有關(guān)材料作文500字六篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的材料作文500字6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
材料作文500字 篇1
《百喻經(jīng)》里記載一個(gè)《愚人食鹽》的故事：從前有個(gè)愚蠢的人到了別人家里，主人便請(qǐng)他吃飯菜。這人覺(jué)得主人的菜淡而無(wú)味，主人聽(tīng)說(shuō)后，便加了些鹽。加鹽之后菜的味道非常鮮美，這個(gè)愚蠢的人便想：菜的味道非常鮮美，是由于加了鹽，加少許一點(diǎn)就這樣好吃，多放些不是更好吃嗎？于是他到街上買(mǎi)了一大包的鹽，回到家里急急打開(kāi)，不要菜，只吃鹽。結(jié)果如何，可想而知。
寫(xiě)作指導(dǎo)
本題涉及到人們的理性處世與處事的問(wèn)題�！斑^(guò)猶不及”是中華民族的傳統(tǒng)智慧，在今天依然具有意義和價(jià)值。其實(shí)許多事情本不像我們想象的那么復(fù)雜，正確和錯(cuò)誤就在“度”的兩邊。在“度”的這一邊，事就做對(duì)了，一過(guò)了度，事就做得不對(duì)了。我們要學(xué)會(huì)把握“度”。現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展中的許多問(wèn)題就出在“度”的把握失衡上。什么事情都適度了，那么你的生活質(zhì)量就一定是最佳的了。
我們還可做以下拓展：從自然事理的角度寫(xiě)，“弓太滿(mǎn)則折，月太滿(mǎn)則缺”、“太強(qiáng)必折，太張必缺”；從修身養(yǎng)性方面寫(xiě)，“良好性格是怎么形成的”，要遵循“度”；從做事上寫(xiě)，事情做得一過(guò)分，就會(huì)走向反面，要“上下有度”，寫(xiě)合理運(yùn)用“度”做事；從當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題寫(xiě)，比如寫(xiě)物價(jià)上漲，環(huán)境污染，商品生產(chǎn)等等，要控制好“度”；從規(guī)則方面來(lái)寫(xiě)，比如遵守紀(jì)律方面，恪守制度方面，遵守交通法則等等，要有個(gè)“度”，要控制自己。也可從創(chuàng)新角度來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)些關(guān)于歷史上的重大發(fā)明，都是發(fā)明家們不遵循那個(gè)“度”的結(jié)果，就是打破陳舊觀念，破開(kāi)那些框框（這是從反面來(lái)寫(xiě)“度”了），等等。
材料作文500字 篇2
幼虎從出生三四個(gè)月開(kāi)始和媽媽外出進(jìn)行捕獵課程學(xué)習(xí)。
一天早上，虎寶寶被餓醒了，它們恍恍惚惚的睜開(kāi)眼睛。要是以前虎媽媽早就叼著一大塊肥肉等著它們了，可是不知為什么，今天虎媽媽并沒(méi)有叼著任何食物。小虎們跑出洞口向媽媽奔去，圍著媽媽好像說(shuō)：“媽媽媽媽食物呢？”虎媽媽頭也不回轉(zhuǎn)身就走�；殞毟鴭寢寔�(lái)到非洲大草原，它們興奮的不得了，因?yàn)檫@是它們第一次出遠(yuǎn)門(mén)。來(lái)到這寬闊的大草原，虎媽媽帶著小虎來(lái)到巖石后面。在一望無(wú)際的草原上，成群結(jié)隊(duì)的斑馬、瞪羚在吃草。有一只瘦弱的小角馬偷偷的離開(kāi)了媽媽?zhuān)艿揭贿吶ネ媪��；寢尪ňσ豢�，就把目光投向小角馬身上。虎媽媽躡手躡腳地向離群的小角馬靠近，突然，虎媽媽像閃電般撲了過(guò)去，小角馬驚慌失措到處亂竄，可它又如何敵的過(guò)一只兇猛的成年老虎呢？果然，不過(guò)一分鐘的時(shí)間，小角馬就被虎媽媽制服了�；寢屵B拉帶拖的把小角馬帶到自己的孩子面前，用它嚴(yán)肅的神情注視著小老虎。小老虎們馬上注意到這節(jié)課程的重要性，乖乖的看著學(xué)著，虎媽媽要做什么？原來(lái)，他要小虎們練習(xí)如何捕獵�；寢屨f(shuō)：“你們一起去捕捉食物。”小虎問(wèn)：“如何捕捉？”“先追上它，再絞倒它，然后從側(cè)面進(jìn)行攻擊，這樣可以避免被踢到�！被寢屨f(shuō)。小虎們爭(zhēng)先恐后的撲上去，可是卻被小角馬跑了。小虎們垂頭喪氣的回到媽媽的身邊。媽媽說(shuō)沒(méi)關(guān)系，下次再努力。從此以后虎媽媽天天帶小老虎去學(xué)習(xí)捕獵。
在虎媽媽的嚴(yán)肅和耐心的教導(dǎo)下，小老虎在媽媽的言傳身教中慢慢長(zhǎng)大，成了一只只兇猛威武的森林大王。
材料作文500字 篇3
短暫的生命,多彩的人生
有人說(shuō)：“生命像花，美麗而且鮮艷�！�
有人說(shuō)：“生命像草，平凡而且脆弱�！�
可我認(rèn)為，人的生命雖然短暫，可同樣要活的有意義。人生在世，不求大富大貴，但求平平安安;不求舉世聞名，但求無(wú)愧生命;不求人人稱(chēng)頌;但求無(wú)愧于心。
人活一生，要活的有價(jià)值，正如保爾·柯察金所說(shuō)：“人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無(wú)為而羞恥�！边@何嘗不是人生的目標(biāo)，生命的宗旨呢?
