，它既不需要多么天花亂墜的高談闊論去稱頌，也不需要多么晦澀難懂的人生哲理去詮釋，它只要你是真心的，是問(wèn)心無(wú)愧的，是真實(shí)的，就夠了。它既是人們美好生活最可靠的保障，也是人際交往的道德底線。
得人心者得天下，以信待人者得人心。
誠(chéng)信的作文 篇6
誠(chéng)信——荒原上流淌的一汪清泉；
誠(chéng)信——寒冬臘月凌雪傲放的一枝臘梅；
誠(chéng)信——夜晚行路時(shí)前方如豆的不滅之燈；
誠(chéng)信——浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔……
——題記
誠(chéng)實(shí)守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。簡(jiǎn)單說(shuō)，誠(chéng)信就是真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)，守信重諾。誠(chéng)與信是分不開(kāi)的，只有誠(chéng)實(shí)可靠才能取信于人。
社會(huì)需要誠(chéng)信，時(shí)代需要誠(chéng)信。然而當(dāng)今世界物欲橫流，許多人跑斷了腿就為了追逐名利，人們之間的誠(chéng)信卻被丟在一邊，視若無(wú)睹。好心人將發(fā)生車禍的人送進(jìn)醫(yī)院，而其家屬卻一口咬定他就是肇事者；小學(xué)生為了救途經(jīng)鐵軌的老人，被迎面而來(lái)的列車撞得血肉橫飛，而老者卻悄然擠出人群不知去向。誠(chéng)信何在？
誠(chéng)信，體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就比如與朋友聚會(huì)時(shí)的守時(shí)守約，這便是一種誠(chéng)信。有些人，就是從這些小事做起，從而在人們心中樹(shù)立了一個(gè)誠(chéng)信的高大形象；懂得誠(chéng)信的人，不管在生活中還是事業(yè)上往往都能事半功倍。
非典時(shí)期，白衣戰(zhàn)士們堅(jiān)守崗位、兢兢業(yè)業(yè)，這難道不是對(duì)國(guó)家和人民負(fù)責(zé)，對(duì)病人的守信嗎？在這非常時(shí)期，他們沒(méi)有“打退堂鼓”，沒(méi)有臨陣脫逃，這種精神，就是最偉大的誠(chéng)信！廣東省一家醫(yī)院的護(hù)士和葉欣就是一個(gè)很好的例子。因?yàn)楣ぷ�，不幸染上了非典，可就在�?dāng)天早上，當(dāng)她感到身體極度不適的情況下，仍不肯休息，堅(jiān)守崗位，連續(xù)工作了14小時(shí)，期間，她沒(méi)有吃過(guò)一粒飯、喝過(guò)一口水。這種不負(fù)人民，不失信于民的精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
瑪格麗特·桑斯特曾說(shuō)過(guò)：“有一個(gè)古老的諺語(yǔ)說(shuō)，一個(gè)人講了一次謊言，就不得不講更多的謊言。就像一個(gè)變質(zhì)的蘋果一樣，總是先有一個(gè)小斑點(diǎn)，然后慢慢擴(kuò)大，最后直至整個(gè)蘋果都爛掉�！币虼耍覀儜�(yīng)該告誡自己，不要講謊話，一次也不要，不然就會(huì)有第二次，第三次，最后心靈會(huì)被謊言吞沒(méi)，就像蘋果一樣，逐漸爛掉。
從古到今，關(guān)于誠(chéng)信的故事舉不勝舉。它是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人如果做到了“誠(chéng)信”，就一定會(huì)得到別人的尊重。它是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人際交往中必不可少的`，如果世界沒(méi)有誠(chéng)信，又將成為怎樣？且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，風(fēng)譎云詭；且不必說(shuō)市場(chǎng)內(nèi)小販們短斤少兩，以次充好；也不必說(shuō)黑心米販污油兌陳米，自來(lái)水摻甲醇；就是某一天天氣晴好，你也心情愉快，一不小心在馬路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)鼓囊囊的錢包：你敢撿嗎？只要你手一觸到那包，麻煩就上身了。此時(shí)，我憶起一句話：誰(shuí)對(duì)命運(yùn)不誠(chéng)，命運(yùn)就將對(duì)他不信。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰(shuí)不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠(chéng)信的足印，將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信待己。
