實(shí)用的長(zhǎng)城作文合集4篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的長(zhǎng)城作文5篇，歡迎大家分享。
長(zhǎng)城作文 篇1
著名的萬里長(zhǎng)城，像一條矯健的巨龍，蜿蜒曲折，蟠伏在中華大地上。萬里長(zhǎng)城，氣勢(shì)磅礴，雄偉壯觀，是我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的奇跡，是世界上最宏偉的建筑工程，是人類歷史上獨(dú)一無二、舉世無雙的。
萬里長(zhǎng)城東起河北省的山海關(guān)，西到甘肅省的嘉峪關(guān)。它縱橫河北、北京、山西、內(nèi)蒙古、寧夏、陜西、甘肅等七個(gè)省市自治區(qū)，曲折綿延長(zhǎng)達(dá)6700公里，約有1.3萬華里，所以被稱為“萬里長(zhǎng)城”。人們提到長(zhǎng)城時(shí)，往往會(huì)把它同秦始皇聯(lián)系起來，其實(shí)在秦以前的戰(zhàn)國時(shí)代，有許多諸侯國，像燕、趙、魏、秦、韓等，都在修筑長(zhǎng)城，以便相互防御。后來，自秦始皇統(tǒng)一“六國”以后，用了十多年的時(shí)間，把各諸侯國修筑的長(zhǎng)城連接起來，并進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，才成為長(zhǎng)達(dá)萬里的、雄偉壯觀的長(zhǎng)城，也可以說是秦始皇統(tǒng)一后的一項(xiàng)重大的軍事防御措施。不過，在秦以后的許多朝代，對(duì)長(zhǎng)城又不斷地進(jìn)行修建，直至明代。可以說萬里長(zhǎng)城這項(xiàng)偉大的工程，到了明代后期才算最后完工的，也就形成了長(zhǎng)城今天這樣的規(guī)模和面貌。
長(zhǎng)城最為突出的特點(diǎn)是：經(jīng)跨高山峻嶺，越過沙漠，穿過草原，經(jīng)絕壁，隨著山勢(shì)曲折起伏而修筑，因地形隘口險(xiǎn)峻崢嶸而立，宛如一條飛舞著的東方巨龍一樣。在這長(zhǎng)達(dá)萬里的長(zhǎng)城間，每隔一段距離都要建立起無數(shù)的箭樓、烽墩和關(guān)隘、方城等。在城墻上還建有許多兩層的堡壘，上層頂部為平臺(tái)，周圍有垛口、望洞，便于瞭望和攻擊，下層有磚砌的小房間，可居住士兵和儲(chǔ)備糧食和兵器等。在長(zhǎng)城內(nèi)外群山之間的制高點(diǎn)上，設(shè)有許多烽火臺(tái)。這是為傳遞軍事情報(bào)而設(shè)立的，每當(dāng)遇到敵人來犯時(shí)，白天在烽火臺(tái)上點(diǎn)起狼煙，夜間點(diǎn)起火種，這樣一座一座地傳下去，即使在千里之外，也很快可以把消息傳到京城來。長(zhǎng)城還有一個(gè)特點(diǎn)，即是在大約每隔10余公里處建造一個(gè)關(guān)城。關(guān)城口大小要依據(jù)地勢(shì)險(xiǎn)要程度和軍事上的重要性來決定。其中著名的關(guān)城有山海關(guān)、居庸關(guān)、八達(dá)嶺、雁門關(guān)、嘉峪關(guān)等。例如，居庸關(guān)就是建筑在北京西北50公里處的地方，它是建在一條長(zhǎng)約20公里的深山峽谷中，地勢(shì)非常險(xiǎn)要，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的氣勢(shì)，是古代北京城西北門戶，位置十分重要。
