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五四愛國運(yùn)動(dòng)作文1000字
導(dǎo)語:祖國的昨天值得我們沉思,祖國的今天充滿著盎然生機(jī),祖國的明天孕育著憧憬與追求。小編收集關(guān)于愛國的作文,歡迎閱讀。
第一篇:我的愛國之心
今年是五四運(yùn)動(dòng)90周年,各種不同尋常的紀(jì)念活動(dòng)紛至沓來,五四運(yùn)動(dòng)的新詮釋也不絕于耳。也有人批評(píng)五四運(yùn)動(dòng)中的缺陷,比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處,她在我的心中,或許在曾經(jīng)年輕過的一代又一代中國人心中,已定格為一種精神,一種符號(hào),一種榮譽(yù),一種象征,這就是愛國、科學(xué)、民主、新文化。
90年的時(shí)光,回首崢嶸歲月,我們不妨捫心自問:我愛國嗎?當(dāng)孫中山抱怨中國人是一盤散沙,他可曾注意到,專制的“麻袋”被打開后,曾被麻袋緊緊封住的億萬個(gè)“土豆”會(huì)四處流散?正是偉大的五四運(yùn)動(dòng)把一盤散沙、四處流散的“土豆”——億萬中國人重新聚集在愛國的新幟下。
美國總統(tǒng)肯尼迪大聲疾呼:不要問你的祖國為你做了什么,而要問你為祖國做過些什么,你是否想到,這個(gè)美利堅(jiān)合眾國是由美國人自己締造的家園?當(dāng)作家白樺輕輕地問自己:國家不愛你,你還愛她嗎?他顯然弄混了國家和政府的區(qū)別。國家是我們每一個(gè)人的國家,是我們永恒的家園。我們不愛,誰愛?盡管它有許多瑕疵,是那么的不如意,我們?nèi)匀簧類壑?mdash;—因?yàn)樗俏覀兊淖鎳蹏⒉坏扔诿つ康呐磐,排外并非愛國,正如競爭并不等于侵略一樣,我們要敢于競爭,在全球化過程中,為國家競爭更多的正當(dāng)利益。我們也要善于合作,要與各國人民一道創(chuàng)造一個(gè)多贏的世界。
我們也不妨自省:我科學(xué)了嗎?高歌呼吁科學(xué)90年了,還有人打著偽科學(xué)在騙人,用科學(xué)的“方法”造假、坑人,如往牛奶里摻入三聚氰胺,用敵敵畏泡制火腿,教授造假論文,假冒偽劣俯拾皆是等等。科學(xué)是求真的,當(dāng)被視為社會(huì)的良知——知識(shí)分子都敢造假,你還能相信誰呢?不要忘了,科學(xué)是一種思維方式,是認(rèn)知的工具,也是一種心態(tài),講科學(xué)就是要求真務(wù)實(shí),改變中國人“一夜暴富”的心理,要“流著汗去吃面包”。要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,轉(zhuǎn)變以犧牲環(huán)境、透支未來、不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長方式。
我們也不妨反思:我民主了嗎?換句話說,我們在民主化的道路上走了多遠(yuǎn)?還有多長的路要走?相比千年專制,我們的確民主多了,但離五四那一代青年人,“一二九”一代、“老三屆”一代青年人乃至70后、80后、90后的青年人心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式,我們要學(xué)會(huì)“我反對(duì)甚至厭惡你的觀點(diǎn),但我會(huì)用生命捍衛(wèi)你發(fā)表觀點(diǎn)的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵(lì)手段,也是我們?yōu)橹畩^斗的終極價(jià)值目標(biāo)。正如恩格斯所說,沒有民主就沒有社會(huì)主義。但民主是舶來品,在社會(huì)發(fā)展的某個(gè)時(shí)段上,甚至是奢侈品。民主更是一個(gè)不斷生長、不斷建設(shè)的長過程,我們要多一份理性,多一點(diǎn)耐性,多一份努力,多一點(diǎn)信心,來建設(shè)我們偉大國家的民主憲政制度。
我們也不妨拷問:我新文化了嗎?我們是否兼容并蓄,在繼承古老中華文明的精華基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出了現(xiàn)代中華文明?文化是一個(gè)民族的品格,更是一個(gè)國家的底蘊(yùn)。制度規(guī)則可以趨同,文化則應(yīng)求同存異。在創(chuàng)造中華民族新文化的征途中,也許任重而道遠(yuǎn)。
探索新文化、圖存救亡的五四運(yùn)動(dòng)的激情歲月,已漸漸遠(yuǎn)去,它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅(jiān)信,作為一種精神、一種符號(hào)、一種榮譽(yù)、一種象征,她永不褪色,永遠(yuǎn)銘刻在世世代代中國人的心中。
