【精華】成熟作文集錦七篇
在我們平凡的日常里,大家都嘗試過寫作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家整理的成熟作文7篇,歡迎大家分享。
成熟作文 篇1
時間的腳步永遠(yuǎn)是那樣的輕快,轉(zhuǎn)眼間它又引領(lǐng)著我,走向如花一般的青春時代,物有春華秋實,人也有花樣年華,穩(wěn)重老成。無憂無慮的童年,我們對任何事物都充滿了幻想。一瞬間,我們告別了多姿多彩的童年時代,走進了朝氣蓬勃的青春時代,這意味著什么?意味著我們應(yīng)該學(xué)會成熟,學(xué)會品味成熟。
成熟,那些流芳自世的歷史人物亦能詮釋。甘忍胯下之辱的韓信,試問,你能說他不成熟嗎?正因為他的睿智,他的深知大夫,能屈能伸的道理,最后,憑借自己的剛毅果智鑄就了輝煌的一世。當(dāng)然成熟,并不是成人的專屬,成熟也不是成人的專利。成熟是每個人內(nèi)心世界強大的重要標(biāo)志,自古以來,孔融讓梨,司馬光砸缸,這些人人皆曉得典故,不正是成熟的完美體現(xiàn)嗎?粗略觀盡史書事,淺言歷史人物之非。
未嘗沒有一些逞匹夫之勇的人物。周瑜,一代江南才俊,文武雙全卻心胸狹窄。他嫉妒諸葛賢才過人,抱著“既生亮,何生瑜”的滿腔怨氣而“英年早逝”。楚霸王項羽,因生咸陽城,自愧無顏面對江東鄉(xiāng)老,而于寫江自刎。倘若他能三思而后行,再卷土重來,恐怕歷史將會為他而改寫。唉,敢問上之幾人成熟否?成熟的感念有很多種。有甘愿犧牲自己,奉獻(xiàn)他人,關(guān)愛他人,執(zhí)著于理想的成熟;有理智慎重作出抉擇,為他人著想的成熟;有醇厚樸實,穩(wěn)重老成的成熟。
生活中,成熟無處不在,成熟就在你身邊。生活需要成熟,需要理智,需要穩(wěn)重。當(dāng)然,也需要個性張揚,敢打敢拼,需要夢想。學(xué)生時代的我們正品味著那苦澀的青果,我們渴望成熟。在人生最值得的青春時代,讓我們品味成熟,并不斷提升生命的價值。
成熟作文 篇2
人個性中的幼稚與單純可能代表著為人處世不夠老練,但它卻是一種美;復(fù)雜與成熟則代表著處世圓滑,可能還帶點陰險狡詐,但它也是一種美。兩者相比較,前者可能是一種靠近理想王國的美,不過它的生命力較脆弱,后者卻是一種接近現(xiàn)實的美,但它的生命是最頑強的!
單純和幼稚是人處于青少年時期階段性的心理特征之一,而不是人心理發(fā)展過程的總特征,它顯得理想浪漫,它不會把自己的內(nèi)心掩藏起來,它不會像那種社交“變色龍”,人們?yōu)榱双@得別人的好感,不惜在現(xiàn)實生活中被撞得頭破血流,它只會把自己最真誠的一面表現(xiàn)出來。
幼稚往往可以體現(xiàn)人最真誠的一面,但成熟就是否代表圓滑狡詐呢?非也!
復(fù)雜與成熟可能是在生活的波濤中淘洗出來的,雖然可能不符合理想,甚至是丑陋的,但是生命力較強。幼稚到成熟的轉(zhuǎn)變應(yīng)該說是人生歷程的必然。
一個成熟老到的人,會堅定不移而又從容應(yīng)戰(zhàn)巧妙應(yīng)對生活中的一切,往往能夠化被動為主動,從惡的挑戰(zhàn)中尋找善的契機,化不善的因素為善的因素,至少也要戰(zhàn)勝惡轉(zhuǎn)化惡而弘揚善,像庖丁解牛,游刃有余,最后到出污泥而不染。想不與惡打交道是不可能的,而為了不在惡面前垮臺自殺不得不變得那么惡,卻是必須與有用的。]
綜觀現(xiàn)實,我們的文化傳統(tǒng)、出版規(guī)則,直到政策法令卻往往是偏向于不談惡的,至少是不多談、不深談人間的惡的。對此,我倒沒有太多的異議,因為這里確實有一個現(xiàn)實的考慮,當(dāng)人們的素質(zhì)還相當(dāng)不理想的時候,你談惡談得太多,也許客觀上變成了教唆為惡。
我近來在網(wǎng)上看到一篇報道:面對突如其來的危險時,你是一個人溜走,還是提醒大家一起跑?興化城區(qū)一名11歲的小學(xué)生回答:當(dāng)然一個人溜走。令人驚訝的是:孩子家長還認(rèn)為自己的孩子很“成熟”。據(jù)了解,該小學(xué)生是一名四年級學(xué)生。日前,老師出了一篇命題作文——《一件難忘的事》。這名小學(xué)生寫的事情是,有一次自己和同學(xué)們一起玩時碰到了危險情況,他發(fā)現(xiàn)后一個人溜走了。文章結(jié)尾寫道:當(dāng)同學(xué)們質(zhì)問我為何不喊他們一起跑時,他回答說:人不為己,天誅地滅。
閱卷老師給這篇文章打了不及格?杉议L見后,不以為然,反而認(rèn)為自己的孩子很“成熟”。
那么那個小孩是否成熟呢?不是。我可以肯定的會答,因為這種自私自利的思想,恰恰證明了他思想的幼稚,因為一個思想成熟的人是不會說出這樣的話,也不會如此去做的!
