有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的作文900字錦集9篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【幘恼淼闹仃�(yáng)節(jié)的作文900字10篇，歡迎閱讀與收藏。
重陽(yáng)節(jié)的作文900字 篇1
隨著候鳥(niǎo)的遠(yuǎn)走高飛，我們迎來(lái)了碩果累累的秋天。金菊爭(zhēng)艷，秋高氣爽，金秋時(shí)節(jié)讓人心曠神怡。此時(shí)，九九重陽(yáng)節(jié)帶著所有人對(duì)老人的尊敬與愛(ài)戴，悄悄地來(lái)到了我們身邊。重陽(yáng)節(jié)前夕，我們?nèi)チ送馄偶�，讓她們享享清福，一起�?lái)度過(guò)這個(gè)一年一度的老人節(jié)。
“快，放面！”我跟媽媽在廚房里忙得不亦悅乎，這不，我們正在做第一道菜――長(zhǎng)壽面。我拿了一個(gè)雞蛋，輕輕沿著鍋碗一磕，蛋清跟蛋白就都流到鍋里了。我又加入青菜，堆點(diǎn)肉末，散點(diǎn)小蔥。一碗香噴噴的長(zhǎng)壽面就做好了�！吧喜栓D―”外婆臉上的皺紋剎那間沒(méi)了，而外公的頭上的白發(fā)似乎也少了數(shù)根，一邊品嘗著長(zhǎng)壽面，一邊夸著我跟媽媽的杰作�！巴夤馄�，這長(zhǎng)壽面阿，可是我們用特別長(zhǎng)的面煮的，你們吃了呀，保準(zhǔn)能活到100歲，身體康健得不得了！”我調(diào)皮地對(duì)外公外婆說(shuō)到�！澳氵@丫頭！”外婆點(diǎn)了點(diǎn)我的腦門�！吧现仃�(yáng)糕！”只見(jiàn)媽媽端著一盤松軟可口的重陽(yáng)糕來(lái)了�！巴夤馄�，這叫‘九九重陽(yáng)糕’。這個(gè)‘糕’阿，預(yù)祝你們步步高升，上面畫(huà)的兩頭羊，象征‘重陽(yáng)’，而這‘九’呢，古代時(shí)為陽(yáng)數(shù)，兩個(gè)‘九’在一起，就是最大的長(zhǎng)久之?dāng)?shù)，長(zhǎng)命百歲不成問(wèn)題！”看，外婆笑得連眼睛都瞇成一條縫了！
我們還上了西紅柿炒雞蛋、大閘蟹、雞湯……只剩下最后一道“壽比南山”了。
我們先將準(zhǔn)備好的哈密瓜、桔子、葡萄、蘋(píng)果洗凈、去皮，開(kāi)始做我們的招牌菜――水果拼盤。我先將哈密瓜分成4份，每一份我都將哈密瓜切成桃子的模樣，把前端削得尖尖的，后端削成圓圓的，中間刻上一條縫兒，嘿！真像個(gè)‘壽桃’。我再分別刻上‘壽’‘比’‘南’‘山’四個(gè)字，放在盤子的東南西北四個(gè)角，成了我的主打。我再將桔子的一周畫(huà)上波浪線，沿著波浪線把桔子分成兩部分，側(cè)面一看可真像花瓣！我接著在桔子的中心插上了根牙簽，把葡萄插在牙簽上，葡萄就成了花蕊，兩種水果合在一起就成了一朵‘花’。我把蘋(píng)果切成薄薄的一小片，把它切成五角形，讓它與‘花’一起來(lái)當(dāng)點(diǎn)綴。哇！我做的水果拼盤還真不錯(cuò)！我立即把它獻(xiàn)給了外公外婆，外公外婆的每一條皺紋上都蕩漾著歡樂(lè)，笑得開(kāi)心極了，津津有味地吃著我的杰作，我心里比吃了蜜還甜�！巴夤馄�，這叫‘壽比南山’，祝你們福如東海，壽比南山，身體健康，天天快樂(lè)！”“好，好，每道菜都好。只要是我們外孫女兒做的，樣樣都好！”……
唐代詩(shī)人王維有這么一首詩(shī)：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”尊老、敬老、愛(ài)老、助老是我們每個(gè)人義不容辭的事情。我們不但要在老人節(jié)多幫助老人，給老人們多一些心理慰藉，其實(shí)我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注老人，從點(diǎn)滴做起，“老吾老，以及人之老�！本妥屛覀�，去關(guān)心身邊的每一位老人吧！
重陽(yáng)節(jié)的作文900字 篇2
重陽(yáng)節(jié)也稱作老人節(jié)，理應(yīng)把為老人祈福作為一個(gè)重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見(jiàn)到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時(shí)靈光，想得最多的就是大限之時(shí)。
愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。別說(shuō)是祝福長(zhǎng)壽了，光是翻翻日歷都會(huì)默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時(shí)不時(shí)就聽(tīng)見(jiàn)外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過(guò)節(jié)給我們壓歲錢時(shí)總以“現(xiàn)在不給就來(lái)不及了……”開(kāi)頭。我望向夕陽(yáng)，西沉的日頭給眼睛帶來(lái)一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽(yáng)不重陽(yáng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)真的沒(méi)有什么意義。
漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀(jì)念，忘卻古老，忘卻過(guò)去。在我們一次次用食物與整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個(gè)儀式時(shí)，節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠(yuǎn)。若有一日一覺(jué)醒來(lái)，重陽(yáng)節(jié)憑空消失，如同從未出現(xiàn)過(guò)一般，不知我們是否會(huì)感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個(gè)節(jié)日最好的結(jié)局是這樣的：最后一個(gè)記得這個(gè)日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個(gè)文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過(guò)是一個(gè)水中的夢(mèng)。當(dāng)社會(huì)已不再需要，當(dāng)再也沒(méi)有的理由讓它存在時(shí)，有一個(gè)完滿的終點(diǎn)，比它如何開(kāi)始更為重要。
當(dāng)然也有可能是由這個(gè)節(jié)日衍生開(kāi)去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說(shuō)法，我也更為認(rèn)同這種說(shuō)法，畢竟走極端的只是少數(shù)，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來(lái)得更為妥當(dāng)，弱化了具體的概念，而能將精神內(nèi)核提煉出來(lái)。
于是就想到一個(gè)關(guān)于民族大同的問(wèn)題。早些時(shí)候我對(duì)他的概念是比較模糊的，后來(lái)磚頭與我提起，一個(gè)民族的走向，無(wú)非是兩種，即同化他人與被同化。對(duì)當(dāng)今這個(gè)越來(lái)越趨向于一體化的世界來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當(dāng)然現(xiàn)如今這個(gè)問(wèn)題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭(zhēng)斗，簡(jiǎn)言之就是中華文明與歐式文明的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭(zhēng)第一也不落最后，于是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競(jìng)爭(zhēng)，也催生了許許多多的英雄。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也許會(huì)曠日持久，也有可能因?yàn)橐粋�(gè)微小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束，總之是一個(gè)不可逆的過(guò)程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來(lái)自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來(lái)結(jié)束，就要留給歷史來(lái)印證了。
一個(gè)文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化；而希望這一次，不會(huì)僅僅流于形式。
重陽(yáng)節(jié)的作文900字 篇3
重陽(yáng)到又到了，每年的這天我都會(huì)想起：
在萬(wàn)家燈火都熄滅時(shí)，外婆家的臺(tái)燈仍然亮著。燈光下坐著一個(gè)布滿白發(fā)而又慈祥的老人，他頭戴一副老花鏡，手握一支鋼筆，在書(shū)上不停地圈圈、點(diǎn)點(diǎn)、畫(huà)畫(huà)。他時(shí)而全神貫注；時(shí)而愁眉緊鎖；時(shí)而如癡如醉；時(shí)而面露笑容。他就是我的外公。
外公雖然年紀(jì)大了，卻非常愛(ài)看書(shū)。由于外公會(huì)捏橡皮泥，因此，我常常纏著他給我捏一些小玩藝�？墒�，只要外公一看起書(shū)，想讓外公捏橡皮泥那就是“白日做夢(mèng)”了。我真想將外公的書(shū)都鎖進(jìn)箱里�？芍蟮囊患�，卻改變了我的看法。
有一次媽媽問(wèn)了我一道題：“熊貓一只手有幾個(gè)手指��？”我左思思，右想想，也想不出可靠的答案。還是去問(wèn)外公吧，我心里想道。我跑到外公跟前，將媽媽的話原封不動(dòng)地說(shuō)了一遍。外公摸摸我的腦袋，說(shuō)道：“你這小子，平日就知道玩，也不看看書(shū)。熊貓只有四個(gè)指頭的��！”“外公，您的知識(shí)可真淵博��！這么多知識(shí)，您都是從書(shū)上獲得的嗎？”我羨慕地問(wèn)道�！爱�(dāng)然啦！‘書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉’，只要你肯讀書(shū)，博覽群書(shū)，你也會(huì)跟外公一樣，知識(shí)淵博的啊！”于是，在我幼小的心靈中，埋下了讀書(shū)的種子，書(shū)也成為了我的良師益友。