誠(chéng)信是一粒種子，沐著春風(fēng)，喝著秋雨，它一點(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)大。幾度風(fēng)雨，幾度磨練，它就是希望，它是生命的源泉。聰明人有了它，事業(yè)有成，一帆風(fēng)順；愚笨者遇到它，拋棄自卑，勇往直前。成功者有了它，信心百倍，攻入新關(guān)；失敗者遇到它，重整旗鼓，東山再起。它是，是金鑰匙，給不同的人以不同的效力，讓他們學(xué)會(huì)正視自己，熱愛(ài)生活。
人與人的理解，心與心的交匯，就在誠(chéng)信之間。只有擁有它，你會(huì)創(chuàng)造人生最美好的里程。如果沒(méi)有它，你只能停留在被世界遺忘的角落。
朋友請(qǐng)喚醒你的誠(chéng)信，帶著她上路！
誠(chéng)信的作文 篇7
揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆 曾幾何時(shí)，我們躊躇滿志。腳步匆匆穿梭于繁華都市之中，無(wú)暇顧及周遭的冷眼、批判、諷刺，甚至呵斥。然而，當(dāng)評(píng)職稱遭遇時(shí)，我們?nèi)滩蛔岩闪�；�?dāng)購(gòu)物遭遇Y商品時(shí)，我們有些不安了；當(dāng)吃飯?jiān)庥龆敬竺讜r(shí)，我們分明震驚了；當(dāng)行善遭遇假孕婦的時(shí)候，我們的確憤怒了。
駐足思量，我們才發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信的風(fēng)帆被自己擱置在淺灘，斷了桅，破了帆。 翻開(kāi)歷史的書頁(yè)，我們倍感欣慰，那些美麗的故事還在悠遠(yuǎn)處散發(fā)出不盡的芬芳。孟信退錢牽回病牛，牽出的是一條健康與高尚的道德纖繩；魯肅嚴(yán)守“聽(tīng)聲數(shù)箭”的秘密，守住的是高尚的人格魅力；曾子殺彘，表現(xiàn)的是為人父母的風(fēng)范；劉備三顧茅廬，凸顯的是求才若渴的真誠(chéng)。這些人，這些事，再次成為“誠(chéng)信是金”的佐證。
人際交往中有了誠(chéng)信，即使心與心之間橫著樊籬，它也會(huì)焚去所有的阻隔，引導(dǎo)心靈共同擁抱美好和真誠(chéng)；愛(ài)情里有了誠(chéng)信，即使情感里凝結(jié)起難以溝通的堅(jiān)冰，它也會(huì)融化一切誤解，在不同的心靈之間流淌出一條理解的小溪；事業(yè)中有了誠(chéng)信，即使遭遇坎坷與風(fēng)浪，它也會(huì)給予我們迸發(fā)的斗志和搏擊的力量。不懂誠(chéng)信，就會(huì)對(duì)人多一分挑剔，少一分寬容；多一分苛求，少一分呵護(hù)。缺乏誠(chéng)信，最終的結(jié)果是信任的折損，親和力的喪失。奮斗中沒(méi)有了誠(chéng)信，就像鳥兒失去了翅膀；生命里沒(méi)有了誠(chéng)信，就像生活沒(méi)有了陽(yáng)光…… 程頤說(shuō)“以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)”。
他一語(yǔ)道破了誠(chéng)信的雙贏效益。皮爾·卡丹講求誠(chéng)信，成為世界著名品牌；松下集團(tuán)引領(lǐng)企業(yè)做“百年企業(yè)”，締造松下王國(guó)；海爾集團(tuán)高舉“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，樹(shù)立行業(yè)輝煌。我國(guó)更是憑著和平共處的外交準(zhǔn)則喜結(jié)八方朋友，并贏得崇高的國(guó)際贊譽(yù)。因?yàn)槿藗兩钪\(chéng)信真金不換，誠(chéng)信巧言難擋。恪守誠(chéng)信的人從善如流，穩(wěn)健大方，生活里平易近人，謙虛謹(jǐn)慎；踐行誠(chéng)信的人樂(lè)于助人，行為高尚，愛(ài)憎分明，崇尚真理。誠(chéng)信猶如一潭清幽的湖水，寧?kù)o、淡泊、美麗。
