獨(dú)善其身是貶義詞嗎

　　獨(dú)善其身是貶義詞嗎?小編今天告訴你。歡迎大家查看。

　　一、成語(yǔ)釋義

　　【成語(yǔ)】： 獨(dú)善其身

　　【拼音】： dú shàn qí shēn

　　【解釋】： 獨(dú)：唯獨(dú);善：好，維護(hù)。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身�，F(xiàn)指只顧自己，不管別人。

　　【出處】： 《孟子·盡心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下�！�

　　【舉例造句】： 獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽。

　　【近義詞】： 自得其樂(lè)、潔身自好、自私自利

　　【反義詞】： 助人為樂(lè)、舍己為人、見義勇為

　　二、成語(yǔ)典故

　　孟子謂宋勾踐曰：“子好游乎?吾語(yǔ)子游：人知之，亦囂囂;人不知，亦囂囂�！�

　　曰：“何如斯可以囂囂矣?”

　　曰：“尊德樂(lè)義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道。 窮不失義，故士得己焉;達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民;不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”

　　譯文：

　　孟子對(duì)宋勾踐說(shuō)：“你喜歡游說(shuō)各國(guó)的君主嗎?我告訴你游說(shuō)的態(tài)度：別人理解也安然自得;別人不理解也安然自得。”

　　宋勾踐問(wèn)：“怎樣才能做到安然自得呢?”

　　孟子說(shuō)：“尊崇德，喜歡義，就可以自得其樂(lè)。因此，士人失意時(shí)不失道義;得意時(shí)不離開道。失意時(shí)不失道義，所以自得其樂(lè);得意時(shí)不離開道，因此百姓不致失望。古代的人，得意時(shí)，恩惠遍及百姓;不得意時(shí)，修養(yǎng)品德以顯于世。失意時(shí)完善自己的身心，得意時(shí)則拯濟(jì)天下。”

　　三、成語(yǔ)造句

　　1、我們現(xiàn)在不能作獨(dú)善其身的人。

　　2、獨(dú)善其身,明哲保身是個(gè)人主義的處世哲學(xué)。

　　3、只知獨(dú)善其身的官員不是好官。

　　4、“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”,這是眾多中國(guó)知識(shí)分子處世的座右銘。

　　5、他是個(gè)獨(dú)善其身的人,這樣的事難道他會(huì)站出來(lái)主持公道嗎?

　　6、許多政治明星人物都決定獨(dú)善其身，隔岸觀火。

　　7、獨(dú)善其身的思想是要不得的`,它是一種個(gè)人主義的處世哲學(xué)。

　　四、成語(yǔ)故事

　　古時(shí)候，有個(gè)讀書人，從小勤奮好學(xué)，晚睡早起，苦讀十年寒窗，為的就是有朝一日能為朝廷所用，以盡他安世報(bào)國(guó)之心。不想當(dāng)朝皇帝昏庸，宦官專權(quán)，官場(chǎng)行私舞弊，此人徒有滿腹經(jīng)綸一手文章卻屢試不中。后來(lái)他便灰心厭世一蹶不振，言行放蕩不羈，終日尋花宿柳以飲酒為樂(lè)。

　　一日，他正出入市井，忽見一位修鞋老者，人近花甲，仍然意氣風(fēng)發(fā)，一針一線認(rèn)真縫鞋納履。這時(shí)來(lái)了一個(gè)富人，依仗富貴貶低老者，修完鞋后執(zhí)意讓其將鞋上之污揩去，老者不從，此人便擲下一串銅錢復(fù)之，老者道，家有家道，行有行規(guī)，我等手藝豈是金錢所能賤買者。富人聽后，悻悻而去。此幕為他看后大為震驚，一位花甲老人尚能受挫不驚，于亂世中獨(dú)善其身，我這讀圣賢書，破仁義卷的人卻這等模樣豈不慚愧。從此以后，這人痛改前非洗心革面，重新研習(xí)起圣賢之文，邦國(guó)之道。平日里他便以賣字為生，閑時(shí)還幫人代書信，寫黃疏，深得眾人青睞。

　　終于有一日，先皇駕崩，太子即位。新皇清劣條，滅奸臣，布告天下招賢納士。此人踴躍參試，一舉中了進(jìn)士，做了一縣知府。因他深諳文人之不易，百姓疾苦，所以為官清廉，任用志士，深得百姓擁戴。后來(lái)，此縣被他治理的井井有條，民生富庶，也為國(guó)家盡了不費(fèi)的貢獻(xiàn)。

　　人在世間一遭，少不了荊棘坎坷，放棄了站起來(lái)不算丟人。任世事變幻，還能保持一顆安分窮達(dá)一如既往的心態(tài)，才是難得可貴。只要心存眾生，活著就能充實(shí)快樂(lè)，向著目標(biāo)不離不棄的徐進(jìn)，蒼天有眼，終會(huì)有出頭之日。可如果遇到幾次磨難困境就此放任墮落不知反省，無(wú)奈人生短暫生命逝去不返，虛擲了金色年華，到了白發(fā)無(wú)用之時(shí)方才悔悟，豈不太晚太可惜了！

　　五、小結(jié)

　　獨(dú)善其身，中性詞，原意是做不上官就修養(yǎng)好自身�，F(xiàn)指只顧自己，不管別人。

　　中國(guó)人講究＂獨(dú)善其身＂，＂每日三省吾身＂，即通過(guò)自我的修煉來(lái)保持心靈的平衡，和西方文化相比，我國(guó)傳統(tǒng)文化是內(nèi)斂的，含蓄的。

　　人們往往安于支配、樂(lè)于支配，不需要太多的棱角，不需要有工作的創(chuàng)見，在個(gè)性上就提倡＂修身養(yǎng)性＂、＂收斂身心＂，＂滅人欲＂，＂窮則獨(dú)善其身＂，把這些作為行為的準(zhǔn)則。

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