在居庸關(guān)的中心，還保存著一座漢白玉石臺(tái)，叫“云臺(tái)”。原來云臺(tái)上建有三座石塔，是元代建造的，現(xiàn)已被毀掉了。在云臺(tái)下面有一個(gè)六角形的門洞，門洞兩旁石壁上，雕刻著四大天王和許多造型十分精美的佛像。那四大天王看上去個(gè)個(gè)目光炯炯有神，渾身充滿著一種力量。在門洞里面有大量的石刻像，還有用漢文、西夏文、藏文等六種文字雕刻的佛經(jīng)。這些雕像、石刻，也都是元代雕刻，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。八達(dá)嶺是居庸關(guān)的一部分，它海拔1000多米，居高臨下，地勢(shì)險(xiǎn)峻。由于八達(dá)嶺一段長(zhǎng)城特別險(xiǎn)峻、雄偉，距離北京較近，所以解放后對(duì)這段長(zhǎng)城進(jìn)行了修整，被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)已成為國內(nèi)外人民經(jīng)常來這里游覽的勝地。
當(dāng)你登上八達(dá)嶺長(zhǎng)城最高的烽火臺(tái)上，放眼遠(yuǎn)望，那蜿蜒曲折的長(zhǎng)城，像一條巨龍?jiān)陲w舞，翻山越嶺，游向遠(yuǎn)方的天邊;再看那長(zhǎng)城的堡壘，一個(gè)連著一個(gè)，一段城墻接著一段城墻，一望無際，蒼蒼莽莽�？吹竭@樣雄偉壯麗的景像，一種民族自豪感油然而升;那高大綿長(zhǎng)的長(zhǎng)城，是建造在高山峻嶺和懸崖峭壁之上，建造之艱難是無法想象的。這時(shí)，你也許會(huì)想：我們空手攀登長(zhǎng)城都會(huì)感到很吃力，那么在古代沒有任何建筑機(jī)械情況下，是怎么建造這樣雄偉的長(zhǎng)城呢?難怪人們贊譽(yù)，長(zhǎng)城是人類活動(dòng)的奇跡，是人類文明史上的一座豐碑，也是中華民族的智慧與力量和不屈精神的象征。因此，長(zhǎng)城已被聯(lián)合國列為“世界文化和自然遺產(chǎn)”的保護(hù)項(xiàng)目。
長(zhǎng)城作文 篇2
長(zhǎng)城是我們中華民族的象征，它是一個(gè)舊時(shí)的王朝留下的赫赫戰(zhàn)績(jī)�，F(xiàn)在！被時(shí)間淘洗的它好像不存在一樣，其實(shí)經(jīng)魯迅先生一說我們就全明白了，其實(shí)這長(zhǎng)城是長(zhǎng)在我們骨子中的，這就好像孔孟之道一樣，是我們心中不可分割的一部分。魯迅說道：“ 這工程，雖在地圖上也還有它的小像，凡是世界上稍有知識(shí)的人們，大概都知道的罷。”就足見它的顯赫。但好像印象是不同的，因?yàn)橐磺泻玫氖挛锒嫉萌藗兘吡?chuàng)造。在秦朝統(tǒng)一全國后，應(yīng)是讓百姓休息的時(shí)候，卻以抵御外敵之名，控制著巨大的勞動(dòng)力運(yùn)轉(zhuǎn)這個(gè)國家。北方游牧民族貴族集團(tuán)也安靜了，是那恢弘的氣魄所致�；噬弦策^著糜爛的生活，整天昏昏噩噩的。
現(xiàn)在長(zhǎng)城也存在著，這也如魯迅先生所說：“其實(shí)，從來不過徒然役死許多工人而已，胡人何嘗擋得住�，F(xiàn)在不過一種古跡了，但一時(shí)也不會(huì)滅盡，或者還要保存它�！彼X得：周圍有長(zhǎng)城圍繞。這長(zhǎng)城的構(gòu)成材料，是舊有的古磚和補(bǔ)添的新磚。兩種東西聯(lián)為一氣造成了城壁，將人們包圍。
