環(huán)境影響心態(tài)作文
如果慢慢訓(xùn)練自己，朝向善美的方向走，盡管世間如何變化，都在我們的方寸之中。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的環(huán)境影響心態(tài)作文，歡迎參考！
環(huán)境影響心態(tài)作文一
每次活動舉行，總會一早就有人來排隊占位，通常占位的人的選擇都是以越前面越好，不過也有例外的，有的人則喜歡靠邊或其他。他們的理由各有不同，有人因為想與佛祖接近一點，因此選擇前面的位置；有的人則喜歡出入方便，因此選擇靠邊；有的因為不喜歡風(fēng)口地方；也有人怕吵所以選擇覺得不吵的位置……
千百樣的心也營造了千百樣的結(jié)果，同樣一個境，為什么會有不同的感受？其實，影響我們的，究竟是環(huán)境還是心境？
有個人家需要粉刷墻壁，于是請了油漆匠來幫忙，這位油漆匠進了門后，察覺到這家男主人的雙眼是失明的，內(nèi)心感到憐憫。不過，在工作期間，他與男主人談話投契，發(fā)現(xiàn)盡管他雙眼失明，但內(nèi)心卻開朗樂觀，一點也沒有受身體缺陷的影響。
當(dāng)工作完畢，油漆匠將帳單遞給了女主人，價錢卻比原先報價便宜很多，女主人不明白其中原因，于是問油漆匠為什么少算了那么多？
油漆匠卻回答說：「這次的工作，我與你先生相處融洽，談話中讓我有很多啟悟，尤其他使我覺得自己的遭遇還不是最壞，讓我感受到工作中的快樂，去除了過去對工作的苦，所以我減去了一部分的錢，算是我對他的謝意�！�
油漆匠的話，讓女主人流下了眼淚，因為這位慷慨的油漆匠，只有一只手。
我們可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實生活中，有的人雖然殘缺不全，但積極樂觀。就像臺灣口足畫家楊恩典就是一個例子，她出生就沒有雙手，連父母都拋棄她，盡管如此，并沒有影響她的意志，如今不僅成為畫家，更組織幸福的家庭。
生活中的好壞苦樂，是來自外境？還是內(nèi)心？佛教的唯識學(xué)中有一句話：「三界唯心，萬法唯識」，也就是說明，無論世間一切變化如何，如果我們跟著不滿、煩惱、痛苦，再美好的安排或環(huán)境，也都是苦的結(jié)果；但如果我們能夠以積極樂觀的心去面對，便能突破困境。
況且外境是沒有辦法因為自我的想法就能改變，唯有自己調(diào)整心念，才是究竟之道。只是轉(zhuǎn)境的條件，必須自己先有健全的意念，也就是平常在待人接物中，是否具有慈悲的性格，給人一點方便；處事中是否具有智慧，給人一點信心；忙亂之中，是否具有定力，給人一點歡喜。
如果慢慢訓(xùn)練自己，朝向善美的方向走，盡管世間如何變化，都在我們的方寸之中。
環(huán)境影響心態(tài)作文二
柏拉圖說：“決定一個人心情的，不是在于環(huán)境，而是在于心境�！�
有很長一段時間我并不贊同這句話，我想作為一個凡人，我們不能達到圣人那種不以物喜不以己悲的理想狀態(tài)。我們的心情絕大多數(shù)時候是被外界所影響的。我們會為某個人的夸贊而高興，會為某個人的批評而失落。我們會為廚房臟亂而煩躁，會為臥室整潔而舒心。表面看來，外部環(huán)境的確影響著我們的心情�？梢哉f，我們每天都在受著環(huán)境的影響，從而做出一些選擇，這些選擇可能是放棄學(xué)習(xí)而去看電影，可能是躺在床上什么都不想做。這些選擇，看似渺小，但是每一個選擇也許就是一次蝴蝶效應(yīng)的開始，疊加起來可能會影響我們的生命軌跡。而我們的生活狀態(tài)，也會影響周圍的人和物，從而環(huán)境與我們產(chǎn)生了互動，環(huán)境影響著我們，我們同時也左右著環(huán)境的發(fā)展。然而，一個人如果過于依賴環(huán)境，他只能變得隨波逐流，如果環(huán)境毀滅，他也無法生存下去。
