【精華】成熟作文集錦七篇
在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的成熟作文7篇，歡迎大家分享。
成熟作文 篇1
時間的腳步永遠(yuǎn)是那樣的輕快，轉(zhuǎn)眼間它又引領(lǐng)著我，走向如花一般的青春時代，物有春華秋實，人也有花樣年華，穩(wěn)重老成。無憂無慮的童年，我們對任何事物都充滿了幻想。一瞬間，我們告別了多姿多彩的童年時代，走進了朝氣蓬勃的青春時代，這意味著什么？意味著我們應(yīng)該學(xué)會成熟，學(xué)會品味成熟。
成熟，那些流芳自世的歷史人物亦能詮釋。甘忍胯下之辱的韓信，試問，你能說他不成熟嗎？正因為他的睿智，他的深知大夫，能屈能伸的道理，最后，憑借自己的剛毅果智鑄就了輝煌的一世。當(dāng)然成熟，并不是成人的專屬，成熟也不是成人的專利。成熟是每個人內(nèi)心世界強大的重要標(biāo)志，自古以來，孔融讓梨，司馬光砸缸，這些人人皆曉得典故，不正是成熟的完美體現(xiàn)嗎？粗略觀盡史書事，淺言歷史人物之非。
未嘗沒有一些逞匹夫之勇的人物。周瑜，一代江南才俊，文武雙全卻心胸狹窄。他嫉妒諸葛賢才過人，抱著“既生亮，何生瑜”的滿腔怨氣而“英年早逝”。楚霸王項羽，因生咸陽城，自愧無顏面對江東鄉(xiāng)老，而于寫江自刎。倘若他能三思而后行，再卷土重來，恐怕歷史將會為他而改寫。唉，敢問上之幾人成熟否？成熟的感念有很多種。有甘愿犧牲自己，奉獻(xiàn)他人，關(guān)愛他人，執(zhí)著于理想的成熟；有理智慎重作出抉擇，為他人著想的成熟；有醇厚樸實，穩(wěn)重老成的成熟。
生活中，成熟無處不在，成熟就在你身邊。生活需要成熟，需要理智，需要穩(wěn)重。當(dāng)然，也需要個性張揚，敢打敢拼，需要夢想。學(xué)生時代的我們正品味著那苦澀的青果，我們渴望成熟。在人生最值得的青春時代，讓我們品味成熟，并不斷提升生命的價值。
成熟作文 篇2
人個性中的幼稚與單純可能代表著為人處世不夠老練，但它卻是一種美;復(fù)雜與成熟則代表著處世圓滑，可能還帶點陰險狡詐，但它也是一種美。兩者相比較，前者可能是一種靠近理想王國的美，不過它的生命力較脆弱，后者卻是一種接近現(xiàn)實的美，但它的生命是最頑強的!
單純和幼稚是人處于青少年時期階段性的心理特征之一，而不是人心理發(fā)展過程的總特征，它顯得理想浪漫，它不會把自己的內(nèi)心掩藏起來，它不會像那種社交“變色龍”，人們?yōu)榱双@得別人的好感，不惜在現(xiàn)實生活中被撞得頭破血流，它只會把自己最真誠的一面表現(xiàn)出來。
幼稚往往可以體現(xiàn)人最真誠的一面，但成熟就是否代表圓滑狡詐呢?非也!
復(fù)雜與成熟可能是在生活的波濤中淘洗出來的，雖然可能不符合理想，甚至是丑陋的，但是生命力較強。幼稚到成熟的轉(zhuǎn)變應(yīng)該說是人生歷程的必然。
一個成熟老到的人，會堅定不移而又從容應(yīng)戰(zhàn)巧妙應(yīng)對生活中的一切，往往能夠化被動為主動，從惡的挑戰(zhàn)中尋找善的契機，化不善的因素為善的因素，至少也要戰(zhàn)勝惡轉(zhuǎn)化惡而弘揚善，像庖丁解牛，游刃有余，最后到出污泥而不染。想不與惡打交道是不可能的，而為了不在惡面前垮臺自殺不得不變得那么惡，卻是必須與有用的。]
綜觀現(xiàn)實，我們的文化傳統(tǒng)、出版規(guī)則，直到政策法令卻往往是偏向于不談惡的，至少是不多談、不深談人間的惡的。對此，我倒沒有太多的異議，因為這里確實有一個現(xiàn)實的考慮，當(dāng)人們的素質(zhì)還相當(dāng)不理想的時候，你談惡談得太多，也許客觀上變成了教唆為惡。
我近來在網(wǎng)上看到一篇報道：面對突如其來的危險時，你是一個人溜走，還是提醒大家一起跑?興化城區(qū)一名11歲的小學(xué)生回答：當(dāng)然一個人溜走。令人驚訝的是：孩子家長還認(rèn)為自己的孩子很“成熟”。據(jù)了解，該小學(xué)生是一名四年級學(xué)生。日前，老師出了一篇命題作文——《一件難忘的事》。這名小學(xué)生寫的事情是，有一次自己和同學(xué)們一起玩時碰到了危險情況，他發(fā)現(xiàn)后一個人溜走了。文章結(jié)尾寫道：當(dāng)同學(xué)們質(zhì)問我為何不喊他們一起跑時，他回答說：人不為己，天誅地滅。
閱卷老師給這篇文章打了不及格�？杉议L見后，不以為然，反而認(rèn)為自己的孩子很“成熟”。
那么那個小孩是否成熟呢?不是。我可以肯定的會答，因為這種自私自利的思想，恰恰證明了他思想的幼稚，因為一個思想成熟的人是不會說出這樣的話，也不會如此去做的!