外公不僅學(xué)識(shí)淵博，還常常無(wú)私地幫別人做事，解決問(wèn)題。一天中午，我家正在吃飯。突然，馬伯伯和幾位叔叔進(jìn)來(lái)了。他們的臉上沒(méi)有了往日的笑容，卻堆滿了焦急與無(wú)奈。他們和外公寒暄幾句后，便進(jìn)了書(shū)房，我也好奇地跟了進(jìn)去。只聽(tīng)馬伯伯沮喪地說(shuō)：“我家的茶樹(shù)不知怎么的，生了一種怪病。先是根部生瘤，緊接著茶樹(shù)就大片枯萎。我們農(nóng)民一年就靠這幾畝茶園養(yǎng)家糊口，可如今卻顆粒無(wú)收，這……這可這么是好哇！”說(shuō)完，便一手撐著書(shū)桌，一邊低頭喪氣。這時(shí)，一位叔叔拿出了一棵茶樹(shù)的根，遞給外公，外公忙戴上老花鏡，左手緊握樹(shù)根，右手執(zhí)一個(gè)放大鏡。只見(jiàn)外公時(shí)而撥開(kāi)樹(shù)根，不停地端詳：他時(shí)而握起鋼筆，在紙上圈畫(huà)；時(shí)而放下筆來(lái)，愁眉緊鎖；時(shí)而回過(guò)頭去問(wèn)一兩句。馬伯伯他們的心情也隨著外公的表情而起伏不定。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，外公才將一張寫(xiě)滿了字跡的紙遞給了馬伯伯，馬伯伯接過(guò)了紙，宛如握住了救命的仙丹，他用發(fā)顫的聲音說(shuō)道：“太感謝您了，真不知道該怎么報(bào)答您才好�！薄班死吓笥蚜�，還這么見(jiàn)外。幫這點(diǎn)小事，應(yīng)該的。”過(guò)了一會(huì)兒，馬伯伯該走了。外公忙拉住他的手，說(shuō)：“等會(huì)兒�！闭f(shuō)完，他快步走進(jìn)書(shū)房，拿出了一疊東西，放在馬伯伯手中，馬伯伯一看，原來(lái)是一疊錢，馬伯伯執(zhí)意不要，可外公卻說(shuō)：“你家今年收成又不好這點(diǎn)錢算是我的一點(diǎn)心意，以后有困難，盡管來(lái)找我�！瘪R伯伯握著錢的手微微地顫抖著，嘴里想說(shuō)什么卻發(fā)不出聲音。望著眼前這感人的一幕，我的心不禁被觸動(dòng)了，外公的品質(zhì)是多么高尚��！他不以專長(zhǎng)而肥私，而以助人為樂(lè)事，想到這里，外公的身軀不禁在我眼中越來(lái)越高大。
外公，他雖然沒(méi)有干過(guò)什驚天動(dòng)地的大事，沒(méi)有一身華麗的外表但在他平凡的身軀中，卻分明隱含著極不平凡的品質(zhì)。是啊！外公那助人為樂(lè)和嗜書(shū)如命的精神，將會(huì)筑成心中的一座豐碑，將成為我心中的一座豐碑，將成為我習(xí)和敬佩的楷模。
我懷念我的外公。
重陽(yáng)節(jié)的作文900字 篇4
當(dāng)清晨第一縷陽(yáng)光透過(guò)窗簾照射在我的窗前時(shí)，被這優(yōu)美的晨曦之光深深地所吸引，懶散的爬起，稍作打扮，迫不及待的推開(kāi)宿舍的門，飛奔出去，是自己置身于大自然靜美的時(shí)光里，享受著大自然溫馨的饋贈(zèng)。
回想起王維的《九月九日憶山東兄弟》，膾炙人口的經(jīng)典之作，今天又是一個(gè)重陽(yáng)節(jié)，自從工作以后，一直沒(méi)有回家陪父母過(guò)一次重陽(yáng)節(jié)，此刻，對(duì)親人的無(wú)盡思念填滿了我的整個(gè)內(nèi)心。不知故鄉(xiāng)的父母親是否安好，而今眼淚傾濕了衣襟，一種不孝感縈繞心頭，那就是拾進(jìn)重陽(yáng)之門的深深思念之感怎也揮之不去，于是我感嘆生命，感嘆重陽(yáng)。
時(shí)光飛逝，歲月荏苒，回看自己走過(guò)的歲月，亦是滿腹滄桑，曾經(jīng)的經(jīng)歷，歷歷在目，已成為無(wú)法抹去的記憶，永遠(yuǎn)珍藏在記憶的深處。
此刻，我不敢去說(shuō)什么是“孝”，因?yàn)槲覜](méi)有做到，為了工作，少了對(duì)父母親的照顧，留下的卻是給父母親更多的孤獨(dú)與寂寞。我好想在此時(shí)出現(xiàn)在父母親的身旁，不要豐厚的物質(zhì)，不要更多的金錢，只要給他們一個(gè)溫馨的問(wèn)候就足以，可是我做不到，真的做不到……我悔恨自己，為了金錢，一次次的節(jié)日里，家，少了我的身影，陪伴父母親的總是那些陳舊在也熟悉不過(guò)的家具，父母親雖然常說(shuō)我不在身邊的節(jié)日，一如既往的過(guò)著，可父母親的心里卻是深深的期望和自己的兒子在一起過(guò)節(jié)。記得曾經(jīng)聽(tīng)到這樣一個(gè)故事：說(shuō)有一個(gè)垂暮的老人，孩子都在很遠(yuǎn)的地方上班，幾個(gè)孩子似乎也都很孝順，每年都會(huì)給父親寄很多的錢。父親除了退休金以外，加上孩子們給的錢，看起來(lái)衣食無(wú)憂�？筛赣H卻從沒(méi)有感覺(jué)的充實(shí)和幸福。因?yàn)槿鄙儆H情的陪伴，身邊缺少一個(gè)真正懂他、體貼他、愛(ài)他的人。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三春曉”回想我這幾年又有多少時(shí)光與父母親在一起，我不敢去想……