可我們捫心自問(wèn)，我們做到這些了嗎，當(dāng)我們年老的時(shí)候，回首往事，我們又做到了什么?我們不但要活的快樂(lè)，而且要活的有意義將灰色的生命，變成有紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的七彩人生，我們要利用有限的生命，來(lái)使自己不枉人生。當(dāng)我們看到老人無(wú)助地在街心行走，當(dāng)盲人毫不知情地走在汽車(chē)前方，當(dāng)小弟弟、小妹妹在鐵軌上玩時(shí)，我們又在做什么?當(dāng)我們站在烈士墓前，當(dāng)我們經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)遺址時(shí)，當(dāng)我們看到英雄舍己救人后，卻死在壞人手里，我們的心，那個(gè)人們口中的良心又在哪里?
具報(bào)道，一些黑網(wǎng)吧在利益的驅(qū)使下，想方設(shè)法勾住學(xué)生的“魂”，非但不制止青少年學(xué)生無(wú)限制地上網(wǎng)，反而為學(xué)生提供盒飯、面包、飲料，甚至讓學(xué)生泡在網(wǎng)上，夜不歸宿。新疆一少年春節(jié)不回家，竟留宿網(wǎng)吧22天!有的學(xué)生假期的'大半時(shí)間都在網(wǎng)吧度過(guò)，一個(gè)學(xué)生把春節(jié)得的1000多壓歲錢(qián)全都?jí)航o了網(wǎng)吧，那這些網(wǎng)吧的老板他們的心又在哪里?
人活在世，只要無(wú)愧于心，無(wú)愧于世，無(wú)愧于家國(guó)天下，那，便是七彩的人生!
材料作文500字 篇4
開(kāi)頭：
“板橋體”在書(shū)法界可謂是獨(dú)一無(wú)二的，一則出于對(duì)前人精微之處的擇取，另則加之極富個(gè)性色彩的創(chuàng)新，由此便成就了“隸楷兼存”，卻“非隸非楷，非古非今”的絕作！ 分論一：
從“板橋體”中我們不難看出有對(duì)前人的借鑒，也有自我的再創(chuàng)作。繼承是擇取先人的智慧為己所用，而創(chuàng)新是加之于自我的思想情懷，打上鮮明的個(gè)人烙印。其二者唯有共存同取，才能有非凡的極具藝術(shù)生命力的作品。
分論二：
“板橋體”的成功源于他的獨(dú)特性，無(wú)法被后人復(fù)制。所以，任何傳世佳品皆有其獨(dú)樹(shù)一幟之處，絕不能被輕易模仿。我們無(wú)謂去盲目跟風(fēng)、延襲、乃至借鑒，只有那些具有鮮明個(gè)性、充沛情感的作品才方可為人稱(chēng)道，這無(wú)關(guān)乎創(chuàng)造技巧與立意高下。
分論三：
無(wú)謂是繼承還是創(chuàng)新，都需要合適的孕育土壤，需要整個(gè)社會(huì)對(duì)于其具有足夠的寬容度與接納度。然則當(dāng)今社會(huì)莫不是對(duì)先人之作不屑一顧卻唯我獨(dú)尊的狂妄自負(fù)，就是過(guò)度借鑒、一味跟風(fēng)的媚俗丑態(tài)，又或是對(duì)那些獨(dú)具匠心又極富個(gè)性、潛力的作品嗤之以鼻、視為異類(lèi)，試問(wèn)這樣的社會(huì)風(fēng)氣、文化土壤何以培育“不可有一，不可無(wú)二”的作品？
結(jié)尾：
“板橋體”是杰出的藝術(shù)創(chuàng)作，卻也是文人的文化智慧。如此在繼承與創(chuàng)新中擇取平衡點(diǎn)，融古通今的創(chuàng)作智慧值得我們深深考量。
材料作文500字 篇5
反躬自省
狐貍在跨越籬笆時(shí)腳滑了一下，幸而抓住一株薔薇才不致摔倒，可是腳卻被薔薇的刺扎傷了流了許多血。受傷的狐貍就埋怨薔薇說(shuō)：“你太不應(yīng)該了，我是向你求救，你怎么反而傷害我呢？”薔薇回答道：“狐貍啊！你錯(cuò)了，我的本性就帶刺，你自己不小心才被我刺到的��！”
有句俗話說(shuō)：“一個(gè)快淹死的人，連一根稻草也會(huì)趕緊去抓，但卻常因饑不擇食，反而無(wú)濟(jì)于事。”同樣在遭遇不幸時(shí)，若只知向人求救，不知自己想辦法，很可能反而會(huì)被落井下石。