第二篇:愛國,讓明天更好
在參賽之前,我對(duì)我今天到底要講些什么糾結(jié)了很久。我不知道是該講一些我想說的,還是講一些符合比賽論調(diào)的。09年剛來學(xué)校的時(shí)候參加了一場演講比賽,相同的的主題。我記得當(dāng)時(shí)我得了第二名,回想起那年我演講的內(nèi)容,說實(shí)話,今天的我真的羞于出口。這主要?dú)w功于我們學(xué)校的優(yōu)良教育,我是在這里、在孫院長、在曾老師、在辜老師教導(dǎo)下,知道了什么是真善美。所以,今天想用我自己的的方式,闡述什么是愛國。
在高中的時(shí)候,每周一都有升旗儀式,相信大家高中也都如此。升旗儀式學(xué)生隊(duì)伍比較密集,老師管理不便。所以學(xué)生隊(duì)伍中的大論調(diào)是談天論地,打打鬧鬧。一次我特地留心了一下,升旗儀式一開始,總有個(gè)別同學(xué)會(huì)很專注的看著國旗緩緩升旗,唱國歌時(shí)也專心的唱,他們不因周圍同學(xué)在玩鬧而跟著隨波逐流。
5年前我聽說過這樣一個(gè)人。他在火車上買了一瓶1。5元的水,然后他問列車員要發(fā)票,列車員樂了,說我們火車上自古就沒有發(fā)票。這個(gè)人就把鐵道部告上了法庭。他說人們在強(qiáng)大的力量面前總是選擇服從,但是今天如果我們放棄了1·5元的發(fā)票,明天我們就可能被迫放棄我們的土地權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命的安全。權(quán)利如果不用來爭取的話,權(quán)利就只是一張紙。他后來贏了一場官司,我以為他會(huì)和鐵道部結(jié)下“梁子”,結(jié)果他上了火車之后,在餐車要了一份飯,列車長親自把這個(gè)飯菜端到他面前說,“您是現(xiàn)在要發(fā)票還是吃完以后我再給您送過來”?別人問他,你靠什么贏得尊重?他說我靠為我的權(quán)利所做的斗爭。這個(gè)人叫郝勁松。
去年暑假我在回家的火車上遇到過一個(gè)中年人。穿特別樸實(shí)的衣服,路上一直寫寫畫畫。我特別好奇,就問他在寫些什么,他饒有興趣的把自己的筆記本讓我看,我看到上邊用紅色的圓珠筆畫著各類難以分辨的畫。他給我解釋說這個(gè)是他畫的天安門、這個(gè)是去大西北畫的沙丘,等等。他說他二十歲至今走遍了中國的大江南北,也是從二十歲那年開始做這種記錄。他把自己的所看所遇的事都記錄下來。至今已經(jīng)記錄了30多本。他沒有任何背景,他也知道這些東西根本無法發(fā)表。他說他只想一百年以后有人看到這些,知道中國大地上發(fā)生了什么。他叫王家強(qiáng),香港人。
最近我聽過一位記者講起過這樣一件事。有位老人對(duì)他說,有個(gè)民工小學(xué)要被拆遷了,所有的孩子趴在墻頭哭。說道這,這位老人也動(dòng)感情了,從褲兜里掏出一塊皺皺巴巴的手絹,也哭了起來。這個(gè)老人十八歲的時(shí)候當(dāng)大隊(duì)的出納,后來當(dāng)教授,當(dāng)官員。他說他所做這些事情的目的,只是想為農(nóng)民做一點(diǎn)事。他在采訪中說道,征地問題給農(nóng)民的不是價(jià)格只是補(bǔ)償,這個(gè)分配機(jī)制極不合理。這個(gè)問題的根源不僅出在土地管理法,還出在1982年的土地修正案。審節(jié)目的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)說了一句話:這個(gè)人說的問題再尖銳,我們也能播,因?yàn)檫@個(gè)人特別真誠,他叫陳錫文。
我們班有這樣一位同學(xué),別人的事情他都很用心的幫忙,為班里的事情鞠躬盡瘁,對(duì)于同學(xué)的們要求也盡量滿足,每次捐款都很積極。接觸久以后,你的心底會(huì)發(fā)出這樣一種聲音,他是一個(gè)很善良的人。這個(gè)人的名字我就不講了,我想他會(huì)知道我在講他。
一個(gè)國家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成的,它由這個(gè)人創(chuàng)造并且決定,那些能夠獨(dú)立思考的人,那些能夠去捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人,那些能夠記錄真實(shí)的人,那些知道這個(gè)世界并不完美卻不言乏力,不言放棄的人,那些能夠不計(jì)利害為別人付出的人,才是真正愛國的人。如果一個(gè)國家能夠珍重這樣的頭腦和靈魂,我們有信心,讓明天更好。
第三篇:五四愛國運(yùn)動(dòng)
戰(zhàn)爭結(jié)束了,革命解放了。在和平的年代看歷史。了解了歷史,就好像用一把圣火點(diǎn)燃了心中的歲月。那一幕幕心動(dòng)魄的史實(shí),難道不曾在我們每個(gè)人心中憤然過,無奈過,感慨過,興奮過嗎?