上學(xué)了，回想起父母親無(wú)微不至的關(guān)心，少年蔫懂得我不懂父母親的良苦用心，此次對(duì)著干，感覺(jué)他們就是天經(jīng)地義必須做的……
工作了，開(kāi)始忙于應(yīng)酬，追求自己的工作之完美，卻陪父母親的日子少了又少……
結(jié)婚了，卻形影不離的出現(xiàn)在老婆的旁邊……
生子了，把孩子扔給父母親，卻忽略了他們的從在……
父母親對(duì)我的愛(ài)，看似微不足道，他們的內(nèi)心卻是希望自己的孩子生活幸福美滿，他們就知足了。時(shí)間久了不給父母親打電話，不回家團(tuán)聚一次，他們毫無(wú)怨言。人生能有幾回孝，此時(shí)不盡待何時(shí)。父母健在時(shí)應(yīng)多盡些孝道，免得一旦父母離去就“想見(jiàn)音容空有淚，欲聞教誨永無(wú)聲�！�
我愛(ài)父母，我愿意把我全部的愛(ài)像涓涓的溪流默默地流淌在父母的每一個(gè)日子里，給他們一份快樂(lè)，一份幸福，一份呵護(hù)。
祝天下父母重陽(yáng)節(jié)幸福安康！
重陽(yáng)節(jié)的作文900字 篇5
重陽(yáng)節(jié)是雜糅多種民俗為一體的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)各地都有不同的習(xí)俗，但是都擁有一個(gè)共同的起源，下面小編為你揭開(kāi)重陽(yáng)節(jié)起源的神秘面紗。
重陽(yáng)節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般會(huì)包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。每年的農(nóng)歷九月初九日，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。
《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故曰重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)，源于道教的一個(gè)神仙故事：
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家戶戶就會(huì)有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。
當(dāng)時(shí)汝南縣有個(gè)青年叫恒景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。恒景病愈后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除害。恒景歷經(jīng)艱險(xiǎn)，終于在一座古山里找到了一位法力無(wú)邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動(dòng)，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，并密傳授降妖劍術(shù)。恒景廢寢忘食，日夜苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
有一天，仙人把恒景叫到跟前，對(duì)他說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了!”。這時(shí)，仙人送給恒景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，并授以避邪秘訣，讓恒景立即騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，狂風(fēng)怒號(hào)，北風(fēng)驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。就在這時(shí)，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發(fā)抖，不敢前行。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，恒景手持降妖寶劍，立即奔下山來(lái)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的激烈搏斗，恒景將溫魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的農(nóng)歷九月九日，登高避疫的風(fēng)俗便年復(fù)一年地流傳下來(lái)。
據(jù)說(shuō)，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九寓意生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽，所以人們把重陽(yáng)節(jié)又叫老人節(jié)。
