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生命之帆人文素養(yǎng)作文900字（通用28篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【幨占淼纳宋乃仞B(yǎng)作文900字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 1
人文素養(yǎng)，是一個(gè)人的基本修養(yǎng)和品質(zhì)。它似乎沒有重量，卻讓有的人重于泰山，有的人輕于鴻毛；它似乎沒有體積，卻讓有的人心胸寬廣，有的人芥蒂難容。
若以以人文素養(yǎng)為帆，以生命為舟，乘風(fēng)破浪，駛向夢想的彼岸，才能實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和人生價(jià)值。
青衫長袖，持劍把酒。酒醉之時(shí)，讓高力士脫靴；奉命之時(shí)，你高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！倍κ⒅H，一句“借問漢宮誰得似，可憐新燕倚新妝”是皇城上下萬千癡迷。正因這句妙語，卻遭高力士惡語。站在皇宮之外，沒有淚，沒有悲。寒風(fēng)不能使你彎腰，挫折無法將你壓到�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏”。你走了，卻在詩史上留下了一座豐碑。李太白的素養(yǎng)使他絕不摧眉折腰，而是寄情山水。
憶當(dāng)初，輔懷王，發(fā)號令，應(yīng)諸侯，戰(zhàn)中原。你偉岸的身姿映在楚國國土之上�？蓢@的是，楚王昏庸，世事滄桑，奸臣當(dāng)?shù)�，無路請纓。身居高堂，不能替君分憂，謫鄉(xiāng)野，無法為民解難。只能將心頭的愁苦化為筆鋒，寫下“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。這樣的詩句。聽到楚國危在旦夕，他剩下的就只有絕望的仰天長嘯，投江——成了他解除痛苦的唯一選擇。屈原的`素養(yǎng)使他不畏奸臣竊命，恪守報(bào)國之志。
人說蘇軾如曜日，豪放自恣，而我卻以為他如曄月，清輝蔓延，昭質(zhì)未損。他明朗如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，只是，常有小人嘁嘁耳。烏臺詩案后，蘇東坡官場失意，政治低迷，他卻淡定吟詠，憂傷日漸明媚。“一蓑煙雨任憑生”！閑適如此，率性如此，文字在這般曠達(dá)的駕馭下，似無半點(diǎn)雜質(zhì)的銀色月華，在那時(shí)代灑滿中華大地。耀眼，卻不是曜日的炫目。蘇東坡的素養(yǎng)使他擁有曠達(dá)胸懷，高唱“大江東去”。
素養(yǎng)使李白絕不摧眉折腰，而是寄情山水。素養(yǎng)使屈原不畏奸臣竊命，恪守報(bào)國之志。素養(yǎng)使蘇軾擁有曠達(dá)胸懷，高唱大江東去。
“蓋文人之傳于后世者，唯心聲與素養(yǎng)。以素養(yǎng)為帆去遠(yuǎn)航，也許前方并非總有陽光，但我毫不猶豫。因?yàn)槲抑涝谏舷挛迩甑臍v史中，唯有人文素養(yǎng)永不褪色。
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 2
“天生我材，先別怨滄桑，弱小身軀斗志頑強(qiáng)。堅(jiān)持也許能滴水石穿，就像螞蟻一樣，逆境之中更不能絕望，強(qiáng)者強(qiáng)在執(zhí)著夢想�！泵慨�(dāng)哼起這首歌，心中總會有無數(shù)感慨：生命如歌，生命是美好的，但同時(shí)，生命也少不了坎坷和挫折，他們是對一個(gè)合格的生命的考驗(yàn)，也是人們在成長過程中的必需品，我們需要挫折，更需要面對挫折的良好心態(tài)。
失敗了的人說：“挫折是一把鋒利無比的劍，在我不經(jīng)意的時(shí)候擊敗我，然而，面對它我只能默默地哭泣�！�
軟弱的人說：“挫折是一座座高山，擋在我的面前，我多次攀爬，卻讓我失去信心，然而，面對他，我只能在原地哀嘆�！�
當(dāng)遇到挫折時(shí)，我們會抱怨上天對我們是那么不公，會把自己失敗的責(zé)任全都指向身邊的人，卻不會想想自身的原因�！翱奁薄鞍@”這樣真的對嗎？
很顯然，這是很不正確的選擇。還記得那個(gè)中國達(dá)人秀總冠軍劉偉嗎？在他十歲時(shí)命運(yùn)跟他開了一個(gè)大玩笑：他因觸電讓他永遠(yuǎn)的.失去了雙臂。我想，如果我是他，我一定會哭泣、會哀嘆、會萎靡不振。然而他并沒有這樣，通過努力，他在武漢舉行的全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽上獲得了兩金一銀，但命運(yùn)好像并不滿足對他的考驗(yàn)，劉偉因體能消耗過度而免疫力下降，再繼續(xù)的劇烈運(yùn)動(dòng)會導(dǎo)致他有患上白血病的可能。但他并沒有向命運(yùn)屈服，他開始為自己從小埋在心底的鋼琴夢想而拼搏，但在他報(bào)名參加音樂學(xué)校后，遭到音樂學(xué)校拒絕和學(xué)校校長的侮辱與歧視，校長說他的加入只會影響校容，但堅(jiān)強(qiáng)的他沒有因此沉淪，他對音樂學(xué)校校長說：“謝謝你能這么歧視我，遲早有一天我會讓你看，我沒有手也能彈鋼琴！”
就是這樣一位平凡而又不簡單的人，讓他最終登上了維也納金色大廳的舞臺，那是多少人夢寐以求的地方啊，但他做到了，命運(yùn)不斷地考驗(yàn)他，折磨他，他依然做到了�？吹剿墓适�，我們還有什么資格說上天對我們是多么的不公，還有什么資格把責(zé)任指向我們身邊的那些幫助關(guān)愛我們的人。
所以我們要積極地挑戰(zhàn)挫折，面對挫折，戰(zhàn)勝挫折，一個(gè)沒有戰(zhàn)勝過挫折的“成功者”不能算成功過，在我看來失敗、挫折不算什么，只要帶上微笑，帶著希望，再次出發(fā)，再次前進(jìn)，一切困難便迎刃而解。我們要記�。喝松且惶藳]有返程車票的旅途，自己選擇的路跪著都要走完。讓我們不斷勇敢的戰(zhàn)勝挫折，揚(yáng)起生命之帆吧！
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 3
人生中沒有多少路會永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，而《真善美伴我行》一書，便向我們揭示了克服困難的真諦。
曾經(jīng)聽說過這樣一段話：“造就偉人的不是順境，而是困境。在生活的任一驛站，要想取得成就，就必須面對和征服重重苦難�！睍邢蛭覀兞信e出了許多典型的例子：芭蕾舞公主李月，即使被上帝奪走了雙腿，但她也沒有讓自己的舞蹈夢想屈服于殘酷的命運(yùn)，而是用汗水鑄就了輝煌，最終出現(xiàn)在了殘奧會的舞臺上；大名鼎鼎的斯蒂芬·霍金，在21歲時(shí)不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，從此全身上下只有3根手指可以活動(dòng)，可他依然以驚人的毅力編撰出《時(shí)間簡史》、探究黑洞的秘密。人們都說，霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，更在于他是一個(gè)令人折服的生活強(qiáng)者，他勇敢頑強(qiáng)的人格力量讓世人震撼；還有臥薪嘗膽的越王勾踐，忍辱負(fù)重的司馬遷，身殘志堅(jiān)的奧斯特洛夫斯基……古今中外，這樣值得我們贊頌的人不在少數(shù)，他們是美的化身，是我們這代青少年學(xué)習(xí)的榜樣。
由此可見，成功絕不是偶然的，一個(gè)人在成功之前，總是經(jīng)歷了很多失敗和磨難。在苦難的煉獄中不斷地磨煉，頑石也可以變成閃閃發(fā)光的玉石。只有經(jīng)過苦難的磨練，生命的火花才會閃光發(fā)亮；只有在苦難中奮進(jìn)，生命的花朵才會燦爛芬芳。
生活中總是會出現(xiàn)各種各樣的挫折，比如考試失手、比賽失利、同學(xué)之間關(guān)系不和等等，每到這時(shí)，我都會意志消沉，心情低落，要經(jīng)過很長一段時(shí)間才會走出陰影。如今試想一下，倘若我向李月一樣被生活欺騙，像霍金一樣身體癱瘓，像勾踐、司馬遷一樣深受凌辱……與他們相較，我們所經(jīng)歷的所謂的'困難是多么微不足道，我們是多么不堪一擊呀！
我們是新時(shí)代的少年，我們應(yīng)積極向上，不畏困難，因?yàn)槊糠N逆境都含有等量利益的種子，而那充滿斗志的人生，它的旗幟將永遠(yuǎn)高懸在生命的上空。面對逆境，我們不應(yīng)將自己隱藏起來，而是應(yīng)該鼓勵(lì)自己，讓自己勇敢地站出來，努力奮斗，戰(zhàn)勝困難。就像青海高原上的柳樹，面對環(huán)境的威脅，仍能生長得格外蒼勁粗壯。這一場逆境的修行，將會褪去你軟懦的外衣。
風(fēng)雨過后總會有彩虹，一次的失敗并不代表什么，只要自己的心靈不被打敗，我們就還會有獲得成功的希望和機(jī)會！
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 4
誰都不承認(rèn)自己是一個(gè)沒有素質(zhì)的人。然而，一些人的行為與他們所標(biāo)榜的素質(zhì)卻背道而馳。
走上街頭，不時(shí)看見有人亂扔垃圾，隨處可見亂停的車輛，橫闖馬路的人更是比比皆是，一些人在公共場所大聲喧嘩，上公交車時(shí)很少能見到排隊(duì)有序的，能主動(dòng)讓座的更是不多見，即便自己身邊站著年邁的老人和稚嫩的孩子。其實(shí)，人人都知道這些不文明的習(xí)慣和行為有損自己的形象，但因?yàn)橛腥诉@么做了，所以“我”也就這么做，如果自己不這樣，就好像吃了大虧似的。這是一種錯(cuò)誤的思想！試想，人人都抱著這樣的想法，那我們還何談構(gòu)建和諧社會？
奇怪的是，在一些管理比較規(guī)范的場所，上述現(xiàn)象就很少發(fā)生。你吐一口痰，罰你十元，看你下次還吐不？亂停一次車，也罰得你呲牙咧嘴，你下次還會再亂停嗎？在一些居民區(qū)內(nèi)的巷子墻上，你甚至能看到這樣的話：“此處嚴(yán)禁停車，違者車會被砸、被劃、掀翻”，結(jié)果，此處再無人停車。這些反常的舉措足以說明，一些人的素質(zhì)的提高是需要外部環(huán)境或制度來加以約束的。而一個(gè)真正有素質(zhì)的人，時(shí)時(shí)都會規(guī)范自己的言行，處處都能為他人著想，并不需要外部環(huán)境或制度的.約束。