現(xiàn)在的奧運(yùn)會(huì)也正如長(zhǎng)城一般，但這并不是一國的勞動(dòng)力，而成為多國的競(jìng)爭(zhēng)；這并不是被人厭惡的，而是備受期待的；并不是壯丁百姓而是華韶青年。使得長(zhǎng)城被建起來了！長(zhǎng)城被建起來了！
長(zhǎng)城的建筑口號(hào)是:國際風(fēng)格、奧運(yùn)精神、青春氣息、南京文化.從這解釋也可看出：這是一條高度凝煉奧運(yùn)理念和舉辦城市文化的口號(hào)：它以“青春”體現(xiàn)青年人和青奧會(huì)的基本特征；以“未來”體現(xiàn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的大同理想、人類社會(huì)息息相關(guān)的共同命運(yùn)；以“共筑”體現(xiàn)奧林匹克友誼和團(tuán)結(jié)的基本原則。
人們投入的越多，它就越堅(jiān)固，你看！一條條路鋪了過來，一塊塊磚搬了過來，一個(gè)個(gè)烽火臺(tái)搭了起來。
我們欽佩你偉大的長(zhǎng)城！有著家鄉(xiāng)的味道。這是無法用語言形容的：這偉大而可詛咒的長(zhǎng)城！
長(zhǎng)城作文 篇3
長(zhǎng)城風(fēng)景優(yōu)美，也很雄偉。
早晨，長(zhǎng)城剛剛醒來，打掃著白白的濃霧，讓它的家變得干干凈凈之后，迎候著游客們。游客們一邊爬長(zhǎng)城，一邊驚嘆著它的雄偉和美麗，有人說：“長(zhǎng)城就像一條巨龍，真雄偉啊！”有的人說；“看哪兒，遠(yuǎn)處那座山還有長(zhǎng)城！長(zhǎng)城真是無邊無際啊！”
長(zhǎng)城的旁邊全是茂密的樹林，在陽光照射下碧綠碧綠。我還發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)城的圍墻上，有許多小孔，爸爸說：“這是用來發(fā)射子彈的。”長(zhǎng)城的設(shè)計(jì)也很巧妙呢！
長(zhǎng)城真是美麗又雄偉��！我愛長(zhǎng)城！
長(zhǎng)城作文 篇4
在浩浩湯湯的華夏大地上，橫亙著一泓游龍。長(zhǎng)城，以歷史滄桑感和雄奇、陽剛、悲壯的審美特征，輾轉(zhuǎn)于歲月的車輪間，承擔(dān)了一個(gè)進(jìn)述者的身份，從容地將上下五千年的歷史娓娓道來。
當(dāng)斑斕的色彩演變?yōu)樯n青的深沉，它淡褪了流逝的歲月；當(dāng)堅(jiān)硬的土石演變?yōu)榫d亙的路途，它沉淀了瞬變的嘆息；當(dāng)平滑的墻壘演變?yōu)榘纪沟挠≯E，它浸濡了零殤的考驗(yàn)。當(dāng)這一切一切都成為過去，當(dāng)歷史不再留有傷痛，時(shí)間不再負(fù)擔(dān)使命，記憶不再承受責(zé)任，長(zhǎng)城，或許會(huì)進(jìn)入一種自我失落的精神恍惚。
記得十歲那年去北京，首次見到長(zhǎng)城的激動(dòng)，就將小小的一顆心塞得滿滿的。那巍峨的高山，蒼勁的松柏，氣勢(shì)磅礴的一座座堡壘，都像與生俱來的，深深地烙進(jìn)我的腦海里。或許，我的長(zhǎng)城情結(jié)就是從那時(shí)開始的吧。長(zhǎng)大了，再想想，只覺得長(zhǎng)城不僅僅是在氣勢(shì)上征服了我，更是在精神上，在思想上，給了我一次巨大的情感沖擊，讓我從孩提時(shí)幼稚、愚昧的空間中走出來，去感受更為廣闊、神奇的疆域。