九九重陽(yáng)，還有歷史淵源。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，屈原在《遠(yuǎn)游》中寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都”。三國(guó)時(shí)曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)�！彼衙鞔_寫(xiě)出重陽(yáng)飲宴了。晉代陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒，說(shuō)明在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的習(xí)俗。到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。至明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
重陽(yáng)節(jié)的作文900字 篇6
獨(dú)立金秋，群山綿延，菊花怒放，紙鳶漫天，放飛金色夢(mèng)想。
在那連綿不絕的中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中，一個(gè)個(gè)流傳至今的傳統(tǒng)節(jié)日化作無(wú)數(shù)晶瑩的浪花，翻滾而來(lái)，其中李東陽(yáng)的一句“萬(wàn)古干坤此江水，百年風(fēng)日幾重陽(yáng)”見(jiàn)證了重陽(yáng)佳節(jié)在人們心中的地位。眾所周知，農(nóng)歷九月九日為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。
從古至今，重陽(yáng)節(jié)在人們心中早已生根。孟浩然的“何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)”的豪爽，王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思念，李清照的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦!”的哀傷，如此名篇數(shù)不勝數(shù)。今天，我們吃重陽(yáng)糕，登最高峰，賞菊花，放紙鳶，敬老人，獻(xiàn)愛(ài)心，體現(xiàn)了一代又一代人積極向上的精神接力。
在那金色的秋日里，天高氣爽，萬(wàn)里無(wú)云，人們結(jié)伴而行，攀登生命高峰。一步步的艱難攀行，一次次的勇往直前，重陽(yáng)節(jié)給了億萬(wàn)炎黃子孫一次展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。立于山頂，俯瞰腳下，祖國(guó)的大好河山盡收眼底。金色的果實(shí)是農(nóng)人一年勞作的汗水結(jié)晶，金色的落葉裝點(diǎn)了群山大地，詮釋了“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的無(wú)上的人生價(jià)值。瞧，遠(yuǎn)處的孩子們正在放飛他們“親手制作”的紙鳶。五彩繽紛的紙鳶在藍(lán)天的映襯下顯得格外美麗，這是孩子們金色的笑臉，金色的理想，金色的心。
金色的秋風(fēng)帶來(lái)絲絲涼意，凌霜不屈的菊花也在悄悄的綻放。重陽(yáng)又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節(jié)俗的組成部分。菊花是寒秋之魂，自古以來(lái)被看作中華民族精神的象征，它與梅、蘭、竹并稱為“四君子”。唐代詩(shī)人元稹的《菊花》一詩(shī)“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花�！本途俚氐莱鼍栈ㄉ耥嵡迤娴奶攸c(diǎn)。菊花有的形神一體，風(fēng)流瀟灑;有的群芳簇?fù)�，體態(tài)婆娑;有的玲瓏俊秀，生動(dòng)傳奇。重陽(yáng)節(jié)給我們的不僅是視覺(jué)上的欣賞，還是精神上的升華�！皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，吟出了南宋詩(shī)人鄭思肖對(duì)菊花那種堅(jiān)持正義、矢志不渝精神的贊美之情。菊花還是長(zhǎng)壽的象征，讓我們?cè)谶@重陽(yáng)佳節(jié)里向長(zhǎng)者們獻(xiàn)上金色的菊花，道出自己金色的祝愿。
金色的秋天也給老人們帶來(lái)了長(zhǎng)壽與活力。每逢重陽(yáng)佳節(jié)，敬老院里人流如潮，熱鬧非凡，我也有幸能身臨其境。那天清晨，往常靜謐的小巷一改常態(tài)，腳步聲、歡笑聲在院子里蕩漾起伏。原來(lái)是重陽(yáng)佳節(jié)熱心的人們都來(lái)看望這些孤寡老人，獻(xiàn)上自己的一份愛(ài)心。我也趕去四宜糕團(tuán)店買重陽(yáng)糕以贈(zèng)老人。門口大紅的燈籠，里面朱紅的雕梁畫(huà)棟，張顯這節(jié)日的喜氣，這是老人們的金色假日。
提著糕團(tuán)，我快步走到敬老院，里面早已是人山人海。人們提著大包小包的禮物，帶著自己最真摯的祝福，與老人們共度佳節(jié)。我急忙獻(xiàn)上熱乎乎的重陽(yáng)糕，軟軟的甜糕是愛(ài)的傳遞。老人們那些飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上綻放出燦爛的笑容，正如窗臺(tái)上那株迎風(fēng)怒放的黃菊。
金色的重陽(yáng)，帶給我們金色的希望，奮斗的汗水，澆灌祖國(guó)壯麗的河山。讓我們將愛(ài)傳遞下去，讓愛(ài)之芳香沁滿世界的每一個(gè)角落!