誠(chéng)信生長(zhǎng)在和諧的空氣里，生長(zhǎng)在親切平和的目光中。要做到誠(chéng)信就必須開(kāi)闊心胸，培養(yǎng)膽識(shí)，拋棄自私，丟掉卑瑣。只有在思想上達(dá)到并保持一種從容大度至高至善至真至純的境界時(shí)，才會(huì)既陶醉自己又陶醉他人。 誠(chéng)信是黑夜中一空斑斕的星輝，誠(chéng)信是空谷中一絲馨香的風(fēng)，誠(chéng)信是涸土中一場(chǎng)及時(shí)的雨，誠(chéng)信是寒冬里一縷溫暖的陽(yáng)光。
誠(chéng)信的作文 篇8
多少個(gè)簡(jiǎn)單的理由說(shuō)亮了一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題幾個(gè)復(fù)雜的理由解釋了一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，不復(fù)雜也不簡(jiǎn)單的理由說(shuō)明了不龐雜也不簡(jiǎn)略的答題。誠(chéng)信擔(dān)負(fù)的幾個(gè)理由不復(fù)純也不簡(jiǎn)單，現(xiàn)在就請(qǐng)我來(lái)先容一下它們：
誠(chéng)信待人的第一個(gè)理由：假如你是一個(gè)誠(chéng)信待人的人，那么你的敵人必定良多。如果你不是一個(gè)誠(chéng)信待人的人那么你的友人圈子一定不大。當(dāng)初就請(qǐng)讓爾去替你們舉一個(gè)現(xiàn)代的一個(gè)對(duì)于誠(chéng)信待人的小故事：
曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子籌備往趕集，因?yàn)楹⒆悠[不未，曾子的妻字就承諾孩子說(shuō)：歸來(lái)后殺豬給他吃。曾子的妻子從集市上回來(lái)后，曾子即捉來(lái)豬預(yù)備殺了給孩子吃，妻子禁止說(shuō)：“我不外是跟孩子鬧著玩的，不用認(rèn)真�！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事隨著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教誨�，F(xiàn)在你哄騙他，就是學(xué)孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。
這個(gè)小例子闡明了曾子深深理解，誠(chéng)信待我是干己的基礎(chǔ)準(zhǔn)則若失言不宰豬，這么野中的豬保住了但卻在一個(gè)年幼純粹的孩子的口靈上留下一個(gè)謠言的種子，哪怕只是哄小孩子的一句話。
誠(chéng)信待人的例子不僅在古代中深有體現(xiàn)，在古代也有很多這樣的例子：有一次在可心可樂(lè)公司和百事可樂(lè)公司競(jìng)爭(zhēng)最劇烈的時(shí)候，可口可樂(lè)為公司呈現(xiàn)了重大的秘方泄漏，而輔助可口可樂(lè)公司揪沒(méi)首惡的卻是它的老對(duì)手百事可樂(lè)私司。本來(lái)元兇曾經(jīng)想把秘方售給百事可樂(lè)公司，但百事可樂(lè)公司謝絕了，在誠(chéng)信待人和捷徑二條路眼前，百事可樂(lè)仍是抉擇了誠(chéng)信這條路。
誠(chéng)信待人理由之三：誠(chéng)信待人是一個(gè)人為人處事的基標(biāo)品量，就像是他需要走走的橋跟路，一個(gè)人若是不它，那么他須要行走的橋和路就不會(huì)平坦順暢，甚至是個(gè)“逝世胡共”。有的人會(huì)說(shuō)：“這有什么，啟個(gè)玩啼罷了，就是騙了他一下，哪會(huì)重大成這樣，太小題大做了�！笨墒悄阌袥](méi)有想到被你騙的人當(dāng)前還會(huì)跟你持續(xù)做冤家嗎？更重要的是如果你是一個(gè)前輩，你這樣作不也是帶壞了你的兄弟妹妹等長(zhǎng)輩嗎？再者說(shuō)，老師曉得了你的所息所為，還會(huì)認(rèn)為你是個(gè)壞孩子。豈非你還以為誠(chéng)信待人不沉要嗎？
誠(chéng)信待人理由總結(jié)：是的，誠(chéng)信待人很主要。它是一集體最根本講德品德，也就更添是你人生道路的輿圖。所依我們一定要掌握住它，不要讓它分開(kāi)咱們，避免在人活路途中迷路。