回顧歷史
“同學(xué)們,我們不能再等待下去了,段祺瑞政府是個(gè)賣國政府,只會(huì)討好日本主子,我們明天下午1點(diǎn)各校在天安門前集合,舉行學(xué)界大行威,直接喚起民眾,制止簽約。”當(dāng)政府的腐敗激起我們的不滿時(shí),當(dāng)列強(qiáng)戰(zhàn)勝國開始暴露帝國主義的兇殘和食欲時(shí),北京大學(xué)學(xué)生代表鄧中夏勇敢的站了出來,發(fā)出了宣言。
學(xué)生們叫喊著,游行在街上。“保我主權(quán)!”“還我山東!”“外拿國權(quán),內(nèi)懲國賊!”“取消賣國的二十一條!”“拒絕合約簽字!”……他們不怕警察逮捕,不怕政府處分,痛打章宗祥,火燒趙家樓。于是,漸漸感染了早已對(duì)帝國主義怒火朝天的全國人民,終于在1919年6月3日正式爆發(fā)。種種現(xiàn)象,擺明了在與帝國主義對(duì)著干。工廠工人罷工,汽車拋錨,鐵路和碼頭癱瘓等等。斗爭的中心由北京轉(zhuǎn)到上海,由學(xué)生轉(zhuǎn)成工人。全國共有20多個(gè)省,150多個(gè)城市,像火山一樣爆發(fā)了。
經(jīng)過一個(gè)月左右的轟動(dòng),北京為形式所迫不得不下令免去章宗祥、陸宗輿、曹汝霖的職務(wù),釋放全部被捕的學(xué)生,這是五四運(yùn)動(dòng)的一個(gè)成果。而中國代表也終于拒絕在合約上簽字。
就這樣,“五·四”運(yùn)動(dòng)像一顆火種,從此點(diǎn)燃了中國革命熊熊火焰。中國無產(chǎn)階級(jí)開始作為一個(gè)獨(dú)立階級(jí)登上了歷史的舞臺(tái),比中國資產(chǎn)階級(jí)的舊民主主義革命更為波瀾壯闊的中國新民主主義的序幕就從此拉開了,中國革命歷史開始了一個(gè)新的篇章。中國人民看到了曙光。
品位歷史
在86年后的今天,快一個(gè)世紀(jì)的今天,也許已有許多人忘卻了那段歷史。的確,在和平的歲月中,絢爛的世界看花了我們的眼睛,也似乎封閉了我們部分記憶,那段記載著吶喊與激情的歲月。但這種遺忘,不是我們刻意為之,只是長久的放置在一個(gè)不同的背景下,它就漸漸地被歲月的恢煥所覆蓋了,但當(dāng)我們再次拾起它的時(shí)候,仍會(huì)有種熱浪激蕩在我們的胸口,我相信那是當(dāng)年人們留下的,是抹不去的千年中國血脈。
而那些學(xué)生們,對(duì)我們而言,就是勇氣,就是感動(dòng),他們向其他人發(fā)出了號(hào)召,也讓他們沉睡的勇氣與力量和心中不平的怒火與民族的自尊,一股腦的爆發(fā)出來。這種情不自禁的“站立”就是我們的一種本能,無論你在哪里,在哪個(gè)年代,只要國家有難,都會(huì)握緊拳頭,憤然地站起來。同時(shí),你也會(huì)在你的身邊看到和你一樣面容的人們。
“五·四”,我們永遠(yuǎn)忘不了
如果讓我們再次遭遇那樣的不幸,我們就會(huì)異口同聲地說:“挽救祖國是我們最重要的事!”因?yàn)闅v史的腳印已在我們心上留下了永遠(yuǎn)抹不去的痕跡,時(shí)間的推移更不會(huì)淡化得了我們心中的民族魂,愛國情。
讓歷史之風(fēng),吹盡我們心頭的塵埃,再次點(diǎn)燃我們心中圣火,燃燒我們心底的一片愛國情。
第四篇:五四愛國運(yùn)動(dòng)
祖國的昨天值得我們沉思,祖國的今天充滿著盎然生機(jī),祖國的明天孕育著憧憬與追求。我們只有將個(gè)人與祖國命運(yùn)緊密地連在一起,才能重鑄中華文明的輝煌,使祖國的明天更加璀璨,更加繁榮。