重陽(yáng)節(jié)的作文900字 篇7
隨著候鳥(niǎo)的遠(yuǎn)走高飛，我們迎來(lái)了碩果累累的秋天。金菊爭(zhēng)艷，秋高氣爽，金秋時(shí)節(jié)讓人心曠神怡。此時(shí)，九九重陽(yáng)節(jié)帶著所有人對(duì)老人的尊敬與愛(ài)戴，悄悄地來(lái)到了我們身邊。重陽(yáng)節(jié)前夕，我們?nèi)チ送馄偶遥屗齻兿硐砬甯�，一起�?lái)度過(guò)這個(gè)一年一度的老人節(jié)。
“快，放面!”我和媽媽在廚房里忙得不亦悅乎，這不，我們正在做第一道菜――長(zhǎng)壽面。我拿了一個(gè)雞蛋，輕輕沿著鍋碗一磕，蛋清和蛋白就都流到鍋里了。我又加入青菜，堆點(diǎn)肉末，散點(diǎn)小蔥。一碗香噴噴的長(zhǎng)壽面就做好了。“上菜――”外婆臉上的皺紋剎那間沒(méi)了，而外公的頭上的白發(fā)似乎也少了數(shù)根，一邊品嘗著長(zhǎng)壽面，一邊夸著我和媽媽的杰作�！巴夤馄牛@長(zhǎng)壽面阿，可是我們用特別長(zhǎng)的面煮的，你們吃了呀，保準(zhǔn)能活到100歲，身體康健得不得了!”我調(diào)皮地對(duì)外公外婆說(shuō)到�！澳氵@丫頭!”外婆點(diǎn)了點(diǎn)我的腦門�！吧现仃�(yáng)糕!”只見(jiàn)媽媽端著一盤松軟可口的重陽(yáng)糕來(lái)了�！巴夤馄�，這叫‘九九重陽(yáng)糕’。這個(gè)‘糕’ 阿，預(yù)祝你們步步高升，上面畫(huà)的兩頭羊，象征‘重陽(yáng)’，而這‘九’呢，古代時(shí)為陽(yáng)數(shù)，兩個(gè)‘九’在一起，就是最大的'長(zhǎng)久之?dāng)?shù)，長(zhǎng)命百歲不成問(wèn)題!”看，外婆笑得連眼睛都瞇成一條縫了!
我們還上了西紅柿炒雞蛋、大閘蟹、雞湯……只剩下最后一道“壽比南山”了。
我們先將準(zhǔn)備好的哈密瓜、桔子、葡萄、蘋(píng)果洗凈、去皮，開(kāi)始做我們的招牌菜――水果拼盤。我先將哈密瓜分成4份，每一份我都將哈密瓜切成桃子的模樣，把前端削得尖尖的，后端削成圓圓的，中間刻上一條縫兒，嘿!真像個(gè)‘壽桃’。我再分別刻上‘壽’‘比’‘南’‘山’四個(gè)字，放在盤子的東南西北四個(gè)角，成了我的主打。我再將桔子的一周畫(huà)上波浪線，沿著波浪線把桔子分成兩部分，側(cè)面一看可真像花瓣!我接著在桔子的中心插上了根牙簽，把葡萄插在牙簽上，葡萄就成了花蕊，兩種水果合在一起就成了一朵‘花’。我把蘋(píng)果切成薄薄的一小片，把它切成五角形，讓它與‘花’一起來(lái)當(dāng)點(diǎn)綴。哇!我做的水果拼盤還真不錯(cuò)!我立即把它獻(xiàn)給了外公外婆，外公外婆的每一條皺紋上都蕩漾著歡樂(lè)，笑得開(kāi)心極了，津津有味地吃著我的杰作，我心里比吃了蜜還甜�！巴夤馄�，這叫‘壽比南山’，祝你們福如東海，壽比南山，身體健康，天天快樂(lè)!”“好，好，每道菜都好。只要是我們外孫女兒做的，樣樣都好!”……
唐代詩(shī)人王維有這么一首詩(shī)：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！弊鹄�、敬老、愛(ài)老、助老是我們每個(gè)人義不容辭的事情。我們不但要在老人節(jié)多幫助老人，給老人們多一些心理慰藉，其實(shí)我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注老人，從點(diǎn)滴做起，“老吾老，以及人之老�！本妥屛覀�，去關(guān)心身邊的每一位老人吧!