追溯中國的長(zhǎng)城史，最早該是在戰(zhàn)國時(shí)期吧。嬴政這位雄韜偉略、前無古人、后無來者的千古一帝，早將眼界放到了千年以后——筑長(zhǎng)城，鞏固邊防�！昂瞬桓夷舷露榴R，士不敢彎弓而報(bào)怨”便是最好的證明。然而苦役的歸宿似乎總是滅亡。我們聽到了孟姜女哭倒長(zhǎng)城的悲慟，聽到了小吏奴役勞工的鞭笞聲，更聽到了秦王朝搖搖欲墜的斷裂聲。然而秦始皇終究是偉大的，將秦、趙、魏三國的長(zhǎng)城連成一片，開創(chuàng)了中國修繕長(zhǎng)城的先河。
無論哪一個(gè)朝代，鞏固邊防都是一等一的大事。晁錯(cuò)曾上書漢武帝，大意就是讓他管理好長(zhǎng)城邊事，首先使外夷不敢入侵，才能治國平天下；北魏的高閭也曾奏諫過統(tǒng)治者，大意也是如此，可見中國古代的文人武將早已認(rèn)清長(zhǎng)城的重要性。此時(shí)的長(zhǎng)城，不僅表現(xiàn)為堅(jiān)固的防御工具，更深一步地說，是人們那顆希望安定、太平的心的寄托。
這種盛況一直持續(xù)到清代。眾所周知，清是滿族人創(chuàng)立的——也就是前面說的“外夷”。值得注意的是，當(dāng)年的滿人就是越過長(zhǎng)城，浩浩蕩蕩地打敗漢族并奪得了天下的。這對(duì)于那時(shí)的統(tǒng)治者就有一疑問：長(zhǎng)城，長(zhǎng)城也不過如此，看我大清，還不是輕而易舉就攻了進(jìn)來。這在康熙對(duì)蔡元建議修筑長(zhǎng)城的態(tài)度上可以看出來：“且長(zhǎng)城延袤數(shù)千里，養(yǎng)兵幾何方能分守?”康熙，他主張人民團(tuán)結(jié)起來眾志成城，這就是最堅(jiān)固屏障了，何必勞民傷財(cái)，大興徭役?看來，我們的這位皇帝還是蠻有人道精神的。可他當(dāng)時(shí)到底是“人道”還是“自傲”，誰人說的清楚?正是由于這樣，可以這樣說：直到現(xiàn)在人們對(duì)于修長(zhǎng)城的利弊問題，仍存在激烈的爭(zhēng)論。前不久讀了余秋雨先生的《山居筆記》，他是站在康熙一派的，起初是很震驚，爾后想想，也在情理之中。像秋雨先生這樣的文人墨客，對(duì)“人道”的理解應(yīng)是不膚淺的，或許也就看得很淡。這些，在他的《文化苦旅》、《行者無疆》等書中都可以看出。
然而，我要說的是，我對(duì)余先生的看法還是略有微詞的。
長(zhǎng)城是一座偉大的`歷史豐碑，是中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈精神力量的象征。修長(zhǎng)城雖然艱難，但到底修起來了，而且修得大氣，修得酣暢淋漓，修得讓世人嘆為觀止。這代表什么?中國人民的智慧和力量，毋庸置疑!我們可以想見，當(dāng)初那幾噸重的巨石是怎樣通過兩個(gè)脆弱的肩膀扛上去的，又是通過什么方法使兩塊青石天衣無縫地銜接在一起的。我們不得不承認(rèn)，就是科技高速發(fā)展的今天，想要做成這件事也絕非易事，更何況是在人類文明尚未完全開化的古代。中國人民以超乎尋常的堅(jiān)毅和智慧，用累累的白骨筑成了舉世矚目的“世界第八大奇跡”。與其說中國的文明開始于黃帝時(shí)期，不如說其開始于這里。因?yàn)�，一個(gè)民族文明的真正開端，在于一個(gè)民族精神人格真正建立之時(shí)。而此時(shí)的中國人，已在苛役的折磨下砥礪出了真正光輝的人格，鍛造了堂堂正正的民族意識(shí)。中國的民族精神正在于此，中華民族的可愛也正在于此。