園丁的自我檢查
有一天 , 一個(gè)青年在街角的報(bào)亭借用電話，他用一條手帕，蓋著電話筒，然后說(shuō)：“是王公館嗎？我是打電話來(lái)應(yīng)征做園丁工作的，我有很豐富的經(jīng)驗(yàn)，相信一定可以勝任。”電話的接線生說(shuō)：“先生，我恐怕你弄錯(cuò)了，我家主人對(duì)現(xiàn)在聘用的園丁非常滿(mǎn)意，主人說(shuō)園丁是一位盡責(zé)、熱心和勤奮的人，所以我們這兒并沒(méi)有園丁的空缺。”
青年聽(tīng)罷便有禮貌地說(shuō)：“對(duì)不起，可能是我弄錯(cuò)了�！备銙炝穗娫挕�
報(bào)亭的老板聽(tīng)了青年人的話，便說(shuō)：“青年人，你想找園丁工作嗎？我的親戚正要請(qǐng)人，你有興趣嗎？”
青年人說(shuō)：“多謝你的好意，其實(shí)我就是王公館的園丁，我剛才打的電話，是用以自我檢查，確定自己的表現(xiàn)是否合乎主人的標(biāo)準(zhǔn)而已�！�
在生活中，不斷作自我反省的工夫，才可以令自己立于不敗之地。
材料作文500字 篇6
【題目設(shè)計(jì)】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“若不撇開(kāi)終是苦”，下聯(lián)是“各能捺住就成名”，橫批“撇捺人生”�！叭簟弊秩绻幌蜃笃簿褪恰翱唷弊�，“各”字如果能把那一捺變成一點(diǎn)就是“名”字，一撇一捺即“人”字。
這副對(duì)聯(lián)所蘊(yùn)涵的人生哲理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想，根據(jù)你的思考或者聯(lián)想寫(xiě)一篇文章，不少于800字。
注意：①立意自定；②文體自選；③書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；④每一個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)不計(jì)；⑤不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作導(dǎo)引】
這是一個(gè)二元關(guān)系命題。材料主要圍繞“撇”和“捺”展開(kāi)。寫(xiě)好本題的關(guān)鍵是要深入思考，細(xì)化認(rèn)識(shí)。首先，我們要明確“撇”和“捺”是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，既要放得開(kāi)，又要收得�。患纫獙W(xué)會(huì)放棄，又要懂得堅(jiān)守，這樣才能做一個(gè)真正意義上的人！只“撇”不“捺”，為人就沒(méi)有原則，沒(méi)有分寸；只“捺”不“撇”，視野則會(huì)狹窄�！捌病焙汀稗唷被ハ鄰浹a(bǔ)，互為支撐，相輔相成，缺一不可，否則就不是一個(gè)完整的“人”。其次，我們還得對(duì)“撇”和“捺”的關(guān)系進(jìn)行深入的思考：為什么“撇開(kāi)了，就能捺得住”？“撇不開(kāi)”，結(jié)果又如何？“捺不住”又如何？這樣一一反問(wèn)，結(jié)果不言自明。審讀對(duì)聯(lián)可知，撇開(kāi)的是人生的誘惑，捺住的是寂寞、清苦、磨難等。寫(xiě)作范圍可以談古論今，材料既可以選擇名人故事，也可以講述自己的經(jīng)歷。文體選擇上比較自由，素材掌握多的同學(xué)可以寫(xiě)議論文、議論性散文，敘述功底好的同學(xué)可以寫(xiě)記敘文。但無(wú)論選擇何種文體，都應(yīng)該從“撇”和“捺”兩個(gè)方面加以論述、記敘。同時(shí)，我們還要注意，給作文一個(gè)亮麗的標(biāo)題和開(kāi)頭。
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