我不敢說自己是一個(gè)有素質(zhì)的人，但我可以做到不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說粗話臟話，更不會在業(yè)余時(shí)間去做一些損人利己的事情。很多時(shí)候，素質(zhì)就是一句溫暖的話語，一個(gè)會心的微笑，一個(gè)舉手之勞的行動(dòng)。所以，要成為一個(gè)有素質(zhì)的人，其實(shí)并不難，難的是你是否能夠一如既往地堅(jiān)持下去，而不因環(huán)境的改變而改變。
一個(gè)真正有素質(zhì)的人，不但能在各方面嚴(yán)于律己，處處為別人著想，還會努力用自己的素質(zhì)去積極地影響他人。
一個(gè)缺乏基本素質(zhì)的人，很難想象他會有所作為。一個(gè)一點(diǎn)素質(zhì)都沒有的人，給人的感覺只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因?yàn)槿狈?yīng)有的素質(zhì)而追悔莫及。而一個(gè)高素質(zhì)的人，不是一個(gè)有學(xué)問的人，就是一個(gè)事業(yè)上有所作為的人，無疑這樣的人給別人的感覺是親切友善，令人敬仰。
做一個(gè)有素質(zhì)的人，并進(jìn)而做一個(gè)高素質(zhì)的人，何樂而不為！
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 5
小時(shí)候在桌上吃飯，父母經(jīng)常提醒我和妹妹，搛菜時(shí)不要只揀好的吃，筷子不要隨便“過橋”，伸到菜碟子別人的前面，否則就不雅觀，不文明。由此我懂得了：文明是謙讓，是規(guī)矩，是美。
文明是要從小接受熏陶和教育的。而不講文明的家庭結(jié)出的往往是野蠻的苦果。
外婆曾經(jīng)給我講過一個(gè)故事。她莊上有個(gè)大戶人家，生了一個(gè)男孩，因?yàn)槭侨鷨蝹�，像小皇帝一樣供著。七八歲了，吃飯要人喂，走路要人馱，在私塾里受到老師的責(zé)罰，回家一哭訴，家人立即解雇塾師為他解氣。就這樣，硬是把孩子培養(yǎng)出了自私野蠻不講理的個(gè)性。以后家道中落，這孩子就去偷，最終成了汪洋大盜，被逮捕法辦了。
人之所以可以和動(dòng)物區(qū)別開來，是因?yàn)閯?dòng)物生存依賴的是本能，在動(dòng)物世界里，野蠻是生存的法則；而人是受世界觀支配的高等生物，優(yōu)良的文明素質(zhì)正是科學(xué)世界觀的一種外部呈現(xiàn)。
文明不僅是熏陶和教育的結(jié)果，后天的自主學(xué)習(xí)和生活磨煉尤其呈得重要。讀書而知禮節(jié)，在與人打交道的過程中感知做人的道理，分寸和得失，這樣才能不斷理解和掌握正確的人生態(tài)度，從而指導(dǎo)自己的行為準(zhǔn)則。
人的文明素質(zhì)可以通過兩個(gè)方面得以體現(xiàn)：內(nèi)在的道德修養(yǎng)與外部的公共文明。如果個(gè)人文明不合格，那他也不會有優(yōu)良的公共文明。一個(gè)人如果不遵守公共文明，小者會影響自身形象，大者甚至?xí)枞鑷衣曌u(yù)。比如新加坡是個(gè)通行英語的國家，公共場所的提示標(biāo)識通常都用英文，但諸如“不許隨地吐痰”、“不許大聲喧嘩”、“嚴(yán)禁踩踏草坪”這樣的標(biāo)識卻經(jīng)常用中文表示，這樣的.標(biāo)識丟盡了中國人的臉，正是一個(gè)不遵守社會文明的典型案例。
中華民族自古以來就有“禮儀之邦”的美稱，文明佳話舉不勝數(shù)：孔融讓梨，禮讓兄長傳美談；程門立雪，尊敬師長成典范……確實(shí)，良好的文明素質(zhì)具有重要的人生價(jià)值，也是支持和實(shí)現(xiàn)個(gè)人才能的基礎(chǔ)。在我國社會主義建設(shè)快速發(fā)展的今天，精神文明更是提到了一個(gè)戰(zhàn)略性的高度。讓我們接受文明，恪守文明，擁抱文明，讓我們的人生沐浴在文明的和煦陽光中！
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 6
今天的思想品德課，讓我感覺到了我們素養(yǎng)的低，我們太缺乏環(huán)保意識。我們總是原諒著自己的一舉一動(dòng)，總是感覺老師強(qiáng)調(diào)的都是小事一樁。
須知——
小事不小，生活點(diǎn)滴見素養(yǎng)。
如果，你能將垃圾遠(yuǎn)走幾步扔進(jìn)垃圾桶;如果，看到一些紙屑，能主動(dòng)撿起來放入撮箕;如果，你將能你手中的垃圾分類處理，甚至變廢為寶;如果，面對干凈的地面不隨便吐痰;如果，你能在旅游中不隨便丟塑料袋;如果，你能面對竹林石碑不亂刻亂畫……
這些都是生活的點(diǎn)滴小事，如果你能做到，那你就很偉大!你就是素養(yǎng)高的人!
大家都知道，我們生活環(huán)境污染越來越嚴(yán)重——河水混濁了，魚蝦難見蹤跡了;花花綠綠的塑料到處飛舞，垃圾堆隨處可見了;空氣中總是彌漫難聞的氣息，只有躲進(jìn)深山綠林才感覺舒適。
怎么改變這樣的現(xiàn)狀呢?同學(xué)們，我們要共同努力，從自己身邊的小事情做起，小事做好了，那就成了不得的大事。
也許有同學(xué)要說：“我們憑什么要做這些小事?別人又沒看見，就是看見了，也沒什么大不了。要做就做大事�！边@種想法有問題，一個(gè)字，錯(cuò)!“不積細(xì)流，何以成江海?”“不積跬步，無以至千里�！敝灰覀儚纳磉呅∈伦銎穑龊�，就可以帶動(dòng)身邊的的每一個(gè)人。我們就可以在做事中提高修養(yǎng)，走向完美。偉大在平凡之中——積少成多，不知不覺，我們就綠了一方土地靚麗了一片天空。
換個(gè)角度想想。也許就是我們不經(jīng)意的舉動(dòng)讓我們的環(huán)境變化，我們隨手扔的一顆電池就污染了一平方米的土地;我們隨手丟入江河的塑料，就要了魚兒的'生命;我們隨口吐的一口痰，傳播了無數(shù)細(xì)菌……
“解鈴還須系鈴人”。我們得為我們的行為負(fù)責(zé)呀。所以我們要從自身的小事做起，我們要改變不好的行為。我們只要勤勞一點(diǎn)點(diǎn)，我們只要用心一點(diǎn)點(diǎn)，我們只要多做一點(diǎn)點(diǎn)，我們就會大不同，我們就會看到大拇指聽到贊嘆聲——真懂事的孩子!高素質(zhì)的學(xué)生。
我想，小事，我能行，當(dāng)然，你也一樣行!
我們做事不是為了給別人看，我們做該做的事，對得住自己的良心。
小事不小，那巍峨的高山就是由一點(diǎn)一點(diǎn)的塵埃組成。
小事不小，那三峽的巨壩就是一車車的混凝土筑成。
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 7
沒有讀懂的點(diǎn)字這就是你不懂的原因，不要再。我這個(gè)思考你學(xué)數(shù)學(xué)你都知道思考，為什么學(xué)中文不知道思考呢，為什么不知道思考，懶得思考這些字，我都我都我都認(rèn)識，但是我就是懶得思考你懶得思考你學(xué)你也你也一樣學(xué)不好中文啊，同學(xué)們，中文大家作為中文系的同學(xué)，您是沒有門檻的，你們要展示出你們中文系的同學(xué)的素質(zhì)素養(yǎng)，那就是我們中文系也是要花好大的功夫才能夠讀懂一部經(jīng)典作品的，所以這是沒有讀懂的`客觀原因，主觀原因都都都包括在里面，不能說噢噢，老師說了我不我沒有讀懂是應(yīng)該的，因?yàn)槲业闹R閱歷什么的還不夠。
說不定我過10年再看這個(gè)東西，不要抱有這樣的僥幸。過10年你可能會有不同，你這10年內(nèi)你沒有木語人和你，也沒有進(jìn)行任何一方努力，10年20年，所以不要以讀者為借口，你要你怎么樣去讀懂它為目的，這是我們中文系的同學(xué)應(yīng)該做的事，那么怎么樣去做好一位。筆記呢？這個(gè)我沒有。如果最好是。閱讀時(shí)的感受，我哪怕是個(gè)非常喜歡的花落知方便，你就把他你的事說不定以后你你都不創(chuàng)作，你不練習(xí)不寫。你不是想日后成為作家，專心學(xué)習(xí)，有一種學(xué)習(xí)的，對于中文的最起碼有。是不是啊，這種純粹的非常難得，你們以后畢業(yè)了之后就跑起中文了。
那拋棄了你的專業(yè)，然后去干這個(gè)專業(yè)，好，我想那個(gè)事情都有可能。有一個(gè)啊，也沒有其他的辦法你而且也有哪些看不懂啊，友誼。以后你再。能否解決能夠解決這些疑慮。那么這幾個(gè)問題呢，我們同學(xué)這幾個(gè)問題其實(shí)都是在圍繞著文學(xué)接受來寫，那大家怎么讀書啊，怎么去接受一個(gè)文本，怎么去讀懂一個(gè)經(jīng)典作品啊，千萬不要再有這樣的態(tài)度就是說啊這個(gè)經(jīng)典作品我讀不懂，是這個(gè)作品有問題，我覺得不夠經(jīng)典，你覺得誰會聽你學(xué)的呀？你什么水平��？就你覺得是不是啊，不要輕易的。相反他對少林機(jī)器人，所以我們在否定一個(gè)東西的時(shí)候一定是極其了解的，如果我如果我多了非常讓人多，最近就非常非常舒服的時(shí)候，我最終不那么驚艷，然后我拿出了大量的實(shí)證，拿出了大量的證據(jù)，拿出了我大量的論辯和觀點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候你說的話才有價(jià)值，懂了嗎？
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 8
書法中有自己的理論，簡稱書理。書法理論中有這樣一句話“翰不虛動(dòng)，下必有由”，這是孫過庭從學(xué)書法實(shí)踐中得出的精辟見解，也是對書法用筆的高度提煉概括�！昂膊惶搫�(dòng)，下必有由”對書者提出了要求，切記隨意亂畫，任比為體。在筆“動(dòng)”之前，要三思而后行，做到意在筆先，而后才能運(yùn)籌帷幄。以行書中不可或缺的“牽絲”為例。牽絲是兩個(gè)基本筆畫之間非常細(xì)的線條，是由書寫時(shí)收筆或出鋒時(shí)順勢帶出的。其方法也像做人一樣講究：行書變化重韻律，基本筆畫要重，牽絲卻可細(xì)可無，層次分明。太多太亂的牽絲只能讓整幅字看起來雜亂無章，不分主次。人生也是一樣，生活中的許多事都需要我們有條理、有層次，涇渭分明，什么時(shí)候該連，什么時(shí)候該斷，都要以智慧去辨別，從整體去分析，用理智來處理，做到心中有數(shù)中國傳統(tǒng)崇尚儒釋道。仁義理智信、孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，人與人之間，人與自然、人與宇宙萬物均應(yīng)和諧，更重秩序禮節(jié)。文字象形會意是中華民族智慧的符號。書法是傳統(tǒng)文化的一部分，書法表現(xiàn)審美品格，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)含的精神實(shí)質(zhì)、涵養(yǎng)和風(fēng)姿。中華民族世代相傳，創(chuàng)造了古代燦爛的文明，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，是中華民族向心力和凝聚力的精神內(nèi)涵。