在現(xiàn)實生活中,在人際交往中,起決定作用的是自我的人格魅力。社交技能只能是在人際活動中維護真實自我的潤滑劑,而不是其他。所以我們呼喚那種整合了真、善、美的人格特征的成熟和復(fù)雜,而不是那種單純的幼稚!
所以真正的成熟的魅力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那種單純的幼稚的!
成熟作文 篇3
所謂“成熟”,沒有具體的界限,無聲無息,無色無彩。它看不到,也摸不著。
所謂“成熟”,是一種心理,投射到行為;是一種行為,反映著心理。
明教教主張無忌為一代英雄,身邊自然少不了美女環(huán)繞。隨著故事的步步推進,一個個對他愛意濃濃的女子出現(xiàn),因而展開了一段段的愛恨糾葛。然而,當(dāng)一切回歸于平靜,他與四位絕世女子的愛恨糾葛也降下帷幕。有人說:“此四女皆為絕世,但趙敏顯然更高一籌。張無忌對她或許并未深愛,但她的適當(dāng)?shù)男∈侄闻c鍥而不舍的毅力才是張無忌選擇她的關(guān)鍵。”這話并非不對,但人們顯然更相信張無忌自己的話。張無忌從一個青澀的小伙長成一代英豪,這與那四位女子是密切相關(guān)的。而且漸漸成熟的張無忌曾這樣說:“我對芷若一向敬重;對殷家表妹心存感激;對小昭意存憐惜;而對趙姑娘,卻是刻骨的愛。”在經(jīng)歷人世滄桑后,唯有趙姑娘與張教主攜手,仗劍走天涯。在我看來,這樣的結(jié)局是他們五人的成熟,勇于放手,甘愿成全。
個人的成熟容易,或許是一次打擊之后,但一個社會需要走向成熟卻是難于上青天。
隨著社會的迅速發(fā)展,人們的思想認(rèn)識也有了極大的提升。近日,“武漢市七旬婆婆半年內(nèi)拍下59張讓座笑臉”的報道吸引了人們的眼球,點擊量暴增,大家紛紛為讓座行為“點贊”。讓座的大多為青年人。然而,在一張張年輕的笑臉中間,有一張靦腆笑臉的照片卻格外引人注目:她身著紅色格衫,頭發(fā)花白。是的,她是一位50多歲的老大娘。與之相對的,有人在公交車上卻是不愿意給人這小小的方便。有些人坐在公交車上低頭玩著手機,看到“老弱病殘孕”人士上車也只是淡淡地掃過一眼。其實,只要大家都行動起來,把讓座變成一種社會行為,那我想每個人都會樂于接受這種行為。只要大家都行動起來,那么讓座將不再尷尬,而是社會文明道德提升的體現(xiàn)。
然而,同樣地,有人一個小小的舉動卻是讓整個中華民族為之蒙羞。此前,埃及盧克索神廟上刻的“丁錦昊到此一游”引發(fā)了一輪國際輿論熱潮。泱泱中華,文明古國,五千年的文化傳承,卻做出這么羞恥的事。“憐哉,堂堂華夏;惜哉,泱泱中華!