如果柏拉圖說的是對的，那么如果一個人真的能夠不受環(huán)境的影響，或者說環(huán)境對他的作用微乎其微，這個人會有怎樣的生活？這個正是我感興趣的，如果這個人真的可以不以物喜，不以己悲，那么這個世界的大多數(shù)東西對他而言都變得毫無價值。他可以通過調(diào)節(jié)自己的心境而改變自己的心情。像是有一個開關(guān)，想要快樂的時候，打到快樂這一檔，心情就快樂了。不用像我們凡人一樣要苦苦尋找令人開心的事物才能變得開心。這樣我想起了魯迅筆下的阿Q，他就是一個調(diào)節(jié)心境的絕頂高手，任何苦難都可以讓他使用神奇的精神制勝法解決掉，可是最終結(jié)局并不是很好。如果過于依賴心境的調(diào)節(jié)而與外部環(huán)境脫節(jié)，只能活在自己的世界里，你將不會受到別人的認同。
因此，我們必須學(xué)會平衡心境與環(huán)境。不能過度依賴外部環(huán)境對我們的影響，也不能完全沉浸在自己的世界里。一個聰明的處世者，會以一種開放的心態(tài)對待外部環(huán)境，不論是好的還是壞的，都能很好的接受，以一種海納百川的胸懷對待外部環(huán)境。同時，他也能夠很好的保守自己的心境，能夠堅持自己的主張和意見，不為外部環(huán)境所輕易的影響。
如果一個物種不能適應(yīng)環(huán)境的變化，那么這個物種很可能就會面臨滅亡。如果一個人，不能很好地與環(huán)境融為一體，那么他也會變成一個異類。真正的高手不是勇夫，不是一個刺頭，而是一個善于偽裝的變色龍。它可以很輕易地混跡于復(fù)雜的環(huán)境中，與環(huán)境渾然天成，慢慢的接近對手，然后出其不意一招致命。這里，變色龍可以利用環(huán)境進行偽裝，使得他表面上看上去與環(huán)境很和諧，其實它能夠保守自己的心境，慢慢暗中積累力量，最后爆發(fā)。
最近在網(wǎng)上看了張紹剛和劉俐俐的視頻，仔細想想，覺得雙方都很可悲。然而這種悲劇，正是反映了一種畸形的社會意識形態(tài)——拒絕特立獨行的人。張以及全場BOSS們的整場表演都可以看作是一群大人在對一個小孩（劉）的天性的抹殺。
我們從一出生就開始在大人們設(shè)計的世界里生活著，學(xué)會如何適應(yīng)大人們已經(jīng)設(shè)置好的世界觀。他們告訴我們不要爬高，不要打架，不要剩飯，不要打游戲，不要逃課，不要上課不專心……身為一個小孩，總是不能理解大人們?yōu)槭裁匆腥绱硕嗟牟豢衫碛鞯囊�。就像劉俐俐不能理解為什么主持人和BOSS都不能讓她施展自己獨立的想法。身為一個大人，總是不能理解自己的孩子為什么不能聽自己的話，就像張紹剛整場都想HOLD住劉俐俐的思想。大人們自以為見多識廣，孩子們一切浪漫而充滿想象力的行為都被扼殺。最后，我們的社會培養(yǎng)出來的都是一群機器，只會聽命于環(huán)境，依賴于環(huán)境，沒有自己獨立的心境，也無法堅守自己的意見。
如果你是一個特立獨行的人，恭喜你，因為你是世界上僅存的1%的天才，但同時，你也很孤獨，因為有99%的人會來圍攻試圖同化你。怎樣能夠幸免于難？我想出路很多，其中一個就是做一條變色龍，偽裝好自己，不要讓那99%的人發(fā)現(xiàn)你，同時，去努力尋找那1%的同類，這樣，也許生活會變得輕松一點。
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