在現(xiàn)實生活中，在人際交往中，起決定作用的是自我的人格魅力。社交技能只能是在人際活動中維護真實自我的潤滑劑，而不是其他。所以我們呼喚那種整合了真、善、美的人格特征的成熟和復(fù)雜，而不是那種單純的幼稚!
所以真正的成熟的魅力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那種單純的幼稚的!
成熟作文 篇3
所謂“成熟”，沒有具體的界限，無聲無息，無色無彩。它看不到，也摸不著。
所謂“成熟”，是一種心理，投射到行為；是一種行為，反映著心理。
明教教主張無忌為一代英雄，身邊自然少不了美女環(huán)繞。隨著故事的步步推進，一個個對他愛意濃濃的女子出現(xiàn)，因而展開了一段段的愛恨糾葛。然而，當(dāng)一切回歸于平靜，他與四位絕世女子的愛恨糾葛也降下帷幕。有人說：“此四女皆為絕世，但趙敏顯然更高一籌。張無忌對她或許并未深愛，但她的適當(dāng)?shù)男∈侄闻c鍥而不舍的毅力才是張無忌選擇她的關(guān)鍵。”這話并非不對，但人們顯然更相信張無忌自己的話。張無忌從一個青澀的小伙長成一代英豪，這與那四位女子是密切相關(guān)的。而且漸漸成熟的張無忌曾這樣說：“我對芷若一向敬重；對殷家表妹心存感激；對小昭意存憐惜；而對趙姑娘，卻是刻骨的愛。”在經(jīng)歷人世滄桑后，唯有趙姑娘與張教主攜手，仗劍走天涯。在我看來，這樣的結(jié)局是他們五人的成熟，勇于放手，甘愿成全。
個人的成熟容易，或許是一次打擊之后，但一個社會需要走向成熟卻是難于上青天。
隨著社會的迅速發(fā)展，人們的思想認(rèn)識也有了極大的提升。近日，“武漢市七旬婆婆半年內(nèi)拍下59張讓座笑臉”的報道吸引了人們的眼球，點擊量暴增，大家紛紛為讓座行為“點贊”。讓座的大多為青年人。然而，在一張張年輕的笑臉中間，有一張靦腆笑臉的照片卻格外引人注目：她身著紅色格衫，頭發(fā)花白。是的，她是一位50多歲的老大娘。與之相對的，有人在公交車上卻是不愿意給人這小小的方便。有些人坐在公交車上低頭玩著手機，看到“老弱病殘孕”人士上車也只是淡淡地掃過一眼。其實，只要大家都行動起來，把讓座變成一種社會行為，那我想每個人都會樂于接受這種行為。只要大家都行動起來，那么讓座將不再尷尬，而是社會文明道德提升的體現(xiàn)。
然而，同樣地，有人一個小小的舉動卻是讓整個中華民族為之蒙羞。此前，埃及盧克索神廟上刻的“丁錦昊到此一游”引發(fā)了一輪國際輿論熱潮。泱泱中華，文明古國，五千年的文化傳承，卻做出這么羞恥的事。“憐哉，堂堂華夏；惜哉，泱泱中華�！�
我想，一個社會成熟的標(biāo)志就是人民安居樂業(yè)，人與人之間和睦相處，互幫互助。而社會是由每一個個體組成的，一個人成熟的標(biāo)志就是淡然。成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的一站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有將相本無主，男兒當(dāng)自強的倔強；榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
成熟作文 篇4
有的人說，成熟的標(biāo)志是：能正確對待感情問題。那我們一生都不可能成熟。放眼世界，人海茫茫，有哪一個能丟下那份珍貴的情感？當(dāng)我們痛下決心，用理智對待萬物，那么萬物在我們眼中只有冷酷的取舍與抉擇，留下的只有理智背后那深深的心痛。也許，只有我們年老時，才埋怨當(dāng)初的抉擇。這，是成熟嗎？ 有的人說，成熟是：遇事有主見。當(dāng)輕狂的我們在人生的荊棘叢中橫沖直撞被扎得遍體鱗傷時，才能聽得進父母的教誨，而我們也到了他們的年齡。