“唐代第一妙腕”孫過庭，是中國書法史上的一個(gè)雙料明星，既是書法理論家，又是書法高手。他所寫的《書譜》一文，真跡流傳至今，我們欣賞他的《書譜》真跡，書法藝術(shù)上則“飄逸愈沉著，婀娜愈剛健”，用筆剛斷，結(jié)字為地道的“二王”草法，展示給人們的是中國書法藝術(shù)永恒的魅力。更可觀的`是他在《書譜》里所講的書法理論極其深刻，包含著很深的人生哲學(xué)。其中的“翰不虛動(dòng)，下必有由”八個(gè)字，說的既是書法又是人生。一聽到“虛”字，我們最先想到的就是虛靜、虛遠(yuǎn)、清虛。孫過庭論書法之虛，指出了書法在避免虛弱無力、釘頭蜂腰、牽強(qiáng)附會的通病同時(shí)，要三思而行，做到意在筆先，運(yùn)籌帷幄。這就告訴人們，行云流水固然很好，但字如流水之隨意卻不是亂寫亂畫，要有真功夫、真想法才行。一點(diǎn)一畫，互相牽制、生發(fā)，彼此襯托、渲染，才是真正意義上書法的美。所謂“起不孤，伏不寡”就是這個(gè)意思，而這就不僅僅是在說書法，而是在說人生哲理了。
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 9
構(gòu)建與時(shí)代適應(yīng)的現(xiàn)代文明，是當(dāng)下的時(shí)代課題，提升文明素質(zhì)迫在眉睫，明確規(guī)矩，落實(shí)制度，應(yīng)該管理先行。
文明素質(zhì)是指一個(gè)人道德素養(yǎng)，為人處世的綜合提現(xiàn)，對一件事的不同態(tài)度導(dǎo)致的不同做法。具體體現(xiàn)在不同情況的價(jià)值選擇。文明素質(zhì)有自覺性，并非固定的。人們會根據(jù)自己的取向，利益做出選擇。因此，樹立明確規(guī)矩，嚴(yán)格制度進(jìn)行約束�！皼]有規(guī)矩不成方圓”只有立嚴(yán)規(guī)則，才能更好維護(hù)秩序，提升文明素質(zhì)。
值得重視的是，沒有法律，制度，明文規(guī)定，一些人總觸屏底線，不可避免做出與文明背道相馳的事。
首先，沒有強(qiáng)制性，文明即自由。使人趨于憑自己意愿做事“景區(qū)泡腳”隨心所欲。其次，沒有后果，不需要，承擔(dān)責(zé)任“因飛機(jī)延誤大鬧機(jī)場”影響公共秩序，機(jī)場正常工作，再次，無賴性，任意拉下高鐵緊急動(dòng)閘，危害公共安全。因此文明素質(zhì)不能只取決于道德素養(yǎng)，更應(yīng)取決于規(guī)則，管理先行，若等“春風(fēng)化雨，潤物無聲”不知道要發(fā)生多少重慶公交墜江的悲劇了。
面對當(dāng)今社會存在的.現(xiàn)狀與問題，需要采取積極有效的策略，樹立明確規(guī)則加以引導(dǎo)。
嚴(yán)格規(guī)則，落實(shí)制度是提升文明素養(yǎng)的根本保證。每個(gè)人都是社會的一部分，每個(gè)人都應(yīng)遵守規(guī)則黃繼光，邱少云是軍人，便強(qiáng)忍被大火焚身的痛苦，堵?lián)屟�，�?yán)守紀(jì)律，承擔(dān)責(zé)任，不僅遵守紀(jì)律，反而自覺落實(shí)行動(dòng)，作為青少年的我們也應(yīng)該尊規(guī)守矩，安守本分，提高自己的素質(zhì)。
獎(jiǎng)罰分明，公平公正是提升文明素質(zhì)的重要途徑“國有國法家有家規(guī)”面對一大批醫(yī)者仁心，敢醫(yī)敢言的白衣戰(zhàn)士，國家授予鐘南山共和國勛章，身患漸凍癥仍奮戰(zhàn)的張伯禮，研制疫苗的陳薇人民英雄的稱號。真正做到“陟罰臧否不宜異同”提升文明素質(zhì)。
公共監(jiān)督優(yōu)先管理是提升文明素養(yǎng)的不二法門。前段時(shí)間對陳女士拍下違章車輛照片舉報(bào)，好多人褒貶不一我認(rèn)為她的做法是我們每個(gè)人的行為，我們應(yīng)行動(dòng)起來共同維護(hù)秩序，相互監(jiān)督，史違章停車無所遁形，優(yōu)化社會管理。
因此，唯有嚴(yán)格規(guī)則，獎(jiǎng)罰分明，公共監(jiān)督，優(yōu)化管理三位一體的管理先行，才能在文明素質(zhì)的提升中提高國人文明素質(zhì)。
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 10
想要提升語文素養(yǎng)，課堂有效學(xué)習(xí)和課外大量閱讀都很重要，但我認(rèn)為，除此而外，還要積極投身于豐富多彩的社會實(shí)踐。理由有下面三個(gè)。
其一，豐富多彩的社會實(shí)踐，是充實(shí)自己、豐富所學(xué)的最佳教科書，如果局限于啃書本而不投身實(shí)踐，我們的語文知識將是內(nèi)容單一、形式單調(diào)的。以考試中常見的應(yīng)用文讀寫題為例，為什么不少同學(xué)會對此類題目心有所懼、無計(jì)應(yīng)對？正是因?yàn)槲覀冾^腦中與此類題目相關(guān)的知識還沒有形成一定的.體系。在現(xiàn)實(shí)生活中使用的應(yīng)用文，不但種類繁多，而且寫法與規(guī)范各異，我們在課堂上、書本中學(xué)習(xí)過、見識過的僅僅是其中極少一部分，更多種類、更多樣式的應(yīng)用文需要我們到社會實(shí)踐中去尋找，去見識，去學(xué)習(xí)，去使用。
其二，豐富多彩的社會實(shí)踐，是檢驗(yàn)所學(xué)、印證所學(xué)的最佳途徑，如果不投身其中，我們的語文素材儲備將是有真有假、石玉雜糅的。比如，“令尊”“令堂”“家父”“家母”“爸爸”“媽媽”等雖然都是稱呼用語，但具體運(yùn)用起來還是很有講究的，對象不同、場合不同，用此用彼自然不同。如果哪個(gè)同學(xué)用“令尊”“令堂”來稱呼自己的父母，不但會遭人恥笑，恐怕還得挨上一頓好打；而如果哪個(gè)同學(xué)在與爸爸媽媽親密接觸時(shí)以“家父”“家母”稱呼他們，他們不但會感到驚詫，可能還會摸摸他的頭：“這孩子，沒發(fā)燒吧？”
其三，豐富多彩的社會實(shí)踐，是鞏固所學(xué)、應(yīng)用所學(xué)的最佳機(jī)會，如果不投身其中，我們的語文應(yīng)用能力將是眼高手低、紙上談兵的。爸爸的車鑰匙丟了，你不妨幫他寫一份“尋物啟事”；媽媽身體不適，你不妨幫她寫一張“請假條”；舅舅的培訓(xùn)學(xué)校要開業(yè)了，你不妨幫他擬一份“招生簡章”；阿姨的食雜店想做廣告，你不妨幫她設(shè)計(jì)一張圖文并茂的海報(bào)；所在小區(qū)的宣傳欄組稿、編輯、抄寫的工作，代眼神兒不好的爺爺、奶奶讀書讀報(bào)的任務(wù)……這些你不妨都主動(dòng)“承包”下來。只要我們想做，生活處處有語文，生活處處用語文。
實(shí)踐興，素養(yǎng)升。積極投身到豐富多彩的社會實(shí)踐中去吧，在生活中學(xué)習(xí)語文，運(yùn)用語文，努力提升你的語文素養(yǎng)吧！
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 11
人生在世，是不斷充實(shí)自己，提高自己的過程。“活到老，學(xué)到老”絕不是一紙空文，而應(yīng)是一種人生態(tài)度。我們高中的學(xué)習(xí)課程，被粗暴的分為文科和理科。理科是對自然科學(xué)的研究，實(shí)在是讓人大費(fèi)頭腦，而文科是對感性情商的研究，提升的是我們的人文素養(yǎng)。理科的學(xué)習(xí)是為了走的更遠(yuǎn)，而文科的學(xué)習(xí)則是為了走得更穩(wěn)。情商不高的人必然不懂得生活。語文，作為文科的重要組成部分，顯得尤為重要。
語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：一是有效的課堂教學(xué);二是大量的課外閱讀;三是豐富的`社會生活實(shí)踐。這三種途徑各領(lǐng)風(fēng)騷，同等重要。
有效的課堂學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。在課堂上我們學(xué)到了大量的理論知識，倘若沒有課堂學(xué)習(xí)，我們就不會知道頭頂?shù)乃{(lán)天是由大氣層構(gòu)成的，也不會知道用來寫字的筆是由諸多的分子組成的。假如把語文學(xué)習(xí)稱作戰(zhàn)場，那么課堂學(xué)習(xí)就是基地，我們需要從基地?fù)P帆起航。
大量的課外閱讀是源源不斷的糧食資源，不斷的供給我們的營養(yǎng)需求。不閱讀的人心靈是空虛的，不懂得欣賞生活中的美，不懂得高山流水的友情是何等的真摯，不懂得蠟炬成灰淚始干的師愛是多么的無私，不懂得臥冰求鯉的孝義是如何的可貴。大量的課外閱讀，給予人們的是一味心靈雞湯，能讓空虛的心變得充實(shí)，能讓冷漠的心重新火熱，能讓進(jìn)退維谷的抉擇變得清晰明朗。
豐富的生活實(shí)踐是語文學(xué)習(xí)的練兵場。如果學(xué)到的知識不加以運(yùn)用，那么一切都將是紙上談兵。不經(jīng)歷生活實(shí)踐的檢驗(yàn)，我們的語文素養(yǎng)終究不會有質(zhì)的飛躍，好比沒有上過戰(zhàn)場的士兵，實(shí)力終究比不過久經(jīng)沙場的老兵。社會生活實(shí)踐給我們提供了一個(gè)拔高自我的平臺，敢于上臺挑戰(zhàn)的，才能將理論付諸實(shí)踐，將二者有機(jī)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。最重要的是，社會實(shí)踐給了我們一個(gè)將語文帶進(jìn)生活的機(jī)會，它讓我們學(xué)會了生活。
語文素養(yǎng)的提升是一個(gè)艱苦的積累過程。沒有積土成山的積淀，沒有滴水石穿的堅(jiān)持，斷然不會成功。語文素養(yǎng)的提高更是一個(gè)全面發(fā)展的過程。有效的課堂學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，我們從這里起步;大量的課外閱讀是補(bǔ)品，讓我們變得充盈;豐富的社會實(shí)踐活動(dòng)是練兵場，讓我們學(xué)會了生活。
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 12
