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談“厚積薄發(fā)”作文800字
蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)�！钡拇_如此，學(xué)習(xí)須廣博，著文須積累，唯有“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，方能“下筆如有神”。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)亦是如此，須循序而漸進(jìn)，厚積而薄發(fā)。
蘇秦出身貧農(nóng)，卻胸懷大志，師從鬼谷子，多年學(xué)習(xí)縱橫捭闔之術(shù)，錐股苦學(xué)，勤讀數(shù)載，厚積才學(xué)，故能以一己之力促六國(guó)合縱，使強(qiáng)秦不敢出函谷關(guān)十五年，故能佩六國(guó)相印叱咤風(fēng)云。王羲之臨池學(xué)書(shū)二十載，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，方有入木三分之蒼遒，飄若游云之健秀。由此可見(jiàn)，只有厚積才學(xué)，才能有驚人薄發(fā)。
然而，也有人說(shuō)：“孔子學(xué)富五車(chē)，胸藏禮樂(lè)，周游列國(guó)欲布其道，卻只得君主敬而遠(yuǎn)之，只受世人冷眼待之，難道是孔子的才學(xué)不曾厚積嗎？”
自然不是，正如人們常說(shuō)努力不一定成功一樣，“厚積”并不意味就能夠“薄發(fā)”，然而那些厚積才德，卻沒(méi)有“薄發(fā)”機(jī)遇的人我們就能說(shuō)他們是失敗者嗎？就能否定他們的才學(xué)嗎？我想，或許當(dāng)聽(tīng)《武侯廟》中的一言“莫將成敗論三分”。昔者，梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)戊戌變法，孫中山引領(lǐng)辛亥革命，然而他們的革新之舉卻不能夠徹底地改變中國(guó)落后腐朽的面貌，難道我們就能視他們的努力如無(wú)物嗎？就能視他們的創(chuàng)舉為虛無(wú)嗎？他們都是革命的先驅(qū)，是勝利的奠基者，他們的創(chuàng)舉，抑或壯舉，又怎么能以世俗的成敗去評(píng)價(jià)呢？在我看來(lái)，不畏失敗，已然是勇者，敢于創(chuàng)造，何嘗不是一種成功！
而仲尼欲以正道，復(fù)興天下禮樂(lè)，知其不可而為之，在孤獨(dú)中上下求索。他雖不能受君主的重用，但毅然選擇了一條全新的道路：廣納弟子，教以儒學(xué)之道。而正是因此，謹(jǐn)庠序之教，申孝悌之義，儒學(xué)之道才歷久不衰，儒家思想方流傳至今。孔子的創(chuàng)新何嘗又不是一種成功呢？
如今的人們渴望成功，卻缺乏積累，期待創(chuàng)新，卻畏懼失敗，又如何能夠有所建樹(shù)，有所創(chuàng)造呢？愛(ài)迪生發(fā)明燈泡前也曾失敗千次，曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》更是批閱十載，每一次的成功，每一次的創(chuàng)新勢(shì)必要付出巨大的努力，遭受屢屢挫折和失敗，而后才能有厚積薄發(fā)。又怎么能夠因?yàn)槲窇质【途芙^開(kāi)始，苦于積累而不愿創(chuàng)新呢？
當(dāng)下我國(guó)的教育仍然為人詬病，錢(qián)學(xué)森之問(wèn)依舊拷問(wèn)著國(guó)人，盡管形勢(shì)逼人，教育改革與創(chuàng)新之路卻仍需厚積薄發(fā)，不可急功近利。歷史已經(jīng)證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能搞“大躍進(jìn)”，歷史也將證明，教育發(fā)展也不能搞“大躍進(jìn)”，革新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，不是發(fā)幾個(gè)文件，喊幾聲口號(hào)就能成功的。一個(gè)科學(xué)成果的研發(fā)，需要科研人員幾年，幾十年，乃至一生心血的付出，需不畏屢屢頓挫。一個(gè)學(xué)者需耐住寂寞，需有“板凳甘坐十年冷”的精神，才能做到“文章不寫(xiě)半句空”。教育改革與創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的大事，改革者更需多方借鑒，深入研究，厚積經(jīng)驗(yàn)，方能薄發(fā)高質(zhì)量的改革成果。
中國(guó)教育改革之路漫漫而需國(guó)人修遠(yuǎn)，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)更待我們上下求索，厚積薄發(fā)！
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