這樣的主見，絕不是成熟。 也許善于否定自我才是成熟的標(biāo)志。可反觀我們否定的東西，或許那才是一個活生生的自我，留下的倒可能是殘破的軀殼。善于否定變成了盲目的舍棄，迷茫的我們被越卷越遠(yuǎn)。當(dāng)我們茫然無措時，成熟的你又在何方。 心靈的成長或許會迎來成熟，達(dá)觀的心態(tài)或許才真正重要但不論我們怎么找，就是找不到成熟。 我們苦于找不到成熟的標(biāo)志，而漫無目的行走，揮霍著青春而毫不吝惜�？僧�(dāng)我們走累時，偶爾停下來歇歇腳，卻突然發(fā)現(xiàn)：成熟不知何時早已來到身邊。它是那樣的無聲無息，卻有實實在在。只是這時青春已經(jīng)逝去，我們擁有了成熟，同時也擁有了衰老。 成熟沒有標(biāo)志，它只能追憶，不能體會。
與其苦苦追尋，不如充實的過好每一天，靜靜的等待這著它的來臨。
成熟作文 篇5
歲月留不住的是那風(fēng)花雪雨般的優(yōu)柔，時光逃不掉的。仍是那難以忘卻的流年往事。驀然回首，童年的牛皮筋已隨風(fēng)遠(yuǎn)去，生命的長河依舊川流不息……
路過純真——小的時候我總是喜歡和同學(xué)鬧矛盾。記得有一次和同桌吵架，是他的不對。于是，事后不管他怎樣道歉我都不理睬。直到第二天放學(xué)�？吹剿谫I冰棍，一摸口袋，空空的。于是，就湊上去怯怯地說“能給我買一支嗎?”“嗯 …… 好!”然后我們有成了最好的哥們。
——那是幼稚，是生命的最初，也是歲月長河中永遠(yuǎn)也抹不去的片段。等到秋風(fēng)再起歲月遠(yuǎn)去，它們都將成為永恒的紀(jì)念。
走過荊棘——上小學(xué)的時候看見同齡的孩子把胯下的`自行車騎的飛快，很是羨慕。然后，我把家里的 “老鐵驢 ”也推了出來，練習(xí)練習(xí)。去總是摔倒，。在同伴們信任的目光下我又一次次爬起來。像個英雄般演繹著這個英勇的過程——倒下，起來，在倒下，再起來 …… 晚上，回到家后輕撫著渾身的傷痕，再也忍不住心中的委屈，撲在媽媽懷里，任那不爭氣的淚水肆意流淌。
——那是成長，人生路漫漫，處處是荊棘，只有從荊棘叢中走過的孩子才會不再害怕。
邁向成熟——步入青春期后，心中便有一顆種子在萌發(fā)。為開始渴望那種朦朧的感覺。直到一天，我按耐不住心中的沖動送出了一封粉色信封。那里有我和她的秘密。后來被老師發(fā)現(xiàn)了。找了我談了許久。經(jīng)過一個不眠長夜，我想通了：早開的花必定是要早凋謝的，早結(jié)的過必定是苦的。于是，我，第二天我叩響了她的家門，說明了來意后便轉(zhuǎn)身離去。到了門口 ：“我們還是朋友嗎?”我問。那女孩投我于微笑。一切都消失在暖暖的春風(fēng)里，沒有留下過多的痕跡，只是在心中蕩起了道道漣漪。
——這是成熟，是我終將擁有的東西。所需要的寬容，信任，和所有人性的美麗。
成熟作文 篇6
十六歲，我們不會再讓老師和家長費盡心機，逼著去學(xué)習(xí)，因為我們知道：今日的播種和辛勤耕耘換來的將會是明日燦爛而無限的未來；今日的所謂“辛苦”是為了到“老大”之時，還可以為自己的青春而驕傲。十六歲，我們學(xué)會了勤奮，為了家長的期望，為了老師的教誨，更是為我們自己的未來。
十六歲，我們不會再因為與同學(xué)的一句口舌之爭而大動干戈，甚至一回頭，仍下兩個字“絕交”。因為我們懂得了“一句話、一杯酒、一生情、一輩子�！蔽覀儠䴙榱擞亚槎鴵u搖頭，若笑一聲：“何必呢，都是兄弟�！笔鶜q，我們學(xué)會了寬容、忍讓，這絕非做非，更不是所謂的“為人際關(guān)系打基礎(chǔ)�！敝皇菫榱说搅斯畔≈辏�可以拖著一身“老骨頭”與“老友”殺上一盤棋。
十六歲，我們不會再“意氣用事”，因為十六歲的我們在走過了十六年或坎坷的人生之路后，深知“一步一個腳印”的重要性，不會再犯“一著棋錯，滿盤皆輸”的錯誤。十六歲，我們學(xué)會了思考，學(xué)會了“三思而后行”，這不單單是一份思考，更是面對困難，面對挫折的一種冷靜和理智，“靜心、慎思，方可制敵”——這是大軍事家韓信告訴我們的。