泱泱華夏五千年，厚重的歷史里不乏盛極一時(shí)的輝煌也不乏風(fēng)雨飄搖的沒落。在這個(gè)日新月異飛速發(fā)展的新時(shí)代里，站起來的我國人并沒完全擺脫掉落后的腳步。民族復(fù)興之大業(yè)末完，對我們普通公民，提高素養(yǎng)就是為復(fù)興大業(yè)增磚添瓦。
在那近代黑暗的日子里，中華錦繡山河在一片紛亂戰(zhàn)火中嗚咽，百姓民不聊生，生靈涂炭，我國人在列強(qiáng)眼中只是低等無能的東亞病夫�？邕^當(dāng)年血風(fēng)煙雨，如今是世界第二大國屹立于東方，獲得各界欽羨與贊揚(yáng)。然而公民素養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)騰飛并不成正比。我國人在西方的偏見并未消失，那用漢字寫的公告牌，那時(shí)時(shí)爆出的諷刺言論提醒著我們還有很長一段路要走。貪小便宜、斤斤計(jì)較，不守秩序是當(dāng)代國人頭上未摘下的偏見帽子。
復(fù)興大業(yè)不僅是經(jīng)濟(jì)繁榮和政治軍事地位，更包括全體我國人整體素質(zhì)，文化軟實(shí)力。種種舊時(shí)代中積攢的陋習(xí)積攢至今，阻礙著社會前進(jìn)的'腳步。送紅包拍馬屁，假公濟(jì)私；買東西怕?lián)尣恢玫�，隨手亂扔穢物，上公交車怕沒座推推搡搡插隊(duì)擁擠……一樁樁小事看似微不足道，加以巨大的人數(shù)就形成可怕的社會亂象，破壞了多少和諧的風(fēng)景和舒適的心情。心理學(xué)家武志紅在《巨嬰國》一書中用“巨嬰”來剖析亂象背后的心理，成熟的身體中靈魂還未長大，沒有充盈。這正是我們?nèi)巳艘鎸Φ恼n題，提高素養(yǎng)，修身養(yǎng)德。
如今的我們，需要回首傳統(tǒng)經(jīng)典，將溫良恭儉讓時(shí)時(shí)銘記在心，拒絕庸俗自私和無序，培養(yǎng)獨(dú)立、善良、勤奮做事的美德。一人做了，億億人做了，即塑造一個(gè)積極溫暖的社會；小德聚大德，小愛聚大愛，人情美德文化力量會成為社會發(fā)展的動(dòng)力，成為復(fù)興之路上一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印。
華夏炎黃子孫們正向著心中的美好家園闊步前行。從“最美司機(jī)”到身邊的好人好事都譜寫著溫暖人性的光輝篇章；各行各業(yè)，從科學(xué)家到小小工人中者不乏兢兢業(yè)業(yè)無私奉獻(xiàn)的有志匠人，越來越多的人有了良好的教養(yǎng)，規(guī)則意識日入人心。
公民素養(yǎng)是國家的標(biāo)牌是社會進(jìn)步的源源動(dòng)力，是復(fù)興大業(yè)之基石，更是我們每一個(gè)人努力的方向。
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 13
廈門是一個(gè)旅游城市，風(fēng)景如畫的環(huán)島路，美輪美奐的鼓浪嶼，廈門特色的曾厝垵……個(gè)個(gè)都吸引人。只有久居廈門的人才知道，這些著名景點(diǎn)不大一樣了。隨著廈門海內(nèi)外游客數(shù)量的增多，不文明現(xiàn)象也隨之增加。
今年初，我去植物園參觀了郁金香展覽。郁金香嬌艷欲滴，香遠(yuǎn)益清，楚楚動(dòng)人，那可謂“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。但去參觀的人哪會疼惜它們。游客為了拍到更好的照片，發(fā)到微信朋友群上炫耀炫耀�？窟叺挠艚鹣銋s倒了霉，它們的夭折，為這些不文明的游客留下證據(jù)。他們的不文明行為讓后面的游客紛紛效仿。為何不是讓步，或另選角度呢？一張美麗的照片難道一定要建立在不文明行為上嗎？
植物園如此，曾厝垵也如此。這里最著名的小吃街像是白紙上的一個(gè)最大的污點(diǎn)。在這里開店的.老板賺了大把的鈔票，卻丟了大把的文明。燒烤店的竹簽，豆腐店的泡沫盒子，快餐店的紙巾，這兒的地上都有。甚至有些商家直接將剩菜剩飯堆積在路旁。惡臭的垃圾把游客驅(qū)散走，仿佛在說：“有我在，你們休想去里面玩�！崩α�，廈門文明卻哭了，如果人人都能把一點(diǎn)點(diǎn)不文明帶走，那景觀就應(yīng)該截然不同了吧。美麗的環(huán)境難道不是我們希望看到的嗎？
現(xiàn)在全廈門人最關(guān)注的事情是什么？當(dāng)屬鼓浪嶼能否“申遺”成功。
未見其地，先聞其聲。鼓浪嶼的美名早已傳遍大江南北。外人對它的印象是什么？是水天相接的美景；是燈火輝煌的夜景；是余音繞梁的詩景。隨著知名度的提高，絡(luò)繹不絕的游客紛紛來島上游玩，聒噪的聲音蓋過悠揚(yáng)的琴聲。島上的環(huán)境也是大不如前些年了。近兩年，政府的疏導(dǎo)管理，情況有所改善，但我認(rèn)為如果每個(gè)上島的游客都能自覺減少噪音，能自覺控制自己的不文明行為，這不是為“申遺”出一份自己的力量嗎？
那么，明年九月的金磚會議該如何向友國展示我們的風(fēng)采呢？
在社會主義核心價(jià)值觀中，“富強(qiáng)”是全人民的目標(biāo)，“民主”體現(xiàn)官者的清廉，“文明”則體現(xiàn)我們的素養(yǎng)。我們出門在外，文明是首要的。沒有了文明，不論到哪都會給人留下不好的形象。你有了文明，就有了素養(yǎng)，大家都注意自己的素養(yǎng)，那我們文明將會向前邁一大步。讓我們一起期待明年的金磚會議，一起期待廈門人民的文明。
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 14
泱泱華夏五千年，厚重的歷史里不乏盛極一時(shí)的輝煌也不乏風(fēng)雨飄搖的沒落。在這個(gè)日新月異飛速發(fā)展的新時(shí)代里，站起來的中國人并沒完全擺脫掉落后的腳步。民族復(fù)興之大業(yè)末完，對我們普通公民，提高素養(yǎng)就是為復(fù)興大業(yè)增磚添瓦。
在那近代黑暗的日子里，中華錦繡山河在一片紛亂戰(zhàn)火中嗚咽，百姓民不聊生，生靈涂炭，中國人在列強(qiáng)眼中只是低等無能的東亞病夫�？邕^當(dāng)年血風(fēng)煙雨，如今是世界第二大國屹立于東方，獲得各界欽羨與贊揚(yáng)。然而公民素養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)騰飛并不成正比。中國人在西方的偏見并未消失，那用漢字寫的`公告牌，那時(shí)時(shí)爆出的諷刺言論提醒著我們還有很長一段路要走。貪小便宜、斤斤計(jì)較，不守秩序是當(dāng)代國人頭上未摘下的偏見帽子。
復(fù)興大業(yè)不僅是經(jīng)濟(jì)繁榮和政治軍事地位，更包括全體中國人整體素質(zhì)，文化軟實(shí)力。種種舊時(shí)代中積攢的陋習(xí)積攢至今，阻礙著社會前進(jìn)的腳步。送紅包拍馬屁，假公濟(jì)私；買東西怕?lián)尣恢玫�，隨手亂扔穢物，上公交車怕沒座推推搡搡插隊(duì)擁擠……一樁樁小事看似微不足道，加以巨大的人數(shù)就形成可怕的社會亂象，破壞了多少和諧的風(fēng)景和舒適的心情。心理學(xué)家武志紅在《巨嬰國》一書中用“巨嬰”來剖析亂象背后的心理，成熟的身體中靈魂還未長大，沒有充盈。這正是我們?nèi)巳艘鎸Φ恼n題，提高素養(yǎng)，修身養(yǎng)德。
如今的我們，需要回首傳統(tǒng)經(jīng)典，將溫良恭儉讓時(shí)時(shí)銘記在心，拒絕庸俗自私和無序，培養(yǎng)獨(dú)立、善良、勤奮做事的美德。一人做了，億億人做了，即塑造一個(gè)積極溫暖的社會；小德聚大德，小愛聚大愛，人情美德文化力量會成為社會發(fā)展的動(dòng)力，成為復(fù)興之路上一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印。
華夏炎黃子孫們正向著心中的美好家園闊步前行。從“最美司機(jī)”到身邊的好人好事都譜寫著溫暖人性的光輝篇章；各行各業(yè)，從科學(xué)家到小小工人中者不乏兢兢業(yè)業(yè)無私奉獻(xiàn)的有志匠人，越來越多的人有了良好的教養(yǎng)，規(guī)則意識日入人心。
公民素養(yǎng)是國家的標(biāo)牌是社會進(jìn)步的源源動(dòng)力，是復(fù)興大業(yè)之基石，更是我們每一個(gè)人努力的方向。
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 15
科技發(fā)展的進(jìn)步，讓現(xiàn)代的生活與幾十年前產(chǎn)生了天翻地覆的不同。如今流行的“共享用品”，給大家的生活帶來了便利，同時(shí)，它也存在許多弊端。
不知從何時(shí)起，大街小巷上隨處可見共享單車。市中心一大批一大批的黃色、橙色、藍(lán)色等；某個(gè)街角停放著的一輛剛使用過的小黃車；居民樓底下的摩拜單車……共享時(shí)代給我們帶來的'便利是十分有作用的：不用再擔(dān)心有一定距離的路程走路太累了，不用再擔(dān)心自己喜歡的書價(jià)格太貴了；甚至不用再擔(dān)心在城市里找不到一個(gè)滿意的酒店了！不得不說，共享單車、共享書店、共享床……創(chuàng)造這些東西的人實(shí)在功不可沒。
但是，這些本該“共享”的東西，有些人卻因貪圖小利而把他們占為己有或隨意糟蹋。
自從有了共享物品，人們的素質(zhì)也隨之顯露出“真面目”來了。好不容易在郊區(qū)找到一輛共享單車，卻發(fā)現(xiàn)有人早已給它上了另一個(gè)鎖而占為己有，共享書也有不少被讀者們留下了“精美的痕跡”，一大批共享單車有大部分不是丟了腳踏板，就是缺了座椅，還有被刮畫的二維碼……“共享”二字名存實(shí)亡。
我很難相信，這就是人類的素質(zhì)，最起碼在魔都，我看到的是上述現(xiàn)象。
如果說共享時(shí)代給大家?guī)砹吮憷撬畲蟮某晒χ幍脑�，我想更能體現(xiàn)的應(yīng)該是共享時(shí)代清晰地反應(yīng)了一個(gè)人的個(gè)人素養(yǎng)。上述現(xiàn)象便是鐵證。我記得有一天早上，母親想騎共享單車去買菜，杰哥她一路上碰到了幾個(gè)共享單車，不是被上了鎖，就是被刮了二維碼；不是缺了“胳膊”，就是少了“腿”……她只好徒步，一來一回的路程差點(diǎn)把她累得半死�？萍荚诎l(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，這是一件好事。但比起科技，人類的個(gè)人素養(yǎng)更重要，不是嗎？你愿意讓一個(gè)老外發(fā)生我母親那樣的情況，二覺得炎黃子孫的素質(zhì)差到極致嗎？你愿意如果有一天世界評選“素質(zhì)大國”。作為中國人看到你的國家排在墊底嗎？不僅僅是共享時(shí)代產(chǎn)生的問題，生活中的一點(diǎn)一滴的素質(zhì)體現(xiàn)，我們應(yīng)該為之感到羞恥。