我想,一個社會成熟的標(biāo)志就是人民安居樂業(yè),人與人之間和睦相處,互幫互助。而社會是由每一個個體組成的,一個人成熟的標(biāo)志就是淡然。成,如朗月照花,深潭微瀾,是不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的一站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有將相本無主,男兒當(dāng)自強的倔強;榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
成熟作文 篇4
有的人說,成熟的標(biāo)志是:能正確對待感情問題。那我們一生都不可能成熟。放眼世界,人海茫茫,有哪一個能丟下那份珍貴的情感?當(dāng)我們痛下決心,用理智對待萬物,那么萬物在我們眼中只有冷酷的取舍與抉擇,留下的只有理智背后那深深的心痛。也許,只有我們年老時,才埋怨當(dāng)初的抉擇。這,是成熟嗎? 有的人說,成熟是:遇事有主見。當(dāng)輕狂的我們在人生的荊棘叢中橫沖直撞被扎得遍體鱗傷時,才能聽得進父母的教誨,而我們也到了他們的年齡。
這樣的主見,絕不是成熟。 也許善于否定自我才是成熟的標(biāo)志。可反觀我們否定的東西,或許那才是一個活生生的自我,留下的倒可能是殘破的軀殼。善于否定變成了盲目的舍棄,迷茫的我們被越卷越遠(yuǎn)。當(dāng)我們茫然無措時,成熟的你又在何方。 心靈的成長或許會迎來成熟,達(dá)觀的心態(tài)或許才真正重要但不論我們怎么找,就是找不到成熟。 我們苦于找不到成熟的標(biāo)志,而漫無目的行走,揮霍著青春而毫不吝惜?僧(dāng)我們走累時,偶爾停下來歇歇腳,卻突然發(fā)現(xiàn):成熟不知何時早已來到身邊。它是那樣的無聲無息,卻有實實在在。只是這時青春已經(jīng)逝去,我們擁有了成熟,同時也擁有了衰老。 成熟沒有標(biāo)志,它只能追憶,不能體會。
與其苦苦追尋,不如充實的過好每一天,靜靜的等待這著它的來臨。
成熟作文 篇5
歲月留不住的是那風(fēng)花雪雨般的優(yōu)柔,時光逃不掉的。仍是那難以忘卻的流年往事。驀然回首,童年的牛皮筋已隨風(fēng)遠(yuǎn)去,生命的長河依舊川流不息……
路過純真——小的時候我總是喜歡和同學(xué)鬧矛盾。記得有一次和同桌吵架,是他的不對。于是,事后不管他怎樣道歉我都不理睬。直到第二天放學(xué)?吹剿谫I冰棍,一摸口袋,空空的。于是,就湊上去怯怯地說“能給我買一支嗎?”“嗯 …… 好!”然后我們有成了最好的哥們。
——那是幼稚,是生命的最初,也是歲月長河中永遠(yuǎn)也抹不去的片段。等到秋風(fēng)再起歲月遠(yuǎn)去,它們都將成為永恒的紀(jì)念。
走過荊棘——上小學(xué)的時候看見同齡的孩子把胯下的`自行車騎的飛快,很是羨慕。然后,我把家里的 “老鐵驢 ”也推了出來,練習(xí)練習(xí)。去總是摔倒,。在同伴們信任的目光下我又一次次爬起來。像個英雄般演繹著這個英勇的過程——倒下,起來,在倒下,再起來 …… 晚上,回到家后輕撫著渾身的傷痕,再也忍不住心中的委屈,撲在媽媽懷里,任那不爭氣的淚水肆意流淌。
——那是成長,人生路漫漫,處處是荊棘,只有從荊棘叢中走過的孩子才會不再害怕。
邁向成熟——步入青春期后,心中便有一顆種子在萌發(fā)。為開始渴望那種朦朧的感覺。直到一天,我按耐不住心中的沖動送出了一封粉色信封。那里有我和她的秘密。后來被老師發(fā)現(xiàn)了。找了我談了許久。經(jīng)過一個不眠長夜,我想通了:早開的花必定是要早凋謝的,早結(jié)的過必定是苦的。于是,我,第二天我叩響了她的家門,說明了來意后便轉(zhuǎn)身離去。到了門口 :“我們還是朋友嗎?”我問。那女孩投我于微笑。一切都消失在暖暖的春風(fēng)里,沒有留下過多的痕跡,只是在心中蕩起了道道漣漪。
——這是成熟,是我終將擁有的東西。所需要的寬容,信任,和所有人性的美麗。
成熟作文 篇6
十六歲,我們不會再讓老師和家長費盡心機,逼著去學(xué)習(xí),因為我們知道:今日的播種和辛勤耕耘換來的將會是明日燦爛而無限的未來;今日的所謂“辛苦”是為了到“老大”之時,還可以為自己的青春而驕傲。十六歲,我們學(xué)會了勤奮,為了家長的期望,為了老師的教誨,更是為我們自己的未來。
十六歲,我們不會再因為與同學(xué)的一句口舌之爭而大動干戈,甚至一回頭,仍下兩個字“絕交”。因為我們懂得了“一句話、一杯酒、一生情、一輩子!蔽覀儠䴙榱擞亚槎鴵u搖頭,若笑一聲:“何必呢,都是兄弟!笔鶜q,我們學(xué)會了寬容、忍讓,這絕非做非,更不是所謂的“為人際關(guān)系打基礎(chǔ)!敝皇菫榱说搅斯畔≈辏可以拖著一身“老骨頭”與“老友”殺上一盤棋。
十六歲,我們不會再“意氣用事”,因為十六歲的我們在走過了十六年或坎坷的人生之路后,深知“一步一個腳印”的重要性,不會再犯“一著棋錯,滿盤皆輸”的錯誤。十六歲,我們學(xué)會了思考,學(xué)會了“三思而后行”,這不單單是一份思考,更是面對困難,面對挫折的一種冷靜和理智,“靜心、慎思,方可制敵”——這是大軍事家韓信告訴我們的。
十六歲,我們不會再重演“明日復(fù)明日,明日何其多”的悲劇,我們不會再做高高在上的演說家,因為我們懂得“做”永遠(yuǎn)比“說”要來得有效,我們會更多的用我們的雙手,而不是兩片薄薄的嘴唇,因為雙手永遠(yuǎn)比嘴要有力。十六歲,我們學(xué)會了實干,我們要用雙手筑造未來。
十六歲的天空更加多彩,十六歲的步伐更加穩(wěn)健,十六歲的眼神中更多的是沉著,十六歲的臂膀更加寬闊,十六歲的羽翼更加豐滿。十六歲,我可以驕傲地豎起大拇指,說:“我長大了!”