十六歲，我們不會再重演“明日復(fù)明日，明日何其多”的悲劇，我們不會再做高高在上的演說家，因為我們懂得“做”永遠(yuǎn)比“說”要來得有效，我們會更多的用我們的雙手，而不是兩片薄薄的嘴唇，因為雙手永遠(yuǎn)比嘴要有力。十六歲，我們學(xué)會了實干，我們要用雙手筑造未來。
十六歲的天空更加多彩，十六歲的步伐更加穩(wěn)健，十六歲的眼神中更多的是沉著，十六歲的臂膀更加寬闊，十六歲的羽翼更加豐滿。十六歲，我可以驕傲地豎起大拇指，說：“我長大了！”
我愿我青春永遠(yuǎn)有著十六歲的生機勃勃而又成熟，我會在我十六歲的天空中奮力翱翔，鑄就我明日的輝煌！
成熟作文 篇7
當(dāng)我們從母體里脫離時，我們成為了一個貌似獨立的個體。可我們并不是生來就是萬能的。我們一直需要著------
上學(xué)了，我們也沒能逃脫需要。我們需要老師教授的知識，需要同學(xué)的幫助-----
因為有了這些需要。我們，開始成為社會人。
人是社會的產(chǎn)物，真正脫離社會的人是不存在的，可我們不能只知道需要別人，一味地尋求別人的幫助，只會藏匿于別人的羽翼之下。我們需要成長，或者說是成熟。而被需要則是一種最好不過的媒介。被他人需要是一種善良的成熟。
被需要是一種善念下的行動力，當(dāng)我們被他人所需要時，也許在我們看來微不足道的行為，卻能在某個瞬間溫暖了他人。
其實，我們都渴望被他人需要，人性本善，我始終相信這個道理。人與人之間總是會存在著一些隔膜，我們能做的是主動打破它。我們被別人需要，我們要做的并不是很大的事，力所能及，也許只是微不足道的小事情。在家里：幫媽媽做做家務(wù)，幫爸爸處理一下書房；在公交車上，主動給老人讓座；給饑餓的人遞上一塊面包，給渴的人遞上一瓶水-------這些，我們都可以做到。
在這個繽紛交錯的世界，我們能做的不多。但我們可以選擇被他人需要，然后善良地成熟著。人與人之間更多應(yīng)該的是關(guān)懷，彼此之間互相幫助著。
需要是一種本能，而被他人需要則是一種善良的成熟。
剛出生時，我們需要母乳的喂養(yǎng)，然后才能維持生命；呀呀學(xué)語時，我們需要看著周圍人的嘴型，然后去模仿，才能學(xué)會說話；蹣跚學(xué)步時，我們需要母親的一步一步的攙扶，然后才能穩(wěn)穩(wěn)地踩在地上，學(xué)會走路------
我們因為需要著，并得到我們所需要的，最終學(xué)會關(guān)于人的基礎(chǔ)能力，也豐富了文化知識。
可是漸漸地，我們似乎把這種需要認(rèn)為是一種理所當(dāng)然。但是沒有誰要義務(wù)的對你好，包括我們的父母。于是我們開始了解到何為“拒絕，”當(dāng)別人不想為你的需要貢獻(xiàn)一份力量時，你便會接收到拒絕。在這個世界，沒有誰非要幫你不可，最起碼在法律上沒有這條規(guī)定。
正所謂，贈人玫瑰，手留余香。當(dāng)我們被他人需要時，無疑也是一種美麗。
表姐去倫敦旅游，那天霧很大，在過馬路時，正不知所措時，這時一只大手輕輕地抓住了她。是一位老爺爺，拄著拐杖，他帶著表姐安全地過了馬路。事后，表姐才知道他是一位盲人。當(dāng)時表姐真的很感動，連忙掏出錢給他，他卻只是擺擺手，微笑著說，我也想被人需要，能幫助到你就好，便離開了。表姐頓時便紅了眼眶，正常人都未必有這樣的覺悟，而一個盲人卻能做到如此。聽到這個故事，我也不禁有了很多感慨。
在這些小事中，我們會發(fā)現(xiàn)，我們在慢慢的成長，不僅是身體上，更多的是心靈上的。
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