作為一名普通的中學(xué)生，我沒有能力去改變什么，但每當(dāng)我看到這些破損的共享物品時(shí)，我心中都燃燒著熊熊怒火。我知道這個(gè)世界上沒有什么是完美的，但我們不得不對“素養(yǎng)”二字引起重視。如今是共享時(shí)代引起了素養(yǎng)問題，那么在未來又會是什么？
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 16
成長過程中我們學(xué)會了很多。我們學(xué)會了，對國家的認(rèn)可，責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，人文情懷，國際管理，理解思維，自我管理，批判質(zhì)疑，健全人格，審美情趣等。其中，我認(rèn)為最重要的是自我管理和理性思維。
塞尼卡曾經(jīng)說過：能約束自己的人，最有威信。
曾經(jīng)聽別人講過這樣一個(gè)故事。小故事。她說：“從前有一個(gè)小男孩，總是控制不住自己，亂發(fā)脾氣。有一天，他的爸爸把他帶到后院的籬笆旁邊，讓他每發(fā)一次脾氣就往籬笆上釘一顆釘子。第一天，他釘了三十多顆釘子，他感到很驚訝。爸爸說：‘你看你每天都發(fā)這么多的脾氣，讓多少人不痛快。讓我們來試試能不能減少自己發(fā)脾氣的'數(shù)量直至消失�！@孩子就開始學(xué)讓自己盡量不發(fā)脾氣。終于有一天，他一次脾氣也沒發(fā)。他高興地告訴爸爸。爸爸又讓他把釘子都拔光。釘子拔光了，爸爸指著釘子洞對他說：‘這釘子洞就像你發(fā)脾氣一樣，是對人心靈的創(chuàng)傷，雖然釘子拔光了，但是這創(chuàng)傷卻永遠(yuǎn)無法修補(bǔ)。’”這個(gè)故事告訴我們自控力真的很重要，如果那些貪婪的政府官員能夠控制自己，也不會淪落到吃牢獄飯的地步。
理性思維，是指不用感情做事不意氣做事，能夠用理性思維去思考，去判斷。而對于正處在意氣風(fēng)發(fā)的我們來說，學(xué)會理性思維可謂是難上加難。
牢獄中的刑犯，如果在自己生氣的時(shí)候，選擇冷靜選擇理性。那么，對于他們的人生來說，結(jié)局會是不一樣的。
理性思維很重要，它體現(xiàn)在多方面。在商業(yè)談判中，在法庭中，在辦案過程中，如果敵人，競爭對手，是自己的朋友，親人。我們都要理性對待。只有這樣，這個(gè)社會才會實(shí)現(xiàn)真正的公平公正。
素養(yǎng)，是我們必須要在成長過程中學(xué)會的。各式各樣的素養(yǎng)，會幫助我們提高自己的高度。自我管理像是一位大法官，無時(shí)無刻不在提醒我們什么應(yīng)該做什么不應(yīng)該做。而理性思維倒像是我們的好友，告訴我們理智做事，理性思考。這位好友讓我們少走了許多彎路。希望在成長的路上，我們能夠成功的拾起屬于自己的素養(yǎng)并放在在自己的背包中，祝我們因?yàn)檫@些素養(yǎng)而一路順風(fēng)。
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 17
相關(guān)資料這樣界定“語文素養(yǎng)”——語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語文素養(yǎng)的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，“必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”。
那么在義務(wù)教育階段，學(xué)生的語文素養(yǎng)包括哪些方面？個(gè)人以為——
語文素養(yǎng)第一要素應(yīng)是對語文的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)人如果對語文連喜愛的興趣都沒有，何談素養(yǎng)的形成和發(fā)展？保持對語文的積極的學(xué)習(xí)熱情和興趣，是學(xué)習(xí)語文的強(qiáng)大動(dòng)力。有了這份熱情，學(xué)生會主動(dòng)、自覺地參與到語文的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，并借助內(nèi)部的這種驅(qū)動(dòng)力，養(yǎng)成自覺地學(xué)習(xí)態(tài)度，形成較為固定的學(xué)習(xí)信念，不斷地激勵(lì)自己遨游于語廣闊的文知識海洋。
良好的學(xué)習(xí)方法是語文素養(yǎng)的另一個(gè)重要體現(xiàn)。得法方能高效。良好的'學(xué)習(xí)方法能有效地提高學(xué)習(xí)效率，在相同的時(shí)間內(nèi)可以獲得更多的語文知識，積累更多的語言文字資料。學(xué)會閱讀，學(xué)會積累，學(xué)會習(xí)作，學(xué)會表達(dá)，是學(xué)生應(yīng)具備的基本的語文素養(yǎng)。
堅(jiān)持閱讀和積累方能提高學(xué)生語文素養(yǎng)。有人說過：閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒有閱讀的生活是沒有光彩的，沒有閱讀的人生是蒼白的，沒有閱讀的日子是艱澀的。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。天長日久的閱讀積累，才能讓人積淀豐厚的語文素養(yǎng)，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修煉積極的性情，豐贍樂觀的人生，才能厚積而薄發(fā)。
擁有一顆敏感而向善的心，當(dāng)屬語文素養(yǎng)必不可少的一個(gè)方面。語文除了其工具性，還具有人文性的特點(diǎn)，二者密不可分，和諧統(tǒng)一。而擁有樂觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現(xiàn)。觀社會萬象，能用冷靜而熱烈之眼神分辨；看人生百態(tài)，善用開闊而博大的之胸襟對待；享世間千般，會用敏銳而獨(dú)特之思維慎思。不以物喜，不以己悲，樂觀豁達(dá)地享受生活，享受人生！
語文綜合能力是語文素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。聽說讀寫是語文的四項(xiàng)基本功，練就嫻熟的基本能力，以應(yīng)對復(fù)雜多變的生活和社會；在生活中、社會上能以文雅、典雅、儒雅的氣質(zhì)接人待物，能以熱心、愛心、耐心接人處事。
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 18
耳畔金戈猶在，劍尖碧血未腥。他年縱昭天下，凌遲之苦何以償。埋骨地，聲聲泣，黃粱醒時(shí)，枕上已盡濕，英烈忠魂，尚佑疆國。
圓明園的炮火一閃而過，過江的號角聲聲不斷。今天的繁榮離不開過往的英烈，今后的富強(qiáng)少不了我們的素養(yǎng)。公民素養(yǎng)并不高高在上，它其實(shí)體現(xiàn)在日常的方方面面。
曾經(jīng)，素養(yǎng)只是一個(gè)人有禮貌的象征，是受家庭熏陶而日積月累形成的。但就是這樣的素養(yǎng)我們也沒能好好擁有，屢見不鮮的旅客素質(zhì)低下，常有使人羞愧的事情發(fā)生，不能不說是公民素養(yǎng)低下的一個(gè)體現(xiàn)。
現(xiàn)如今的世界復(fù)雜形勢多變。于是對公民素養(yǎng)也提出了更高的要求。愛國決不是義憤填膺之余的打砸破壞，也絕不應(yīng)是撲天蓋地的各種辱罵，愛國是理性的正義伸張，是條理的道德譴責(zé)，兩者雖然有些相似，實(shí)際卻是天南海北的素養(yǎng)對比。試想，一個(gè)只知道一味謾罵，沖動(dòng)大于理智的民族。何談復(fù)興，何談傲立于世界民族之林。
君不見，山南海北的霜雪，早雀匍匐在驚綠里擁吻河川，地大物博間，溫柔都化透，繾倦如東風(fēng)坦坦蕩蕩。江南多情的眸子飽含深情，塞北傲人的風(fēng)姿中也尚存溫柔。我們寫不出一絲一毫的.詩情畫意，反而是隨處可見的“到此一游”。民族的復(fù)興，是民族重新?lián)碛心墙倌陙硎軗p的骨氣，鐵血錚錚，讓人艷羨這廣袤土地。
如今呢，萬里錦繡山河，千古波譎底蘊(yùn)，卻只能讓外人恥笑，問題不在于是否足夠強(qiáng)大，而在于我們的素養(yǎng)能否與這壯美山河所匹配，切不要讓這低下的素養(yǎng)，配不上這泱泱大國的風(fēng)范。為了讓中華民族笑的更加燦爛，我們更應(yīng)該努力提高我們的素養(yǎng)。
我們要學(xué)會禮貌，謙虛待人接事，體現(xiàn)我中華禮儀之邦的傳統(tǒng)。我們要學(xué)會理智，一草一木、山川歸屬，皆有公理，可以憤慨，不可憤青。我們更要學(xué)會欣賞，獨(dú)具只眼，讓人人自豪，讓他人羨慕。
我們的祖國走過了江湖波譎，踏過了烽煙萬里，毫無疲態(tài)、仍舊一馬向前，我們的民族歷經(jīng)幾世炮火，遭遇幾朝坎坷，越挫越勇，只管拂袖揚(yáng)鞭。只為一個(gè)我國夢，只為中華民族的偉大復(fù)興！
等到街道山川皆歷歷分明，等到春秋自八方匍匐而來，等到我們的素質(zhì)能夠與這繁榮比肩。這時(shí)候，我們才真正實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
我相信，終有一天，沉睡的雄獅會真正地蘇醒！拭目以待。
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 19
如何提升一個(gè)人的語文素養(yǎng)?文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學(xué)，課外大量閱讀，社會生活實(shí)踐。這似乎千真萬確、無可厚非，但仔細(xì)考究、認(rèn)真體味，我倒覺得能夠真正“提升”語文素養(yǎng)、或者說提升語文素養(yǎng)的關(guān)鍵，還在于社會生活實(shí)踐。
課堂的有效教學(xué)，無疑是我們語文學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分，或是讀文識字、記憶詞匯，或是研究語法、學(xué)習(xí)修辭，或是誦讀詩詞、探究美文，或是依從范文，進(jìn)行“照葫蘆畫瓢”式的習(xí)作練筆……不過，這些只能是語文學(xué)習(xí)的初級階段，雖必須卻只是基礎(chǔ)。不是么，校園里朗朗讀書，是可以見證著我們對語文知識的渴求、對掌握語言技巧的企盼;寫寫日記、學(xué)學(xué)演講，也能夠體現(xiàn)我們試圖把口頭語言，提升為書面所做出的努力。然而，課本知識終究是有限的，課堂上的語文學(xué)習(xí)，畢竟是重在知識積累，打造基礎(chǔ)設(shè)施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠(yuǎn)著呢!要真正培養(yǎng)語文功力，加大智慧內(nèi)存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會生活實(shí)踐，才真正是“大有作為”的“廣闊天地”，只有在哪里，語文素養(yǎng)才能得以根本的提升。