其次，長(zhǎng)城是一座促進(jìn)民族融合和交流的橋梁。正是長(zhǎng)城的存在，我國北面極少患事。即便有，中國也是占著上風(fēng)的；有這么好的地理位置，俯瞰環(huán)境，疆域一擴(kuò)再擴(kuò)，而這些民族看到中國制度如此先進(jìn)，中國物產(chǎn)如此豐富，都絲毫不后悔當(dāng)初的稱臣，反而樂于被這樣一個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)著。而這一切，最初，只是因?yàn)殚L(zhǎng)城的氣勢(shì)讓睹其真容的人怎敢睥睨!這樣一來，長(zhǎng)城就扮演了一個(gè)很重要的角色了，這是一個(gè)有關(guān)國與國，族與族的大問題，在今天，可稱作是國家大事了——外交關(guān)系。由此看來，那時(shí)的長(zhǎng)城地位，絲毫不亞于今天的外交部長(zhǎng)。甚至在某種程度上說，它是超越了某些物質(zhì)性的東西的。當(dāng)然，也有民族依舊輕視長(zhǎng)城的，但它們的下場(chǎng)，只能由歷史去記證。
第三，也是最重要的一點(diǎn)。長(zhǎng)城更是一座文化藝術(shù)的寶庫。文化，本應(yīng)是一種提醒和思索。正是由于長(zhǎng)城的存在，我們才會(huì)去思索一些更深沉的話題。這些話題不只是關(guān)于長(zhǎng)城本身的。因?yàn)椋覀冊(cè)陂L(zhǎng)城身上，看到了一個(gè)民族的興衰榮辱。朝代的更迭，疆域的損益，都可以在長(zhǎng)城身上找到例證。長(zhǎng)城，更應(yīng)該是一種思索的積淀。正是我們?cè)谒砩峡吹搅颂嗯d衰，那么，我們?cè)撛鯓硬挪恢掠谥氐父厕H?該怎樣才能讓北方的這座堡壘始終如一，巋然不動(dòng)?有太多太多的問題值得思索。因此，長(zhǎng)城也就成就了文化，文化也就成全了長(zhǎng)城。我們不能讓文化生態(tài)系統(tǒng)荒蕪了才去拯救，而要時(shí)時(shí)刻刻記住我們的使命。有人說得好，一個(gè)國家最怕的不是失去疆土，不是戰(zhàn)亂不堪，亦不是奸人當(dāng)?shù)�，而是文化。只要文化不流失，這個(gè)國家就永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡。只有當(dāng)文化真正西去時(shí)，也就是這個(gè)民族氣數(shù)已盡時(shí)。文化，是這個(gè)世界上最脆弱的工具，也是最犀利的武器。
現(xiàn)在很為長(zhǎng)城感到悲哀了，因?yàn)榻袢盏拈L(zhǎng)城，其重要性已不可同日而語矣�，F(xiàn)在的它，已經(jīng)“淪”為人們游覽的景地。昨日的古道，今日只看得見滿眼的照相機(jī)和指手劃腳。我們似乎已失去了對(duì)遠(yuǎn)古文化虔誠的尊敬了。
不知道這是長(zhǎng)城的悲哀，還是中華民族的悲哀?或者兩者兼而有之?
我們當(dāng)代人，真要好好反省反省了。
文化，我們都已經(jīng)抓不住這個(gè)詞了，不是嗎?
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