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時(shí)代的畏懼高一作文900字

時(shí)間:2021-05-29 20:56:09 900字 我要投稿

時(shí)代的畏懼高一作文900字

  上各種的飛速繁衍之時(shí),畏懼已成了各式生命的本性。畏損、畏強(qiáng)、畏攻,作為這些萬(wàn)物的特殊族群——人類,亦是如此。

時(shí)代的畏懼高一作文900字

  而他們所畏懼的,卻不單如此了。

  從夏商開(kāi)始 ,這片大地各自擁有了自己的領(lǐng)主,領(lǐng)主們?yōu)轱@示自己的權(quán)尊至上的地位,稱王稱霸,無(wú)時(shí)無(wú)刻不稱霸天下,睥睨世間萬(wàn)物,這些作法卻總覺(jué)得可笑——只為了讓別人恐懼自己而已。

  —是封建禮義思想而已——權(quán)位尊貴占了多重的份量。身份卑微的人向家世顯赫之族俯首低眉是天經(jīng)地義的事。禮義熏陶致使這些對(duì)權(quán)位的畏懼扎根于萬(wàn)民的內(nèi)心,而這些畏懼自然而然地引導(dǎo)出一些表現(xiàn)形式:三叩六拜,低頭喏喏,以致于舉辦各類敬神靈度眾生的祭祀活動(dòng)。

  這些畏懼不得不屢次在各類文化物質(zhì)中體現(xiàn),在文學(xué)作品內(nèi)表現(xiàn)得尤盛。

  看《紅樓夢(mèng)》,四大權(quán)勢(shì)家族牢牢控制著這類心理,黛玉這類飽受封建領(lǐng)占思想的女子也無(wú)時(shí)不刻地透露著對(duì)權(quán)貴的畏懼,她畏自己曾經(jīng)低微,從而不得不裝出高貴有上層禮教的姿態(tài),怨不得莊園內(nèi)各式人擺露自己的權(quán)勢(shì),用表現(xiàn)形式壓卻內(nèi)心的畏,無(wú)時(shí)無(wú)刻不把體中的畏植入他人內(nèi)心,這種用權(quán)打倒畏的做法也顯得那么隨意,動(dòng)作語(yǔ)言上的作用又那么刻意地表現(xiàn)了出來(lái)。

  中國(guó)是古老的國(guó)家,權(quán)位與內(nèi)心心理的相襯突出表現(xiàn)得尤為明顯,分層也分得尤為明顯。

  終究貴族表現(xiàn)形式過(guò)去,官僚權(quán)勢(shì)如大石地?cái)D壓代替封建人們內(nèi)心的畏懼。

  明者清,魯迅先生甚許常常無(wú)意地揭露了這種畏懼,畏懼卻有擴(kuò)大領(lǐng)域的勢(shì)頭,它表現(xiàn)在民間百姓口頭上,或待人冷淡的表情上。人們逐漸認(rèn)識(shí)到地位平等的常理性,卻常常自欺欺人地刻意掩蓋這類常理,也許封建君主制時(shí)人們對(duì)“與生俱來(lái)的骯臟”表現(xiàn)出極大反應(yīng)。而到了所謂萬(wàn)民平等的軍閥時(shí)期,“后天身上烙有骯臟”已成為他們待人的語(yǔ)言行為表現(xiàn),他們對(duì)這類人冷言嘲諷,行為無(wú)情,又時(shí)刻的擔(dān)心自身上的烙印,逢人提及便莫大恐慌。

  又如魯迅筆下刻畫(huà)一個(gè)個(gè)的“后天烙有骯臟印記”的軍閥產(chǎn)物,祥林嫂便成為了一個(gè)代表。

  她本應(yīng)是一個(gè)很好的女子,卻因?qū)掖蔚睦娼粨Q,成了長(zhǎng)輩手中的工具,因此她成了有烙印,且標(biāo)記痕痕的人,人們看待著她身上的烙印如同看待低人一等的臟物,由此,平等的待遇她定是受不到了,她想以交門檻的方式換取平等,無(wú)奈平等是注定不能在如此條件背景給予一個(gè)定形般有烙印的人身上的。如此,黑暗與恐懼便占據(jù)她的`心,以致于死前還不斷掙扎,卻反抗不了。

  似乎平等真實(shí)走入人們生活的時(shí)候,這種畏懼也不能完全占據(jù)人們心理了吧,無(wú)論是對(duì)權(quán)貴的畏懼,還是對(duì)世態(tài)人情強(qiáng)大破壞力畏懼,離21世紀(jì)的我們也有許長(zhǎng)許長(zhǎng)的距離。但畏懼是不能變的,他終究存在于人們心理,但此時(shí)與錯(cuò)誤的作法相襯得突出,不再是只在于權(quán)力積累了,權(quán)力畏懼也只存在官場(chǎng)內(nèi)吧,由于現(xiàn)行社會(huì)刻意強(qiáng)調(diào)的平等,這種畏懼不會(huì)表現(xiàn)得明顯,生活中的意外之事能使我們恐懼,一時(shí)的恐懼不會(huì)發(fā)展到一生的畏懼,時(shí)代變遷,畏懼也變得很明顯,而且這個(gè)時(shí)代,它終究不再成為人們最為關(guān)注的對(duì)象,也不再成為人們臉目突出的代表,它慢慢平淡,也許不久之后,會(huì)平淡到人們的日常生活中去罷。

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