書籍是人類進(jìn)步的階梯。這話不假，多讀書是可以知道天下事。讀書是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經(jīng)驗(yàn)，讓我們迅速地獲得知識、了解社會、適應(yīng)生活。但課外閱讀還僅僅是對閱歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬于學(xué)習(xí)、積累、模仿體驗(yàn)的間接階段;須知：別人嚼過的饅，不會有自己的味道;想知道梨子的滋味，必須親口來嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當(dāng)中，去感受、去體驗(yàn)、去磨煉，才能達(dá)到所追求的境界。否則，就永遠(yuǎn)只能停留于別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進(jìn)步，有所發(fā)展?因而，從這個(gè)意義上來講，提升語文素養(yǎng)，最關(guān)鍵的'途徑還是投身于社會生活。
語文小天地，生活大舞臺。語文的范疇就是生活的范疇，語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語文素養(yǎng)來自生活的累積，生活永遠(yuǎn)是語文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學(xué)會觀察生活，感受生活，認(rèn)識生活。愛生活，我們的語文水平才不至于貧乏、干癟;愛生活，我們的表達(dá)和創(chuàng)造欲望才更強(qiáng)烈、多維;愛生活，我們也才會真正體味到語文素養(yǎng)帶給我們的種種精彩。
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 20
無論是在網(wǎng)絡(luò)上還是現(xiàn)實(shí)生活中，總能看到這樣一些文明標(biāo)語，“花草皆有情，下足請留情”“講文明，樹新風(fēng)”“相互多禮讓，社會更和諧”等等。它們的出現(xiàn)是社會現(xiàn)實(shí)的反映，有人覺得這些標(biāo)語是對我們的要求，我覺得更是一種請求。讓我們明白什么是換位思考，將心比心。
文明，是是人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會行為和自然行為的集合。早在兩千多年前，大教育家孔子就提出了“克己復(fù)禮為仁”的說法，可見文明禮儀的重要性。我們都知道城市讓生活更美好，可什么讓城市更美好呢？沒錯(cuò)，就是我們文明的言談舉止，不僅讓城市更美好，還讓社會更和諧。
“文明之月”我個(gè)人覺得不應(yīng)該對文明加以時(shí)間限定，文明體現(xiàn)的不僅是個(gè)人素質(zhì)，更會暴露整個(gè)家庭的素養(yǎng)，它是對我們行為時(shí)時(shí)刻刻的.一種提醒和規(guī)范，是對自我的要求。
今年九月，我們搬到了新校區(qū)，偌大的校園一眼望不到盡頭，可依舊給人感覺神清氣爽。我們之所以每天起床就能看到干凈如初的校園，正是因?yàn)橛心切┬燎趧趧?dòng)的環(huán)衛(wèi)工人。每次去食堂吃飯，本就是人山人海，餐桌上更是一片狼藉。可下頓卻煥然一新，還是食堂的叔叔阿姨不辭辛苦的打掃。所以，與人方便就是與自己方便。你可以隨手把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，也可以吃完飯把碗放在收盤處，一切都只是舉手之勞。
文明，它不是某個(gè)國家的問題，而是世界性的問題。不管是古今，還是中外，都是統(tǒng)治者對國人自身素質(zhì)的要求。當(dāng)你走出家門的時(shí)候，你的言談舉止就代表著你的家庭的素養(yǎng)，在走出國門之后，你的行為就代表著整個(gè)國家和民族。而你不文明的行為不僅會遭到別人的嘲笑，還會讓你的國家被人恥笑和謾罵。我想，作為一個(gè)中國人，我們有錚錚鐵骨的名字氣節(jié)，有自強(qiáng)不息的民族精神，有自尊心，有羞恥心。在有關(guān)國家榮辱的大事上，絕不拖后腿，絕不能讓別人看不起。
中國是世界大國，不僅經(jīng)濟(jì)，科技高速發(fā)展，人文素養(yǎng)和國民教育也是同社會共同進(jìn)步，緊跟時(shí)代的腳步。
在我國古代，這樣文明禮儀的典故也是數(shù)不勝數(shù)，其中孔融讓梨的故事最為經(jīng)典，四歲的孔融就懂得了相互禮讓，相互幫助的道理。因此得以流傳千古。我個(gè)人認(rèn)為雷鋒精神才是對孔融讓梨深度的思考和升華，雷鋒用他的所作所為充分詮釋了什么叫先人后己，全心全意為人民服務(wù)，平凡而偉大。
不管是在學(xué)校，還是以后進(jìn)入社會，我們都應(yīng)該約束自己的行為，讓家人放心，讓別人舒心，讓自己問心無愧。最后，構(gòu)建文明和諧學(xué)院，從改變自己開始！
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 21
知識是海洋中的一葉小舟，文史理工是船槳，情感智慧是風(fēng)帆，人是知識的孩子。語文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終生發(fā)展，因?yàn)檎Z文，我們思維活躍，因?yàn)檎Z文，我們目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)，也正是因?yàn)檎Z文，我們的翅膀飛翔，情感綻放。我們中學(xué)生，提高語文素養(yǎng)極其重要。要提升語文素養(yǎng)，我們從三方面入手：課堂有效學(xué)習(xí)，課外大量閱讀和社會生活實(shí)踐。
首先，課堂有效學(xué)習(xí)是提升語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。所謂有效學(xué)習(xí)，就是在課堂上學(xué)與問，這是學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)途徑。正所謂：人非生而知之者，孰能無惑？每個(gè)人都會有疑問，都需要學(xué)習(xí)，課堂就提供了這么一個(gè)學(xué)習(xí)途徑。在課堂上我們可以學(xué)到前人總結(jié)下來的很多經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)到很多理論知識。對于某些不懂得理論知識在課堂上也可以向老師同學(xué)請教，在大家的討論中得到解決，習(xí)得知識。課堂上的學(xué)習(xí)為大家提升語文素養(yǎng)提供了一個(gè)途徑，課堂上學(xué)與問是提升語文素養(yǎng)的關(guān)鍵，所以說，課堂有效學(xué)習(xí)是提升語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
其次，課外大量閱讀可以開拓眼界，豐富視野，提升語文素養(yǎng)。在語文學(xué)習(xí)中，我們利用課余時(shí)間多讀一些有益的課外書籍，有助于補(bǔ)充和豐富知識，開拓視野。讀《西游記》，我們能學(xué)習(xí)孫悟空的疾惡如仇的品質(zhì)，讀《紅樓夢》，讓我們明白到封建大家庭衰落的`必然性，讀《三國演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采，讀《水滸傳》，我們可以知道梁山一百零八位好漢的事跡。這些書籍都為我們的語文學(xué)習(xí)增添了色彩，豐富我們的語文知識，彌補(bǔ)了課文缺少的內(nèi)容，使得我們的語文素養(yǎng)不斷提升。
最后，社會生活實(shí)踐是提高語文素養(yǎng)的關(guān)鍵。社會生活實(shí)踐有利于從實(shí)際出發(fā)來檢驗(yàn)我們的語文素養(yǎng)，讓我們積累更多的社會生活經(jīng)驗(yàn)。就像孟子周游列國去宣傳自己的主張，不斷用自己的知識去創(chuàng)新知識，為大家所用�！段饔斡洝返奶粕ノ魈烊〗�(jīng)，久經(jīng)八十一難終得真經(jīng)，這都毫無疑問說明了社會生活實(shí)踐的重要，它是我們語文素養(yǎng)體現(xiàn)與提升的關(guān)鍵，沒有社會生活實(shí)踐，就沒有語文素養(yǎng)，只有做到取之社會，用之社會，語文素養(yǎng)才會有所提升，任何的知識與能力素養(yǎng)，最終都是由實(shí)踐來體現(xiàn)，實(shí)踐才會出真知。
語文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，要提升語文素養(yǎng)，我們要重視課堂有效學(xué)習(xí)這個(gè)基礎(chǔ)性工程，只有基礎(chǔ)打得好，路才會堅(jiān)固；要養(yǎng)成課外大量閱讀的習(xí)慣，豐富我們的內(nèi)涵，路才回走得遠(yuǎn)；進(jìn)行社會生活實(shí)踐活動(dòng)，我們的語文素養(yǎng)才會變成能力，讓生活更加精彩。
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 22
何謂語文？
語文，語文，即“語”和“文”。朋友的傾訴是“語”，親人的叮嚀是“語”，愛人的關(guān)懷是“語”；一首《行路難》是“文”，一封家書是“文”，一塊墓碑，也是“文”。止不住的思念，藏不住的感情，道而成語，落筆成文。
認(rèn)識語文，是提高語文素養(yǎng)的必要前提，而恰當(dāng)?shù)姆椒ǜ苁固岣哒Z文素養(yǎng)事半功倍，不至于像盲人般摸索，一無所獲。提高語文素養(yǎng)的三條途徑缺一不可，其中社會生活實(shí)踐尤其重要，原因在于生活就是語文，語文就是生活。
語文素養(yǎng)的提升需要課堂的有效教學(xué)。在課堂上，我們“聽”“說”“讀”“寫”，感受語文的魅力，受它影響，漸漸地我們的語文素養(yǎng)得以提高，鑒賞和表達(dá)的的能力也水漲船高。在千古名篇之前我們會贊嘆它辭藻之美、胸襟之闊，而不是人云亦云卻不知所云；在臨洞庭，俯泰山之際，奮筆書懷，寫盡人間山河，而不是如同猿猴般上竄下跳，怒號嘶吼。由此可見，課堂教學(xué)無疑是提高語文素養(yǎng)的一條捷徑。