重陽(yáng)節(jié)的作文900字 篇8
東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土，終于打聽(tīng)到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，在仙鶴指引下，仙長(zhǎng)終于收留了恒景，仙長(zhǎng)教他降妖劍術(shù)外，又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。恒景回到家鄉(xiāng)，初九的早晨，他按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來(lái)陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來(lái)。
農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。又因?yàn)樵谖覈?guó)古代，六為陰數(shù)，九是陽(yáng)數(shù)，因此，重九就叫“重陽(yáng)”。
重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說(shuō)，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽；漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習(xí)俗傳入民間的。
古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多，大多數(shù)是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。講究的重陽(yáng)糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽(yáng)節(jié)還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊很盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。
重陽(yáng)節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥�！边@是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。
重陽(yáng)節(jié)的作文900字 篇9
重陽(yáng)節(jié)也稱作老人節(jié)，理應(yīng)把為老人祈福作為一個(gè)重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見(jiàn)到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時(shí)靈光，想得最多的就是大限之時(shí)。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。別說(shuō)是祝福長(zhǎng)壽了，光是翻翻日歷都會(huì)默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。
我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時(shí)不時(shí)就聽(tīng)見(jiàn)外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過(guò)節(jié)給我們壓歲錢時(shí)總以“現(xiàn)在不給就來(lái)不及了……”開(kāi)頭。我望向夕陽(yáng)，西沉的日頭給眼睛帶來(lái)一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽(yáng)不重陽(yáng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)真的沒(méi)有什么意義。
漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀(jì)念，忘卻古老，忘卻過(guò)去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個(gè)儀式時(shí)，節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠(yuǎn)。若有一日一覺(jué)醒來(lái)，重陽(yáng)節(jié)憑空消失，如同從未出現(xiàn)過(guò)一般，不知我們是否會(huì)感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個(gè)節(jié)日最好的結(jié)局是這樣的：最后一個(gè)記得這個(gè)日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個(gè)文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過(guò)是一個(gè)水中的夢(mèng)。當(dāng)社會(huì)已不再需要，當(dāng)再也沒(méi)有更多的理由讓它存在時(shí)，有一個(gè)完滿的終點(diǎn)，比它如何開(kāi)始更為重要。
當(dāng)然也有可能是由這個(gè)節(jié)日衍生開(kāi)去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說(shuō)法，我也更為認(rèn)同這種說(shuō)法，畢竟走極端的只是少數(shù)，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來(lái)得更為妥當(dāng)，弱化了具體的概念，而能將精神內(nèi)核提煉出來(lái)。
于是就想到一個(gè)關(guān)于民族大同的問(wèn)題。早些時(shí)候我對(duì)他的概念是比較模糊的，后來(lái)磚頭與我提起，一個(gè)民族的走向，無(wú)非是兩種，即同化他人和被同化。對(duì)當(dāng)今這個(gè)越來(lái)越趨向于一體化的世界來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當(dāng)然現(xiàn)如今這個(gè)問(wèn)題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭(zhēng)斗，簡(jiǎn)言之就是中華文明與歐式文明的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭(zhēng)第一也不落最后，于是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競(jìng)爭(zhēng)，也催生了許許多多的英雄。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也許會(huì)曠日持久，也有可能因?yàn)橐粋�(gè)微小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束，總之是一個(gè)不可逆的過(guò)程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來(lái)自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來(lái)結(jié)束，就要留給歷史來(lái)印證了。
文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化；而希望這一次，不會(huì)僅僅流于形式。
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