我愿我青春永遠(yuǎn)有著十六歲的生機勃勃而又成熟,我會在我十六歲的天空中奮力翱翔,鑄就我明日的輝煌!
成熟作文 篇7
當(dāng)我們從母體里脫離時,我們成為了一個貌似獨立的個體。可我們并不是生來就是萬能的。我們一直需要著------
上學(xué)了,我們也沒能逃脫需要。我們需要老師教授的知識,需要同學(xué)的幫助-----
因為有了這些需要。我們,開始成為社會人。
人是社會的產(chǎn)物,真正脫離社會的人是不存在的,可我們不能只知道需要別人,一味地尋求別人的幫助,只會藏匿于別人的羽翼之下。我們需要成長,或者說是成熟。而被需要則是一種最好不過的媒介。被他人需要是一種善良的成熟。
被需要是一種善念下的行動力,當(dāng)我們被他人所需要時,也許在我們看來微不足道的行為,卻能在某個瞬間溫暖了他人。
其實,我們都渴望被他人需要,人性本善,我始終相信這個道理。人與人之間總是會存在著一些隔膜,我們能做的是主動打破它。我們被別人需要,我們要做的并不是很大的事,力所能及,也許只是微不足道的小事情。在家里:幫媽媽做做家務(wù),幫爸爸處理一下書房;在公交車上,主動給老人讓座;給饑餓的人遞上一塊面包,給渴的人遞上一瓶水-------這些,我們都可以做到。
在這個繽紛交錯的世界,我們能做的不多。但我們可以選擇被他人需要,然后善良地成熟著。人與人之間更多應(yīng)該的是關(guān)懷,彼此之間互相幫助著。
需要是一種本能,而被他人需要則是一種善良的成熟。
剛出生時,我們需要母乳的喂養(yǎng),然后才能維持生命;呀呀學(xué)語時,我們需要看著周圍人的嘴型,然后去模仿,才能學(xué)會說話;蹣跚學(xué)步時,我們需要母親的一步一步的攙扶,然后才能穩(wěn)穩(wěn)地踩在地上,學(xué)會走路------
我們因為需要著,并得到我們所需要的,最終學(xué)會關(guān)于人的基礎(chǔ)能力,也豐富了文化知識。
可是漸漸地,我們似乎把這種需要認(rèn)為是一種理所當(dāng)然。但是沒有誰要義務(wù)的對你好,包括我們的父母。于是我們開始了解到何為“拒絕,”當(dāng)別人不想為你的需要貢獻(xiàn)一份力量時,你便會接收到拒絕。在這個世界,沒有誰非要幫你不可,最起碼在法律上沒有這條規(guī)定。
正所謂,贈人玫瑰,手留余香。當(dāng)我們被他人需要時,無疑也是一種美麗。
表姐去倫敦旅游,那天霧很大,在過馬路時,正不知所措時,這時一只大手輕輕地抓住了她。是一位老爺爺,拄著拐杖,他帶著表姐安全地過了馬路。事后,表姐才知道他是一位盲人。當(dāng)時表姐真的很感動,連忙掏出錢給他,他卻只是擺擺手,微笑著說,我也想被人需要,能幫助到你就好,便離開了。表姐頓時便紅了眼眶,正常人都未必有這樣的覺悟,而一個盲人卻能做到如此。聽到這個故事,我也不禁有了很多感慨。
在這些小事中,我們會發(fā)現(xiàn),我們在慢慢的成長,不僅是身體上,更多的是心靈上的。
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