語文素養(yǎng)的提升也需要大量的課外閱讀。書是心靈的另一道窗戶，走進(jìn)作者的世界，或是深邃的詩人，或是熱血高漲的憤青，又或是睿智的老者，都行。走進(jìn)他們的世界，領(lǐng)略他們的情懷，讓他們的思想感染你，感受語文的無窮韻味。這將會是一個(gè)人終身受用的`財(cái)富。它能開闊人的眼界，沉淀人的思想，壯大人的心胸。而語文素養(yǎng)的提高需要眼界，需要思想，需要心胸。
人的一生可以沒有課堂，可以沒有課外閱讀，可人不能不生活。社會生活實(shí)踐是語文素養(yǎng)提升的三條途徑的核心，舉足輕重，不可或缺。語文來源于生活，又作用于生活。從因事象形產(chǎn)生文字起，便融入到了生活之中�；蚴恰白幽釉弧�，或是“太史公曰”，它把先賢偉人的言行記錄下來，供我們后輩敬仰、學(xué)習(xí)。更為重要的是，在漫長的歷史長河中，經(jīng)過無數(shù)人的無數(shù)實(shí)踐，語文不再僅僅是記事的工具，而是上升成為了一門藝術(shù)。高山飛瀑，洞庭明月，化作了一篇篇膾炙人口的千古名章；壯志忠心，鄉(xiāng)思愁緒，成為絕妙詩歌百世流傳。語文就應(yīng)用于生活，或許遭受困難挫折時(shí)候感慨一聲“行路難，行路難”，又或許春風(fēng)得意之時(shí)笑言“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這都是來源于生活的語文，充滿語文的生活。在社會生活實(shí)踐中，語文素養(yǎng)怎么可能不提高？
若要提高語文素養(yǎng)，三條途徑都至關(guān)重要，而其最終的歸宿與最大的受益絕對是社會生活實(shí)踐無疑。
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 23
潔白的雪花，舞出冬天的旋律;飄零的柳絮，捧出春天的希望;累累的果實(shí)，亮出秋天的豐姿;優(yōu)稚的語言，展現(xiàn)出她們濃濃的素養(yǎng)。
—題記
塞外玫瑰一王昭君
猶如梨花帶雨的你從深深庭院幽然走來。皇室后宮佳麗三千，唯有你獨(dú)倚青梅，懷抱琵琶，奏一曲孤獨(dú)的哀音。當(dāng)邊塞傳來愿與漢室聯(lián)姻的消息時(shí)，佳麗們都退卻了，她們不想離開漢室的明月，更不堪忍受他鄉(xiāng)的.孤獨(dú)。眾官無奈地?fù)u著頭，你不顧眾人的目光，勇敢地走出來輕嘆一聲:妾愿為漢室敲開邊塞之門。一句平凡的志言，展示了中原女性的堅(jiān)強(qiáng)與剛毅。你的耿直演繹成千古美談，但你的自身素養(yǎng)更令后人慨嘆。
在他鄉(xiāng)，你思念的淚水為漢時(shí)明月涂上一層滄桑的美。面對漢室使者的探訪，你沒有流淚，只是再三叮囑:如果君王問臣妾的情況，千萬莫說不如宮里好。溫柔而沉重的言語里流露出你遠(yuǎn)嫁的辛酸和對故國的眷戀，更深刻地展現(xiàn)出你自身的素養(yǎng)—高貴，堅(jiān)強(qiáng)。
癡情美女—卓文君
名為文君的你獨(dú)坐窗前，望斷秋水尋找司馬相如歸來的方向……
憶往昔，司馬相如趁在你家做客的機(jī)會，借琴表達(dá)對你的愛慕之情。他彈琴唱道，“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。時(shí)未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂!有艷淑女在閨堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡領(lǐng)頑兮共翱翔!”面對彈琴作詩的相如誠摯的表白，你從中了解到他的才華和情感。你的一曲《白頭吟》:“今日斗酒會，明旦溝水頭。蹬碟御溝上，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹桿何裊裊，魚尾何徙徙。男兒重義氣，伺用錢刀為?”也令他震撼了，為你脫俗的才情，也為你的癡情美艷。正是這句流傳千古的誓言，讓他看到你的素養(yǎng)，于是有了你們“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的美好姻緣。
曠世才女—李清照
你倚著秋的橄欖，誠如易安。南宋的江山，在金人的鐵蹄下變得面目全非，國難當(dāng)頭，百姓淚流成河。你昂起高貴的頭嘆一句“恨身非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場”，道出心中深仇大恨，奏出甘愿為國流血犧牲的心聲。傾聽你心中的意蘊(yùn)，讀懂你不平凡的人生素養(yǎng)，是我今生唯一的感動(dòng)。
映映中華抒寫了中國五千年的歷史。品味中華民族文化底蘊(yùn)的馨香，你會發(fā)現(xiàn)素養(yǎng)慢慢滋長在你身旁�？畤@中國語言的無限魅力，盡展你深深的素養(yǎng)。
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 24
耳畔金戈猶在，劍尖碧血未腥。他年縱昭天下，凌遲之苦何以償。埋骨地，聲聲泣，黃粱醒時(shí)，枕上已盡濕，英烈忠魂，尚佑疆國。
圓明園的炮火一閃而過，過江的號角聲聲不斷。今天的繁榮離不開過往的英烈，今后的富強(qiáng)少不了我們的素養(yǎng)。公民素養(yǎng)并不是高高在上的，它其實(shí)體現(xiàn)在日常的方方面面。
曾經(jīng)，素養(yǎng)只是一個(gè)人有禮貌的象征，是受家庭熏陶而日積月累形成的。但就是這樣的素養(yǎng)我們也沒能好好擁有，屢見不鮮的旅客素質(zhì)低下，常有使人羞愧的事情發(fā)生，不能不說是公民素養(yǎng)低下的一個(gè)體現(xiàn)。
現(xiàn)如今的世界復(fù)雜形勢多變。于是對公民素養(yǎng)也提出了更高的要求。愛國決不是義憤填膺之余的打砸破壞，也絕不應(yīng)是撲天蓋地的各種辱罵，愛國是理性的正義伸張，是條理的道德譴責(zé)，兩者雖然有些相似，實(shí)際卻是天南海北的`素養(yǎng)對比。試想一下，一個(gè)只知道一味謾罵，沖動(dòng)大于理智的民族。何談復(fù)興，何談傲立于世界民族之林。
君不見，山南海北的霜雪，早雀匍匐在驚綠里擁吻河川，地大物博間，溫柔都化透，繾倦如東風(fēng)坦坦蕩蕩。江南多情的眸子飽含深情，塞北傲人的風(fēng)姿中也尚存溫柔。我們寫不出一絲一毫的詩情畫意，反而是隨處可見的“到此一游”。民族的復(fù)興，是民族重新?lián)碛心墙倌陙硎軗p的骨氣，鐵血錚錚，讓人艷羨這廣袤土地。
如今，萬里錦繡山河，千古波譎底蘊(yùn)，卻只能讓外人恥笑，問題不在于是否足夠強(qiáng)大，而在于我們的素養(yǎng)能否與這壯美山河所匹配，切不要讓這低下的素養(yǎng)，配不上這泱泱大國的風(fēng)范。為了讓中華民族笑的更加燦爛，我們更應(yīng)該努力提高我們自己的個(gè)人素養(yǎng)。
我們要學(xué)會禮貌，謙虛待人接事，體現(xiàn)我中華禮儀之邦的傳統(tǒng)。我們要學(xué)會理智，一草一木、山川歸屬，皆有公理，可以憤慨，不可憤青。我們更要學(xué)會欣賞，獨(dú)具只眼，讓人人自豪，讓他人羨慕。
我們的祖國走過了江湖波譎，踏過了烽煙萬里，毫無疲態(tài)、仍舊一馬向前，我們的民族歷經(jīng)幾世炮火，遭遇幾朝坎坷，越挫越勇，只管拂袖揚(yáng)鞭。只為一個(gè)中國夢，只為中華民族的偉大復(fù)興！
等到街道山川皆歷歷分明，等到春秋自八方匍匐而來，等到我們的素質(zhì)能夠與這繁榮比肩。這時(shí)候，我們才真正實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
我相信，終有一天，沉睡的雄獅會真正地蘇醒！拭目以待吧。
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 25
尊敬的來賓，大家早上好。我是一名高三年級的學(xué)生，今天我發(fā)言的主題是：當(dāng)代青少年的體育素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)被重視。
我們都知道，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年雄于地球則國雄于地球。如今的中國早已成為世界上的競技體育強(qiáng)國，這都是上一代人的血汗換來的榮譽(yù)�？扇缃瘢�(dāng)代青少年鍛煉的機(jī)會卻越來越少。繁多的作業(yè)、高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)、自身鍛煉意識的缺乏都讓我們的身體素養(yǎng)逐漸降低。所以我希望，每一個(gè)青少年的體育素養(yǎng)都應(yīng)得到重視。
人們可能會想：你一個(gè)高三的學(xué)生，不把所有精力放在學(xué)業(yè)上，怎么還想著耗時(shí)鍛煉？我想不是這樣的。為什么要重視培養(yǎng)體育素養(yǎng)？俗話說，身體才是革命的本錢。試想，如果一個(gè)學(xué)生連身體素質(zhì)都沒有保障，何談學(xué)習(xí)？體育課不斷被占用，自由活動(dòng)的時(shí)間也越來越少，讓中國學(xué)生成天坐在陰暗的房間里，何來陽光的性格？何來強(qiáng)健的體魄？更何來讓少年雄于地球的豪情壯志？青少年的體育素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)被重視，不僅僅為了個(gè)人，更為了我們的國家，我們的世界。
中國少年的體質(zhì)連續(xù)多年下降，力量、速度等多項(xiàng)指標(biāo)下滑。針對這一現(xiàn)象，國家也作出了相關(guān)計(jì)劃。開設(shè)中考體育、要求低年級學(xué)生無作業(yè)、鼓勵(lì)家長帶孩子出去游玩……國家的每一條政策規(guī)定，無不在贊成著、鼓勵(lì)著孩子們的戶外體育運(yùn)動(dòng)。隨著物質(zhì)文化水平的提高，當(dāng)代青少年已不再局限于如何吃飽、穿暖。體育鍛煉更能成為大勢所趨。在我看來，國家不能只是一味出臺政策，重在落實(shí)抓穩(wěn)。以實(shí)際行動(dòng)關(guān)注少年的體育素養(yǎng)。