中華民族五千年文明史上,無數(shù)先輩為了國家的強(qiáng)盛,民族的興旺,前仆后繼,奮斗不懈,作出了可歌可泣的貢獻(xiàn)。我們要有理想,立志做一個(gè)無愧于先人,無愧于我們時(shí)代的一代新人,為祖國更加燦爛的未來而奮斗,是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責(zé)任。
我們的祖國擁有錦繡江山,讓人游目騁懷,有著百花齊放、百鳥爭鳴促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針,祖國,是一個(gè)值得我們驕傲的大家庭。它擁有日久歲深的文化古籍:《史記》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《離騷》、《國語》、《詩經(jīng)》、《呂覽》等等;有著令子孫自豪的三大國粹:中藥、國畫、京劇;它有著硝煙彌漫、戰(zhàn)火連天歷史;有著“庶幾忠君愛國之心,全身保家之道油然日升而不自知也”的愛國志士……她一路曲折走來的輝煌,也滋養(yǎng)著社會(huì),滋養(yǎng)著擁有親情的小家庭,愛她其實(shí)就等于愛自己的家。
曾巴金說過:我熱愛我的祖國,愛我的人民,離開了她,離開了他們,我就無法生存,更無法寫作。冼星海也說過:我有我的人格、良心,不是錢能買到的。我的音樂,要獻(xiàn)給祖國,獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾,為挽救民族危機(jī)服務(wù)。他們用自己的心聲將愛國的情感表達(dá)得淋漓盡致,你是否也對(duì)自己的祖國豪情滿懷?
河邊粉色的木槿將夢的火焰燃到了水里,在朦朧的霧色里醒目的流向星星響應(yīng)的高空。星星也向河邊滴落了一片松林,產(chǎn)生了夢的琥珀。
陸游的《夜泊水村》中:“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭誓不還”;王昌齡的《從軍行》中:“捐軀赴國難,誓死忽如歸;”范仲淹的《岳陽樓記》中勸勉:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;文天祥的《過零丁洋》中高呼:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;戚繼光的《過文登營》中感嘆:“一身報(bào)國有萬死,雙鬢向人無再青”……這些都是孕育在夢的琥珀中的愛國主義精神。
愛國主義是一種崇高的情感,對(duì)我們個(gè)人和國家都必不可少。它是一種綜合的,復(fù)雜的情感,包括熱愛我們的歷史文化,大好河山和我們的人民群眾。在當(dāng)前的世界逐漸一體化和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,更應(yīng)有自己的民族意識(shí)和愛國主義精神,才能有自己的身份認(rèn)同,在國際舞臺(tái)上有一席之地。我們,作為一個(gè)中學(xué)生,要在內(nèi)心樹立起愛國主義的大旗,以自己的實(shí)際行動(dòng)來實(shí)踐它。
五千年來,中華民族用自己的勤勞與智慧抒寫著中華文明的發(fā)展史。在歷史的的長河中,中華文明不斷拓展與豐富,民族精神不斷積淀與升華。我們,作為新時(shí)代的青年,要熱愛熔鑄滄桑的祖國,用自己的勤勞、智慧、汗水和創(chuàng)造力,使我們偉大的祖國昂首前進(jìn),躋身于世界強(qiáng)國之林。
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