若只是一味被動(dòng)的接受有關(guān)強(qiáng)身健體的思想，而不從心底里真正熱愛體育，那么社會為青少年做的再多，也是徒勞的�！皼]時(shí)間”“太累了”“壓力大”這些詞常被少年們掛在嘴邊，當(dāng)做不鍛煉的“擋箭牌”。學(xué)習(xí)任務(wù)真的緊的連鍛煉時(shí)間都擠不出來嗎？那刷手機(jī)、看韓劇、打游戲的.時(shí)間又從何而來？當(dāng)代的青少年，不要為自己的懶找借口，若你的心中有著對運(yùn)動(dòng)的愛，那又怎會無時(shí)間出去跑一跑？強(qiáng)健的體魄是靠每天的鍛煉獲得的。所以，課余時(shí)間，去操場上跑跑吧！感受陽光帶給你的溫暖，運(yùn)動(dòng)帶來的快樂。
少年的體育素養(yǎng)不僅需要國家社會的重視，更需要我們每個(gè)人對自己的重視。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，為了讓我們的國家更強(qiáng)盛，為了讓“體育強(qiáng)國”的稱號再延續(xù)，重視培養(yǎng)我們的體育素養(yǎng)吧！
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家。
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 26
語文是一門學(xué)科，也是一門藝術(shù)，滲透在我們的日常生活中。它或許是古典國學(xué)，或許是外國文學(xué)，或許是說話藝術(shù)，或許是職業(yè)需求。也正是因?yàn)樗臒o處不在，才賦予語文學(xué)習(xí)極其重要的意義。對于一個(gè)社會來講，語文素養(yǎng)關(guān)乎國家的軟實(shí)力以及文化的自信心。對于我們中學(xué)生來說，語文素養(yǎng)關(guān)系到我們今后的發(fā)展。
中學(xué)生的語文素養(yǎng)提升不外乎課內(nèi)課外兩個(gè)方面。課內(nèi)，自然就是課堂有效學(xué)習(xí)。課堂的時(shí)間是有限的，正因如此，課內(nèi)學(xué)習(xí)的價(jià)值就是充分的利用有限的時(shí)間學(xué)習(xí)更多的知識。老師環(huán)環(huán)相扣的思路，將一個(gè)個(gè)語文的知識點(diǎn)串聯(lián)起來，我們要做的就是認(rèn)真去聽，去理解，去吸收，把老師所講的知識轉(zhuǎn)化為自己的素養(yǎng)，如同植物的光合作用般，轉(zhuǎn)化為我們今后舒枝展葉的能量。
課內(nèi)學(xué)習(xí)除了聽，還有一個(gè)很重要的方面——說。說就是把你所理解的東西用自己的語言表達(dá)出來。說是極其重要的，因?yàn)槿绻阒皇怯眯穆犃耍瑓s無法流暢的表達(dá)，那你就只是在囤積知識，而不能將其很好的利用。演講、辯論、積極發(fā)言，這都是讓你盡情去說的'舞臺。這些不僅是口才的歷練，表達(dá)的淬煉，更是個(gè)人思想的碰撞。
相對于課內(nèi)學(xué)習(xí)而言，課外學(xué)習(xí)顯得更為廣泛。它可以是大量的課外閱讀，也可以是扎根于生活的實(shí)踐。閱讀是提升語文素養(yǎng)很重要的一個(gè)途徑。你可以讀《伊索寓言》，可以讀《老人與�！罚部梢宰x《讀者》，如果不是進(jìn)行某一方面專項(xiàng)的研究，你就完全可以進(jìn)行大量而廣泛的閱讀。閱讀不一定非要把某一本書啃透，你可以隨性的去閱讀。久而久之，總會有些東西沉淀到你的心底，它不一定促使你成就偉大的事業(yè)，但它會在你的舉手投足，言談舉止中表現(xiàn)的淋漓盡致，這就是閱讀的魅力。
社會實(shí)踐就是你展現(xiàn)你的語文素養(yǎng)的時(shí)候，是一個(gè)絕佳的學(xué)習(xí)機(jī)會。你用你所學(xué)到的東西去與別人交流，也許恰于別人契合，也許會發(fā)生碰撞。碰撞并不意味著誰對誰錯(cuò)，或許我們的思想都還不夠成熟，還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)。在這些過程中，我們的語文素養(yǎng)自然也會得到提升。
當(dāng)我們每個(gè)人都把語文學(xué)習(xí)重視起來，努力將語文素養(yǎng)提升上去，一個(gè)民族，一個(gè)社會，一個(gè)國家的文化底蘊(yùn)自然就會變得深厚起來。所以，請認(rèn)真的去學(xué)習(xí)語文，不斷提升自己的語文素養(yǎng)，不論是在課堂上還是在生活中，因?yàn)樗鼤伨湍愠晒Φ牡缆贰?/p>
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 27
曾在網(wǎng)上看過這樣一句話：“你是母親，我是教師，我們共同擁有一個(gè)天使，將母愛與師愛融于一體，在幼小的心靈中播下希望的種子”。孩子在家有父母關(guān)愛，在幼兒園中，我們老師就是孩子母親，但是一位優(yōu)秀的“母親”，又該以什么樣的方式和孩子相處，我們和孩子之間到底應(yīng)該保持何種關(guān)系呢？
《綱要》中提到，教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。從綱要中可以看出，我們與幼兒的關(guān)系可以從多角度入手，首先可以成為孩子的支持者，以一個(gè)鼓勵(lì)、肯定的形象出現(xiàn)在孩子面前。如：孩子們遇到問題，我們首先應(yīng)做的是放手，鼓勵(lì)孩子大膽嘗試，給孩子創(chuàng)造主動(dòng)探索的機(jī)會；當(dāng)然，教師在鼓勵(lì)孩子的同時(shí)還應(yīng)關(guān)注孩子的不同發(fā)展需要，在發(fā)現(xiàn)孩子無法獨(dú)立解決問題的'情況下，及時(shí)的給予幫助，避免孩子對問題產(chǎn)生恐懼的心理產(chǎn)生，逐步形成一種以肯定為主的支持者形象。在幼兒園里，教師作為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，以身立教，用專業(yè)的素養(yǎng)和自身的言行向孩子傳授學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)孩子與外界發(fā)生事故前，教師作為引導(dǎo)者應(yīng)以靈敏的感官提前發(fā)現(xiàn)，然后以簡單的言語介紹問題的所在，避免孩子因?yàn)殄e(cuò)誤而誤傷自己，形成錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，教師除了引導(dǎo)者，還有另一種身份，那就是合作者，在幼兒園內(nèi)，孩子是處于學(xué)習(xí)的階段，但是教師同時(shí)也是一個(gè)和孩子共同學(xué)習(xí)的載體，《幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)》一書中也舉了類似的案例，“喝茶時(shí)，老師要求孩子們用杯子接保溫桶內(nèi)的水，接完后喝；等小朋友接完后，老師嫌水龍頭出水面，打開保溫桶的蓋子準(zhǔn)備直接舀水，孩子發(fā)現(xiàn)后告訴了老師，老師在孩子的提醒下認(rèn)識了自己的過錯(cuò)，并沒有責(zé)備孩子，反而是以道歉的形式解決問題，使得整個(gè)班級形成了一種互助式的學(xué)習(xí)。”教育是在不斷發(fā)現(xiàn)問題后以正確的方式解決問題，致使下次不會范同類錯(cuò)誤的過程。在幼兒的眼中，教師是一個(gè)權(quán)威，教師的所言所作，都應(yīng)當(dāng)是正確的，但是教師也會犯錯(cuò)，在錯(cuò)誤面前人人都是一樣的，教師應(yīng)善于并敢于改正錯(cuò)誤，和孩子一起建構(gòu)一個(gè)溫馨、平等的學(xué)習(xí)氛圍。
總結(jié)上述，教師在幼兒的生活中無論以什么身份出現(xiàn)，都應(yīng)以一種鼓勵(lì)的，肯定的態(tài)度與幼兒相處，鼓勵(lì)讓孩子學(xué)習(xí)的小船不懼風(fēng)浪，肯定讓孩子自信的城墻越累越高。認(rèn)真分析孩子及自身的言行，為孩子建筑平等、溫馨、互助的學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子在快樂中成長！
生命之帆人文素養(yǎng)作文900字 28
在如今社會中，如果你走在街上，定能看見些黃黃綠綠的小車斜倚在街旁。只要一掃二維碼，你就可以乘上車騎行，方便極了。沒錯(cuò)，這就是共享單車。
隨著世界的不斷進(jìn)步，“共享”這個(gè)以其方便性，快捷性而聞名的方法似乎理所當(dāng)然的火了起來，各種“共享”就像雨后春筍般冒了出來，人們的生活也的確方便了許多。但在那多種好處下，也存在著許多弊端。
“共享”這一類容的推廣，不僅僅使我們生活變得越發(fā)容易，但，我們也時(shí)常注意到，總是有些不好的方面存在于暗處。就拿共享單車舉例吧，有許多單車的座椅，把手等全被偷走，被孤零零的遺棄在角落里，二維碼也全被刮花，令人不能使用……這不經(jīng)令人懷疑：人類的想法正不斷革新，但人們的素質(zhì)也是否隨著思想一并進(jìn)步？答案好像不確定�！肮蚕怼边@一理念似乎也詮釋了一些其他的東西。
眾所周知，美國的地鐵站是完全自助的：自己買票，自己上車，到站下車。完全沒有人在一旁監(jiān)督你是否買過票，是否坐多了站。我曾聽過這樣一則故事。幾年前有一位國人赴美打工，在地鐵站為了圖小便宜逃了幾次票，中途一次被抓住也并沒有在乎不以為意。結(jié)果，在他一家家公司的面試中無一都遭到了拒絕。那人百思不得其解，后來，在他氣勢洶洶的逼問下，一位老板才道出了真相——我們不收那些沒有素質(zhì)的人。那人聞后，回想起自己曾做過的一切，呆住了。從這點(diǎn)來看，某些國人也的確很缺少“素養(yǎng)”，我們也的確要學(xué)習(xí)外國人的素質(zhì)教育。
“素養(yǎng)與共享”。這兩個(gè)看似毫不相關(guān)的話題因?yàn)楣蚕斫?jīng)濟(jì)的沿用而漸漸成為了人們口中熱門的話題。人們的“素養(yǎng)”是否能承受住“共享”的'一系列物品的推行？這里暫且不下定論，不過，我們可以做到人人做好自己，監(jiān)督別人，先從改善自身的“素養(yǎng)”開始，最終實(shí)現(xiàn)全民素質(zhì)的一大提升！既然我們出生在共享時(shí)代，我們就應(yīng)去適應(yīng)，去改善自己。
“共享”所共享的其實(shí)不止是只有物品，同時(shí)所共享的還有一抹淡淡的樂于助人的精神�！肮蚕怼苯o我們以方便、快捷的生活，這也不是鼓舞我們?nèi)椭鷦e人，去傳遞這份精神嗎！這樣，我們的“素養(yǎng)”又因?yàn)椤肮蚕怼碧嵘艘粋�(gè)等次。如果做到如上幾點(diǎn)，那我們就真正是一位有素養(yǎng)的人了。
殷切希望人人都有“素養(yǎng)”這樣“共享”的時(shí)代就會變得更美好。
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